বিভীষণকৃত হনুমত্ স্তোত্রম্
Vibhishana Krita Hanuman Stotram in Bengali · বাংলা
আপনার ভাষা/লিপিতে পড়ুন
✦ অর্থ
বিভীষণকৃত হনুমত্ স্তোত্রম্ ভগবান হনুমানের স্তুতিতে 24 শ্লোকের শক্তিশালী সংস্কৃত স্তোত্র, যা বিভীষণ (রাবণের ধর্মাত্মা ভাই) রচনা করেছেন এবং যা ঐতিহ্যগতভাবে শ্রীসুদর্শনসংহিতায় বিভীষণ-গরুড় সংবাদ রূপে পাওয়া যায়। প্রতিটি শ্লোক হনুমানকে প্রণাম করে এবং রামায়ণে তাঁর মহান কাজ — লঙ্কা দহন, সমুদ্র লঙ্ঘন, লক্ষ্মণকে সুস্থ করা, রাক্ষস বধ — স্মরণ করে তাঁকে বিষ, রোগ, শত্রু ও ভয়ের নাশক বলে। এর ফলশ্রুতি বলে, যে এটি পাঠ করে সে সকল প্রকার ভয় থেকে মুক্ত হয়ে সমস্ত সিদ্ধি লাভ করে।
উৎপত্তি ও কাহিনি
Sri Sudarshana Samhita (Vibhishana-Garuda dialogue) · Vibhishana (brother of Ravana, devotee of Rama) · Traditional (Puranic/Samhita literature)
According to tradition, after the great war of the Ramayana, Vibhishana — who had taken refuge in Rama and become king of Lanka — composed this hymn extolling Hanuman, the hero whose deeds had saved Lanka's righteous and destroyed its wicked. The stotra is preserved in the Sri Sudarshana Samhita as part of a dialogue in which it is recounted in connection with Garuda (Tarkshya), the divine eagle and vehicle of Vishnu. Vibhishana, who personally witnessed Hanuman burn Lanka, leap the ocean, and restore the stricken Lakshmana, packs each verse with these very feats, making the hymn both a remembrance of Hanuman's glory and a shield for the devotee.
✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে
The hymn's own phala-shruti is its promised miracle: it declares that for one who recites this Hanuman stotra, 'there is nowhere any fear' — neither from lions, tigers and thieves, nor from poison, disease, royal punishment, malefic planets, fire, flood or famine — and that all spiritual powers come to rest in the palm of the devoted reciter's hand.
অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ
যেকোনো পঙ্ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন
নমো হনুমতে তুভ্যং নমো মারুতসূনবে। নমঃ শ্রীরামভক্তায শ্যামাস্যায চ তে নমঃ॥১॥
Namo hanumate tubhyam namo maarutasoonave, Namah shreeraamabhaktaaya shyaamaasyaaya cha te namah. (1)
অর্থ:Salutations to you, O Hanuman, son of the Wind God; salutations to the devotee of Sri Rama, the one with a dusky face.
নমো বানরবীরায সুগ্রীবসখ্যকারিণে। লঙ্কাবিদাহনার্থায হেলাসাগরতারিণে॥২॥
Namo vaanaraveeraaya sugreeva-sakhyakaarine, Lankaavidaahanaarthaaya helaasaagarataarine. (2)
অর্থ:Salutations to the heroic vanara who forged the friendship with Sugriva, who set out to burn Lanka and crossed the ocean as if in play.
সীতাশোকবিনাশায রামমুদ্রাধরায চ। রাবণান্তকুলচ্ছেদকারিণে তে নমো নমঃ॥৩॥
Seetaashoka-vinaashaaya raamamudraadharaaya cha, Raavanaanta-kulacchedakaarine te namo namah. (3)
অর্থ:To the destroyer of Sita's sorrow, the bearer of Rama's signet ring, the cause of the destruction of Ravana's whole clan — salutations again and again.
মেঘনাদমখধ্বংসকারিণে তে নমো নমঃ। অশোকবনবিধ্বংসকারিণে ভযহারিণে॥৪॥
Meghanaada-makhadhvamsa-kaarine te namo namah, Ashokavana-vidhvamsa-kaarine bhayahaarine. (4)
অর্থ:To the wrecker of Meghanada's (Indrajit's) sacrifice — salutations again and again; to the destroyer of the Ashoka grove and the remover of fear.
বাযুপুত্রায বীরায আকাশোদরগামিনে। বনপালশিরশ্ছেদলঙ্কাপ্রাসাদভঞ্জিনে॥৫॥
Vaayuputraaya veeraaya aakaashodaragaamine, Vanapaalashirashcheda-lankaapraasaada-bhanjine. (5)
অর্থ:To the heroic son of the Wind who courses through the sky, who beheaded the guards of the grove and shattered the palaces of Lanka.
জ্বলত্কনকবর্ণায দীর্ঘলাঙ্গূলধারিণে। সৌমিত্রিজযদাত্রে চ রামদূতায তে নমঃ॥৬॥
Jvalat-kanaka-varnaaya deergha-laangoola-dhaarine, Saumitri-jayadaatre cha raamadootaaya te namah. (6)
অর্থ:To the one blazing like molten gold, bearing a long tail, who gave victory to Lakshmana (Saumitri), the messenger of Rama — salutations.
অক্ষস্য বধকর্ত্রে চ ব্রহ্মপাশনিবারিণে। লক্ষ্মণাঙ্গমহাশক্তিঘাতক্ষতবিনাশিনে॥৭॥
Akshasya vadhakartre cha brahmapaasha-nivaarine, Lakshmanaanga-mahaashakti-ghaata-kshata-vinaashine. (7)
অর্থ:To the slayer of Aksha, who warded off the noose of Brahma (Brahmastra), who healed the grievous wound dealt to Lakshmana's body by the mighty Shakti weapon.
রক্ষোঘ্নায রিপুঘ্নায ভূতঘ্নায চ তে নমঃ। ঋক্ষবানরবীরৌঘপ্রাণদায নমো নমঃ॥৮॥
Rakshoghnaaya ripughnaaya bhootaghnaaya cha te namah, Rikshavaanara-veeraugha-praanadaaya namo namah. (8)
অর্থ:Slayer of demons, slayer of foes, slayer of evil spirits — salutations; restorer of life to the host of bear and monkey heroes — salutations again and again.
পরসৈন্যবলঘ্নায শস্ত্রাস্ত্রঘ্নায তে নমঃ। বিষঘ্নায দ্বিষঘ্নায জ্বরঘ্নায চ তে নমঃ॥৯॥
Parasainya-balaghnaaya shastraastra-ghnaaya te namah, Vishaghnaaya dvishaghnaaya jvaraghnaaya cha te namah. (9)
অর্থ:To the destroyer of enemy armies and of weapons and missiles; to the destroyer of poison, of enemies, and of fever — salutations.
মহাভযরিপুঘ্নায ভক্তত্রাণৈককারিণে। পরপ্রেরিতমন্ত্রাণাং যন্ত্রাণাং স্তম্ভকারিণে॥১০॥
Mahaabhaya-ripughnaaya bhakta-traanaika-kaarine, Paraprerita-mantraanaam yantraanaam stambhakaarine. (10)
অর্থ:To the destroyer of great and dreadful foes, the one protector of devotees, who paralyzes hostile mantras and yantras directed by others.
পযঃপাষাণতরণকারণায নমো নমঃ। বালার্কমণ্ডলগ্রাসকারিণে ভবতারিণে॥১১॥
Payah-paashaana-tarana-kaaranaaya namo namah, Baalaarka-mandala-graasa-kaarine bhavataarine. (11)
অর্থ:To the one who caused stones to float upon the water — salutations; who (as a child) seized the orb of the rising sun, and who ferries us across the ocean of existence.
নখাযুধায ভীমায দন্তাযুধধরায চ। রিপুমাযাবিনাশায রামাজ্ঞালোকরক্ষিণে॥১২॥
Nakhaayudhaaya bheemaaya dantaayudha-dharaaya cha, Ripumaayaa-vinaashaaya raamaajnaaloka-rakshine. (12)
অর্থ:To the fearsome one armed with his nails and teeth, destroyer of the enemy's illusions, who guards the world by the command of Rama.
প্রতিগ্রামস্থিতাযাথ রক্ষোভূতবধার্থিনে। করালশৈলশস্ত্রায দ্রুমশস্ত্রায তে নমঃ॥১৩॥
Pratigraama-sthitaayaatha raksho-bhootavadhaarthine, Karaalashaila-shastraaya drumashastraaya te namah. (13)
অর্থ:To the one present in every village, intent on slaying demons and evil spirits, armed with terrible crags and trees as weapons — salutations.
বালৈকব্রহ্মচর্যায রুদ্রমূর্তিধরায চ। বিহঙ্গমায সর্বায বজ্রদেহায তে নমঃ॥১৪॥
Baalaika-brahmacharyaaya rudramoorti-dharaaya cha, Vihangamaaya sarvaaya vajradehaaya te namah. (14)
অর্থ:To the perfect celibate (brahmachari), bearer of the form of Rudra, who can fly, who is all, whose body is a thunderbolt — salutations.
কৌপীনবাসসে তুভ্যং রামভক্তিরতায চ। দক্ষিণাশাভাস্করায শতচন্দ্রোদযাত্মনে॥১৫॥
Kaupeenavaasase tubhyam raamabhakti-rataaya cha, Dakshinaashaa-bhaaskaraaya shata-chandrodayaatmane. (15)
অর্থ:To you clad only in a loincloth, ever absorbed in devotion to Rama, like a sun in the southern quarter, radiant as a hundred rising moons.
কৃত্যাক্ষতব্যথাঘ্নায সর্বক্লেশহরায চ। স্বাম্যাজ্ঞাপার্থসঙ্গ্রামসঙ্খ্যে সঞ্জযধারিণে॥১৬॥
Krityaakshata-vyathaaghnaaya sarvaklesha-haraaya cha, Svaamyaajnaa-paartha-sangraama-sankhye sanjaya-dhaarine. (16)
অর্থ:To the destroyer of the pain caused by black magic (kritya), the remover of every affliction, who, like Sanjaya, ever wins by his master's command in the battles of the field.
ভক্তান্তদিব্যবাদেষু সঙ্গ্রামে জযদাযিনে। কিল্কিলাবুবুকোচ্চারঘোরশব্দকরায চ॥১৭॥
Bhaktaanta-divyavaadeshu sangraame jayadaayine, Kilkilaa-bubuko-cchaara-ghorashabda-karaaya cha. (17)
অর্থ:To the one who grants victory to devotees in disputes and in battle, who utters the terrible roaring war-cries 'kilkila' and 'bubuk'.
সর্পাগ্নিব্যাধিসংস্তম্ভকারিণে বনচারিণে। সদা বনফলাহারসন্তৃপ্তায বিশেষতঃ॥১৮॥
Sarpaagni-vyaadhi-samstambha-kaarine vanachaarine, Sadaa vanaphalaahaara-santriptaaya visheshatah. (18)
অর্থ:To the one who immobilizes serpents, fire and disease, who roams the forest, ever content, especially with the fruits of the forest.
মহার্ণবশিলাবদ্ধসেতুবন্ধায তে নমঃ। বাদে বিবাদে সঙ্গ্রামে ভযে ঘোরে মহাবনে॥১৯॥
Mahaarnava-shilaabaddha-setubandhaaya te namah, Vaade vivaade sangraame bhaye ghore mahaavane. (19)
অর্থ:To the one who built the bridge of stones across the great ocean — salutations. In dispute, debate, battle, in dreadful fear, in the great forest,
সিংহব্যাঘ্রাদিচৌরেভ্যঃ স্তোত্রপাঠাদ্ ভযং ন হি। দিব্যে ভূতভযে ব্যাধৌ বিষে স্থাবরজঙ্গমে॥২০॥
Simha-vyaaghraadi-chaurebhyah stotrapaathaad bhayam na hi, Divye bhootabhaye vyaadhau vishe sthaavarajangame. (20)
অর্থ:From lions, tigers and thieves there is no fear by the recitation of this stotra; in fear of celestial beings and ghosts, in disease, in poison moving or unmoving,
রাজশস্ত্রভযে চোগ্রে তথা গ্রহভযেষু চ। জলে সর্বে মহাবৃষ্টৌ দুর্ভিক্ষে প্রাণসম্প্লবে॥২১॥
Raajashastra-bhaye chogre tathaa grahabhayeshu cha, Jale sarve mahaavrishtau durbhikshe praanasamplave. (21)
অর্থ:in the terrible fear of royal punishment and weapons, and in the fears caused by the planets, in water, in fire, in torrential rain, in famine, in deluge —
পঠেত্ স্তোত্রং প্রমুচ্যেত ভযেভ্যঃ সর্বতো নরঃ। তস্য ক্বাপি ভযং নাস্তি হনুমত্স্তবপাঠতঃ॥২২॥
Pathet stotram pramuchyeta bhayebhyah sarvato narah, Tasya kvaapi bhayam naasti hanumat-stava-paathatah. (22)
অর্থ:a person who recites this stotra is freed from fears on every side; for one who recites this Hanuman hymn, there is nowhere any fear.
সর্বদা বৈ ত্রিকালং চ পঠনীযমিদং স্তবম্। সর্বান্ কামানবাপ্নোতি নাত্র কার্যা বিচারণা॥২৩॥
Sarvadaa vai trikaalam cha pathaneeyam idam stavam, Sarvaan kaamaan avaapnoti naatra kaaryaa vichaaranaa. (23)
অর্থ:This hymn should always be recited at the three junctures of the day; the reciter obtains all his desires — of this there is no doubt.
বিভীষণকৃতং স্তোত্রং তার্ক্ষ্যেণ সমুদীরিতম্। যে পঠিষ্যন্তি ভক্ত্যা বৈ সিদ্ধ্যস্তত্করে স্থিতাঃ॥২৪॥
Vibheeshanakritam stotram taarkshyena samudeeritam, Ye pathishyanti bhaktyaa vai siddhyas-tatkare sthitaah. (24)
অর্থ:This stotra composed by Vibhishana was recounted (to and by) Garuda; for those who recite it with devotion, all spiritual powers rest in the palm of their hand.
॥ ইতি শ্রীসুদর্শনসংহিতাযাং বিভীষণগরুডসংবাদে বিভীষণকৃতং হনুমত্স্তোত্রং সম্পূর্ণম্ ॥
Iti shree-sudarshana-samhitaayaam vibheeshana-garuda-samvaade vibheeshanakritam hanumat-stotram sampoornam.
অর্থ:Thus ends the Hanuman hymn composed by Vibhishana, from the dialogue of Vibhishana and Garuda in the Sri Sudarshana Samhita.
শব্দে-শব্দে অর্থ
উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন
Vibhishana Krita Hanuman Stotram পাঠের উপকারিতা
Grants complete fearlessness — the phala-shruti declares the reciter is freed from fears 'on every side'
Traditionally recited for protection from enemies, lawsuits, weapons, thieves and wild animals
Believed to neutralize poison, fever and disease, as Hanuman is praised as 'vishaghna' and 'jvaraghna'
Protects against black magic (kritya), hostile mantras and yantras by 'stambhana' (paralysing) their power
Shields the devotee during travel, in fire, flood, famine and natural calamities
Counteracts malefic planetary (graha) influences and the fear they bring
Promised to bestow all desires and all spiritual accomplishments (siddhis) when recited daily with devotion
Vibhishana Krita Hanuman Stotram পাঠের নিয়ম
After bathing, sit before an image of Lord Hanuman and light a ghee or mustard-oil lamp; offer sindoor (vermilion) and red flowers. The stotra itself says it should be recited 'trikaalam' — three times a day (morning, midday and evening) — for full benefit. Recite the 24 verses clearly with devotion and trust in Hanuman's protection. In times of acute danger or fear, it may be recited immediately, as the hymn specifically promises freedom from every kind of fear. Maintaining purity, truthfulness and a sattvic diet during a 40-day recitation enhances its power.
প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
এগুলিও পড়ুন
ॐ
সম্পূর্ণ Vibhishana Krita Hanuman Stotram শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন