Mantra.Tips
shivashivananda-lahariadi-shankaracharyabhakti

శివానన్దలహరీ

शिवानन्दलहरी in Telugu · తెలుగు

🕉️ hindu·📿 1× జపం·🕐 Monday mornings, Pradosh Kaal, Maha Shivaratri, or any quiet hour of devotion·📜 Shivananda Lahari, composed by Adi Shankaracharya
Share:

మూలం & కథ

Shivananda Lahari, composed by Adi Shankaracharya · Adi Shankaracharya · 8th century CE

The Shivananda Lahari was composed by Adi Shankaracharya, the great teacher of Advaita Vedanta, as an outpouring of personal devotion to Lord Shiva. Tradition holds that he composed it at Srisailam, one of the most sacred Shiva shrines. Where his Soundarya Lahari sings of the Divine Mother's beauty, the Shivananda Lahari sings of the bliss of Shiva, presenting the path of loving surrender (bhakti) as inseparable from the highest knowledge. Its 100 verses overflow with images of grace as a river, the heart as its resting lake, and the devotee asking for nothing but Shiva's feet.

శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు

Tradition tells that Adi Shankaracharya sang the Shivananda Lahari at the holy hill of Srisailam, and that Lord Shiva, moved by the depth of his devotion, granted him a vision of his presence. The poem itself answers the seeker in Shiva's own voice — 'Tell me, what do you seek?' — and the devotee asks for nothing but the endless worship of his feet.

అర్థంతో పూర్తి పాఠం

ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్‌పై తాకి వినండి

శ్లోకం 1

కలాభ్యాం చూడాలంకృతశశికలాభ్యాం నిజతపః- ఫలాభ్యాం భక్తేషు ప్రకటితఫలాభ్యాం భవతు మే। శివాభ్యామస్తోకత్రిభువనశివాభ్యాం హృది పునర్ భవాభ్యామానన్దస్ఫురదనుభవాభ్యాం నతిరియమ్॥

Kalabhyam Choodalankrita-shashikalabhyam Nija-tapah- phalabhyam Bhakteshu Prakatita-phalabhyam Bhavatu Me Shivabhyam-astoka-tribhuvana-shivabhyam Hridi Punar Bhavabhyam-ananda-sphurad-anubhavabhyam Natir-iyam

అర్థం:मस्तक पर चन्द्रकला से अलंकृत, एक-दूसरे की तपस्या के फलस्वरूप, भक्तों पर अपना फल (कृपा) प्रकट करने वाले, तीनों लोकों में अपार कल्याण करने वाले, तथा आनन्द के अनुभव रूप में प्रस्फुटित होने वाले — उन शिव और शिवा (युगल) को मेरा यह नमस्कार बार-बार हृदय में अर्पित हो।

శ్లోకం 2

గలన్తీ శమ్భో త్వచ్చరితసరితః కిల్బిషరజో దలన్తీ ధీకుల్యాసరణిషు పతన్తీ విజయతామ్। దిశన్తీ సంసారభ్రమణపరితాపోపశమనం వసన్తీ మచ్చేతోహృదభువి శివానన్దలహరీ॥

Galanti Shambho Tvach-charita-saritah Kilbisha-rajo Dalanti Dhi-kulyaa-saranishu Patanti Vijayataam Dishanti Samsara-bhramana-paritapopashamanam Vasanti Mach-cheto-hrida-bhuvi Shivananda-lahari

అర్థం:हे शम्भो! आपके चरित्र की नदी रूप में बहती हुई, पापों की धूल को नष्ट करती, बुद्धि की नालियों में प्रवाहित होती, संसार-भ्रमण के सन्ताप को शान्त करती, तथा मेरे चित्तरूपी हृदय-सरोवर में निवास करती हुई — यह 'शिवानन्दलहरी' विजयी हो।

శ్లోకం 3

త్రయీవేద్యం హృద్యం త్రిపురహరమాద్యం త్రినయనం జటాభారోదారం చలదురగహారం మృగధరమ్। మహాదేవం దేవం మయి సదయభావం పశుపతిం చిదాలమ్బం సామ్బం శివమతివిడమ్బం హృది భజే॥

Trayee-vedyam Hridyam Tripura-haram-aadyam Trinayanam Jata-bharodaram Chalad-uraga-haram Mriga-dharam Mahadevam Devam Mayi Sadaya-bhavam Pashupatim Chidalambam Saambam Shivam-ati-vidambam Hridi Bhaje

అర్థం:मैं अपने हृदय में उन महादेव का भजन करता हूँ — जो तीनों वेदों से ज्ञेय, हृदयंगम, त्रिपुर के संहारक, आदि, त्रिनयन हैं; जिनकी जटाएँ उदार हैं, जो चलते हुए सर्प को हार रूप में तथा मृग को धारण करते हैं; जो महादेव, मुझ पर सदय, पशुपति, चिदालम्ब, अम्बा सहित (साम्ब), और सब अनुकरण से परे शिव हैं।

శ్లోకం 4

సహస్రం వర్తన్తే జగతి విబుధాః క్షుద్రఫలదా మన్యే స్వప్నే వా తదనుసరణం తత్కృతఫలమ్। హరిబ్రహ్మాదీనామపి నికటభాజామసులభం చిరం యాచే శమ్భో శివ తవ పదామ్భోజభజనమ్॥

Sahasram Vartante Jagati Vibudhaah Kshudra-phaladaa Na Manye Svapne Va Tad-anusaranam Tat-krita-phalam Hari-brahmadinaam-api Nikata-bhajaam-asulabham Chiram Yache Shambho Shiva Tava Padambhoja-bhajanam

అర్థం:इस जगत में सहस्रों क्षुद्र फल देने वाले देवता हैं; स्वप्न में भी मैं उनका अनुसरण या उनके फल की कामना नहीं करता। हे शम्भो, हे शिव! जो हरि-ब्रह्मा आदि समीपवर्ती देवों के लिए भी दुर्लभ है, उस आपके चरणकमलों के भजन को मैं चिरकाल तक माँगता हूँ।

శ్లోకం 5

త్వత్పాదామ్బుజమర్చయామి పరమం త్వాం చిన్తయామ్యన్వహం త్వామీశం శరణం వ్రజామి వచసా త్వామేవ యాచే విభో। వీక్షే త్వాం సకలం భవన్తమసమం సర్వత్ర సమ్భావయన్ భావో భక్తిభరేణ ప్రతిదినం కిం యాచసే బ్రూహి మామ్॥

Tvat-padambujam-archayami Paramam Tvam Chintayamy-anvaham Tvam-isham Sharanam Vrajami Vachasa Tvam-eva Yache Vibho Veekshe Tvam Sakalam Bhavantam-asamam Sarvatra Sambhavayan Bhavo Bhakti-bharena Cha Pratidinam Kim Yachase Broohi Maam

అర్థం:हे विभो! मैं आपके चरणकमलों की अर्चना करता हूँ, प्रतिदिन आपका परम चिन्तन करता हूँ, आप ईश की शरण में जाता हूँ, वाणी से केवल आपसे ही याचना करता हूँ; मैं आपको सर्वत्र, असम, सबमें विद्यमान देखता हूँ, प्रतिदिन भक्ति से परिपूर्ण भाव से — (और आप पूछते हैं) 'मुझे बताओ, तुम क्या माँगते हो?'

శ్లోకం 6

ఆద్యాయామితతేజసే శ్రుతిపదైర్వేద్యాయ సాధ్యాయ తే విద్యానన్దమయాత్మనే త్రిజగతః సంరక్షణోద్యోగినే। ధ్యేయాయాఖిలయోగిభిః సురగణైర్గేయాయ మాయావినే సమ్యక్ తాండవసంభ్రమాయ జటినే సేయం నతిః శమ్భవే॥

Aadyaayaamita-tejase Shruti-padair-vedyaaya Saadhyaaya Te Vidyaananda-mayaatmane Tri-jagatah Samrakshanodyogine Dhyeyaayaakhila-yogibhih Sura-ganair-geyaaya Maayaavine Samyak Tandava-sambhramaaya Jatine Seyam Natih Shambhave

అర్థం:यह मेरा नमस्कार उन शम्भु को है — जो आदि, अपरिमित तेजवाले, वेदवाक्यों से ज्ञेय, साध्य, विद्या और आनन्दमय स्वरूप वाले, तीनों लोकों की रक्षा में उद्यत, समस्त योगियों द्वारा ध्येय, देवगणों द्वारा गेय, मायावी, सम्यक् तांडव के उल्लास में लीन, तथा जटाधारी हैं।

శ్లోకం 7

నాలం వా పరమోపకారకమిదం త్వేకం పశూనాం పతే పశ్యన్ కుక్షిగతాన్ చరాచరజగత్ సాక్షాత్ సహన్తేఽపి వా। పీత్వా యత్ర విలోలకాలకలనాం మత్వైవ దుర్వాసనాం కాలక్షేపణమామనన్తి విబుధాః క్షేమంకరం తే వపుః॥

Naalam Va Paramopakaarakam-idam Tv-ekam Pashoonam Pate Pashyan Kukshi-gataan Charaachara-jagat Saakshaat Sahante'pi Va Peetva Yatra Vilola-kala-kalanaam Matvaiva Durvaasanaam Kaala-kshepanamaamananti Vibudhaah Kshemankaram Te Vapuh

అర్థం:हे पशुपति! क्या यह आपका एक ही परम उपकार पर्याप्त नहीं — कि आप अपने उदर में स्थित समस्त चराचर जगत को साक्षात् देखते और सहन भी करते हैं? जहाँ उस उमड़ते कालकूट विष को, जिसे लोग भय का कारण मानते हैं, पीकर — विद्वान कहते हैं कि समय व्यतीत करने वाला आपका वह शरीर ही सबका कल्याणकारी है।

శ్లోకం 8

రుద్రం పశుపతిం స్థాణుం నీలకణ్ఠముమాపతిమ్। నమామి శిరసా దేవం కిం నో మృత్యుః కరిష్యతి॥

Rudram Pashupatim Sthaanum Neelakantham Umaapatim Namaami Shirasaa Devam Kim No Mrityuh Karishyati

అర్థం:रुद्र, पशुपति, स्थाणु, नीलकण्ठ, उमापति — उन देव को मैं शीश झुकाकर नमन करता हूँ। फिर मृत्यु हमारा क्या कर सकती है?

పదం-పదం అర్థం

ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి

కలాభ్యాం🔊KalabhyamTo the two (Shiva and Shakti) who are art / the digits of skill
చూడాలంకృతశశికలాభ్యాం🔊Choodalankrita-shashikalabhyamTo the two who are adorned on the crest with a digit of the moon
నిజతపఃఫలాభ్యాం🔊Nija-tapah-phalabhyamTo the two who are the fruit of each other's penance
భక్తేషు ప్రకటితఫలాభ్యాం🔊Bhakteshu Prakatita-phalabhyamTo the two who reveal their fruit (grace) to devotees
శివాభ్యామ్🔊ShivabhyamTo the two who are Shiva and Shivaa (the auspicious pair)
నతిరియమ్🔊Natir-iyamThis my salutation / prostration
శివానన్దలహరీ🔊Shivananda-lahariThe wave (lahari) of the bliss (ananda) of Shiva
త్వచ్చరితసరితః🔊Tvach-charita-saritahThe river of your divine deeds and stories
కిల్బిషరజో దలన్తీ🔊Kilbisha-rajo DalantiCrushing the dust of sins
సంసారభ్రమణపరితాపోపశమనం🔊Samsara-bhramana-paritapopashamanamQuelling the torment of wandering through worldly existence
మచ్చేతోహృదభువి వసన్తీ🔊Mach-cheto-hrida-bhuvi VasantiDwelling in the lake-bed of my heart and mind
త్రయీవేద్యం🔊Trayee-vedyamKnowable through the three Vedas
త్రిపురహరమ్🔊Tripura-haramThe destroyer of the three cities (Tripura)
త్రినయనం🔊TrinayanamThe three-eyed one
సామ్బం🔊SaambamShiva together with Amba (the Mother, Parvati)
హృది భజే🔊Hridi BhajeI worship within my heart
తవ పదామ్భోజభజనమ్🔊Tava Padambhoja-bhajanamThe worship of your lotus feet
శరణం వ్రజామి🔊Sharanam VrajamiI take refuge, I surrender
భక్తిభరేణ🔊Bhakti-bharenaWith the fullness / weight of devotion
కిం యాచసే బ్రూహి మామ్🔊Kim Yachase Broohi Maam(O Lord, you ask:) Tell me, what do you seek?
రుద్రం పశుపతిం స్థాణుం🔊Rudram Pashupatim SthaanumRudra, the Lord of beings, the immovable pillar (Sthanu)
కిం నో మృత్యుః కరిష్యతి🔊Kim No Mrityuh KarishyatiWhat then can death do to us?

शिवानन्दलहरी పారాయణ ప్రయోజనాలు

Kindles intense, melting devotion (bhakti) toward Lord Shiva

Fills the heart with the 'wave of bliss' that washes away sin and sorrow

Teaches the seeker to ask for nothing but the worship of Shiva's feet

Calms the torment of worldly wandering and brings inner peace

Recited for spiritual wisdom, surrender, and freedom from fear of death

Composed by Adi Shankaracharya — carries the grace of the great Acharya

Deepens the understanding of Shiva as both the personal Lord and the Absolute

शिवानन्दलहरी పారాయణ విధి

జప సంఖ్య1సార్లు
ఉత్తమ సమయంMonday mornings, Pradosh Kaal, Maha Shivaratri, or any quiet hour of devotion

Sit calmly before an image or Lingam of Shiva and recite the verses slowly, savouring their meaning rather than hurrying. Shivananda Lahari is a poem of feeling, so chant it as an offering of love, letting the heart soften into the 'wave of Shiva's bliss.' Those who learn the full 100-verse work often recite it daily; reciting even these verses with devotion is greatly blessed.

తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు

ఈ పేజీలో పూర్తి शिवानन्दलहरी తెలుగు లిపిలో ఇవ్వబడింది — అవే మూల శ్లోకాలు, అక్షరం-అక్షరం లిప్యంతరించి, మీరు సౌకర్యంగా చదివి పఠించగలిగేలా. ఏ పంక్తిపైన అయినా (లేదా ▶ బటన్) తాకి దాని పఠనం వినండి.
అవును — లిపి మాత్రమే మారుతుంది; పదాలు, వాటి అర్థం మూలమే. ఈ పేజీలోని శ్లోకం-శ్లోకం అర్థం, ప్రయోజనాలు, పారాయణ విధి యథాతథంగా వర్తిస్తాయి.
Shivananda Lahari means 'the wave (lahari) of the bliss (ananda) of Shiva.' The whole poem is imagined as a surging wave of devotional bliss flowing from the heart toward Lord Shiva.
It was composed by Adi Shankaracharya, the 8th-century master of Advaita Vedanta. While he is famed as a philosopher, this work reveals his depth of personal devotion to Shiva. It is regarded as a companion to his Soundarya Lahari, the 'Wave of Beauty' addressed to the Goddess.
The complete work has 100 verses (shlokas) in rich Sanskrit metres. The verses presented here are among its most beloved and frequently recited, capturing the heart of the poem's devotion.
Its heart is pure surrender: the devotee desires nothing from the countless lesser gods, but only the worship of Shiva's lotus feet. It teaches that devotion itself is the highest reward, and that one who bows to Shiva, the conqueror of death, has nothing left to fear.

ఇవి కూడా చదవండి

ఉపయోగపడిందా? ఆత్మీయులతో పంచుకోండి 🙏

Share:

పూర్తి शिवानन्दलहरीను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి