বিভীষণকৃত হনুমত্ স্তোত্রম্
विभीषणकृत हनुमत् स्तोत्रम् in Bengali · বাংলা
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✦ অর্থ
বিভীষণকৃত হনুমত্ স্তোত্রম্ ভগবান হনুমানের স্তুতিতে 24 শ্লোকের শক্তিশালী সংস্কৃত স্তোত্র, যা বিভীষণ (রাবণের ধর্মাত্মা ভাই) রচনা করেছেন এবং যা ঐতিহ্যগতভাবে শ্রীসুদর্শনসংহিতায় বিভীষণ-গরুড় সংবাদ রূপে পাওয়া যায়। প্রতিটি শ্লোক হনুমানকে প্রণাম করে এবং রামায়ণে তাঁর মহান কাজ — লঙ্কা দহন, সমুদ্র লঙ্ঘন, লক্ষ্মণকে সুস্থ করা, রাক্ষস বধ — স্মরণ করে তাঁকে বিষ, রোগ, শত্রু ও ভয়ের নাশক বলে। এর ফলশ্রুতি বলে, যে এটি পাঠ করে সে সকল প্রকার ভয় থেকে মুক্ত হয়ে সমস্ত সিদ্ধি লাভ করে।
উৎপত্তি ও কাহিনি
Sri Sudarshana Samhita (Vibhishana-Garuda dialogue) · Vibhishana (brother of Ravana, devotee of Rama) · Traditional (Puranic/Samhita literature)
According to tradition, after the great war of the Ramayana, Vibhishana — who had taken refuge in Rama and become king of Lanka — composed this hymn extolling Hanuman, the hero whose deeds had saved Lanka's righteous and destroyed its wicked. The stotra is preserved in the Sri Sudarshana Samhita as part of a dialogue in which it is recounted in connection with Garuda (Tarkshya), the divine eagle and vehicle of Vishnu. Vibhishana, who personally witnessed Hanuman burn Lanka, leap the ocean, and restore the stricken Lakshmana, packs each verse with these very feats, making the hymn both a remembrance of Hanuman's glory and a shield for the devotee.
✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে
The hymn's own phala-shruti is its promised miracle: it declares that for one who recites this Hanuman stotra, 'there is nowhere any fear' — neither from lions, tigers and thieves, nor from poison, disease, royal punishment, malefic planets, fire, flood or famine — and that all spiritual powers come to rest in the palm of the devoted reciter's hand.
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নমো হনুমতে তুভ্যং নমো মারুতসূনবে। নমঃ শ্রীরামভক্তায শ্যামাস্যায চ তে নমঃ॥১॥
Namo hanumate tubhyam namo maarutasoonave, Namah shreeraamabhaktaaya shyaamaasyaaya cha te namah. (1)
অর্থ:हे हनुमान! आपको प्रणाम है, हे पवनपुत्र! आपको प्रणाम; श्रीराम के भक्त, श्यामवदन आपको प्रणाम है।
নমো বানরবীরায সুগ্রীবসখ্যকারিণে। লঙ্কাবিদাহনার্থায হেলাসাগরতারিণে॥২॥
Namo vaanaraveeraaya sugreeva-sakhyakaarine, Lankaavidaahanaarthaaya helaasaagarataarine. (2)
অর্থ:वीर वानर, सुग्रीव से मित्रता कराने वाले, लंका दहन के निमित्त एवं अनायास ही समुद्र को लाँघ जाने वाले आपको प्रणाम।
সীতাশোকবিনাশায রামমুদ্রাধরায চ। রাবণান্তকুলচ্ছেদকারিণে তে নমো নমঃ॥৩॥
Seetaashoka-vinaashaaya raamamudraadharaaya cha, Raavanaanta-kulacchedakaarine te namo namah. (3)
অর্থ:सीता के शोक का नाश करने वाले, राम की मुद्रिका धारण करने वाले, रावण एवं उसके कुल का संहार कराने वाले आपको बारम्बार प्रणाम।
মেঘনাদমখধ্বংসকারিণে তে নমো নমঃ। অশোকবনবিধ্বংসকারিণে ভযহারিণে॥৪॥
Meghanaada-makhadhvamsa-kaarine te namo namah, Ashokavana-vidhvamsa-kaarine bhayahaarine. (4)
অর্থ:मेघनाद (इन्द्रजित्) के यज्ञ का ध्वंस करने वाले आपको बारम्बार प्रणाम; अशोकवन का विध्वंस करने वाले एवं भय हरने वाले आपको प्रणाम।
বাযুপুত্রায বীরায আকাশোদরগামিনে। বনপালশিরশ্ছেদলঙ্কাপ্রাসাদভঞ্জিনে॥৫॥
Vaayuputraaya veeraaya aakaashodaragaamine, Vanapaalashirashcheda-lankaapraasaada-bhanjine. (5)
অর্থ:वीर पवनपुत्र, आकाशमार्ग से जाने वाले, वनरक्षकों का शिरश्छेद करने वाले एवं लंका के प्रासादों को तोड़ने वाले आपको प्रणाम।
জ্বলত্কনকবর্ণায দীর্ঘলাঙ্গূলধারিণে। সৌমিত্রিজযদাত্রে চ রামদূতায তে নমঃ॥৬॥
Jvalat-kanaka-varnaaya deergha-laangoola-dhaarine, Saumitri-jayadaatre cha raamadootaaya te namah. (6)
অর্থ:तपे हुए स्वर्ण के समान वर्ण वाले, दीर्घ पुच्छ धारण करने वाले, लक्ष्मण को विजय देने वाले रामदूत आपको प्रणाम।
অক্ষস্য বধকর্ত্রে চ ব্রহ্মপাশনিবারিণে। লক্ষ্মণাঙ্গমহাশক্তিঘাতক্ষতবিনাশিনে॥৭॥
Akshasya vadhakartre cha brahmapaasha-nivaarine, Lakshmanaanga-mahaashakti-ghaata-kshata-vinaashine. (7)
অর্থ:अक्षकुमार का वध करने वाले, ब्रह्मपाश का निवारण करने वाले, लक्ष्मण के शरीर पर शक्ति-प्रहार से हुए घाव को नष्ट करने वाले आपको प्रणाम।
রক্ষোঘ্নায রিপুঘ্নায ভূতঘ্নায চ তে নমঃ। ঋক্ষবানরবীরৌঘপ্রাণদায নমো নমঃ॥৮॥
Rakshoghnaaya ripughnaaya bhootaghnaaya cha te namah, Rikshavaanara-veeraugha-praanadaaya namo namah. (8)
অর্থ:राक्षसों, शत्रुओं एवं भूतों का नाश करने वाले आपको प्रणाम; ऋक्ष एवं वानर वीरों के समूह को प्राण देने वाले आपको बारम्बार प्रणाम।
পরসৈন্যবলঘ্নায শস্ত্রাস্ত্রঘ্নায তে নমঃ। বিষঘ্নায দ্বিষঘ্নায জ্বরঘ্নায চ তে নমঃ॥৯॥
Parasainya-balaghnaaya shastraastra-ghnaaya te namah, Vishaghnaaya dvishaghnaaya jvaraghnaaya cha te namah. (9)
অর্থ:शत्रुसेना के बल का नाश करने वाले, शस्त्र-अस्त्रों का नाश करने वाले आपको प्रणाम; विष, शत्रु एवं ज्वर का नाश करने वाले आपको प्रणाम।
মহাভযরিপুঘ্নায ভক্তত্রাণৈককারিণে। পরপ্রেরিতমন্ত্রাণাং যন্ত্রাণাং স্তম্ভকারিণে॥১০॥
Mahaabhaya-ripughnaaya bhakta-traanaika-kaarine, Paraprerita-mantraanaam yantraanaam stambhakaarine. (10)
অর্থ:महान् भयंकर शत्रुओं का नाश करने वाले, भक्तों की रक्षा करने में एकमात्र समर्थ, दूसरों द्वारा प्रेरित मन्त्रों एवं यन्त्रों का स्तम्भन करने वाले आपको प्रणाम।
পযঃপাষাণতরণকারণায নমো নমঃ। বালার্কমণ্ডলগ্রাসকারিণে ভবতারিণে॥১১॥
Payah-paashaana-tarana-kaaranaaya namo namah, Baalaarka-mandala-graasa-kaarine bhavataarine. (11)
অর্থ:जल पर पाषाणों को तैराने वाले आपको प्रणाम; बाल सूर्यमण्डल को ग्रसने वाले एवं संसार-सागर से तारने वाले आपको प्रणाम।
নখাযুধায ভীমায দন্তাযুধধরায চ। রিপুমাযাবিনাশায রামাজ্ঞালোকরক্ষিণে॥১২॥
Nakhaayudhaaya bheemaaya dantaayudha-dharaaya cha, Ripumaayaa-vinaashaaya raamaajnaaloka-rakshine. (12)
অর্থ:नख ही जिनका आयुध है, ऐसे भीम, दन्त-आयुध धारण करने वाले, शत्रु की माया का नाश करने वाले, राम की आज्ञा से लोक की रक्षा करने वाले आपको प्रणाम।
প্রতিগ্রামস্থিতাযাথ রক্ষোভূতবধার্থিনে। করালশৈলশস্ত্রায দ্রুমশস্ত্রায তে নমঃ॥১৩॥
Pratigraama-sthitaayaatha raksho-bhootavadhaarthine, Karaalashaila-shastraaya drumashastraaya te namah. (13)
অর্থ:प्रत्येक ग्राम में स्थित रहकर राक्षसों एवं भूतों के वध हेतु तत्पर, विकराल शैल एवं वृक्षों को शस्त्र रूप में धारण करने वाले आपको प्रणाम।
বালৈকব্রহ্মচর্যায রুদ্রমূর্তিধরায চ। বিহঙ্গমায সর্বায বজ্রদেহায তে নমঃ॥১৪॥
Baalaika-brahmacharyaaya rudramoorti-dharaaya cha, Vihangamaaya sarvaaya vajradehaaya te namah. (14)
অর্থ:अखण्ड ब्रह्मचारी, रुद्र का रूप धारण करने वाले, आकाशगामी, सर्वस्वरूप एवं वज्रदेह वाले आपको प्रणाम।
কৌপীনবাসসে তুভ্যং রামভক্তিরতায চ। দক্ষিণাশাভাস্করায শতচন্দ্রোদযাত্মনে॥১৫॥
Kaupeenavaasase tubhyam raamabhakti-rataaya cha, Dakshinaashaa-bhaaskaraaya shata-chandrodayaatmane. (15)
অর্থ:केवल कौपीन धारण करने वाले, राम-भक्ति में निरत, दक्षिण दिशा के सूर्य के समान एवं सौ उदित चन्द्रमाओं के समान कान्ति वाले आपको प्रणाम।
কৃত্যাক্ষতব্যথাঘ্নায সর্বক্লেশহরায চ। স্বাম্যাজ্ঞাপার্থসঙ্গ্রামসঙ্খ্যে সঞ্জযধারিণে॥১৬॥
Krityaakshata-vyathaaghnaaya sarvaklesha-haraaya cha, Svaamyaajnaa-paartha-sangraama-sankhye sanjaya-dhaarine. (16)
অর্থ:कृत्या (अभिचार) से उत्पन्न पीड़ा का नाश करने वाले, समस्त क्लेशों को हरने वाले, स्वामी की आज्ञा से संग्राम में संजय के समान सदा विजयी आपको प्रणाम।
ভক্তান্তদিব্যবাদেষু সঙ্গ্রামে জযদাযিনে। কিল্কিলাবুবুকোচ্চারঘোরশব্দকরায চ॥১৭॥
Bhaktaanta-divyavaadeshu sangraame jayadaayine, Kilkilaa-bubuko-cchaara-ghorashabda-karaaya cha. (17)
অর্থ:वाद-विवाद एवं संग्राम में भक्तों को विजय देने वाले, 'किलकिल' एवं 'बुबुक' जैसे घोर शब्द करने वाले आपको प्रणाम।
সর্পাগ্নিব্যাধিসংস্তম্ভকারিণে বনচারিণে। সদা বনফলাহারসন্তৃপ্তায বিশেষতঃ॥১৮॥
Sarpaagni-vyaadhi-samstambha-kaarine vanachaarine, Sadaa vanaphalaahaara-santriptaaya visheshatah. (18)
অর্থ:सर्प, अग्नि एवं व्याधि का स्तम्भन करने वाले, वनचारी, सदा एवं विशेष रूप से वनफलों के आहार से सन्तुष्ट रहने वाले आपको प्रणाम।
মহার্ণবশিলাবদ্ধসেতুবন্ধায তে নমঃ। বাদে বিবাদে সঙ্গ্রামে ভযে ঘোরে মহাবনে॥১৯॥
Mahaarnava-shilaabaddha-setubandhaaya te namah, Vaade vivaade sangraame bhaye ghore mahaavane. (19)
অর্থ:महासागर पर शिलाओं का सेतुबन्ध करने वाले आपको प्रणाम। वाद, विवाद, संग्राम, घोर भय एवं महान् वन में —
সিংহব্যাঘ্রাদিচৌরেভ্যঃ স্তোত্রপাঠাদ্ ভযং ন হি। দিব্যে ভূতভযে ব্যাধৌ বিষে স্থাবরজঙ্গমে॥২০॥
Simha-vyaaghraadi-chaurebhyah stotrapaathaad bhayam na hi, Divye bhootabhaye vyaadhau vishe sthaavarajangame. (20)
অর্থ:सिंह, व्याघ्र एवं चोरों आदि से इस स्तोत्र के पाठ से कोई भय नहीं रहता; दिव्य-भय, भूत-भय, व्याधि, स्थावर-जंगम विष में —
রাজশস্ত্রভযে চোগ্রে তথা গ্রহভযেষু চ। জলে সর্বে মহাবৃষ্টৌ দুর্ভিক্ষে প্রাণসম্প্লবে॥২১॥
Raajashastra-bhaye chogre tathaa grahabhayeshu cha, Jale sarve mahaavrishtau durbhikshe praanasamplave. (21)
অর্থ:उग्र राजदण्ड एवं शस्त्र के भय में, ग्रहों के भय में, जल में, अग्नि में, महावृष्टि में, दुर्भिक्ष में एवं प्रलय में —
পঠেত্ স্তোত্রং প্রমুচ্যেত ভযেভ্যঃ সর্বতো নরঃ। তস্য ক্বাপি ভযং নাস্তি হনুমত্স্তবপাঠতঃ॥২২॥
Pathet stotram pramuchyeta bhayebhyah sarvato narah, Tasya kvaapi bhayam naasti hanumat-stava-paathatah. (22)
অর্থ:जो मनुष्य इस स्तोत्र का पाठ करता है, वह सब ओर से भयों से मुक्त हो जाता है; इस हनुमत्स्तोत्र के पाठ से उसे कहीं भी भय नहीं रहता।
সর্বদা বৈ ত্রিকালং চ পঠনীযমিদং স্তবম্। সর্বান্ কামানবাপ্নোতি নাত্র কার্যা বিচারণা॥২৩॥
Sarvadaa vai trikaalam cha pathaneeyam idam stavam, Sarvaan kaamaan avaapnoti naatra kaaryaa vichaaranaa. (23)
অর্থ:इस स्तोत्र का सदा त्रिकाल पाठ करना चाहिये; इससे मनुष्य समस्त कामनाओं को प्राप्त कर लेता है — इसमें कोई विचार (सन्देह) नहीं।
বিভীষণকৃতং স্তোত্রং তার্ক্ষ্যেণ সমুদীরিতম্। যে পঠিষ্যন্তি ভক্ত্যা বৈ সিদ্ধ্যস্তত্করে স্থিতাঃ॥২৪॥
Vibheeshanakritam stotram taarkshyena samudeeritam, Ye pathishyanti bhaktyaa vai siddhyas-tatkare sthitaah. (24)
অর্থ:विभीषण द्वारा रचित यह स्तोत्र गरुड (तार्क्ष्य) के द्वारा कहा गया; जो इसे भक्तिपूर्वक पढ़ेंगे, उनके हाथ में समस्त सिद्धियाँ स्थित रहेंगी।
॥ ইতি শ্রীসুদর্শনসংহিতাযাং বিভীষণগরুডসংবাদে বিভীষণকৃতং হনুমত্স্তোত্রং সম্পূর্ণম্ ॥
Iti shree-sudarshana-samhitaayaam vibheeshana-garuda-samvaade vibheeshanakritam hanumat-stotram sampoornam.
অর্থ:इस प्रकार श्रीसुदर्शनसंहिता के विभीषण-गरुड संवाद में विभीषणकृत हनुमत्स्तोत्र सम्पूर्ण हुआ।
শব্দে-শব্দে অর্থ
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विभीषणकृत हनुमत् स्तोत्रम् পাঠের উপকারিতা
Grants complete fearlessness — the phala-shruti declares the reciter is freed from fears 'on every side'
Traditionally recited for protection from enemies, lawsuits, weapons, thieves and wild animals
Believed to neutralize poison, fever and disease, as Hanuman is praised as 'vishaghna' and 'jvaraghna'
Protects against black magic (kritya), hostile mantras and yantras by 'stambhana' (paralysing) their power
Shields the devotee during travel, in fire, flood, famine and natural calamities
Counteracts malefic planetary (graha) influences and the fear they bring
Promised to bestow all desires and all spiritual accomplishments (siddhis) when recited daily with devotion
विभीषणकृत हनुमत् स्तोत्रम् পাঠের নিয়ম
After bathing, sit before an image of Lord Hanuman and light a ghee or mustard-oil lamp; offer sindoor (vermilion) and red flowers. The stotra itself says it should be recited 'trikaalam' — three times a day (morning, midday and evening) — for full benefit. Recite the 24 verses clearly with devotion and trust in Hanuman's protection. In times of acute danger or fear, it may be recited immediately, as the hymn specifically promises freedom from every kind of fear. Maintaining purity, truthfulness and a sattvic diet during a 40-day recitation enhances its power.
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ॐ
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