bhuvaneshwarimahavidyadasha-mahavidyashakti

শ্রীভুবনেশ্বর্যষ্টকম্ (ভুবনেশ্বরী স্তোত্রম্)

Bhuvaneshwari Ashtakam (Bhuvaneshwari Stotram) in Bengali · বাংলা

🕉️ hindu·📿 9× জপ·🕐 তিন সন্ধ্যায় — প্রভাত, মধ্যাহ্ন ও সন্ধ্যা (ত্রিসন্ধ্যা) — যেমন স্তোত্র নির্দেশ দেয়; শুক্রবার ও নবরাত্রি বিশেষভাবে শুভ·📜 Rudrayamala Tantra (Shri Bhuvaneshwari Ashtakam)

আপনার ভাষা/লিপিতে পড়ুন

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતીবাংলাଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ অর্থ

রুদ্রযামল তন্ত্র থেকে গৃহীত ভুবনেশ্বরী অষ্টকম দশ মহাবিদ্যার মধ্যে চতুর্থ দেবী, 'ভুবনসমূহের ঈশ্বরী' ভুবনেশ্বরীর সুন্দর আট-শ্লোকের স্তুতি। শিব কর্তৃক দেবীকে এই স্তুতি প্রকাশের সংলাপ-রূপে রচিত এই স্তোত্র দেবীকে সমগ্র সৃষ্টিরূপে চিহ্নিত করে — স্বাহা ও স্বধা, সূর্য ও চন্দ্র, গায়ত্রী ও সাবিত্রী, কারণ ও কার্য, শিব ও বিষ্ণু, এবং কালের অতীত একমাত্র পরাশক্তি। এর ফলশ্রুতি জানায় যে ত্রিকাল পাঠ করলে সিদ্ধিসমূহ বশীভূত হয়, সম্পদ লাভ হয়, দুষ্ট শক্তি থেকে রক্ষা এবং সমস্ত কামনার পূরণ হয়।

উৎপত্তি ও কাহিনি

Rudrayamala Tantra (Shri Bhuvaneshwari Ashtakam) · Traditional (anonymous); revealed by Shiva in the Rudrayamala dialogue · Medieval Tantric period

চতুর্থ মহাবিদ্যা ভুবনেশ্বরী, প্রকট ব্রহ্মাণ্ডের রানি এবং স্বয়ং তার বুনন — সেই কসমিক আকাশ যার মধ্যে সমস্ত লোক উৎপন্ন হয়। রুদ্রযামল তন্ত্রে দেবী স্বয়ং শিবকে ভুবনেশ্বরীরূপে নিজের সম্মানে স্তুতি প্রকাশ করতে বলেন, এবং তিনি এই অষ্টকম প্রকাশ করেন, তাঁকে সমস্ত অস্তিত্বের আধাররূপে স্তুতি করে। এই স্তোত্র শ্রী বিদ্যা ও শাক্ত উপাসনায় সমৃদ্ধি, রক্ষা এবং ভুবনসমূহের ঈশ্বরীর কৃপার জন্য ব্যাপকভাবে পঠিত হয়।

✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে

তান্ত্রিক পরম্পরা মানে যে যে ভক্ত এই অষ্টকম প্রতিদিন তিন সন্ধ্যায় পাঠ করেন, তিনি সমৃদ্ধি ও সিদ্ধিসমূহের উপর অধিকার লাভ করেন, রাজারাও তাঁর ইচ্ছার অনুকূলে নত হন এবং দুষ্ট আত্মা ও অনিষ্টকারী গ্রহ তাঁর দ্বার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় — কারণ, স্তোত্র যেমন নিশ্চিত করে, ত্রিভুবনে এর সমান কোনো স্তোত্র নেই।

0মোট জপ

অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ

যেকোনো পঙ্‌ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন

শ্লোক 1

শ্রীদেব্যুবাচ - প্রভো শ্রীভৈরবশ্রেষ্ঠ দযালো ভক্তবত্সল। ভুবনেশীস্তবং ব্রূহি যদ্যহং তব বল্লভা॥১॥

Śrīdevyuvāca - Prabho śrībhairavaśreṣṭha dayālo bhaktavatsala। bhuvaneśīstavaṁ brūhi yady ahaṁ tava vallabhā॥1॥

অর্থ:The Goddess said: O Lord, best of the Bhairavas, compassionate one, lover of devotees, if I am dear to you, tell me a hymn of praise to Bhuvaneshwari.

শ্লোক 2

ঈশ্বর উবাচ - শ‍ৃণু দেবি প্রবক্ষ্যামি ভুবনেশ্যষ্টকং শুভম্। যেন বিজ্ঞাতমাত্রেণ ত্রৈলোক্যমঙ্গলং ভবেত্॥২॥

Īśvara uvāca - Śṛṇu devi pravakṣyāmi bhuvaneśyaṣṭakaṁ śubham। yena vijñātamātreṇa trailokyamaṅgalaṁ bhavet॥2॥

অর্থ:The Lord said: Listen, O Goddess, I shall declare the auspicious Bhuvaneshwari Ashtakam, by the mere knowing of which welfare comes to the three worlds.

শ্লোক 3

ওঁ নমামি জগদাধারাং ভুবনেশীং ভবপ্রিযাম্। ভুক্তিমুক্তিপ্রদাং রম্যাং রমণীযাং শুভাবহাম্॥৩॥

Oṁ namāmi jagadādhārāṁ bhuvaneśīṁ bhavapriyām। bhuktimuktipradāṁ ramyāṁ ramaṇīyāṁ śubhāvahām॥3॥

অর্থ:Om. I bow to her who is the support of the world, Bhuvaneshwari, beloved of Shiva, giver of enjoyment and liberation, lovely, delightful and bringer of all good.

শ্লোক 4

ত্বং স্বাহা ত্বং স্বধা দেবি ত্বং যজ্ঞা যজ্ঞনাযিকা। ত্বং নাথা ত্বং তমোহর্ত্রী ব্যাপ্যব্যাপকবর্জিতা॥৪॥

Tvaṁ svāhā tvaṁ svadhā devi tvaṁ yajñā yajñanāyikā। tvaṁ nāthā tvaṁ tamohartrī vyāpyavyāpakavarjitā॥4॥

অর্থ:You are Svaha and Svadha, O Goddess; you are the sacrifice and the mistress of the sacrifice; you are the protector, the remover of darkness, free from both the pervaded and the pervader.

শ্লোক 5

ত্বমাধারস্ত্বমিজ্যা চ জ্ঞানজ্ঞেযং পরং পদম্। ত্বং শিবস্ত্বং স্বযং বিষ্ণুস্ত্বমাত্মা পরমোঽব্যযঃ॥৫॥

Tvam ādhāras tvam ijyā ca jñānajñeyaṁ paraṁ padam। tvaṁ śivas tvaṁ svayaṁ viṣṇus tvam ātmā paramo'vyayaḥ॥5॥

অর্থ:You are the foundation and you are the act of worship; you are knowledge, the object of knowledge and the supreme state; you are Shiva, you are Vishnu himself, you are the supreme, imperishable Self.

শ্লোক 6

ত্বং কারণং চ কার্যং চ লক্ষ্মীস্ত্বং চ হুতাশনঃ। ত্বং সোমস্ত্বং রবিঃ কালস্ত্বং ধাতা ত্বং চ মারুতঃ॥৬॥

Tvaṁ kāraṇaṁ ca kāryaṁ ca lakṣmīs tvaṁ ca hutāśanaḥ। tvaṁ somas tvaṁ raviḥ kālas tvaṁ dhātā tvaṁ ca mārutaḥ॥6॥

অর্থ:You are both cause and effect; you are Lakshmi and you are the fire; you are the moon, the sun and Time; you are the Creator (Dhata) and you are the wind.

শ্লোক 7

গাযত্রী ত্বং চ সাবিত্রী ত্বং মাযা ত্বং হরিপ্রিযা। ত্বমেবৈকা পরাশক্তিস্ত্বমেব গুরুরূপধৃক্॥৭॥

Gāyatrī tvaṁ ca sāvitrī tvaṁ māyā tvaṁ haripriyā। tvam evaikā parāśaktis tvam eva gururūpadhṛk॥7॥

অর্থ:You are Gayatri and Savitri; you are Maya and the beloved of Hari; you alone are the one Supreme Power; you alone take the form of the Guru.

শ্লোক 8

ত্বং কালা ত্বং কলাতীতা ত্বমেব জগতাং শ্রিযঃ। ত্বং সর্বকার্যং সর্বস্য কারণং করুণামযি॥৮॥

Tvaṁ kālā tvaṁ kalātītā tvam eva jagatāṁ śriyaḥ। tvaṁ sarvakāryaṁ sarvasya kāraṇaṁ karuṇāmayi॥8॥

অর্থ:You are Time and yet beyond all division of time; you alone are the splendour of the worlds; you are every effect and the cause of all, O compassionate one.

শ্লোক 9

ইদমষ্টকমাদ্যাযা ভুবনেশ্যা বরাননে। ত্রিসন্ধ্যং শ্রদ্ধযা মর্ত্যো যঃ পঠেত্ প্রীতমানসঃ॥৯॥

Idam aṣṭakam ādyāyā bhuvaneśyā varānane। trisandhyaṁ śraddhayā martyo yaḥ paṭhet prītamānasaḥ॥9॥

অর্থ:This is the Ashtakam of the primordial Bhuvaneshwari, O fair-faced Goddess. The mortal who, with a loving heart and faith, recites it at the three twilights — for him the siddhis come under control, prosperity is at his command in the home, and even kings come under his sway by the power of this hymn. Ghosts, goblins, evil spirits and malefic planets do not even look toward his direction. Whatever desire the devotee with a loving heart wishes for, that he obtains by the grace of Bhuvaneshwari. There is no hymn equal to this in the three worlds; it grants every prosperity and is the purifier of even the pure. By accomplishing this excellent hymn, O fair-faced one, riches come under one's command through the grace of Bhuvaneshwari.

শ্লোক 10

সিদ্ধযো বশগাস্তস্য সম্পদো বশগা গৃহে। রাজানো বশমাযান্তি স্তোত্রস্যাস্য প্রভাবতঃ॥১০॥

Siddhayo vaśagās tasya sampado vaśagā gṛhe। rājāno vaśam āyānti stotrasyāsya prabhāvataḥ॥10॥

শ্লোক 11

ভূতপ্রেতপিশাচাদ্যা নেক্ষন্তে তাং দিশং গ্রহাঃ। যং যং কামং প্রবাঞ্ছেত সাধকঃ প্রীতমানসঃ॥১১॥

Bhūtapretapiśācādyā nekṣante tāṁ diśaṁ grahāḥ। yaṁ yaṁ kāmaṁ pravāñcheta sādhakaḥ prītamānasaḥ॥11॥

শ্লোক 12

তং তমাপ্নোতি কৃপযা ভুবনেশ্যা বরাননে। অনেন সদৃশং স্তোত্রং ন সমং ভুবনত্রযে॥১২॥

Taṁ tam āpnoti kṛpayā bhuvaneśyā varānane। anena sadṛśaṁ stotraṁ na samaṁ bhuvanatraye॥12॥

শ্লোক 13

সর্বসম্পত্প্রদমিদং পাবনানাং চ পাবনম্। অনেন স্তোত্রবর্যেণ সাধিতেন বরাননে। সম্পদো বশমাযান্তি ভুবনেশ্যাঃ প্রসাদতঃ॥১৩॥

Sarvasampatpradam idaṁ pāvanānāṁ ca pāvanam। anena stotravaryeṇa sādhitena varānane। sampado vaśam āyānti bhuvaneśyāḥ prasādataḥ॥13॥

শব্দে-শব্দে অর্থ

উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন

নমামি জগদাধারাম্🔊namāmi jagadādhārāmI bow to her who is the support/foundation of the world

ভুবনেশীম্🔊bhuvaneśīmThe Mistress/Empress of the worlds (Bhuvaneshwari)

ভবপ্রিযাম্🔊bhavapriyāmThe beloved of Bhava (Shiva)

ভুক্তিমুক্তিপ্রদাম্🔊bhuktimuktipradāmBestower of both worldly enjoyment and liberation

ত্বং স্বাহা ত্বং স্বধা🔊tvaṁ svāhā tvaṁ svadhāYou are Svaha (offering to the gods) and Svadha (offering to the ancestors)

ত্বং যজ্ঞা যজ্ঞনাযিকা🔊tvaṁ yajñā yajñanāyikāYou are the sacrifice and the mistress of the sacrifice

ত্বং তমোহর্ত্রী🔊tvaṁ tamohartrīYou are the remover of darkness (ignorance)

জ্ঞানজ্ঞেযং পরং পদম্🔊jñānajñeyaṁ paraṁ padamYou are knowledge, the object of knowledge, and the supreme state

ত্বং শিবঃ ত্বং স্বযং বিষ্ণুঃ🔊tvaṁ śivaḥ tvaṁ svayaṁ viṣṇuḥYou are Shiva, you are Vishnu himself

ত্বম্ আত্মা পরমঃ অব্যযঃ🔊tvam ātmā paramaḥ avyayaḥYou are the supreme, imperishable Self

ত্বং কারণং চ কার্যং চ🔊tvaṁ kāraṇaṁ ca kāryaṁ caYou are both the cause and the effect

ত্বং সোমঃ ত্বং রবিঃ কালঃ🔊tvaṁ somaḥ tvaṁ raviḥ kālaḥYou are the moon, the sun, and Time

গাযত্রী ত্বং চ সাবিত্রী🔊gāyatrī tvaṁ ca sāvitrīYou are Gayatri and Savitri

ত্বম্ এব একা পরাশক্তিঃ🔊tvam eva ekā parāśaktiḥYou alone are the one Supreme Power (Para-Shakti)

ত্বম্ এব গুরুরূপধৃক্🔊tvam eva gururūpadhṛkYou alone assume the form of the Guru

ত্বং কালা ত্বং কলাতীতা🔊tvaṁ kālā tvaṁ kalātītāYou are Time/Kala and yet beyond all division and time

করুণামযি🔊karuṇāmayiO one full of compassion

ত্রিসন্ধ্যং শ্রদ্ধযা পঠেত্🔊trisandhyaṁ śraddhayā paṭhetWhoever recites (it) with faith at the three twilights

সিদ্ধযঃ বশগাঃ🔊siddhayaḥ vaśagāḥThe siddhis (powers) come under his control

অনেন সদৃশং স্তোত্রং ন🔊anena sadṛśaṁ stotraṁ naThere is no hymn equal to this one (in the three worlds)

Bhuvaneshwari Ashtakam (Bhuvaneshwari Stotram) পাঠের উপকারিতা

✦

ব্রহ্মাণ্ডের মূল আধার এবং ভুক্তি-মুক্তি উভয় প্রদানকারী মাতারূপে ভুবনেশ্বরীর আবাহন করে

✦

ফলশ্রুতি অনুসারে গৃহে সমৃদ্ধি, ঐশ্বর্য ও ধনের উপর অধিকার প্রদান করে

✦

সিদ্ধিসমূহের উপর অধিকার এবং শাসক ও কর্তৃপক্ষের উপরও প্রভাব প্রদান করে

✦

ভূত, প্রেত, পিশাচ, দুষ্ট গ্রহ এবং নেতিবাচক প্রভাব থেকে রক্ষা করে

✦

দেবীর কৃপায় প্রকৃত ভক্তের প্রিয় কামনা পূরণ করে

✦

হৃদয়কে পবিত্র করে এবং ত্রিভুবনে অদ্বিতীয় স্তোত্ররূপে প্রশংসিত হয়

Bhuvaneshwari Ashtakam (Bhuvaneshwari Stotram) পাঠের নিয়ম

জপ সংখ্যা9বার

উত্তম সময়তিন সন্ধ্যায় — প্রভাত, মধ্যাহ্ন ও সন্ধ্যা (ত্রিসন্ধ্যা) — যেমন স্তোত্র নির্দেশ দেয়; শুক্রবার ও নবরাত্রি বিশেষভাবে শুভ

স্নান করে স্বচ্ছ স্থানে পূর্ব বা উত্তর দিকে মুখ করে প্রেম ও শ্রদ্ধাপূর্ণ হৃদয়ে বসুন। মাতার মূর্তি বা যন্ত্রের সামনে প্রদীপ জ্বালিয়ে এই ভুবনেশ্বরী অষ্টকম ভক্তিসহকারে পাঠ করুন, আদর্শভাবে দিনের তিন সন্ধ্যা-কালে। ভুবনেশ্বরীকে সমস্ত ভুবনের তেজোময়ী ঈশ্বরী, সমগ্র সৃষ্টির আধাররূপে ধ্যান করুন। নিয়মিত ত্রিসন্ধ্যা পাঠ তাঁর কৃপা, সমৃদ্ধি ও রক্ষা আনয়ন করে বলা হয়।

প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

এই পাতায় সম্পূর্ণ Bhuvaneshwari Ashtakam (Bhuvaneshwari Stotram) বাংলা লিপিতে দেওয়া আছে — সেই একই মূল শ্লোক, অক্ষরে-অক্ষরে লিপ্যন্তরিত, যাতে আপনি স্বচ্ছন্দে পড়তে ও জপ করতে পারেন। যেকোনো পঙ্‌ক্তি (বা ▶ বোতাম) ছুঁয়ে তার পাঠ শুনুন।

হ্যাঁ — শুধু লিপি বদলায়; শব্দ ও তার অর্থ মূলই থাকে। এই পাতার শ্লোকে-শ্লোকে অর্থ, উপকারিতা ও পাঠের নিয়ম একইভাবে প্রযোজ্য।

'ভুবনসমূহের (জগতের) ঈশ্বরী' অর্থবহ ভুবনেশ্বরী দশ মহাবিদ্যার মধ্যে চতুর্থ। তিনি সমগ্র ব্রহ্মাণ্ডের আকাশ ও তত্ত্বরূপে মাতা, জগতের সঙ্গেই একরূপ। তেজোময়ী ও সৌম্য, পদ্ম-সিংহাসনে আসীন তিনি সমস্ত সৃষ্টিকে ধারণ ও ব্যাপ্তকারী রানি, এবং পার্থিব পূর্ণতা ও মুক্তি উভয়ের দাত্রী।

এই আট-শ্লোকের স্তোত্র রুদ্রযামল তন্ত্র থেকে গৃহীত এবং সংলাপ-রূপে রচিত: দেবী শিবকে (শ্রেষ্ঠ ভৈরবরূপে সম্বোধন করে) ভুবনেশ্বরীর স্তুতি প্রকাশ করতে বলেন, এবং তিনি এই অষ্টকম দিয়ে উত্তর দেন, ঘোষণা করে যে একে জানামাত্রই ত্রৈলোক্যের কল্যাণ হয়।

শ্লোকগুলি ঘোষণা করে যে ভুবনেশ্বরী স্বাহা ও স্বধা, যজ্ঞ ও যজ্ঞকর্তা, সূর্য, চন্দ্র ও কাল, গায়ত্রী ও সাবিত্রী, কারণ ও কার্য, এমনকি শিব ও বিষ্ণু, এবং একমাত্র পরাশক্তি। এটি কেন্দ্রীয় শাক্ত সত্যকে প্রকাশ করে যে দিব্য মাতাই সমগ্র ব্রহ্মাণ্ডে অন্তর্নিহিত ও ব্যাপ্ত একমাত্র চেতন শক্তি — এমন কিছুই নেই যা তাঁর থেকে ভিন্ন।

ফলশ্রুতি জানায় যে যিনি শ্রদ্ধাসহকারে একে ত্রিকাল পাঠ করেন, তিনি সিদ্ধিসমূহের উপর অধিকার, গৃহে সমৃদ্ধি এবং রাজাদের উপরও প্রভাব লাভ করেন; ভূত, প্রেত ও দুষ্ট গ্রহ তাঁর নিকটে আসে না; তাঁর প্রতিটি প্রিয় কামনা দেবীর কৃপায় পূর্ণ হয়; এবং ত্রিভুবনে সমৃদ্ধি ও পবিত্রতা প্রদানে এর সমান কোনো স্তোত্র নেই।

এগুলিও পড়ুন

Tripurasundari Stotramत्रिपुरसुन्दरी स्तोत्रम्Lalita Pancharatnamललिता पञ्चरत्नम्Lalita Sahasranamamललिता सहस्रनाम Durga Kavachदुर्गा कवच Mahishasura Mardini Stotramमहिषासुर मर्दिनी स्तोत्रम्Sarva Mangala Mangalyeसर्व मंगल मांगल्ये Ya Devi Sarvabhuteshu (Tantrokta Devi Suktam)या देवी सर्वभूतेषु (तन्त्रोक्त देवीसूक्तम्)Durga Chalisaदुर्गा चालीसा

উপকারী মনে হলো? প্রিয়জনদের সঙ্গে ভাগ করুন 🙏

ॐ

সম্পূর্ণ Bhuvaneshwari Ashtakam (Bhuvaneshwari Stotram) শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন

সম্পূর্ণ Bhuvaneshwari Ashtakam (Bhuvaneshwari Stotram) (দেবনাগরী)সব মন্ত্র উদ্দেশ্য অনুযায়ী খুঁজুন