Mantra.Tips
rigvedaindrasa-janasa-indrahstrength

ಇನ್ದ್ರ ಸೂಕ್ತಮ್ (ಯೋ ಜಾತ ಏವ)

Indra Suktam (Yo Jata Eva) in Kannada · ಕನ್ನಡ

🕉️ vedic·📿 3× ಜಪ·🕐 ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಕಷ್ಟಕರ ಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ಯಜ್ಞಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ·📜 Rigveda 2.12
Share:

ಅರ್ಥ

ಇಂದ್ರ ಸೂಕ್ತಂ (ಋಗ್ವೇದ ೨.೧೨) ವೇದದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೂಕ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಇದನ್ನು ಗೃತ್ಸಮದ ಋಷಿ ರಚಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿ ಋಕ್ಕು ಇಂದ್ರನ ಒಂದು ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ — ಬರಗಾಲದ ದೈತ್ಯ ವೃತ್ರನ ವಧ, ಸಪ್ತ ನದಿಗಳ ವಿಮೋಚನೆ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವುದು, ದ್ಯುಲೋಕವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದು — ಮತ್ತು 'ಸ ಜನಾಸ ಇಂದ್ರಃ' ('ಓ ಜನರೇ! ಅವನೇ ಇಂದ್ರ') ಎಂಬ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಧ್ರುವಪದದಿಂದ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪಾರಾಯಣ ಪರಾಕ್ರಮ, ವಿಜಯ, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಚಲ ಶ್ರದ್ಧೆಗಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೂಲ & ಕಥೆ

Rigveda 2.12 · Rishi Gritsamada Shaunahotra (Bhargava Shaunaka) · Vedic period (c. 1500–1200 BCE)

ಇಂದ್ರನ ಬಗೆಗಿನ ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೂಕ್ತ ಋಗ್ವೇದದ ದ್ವಿತೀಯ ಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಇದು ಗೃತ್ಸಮದ ಋಷಿ ಕುಲದ ಗ್ರಂಥ. ಇದರ ಋಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ, ಬರಗಾಲದ ದೈತ್ಯ ವೃತ್ರನ ವಧಕರ್ತ, ಸಪ್ತ ನದಿಗಳ ವಿಮೋಚಕ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ನಾಯಕನೆಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. 'ಸ ಜನಾಸ ಇಂದ್ರಃ' ಧ್ರುವಪದ ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ವೇದದ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಮರಣೀಯ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಉದಾಹರಿಸಲ್ಪಡುವ ಸೂಕ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ

ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ವಜ್ರದಿಂದ ವೃತ್ರನನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗ, ಬರಗಾಲದಲ್ಲಿ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಜಲ ಸಪ್ತ ನದಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿಮ್ಮಿ ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಹರಿದು, ಮಳೆ, ಬೆಳೆ, ಜೀವನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮರಳಿ ಬಂದವು ಎಂದು ಋಗ್ವೇದ ಹೇಳುತ್ತದೆ — ಈ ಸೂಕ್ತ ಹಾಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಕೀರ್ತಿಸಲ್ಪಡುವ ಆದರ್ಶ ವೈದಿಕ ವಿಮೋಚನೆ ಅದೇ.

ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪಾಠ

ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ

ಶ್ಲೋಕ 1

ಓಂ ಯೋ ಜಾತ ಏವ ಪ್ರಥಮೋ ಮನಸ್ವಾನ್ ದೇವೋ ದೇವಾನ್ಕ್ರತುನಾ ಪರ್ಯಭೂಷತ್। ಯಸ್ಯ ಶುಷ್ಮಾದ್ರೋದಸೀ ಅಭ್ಯಸೇತಾಂ ನೃಮ್ಣಸ್ಯ ಮಹ್ನಾ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ॥

Om Yo jāta eva prathamo manasvān Devo devān kratunā paryabhūṣat Yasya śuṣmād rodasī abhyasetāṁ Nṛmṇasya mahnā sa janāsa indraḥ

ಅರ್ಥ:ಜನಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ ಸರ್ವಪ್ರಥಮನಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಮೀರಿದವನು; ಯಾರ ಬಲ, ಪರಾಕ್ರಮದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವಿಗಳು (ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ) ನಡುಗುತ್ತವೆಯೋ — ಓ ಜನರೇ! ಅವನೇ ಇಂದ್ರ.

ಶ್ಲೋಕ 2

ಯೋ ಪೃಥಿವೀಂ ವ್ಯಥಮಾನಾಮದೃಂಹದ್ ಯಃ ಪರ್ವತಾನ್ಪ್ರಕುಪಿತಾಂ ಅರಮ್ಣಾತ್। ಯೋ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಂ ವಿಮಮೇ ವರೀಯೋ ಯೋ ದ್ಯಾಮಸ್ತಭ್ನಾತ್ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ॥

Yo pṛthivīṁ vyathamānām adṛṁhad Yaḥ parvatān prakupitāṁ aramṇāt Yo antarikṣaṁ vimame varīyo Yo dyām astabhnāt sa janāsa indraḥ

ಅರ್ಥ:ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದವನು, ಪ್ರಕುಪಿತವಾದ (ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದ) ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದವನು, ವಿಶಾಲ ಅಂತರಿಕ್ಷವನ್ನು ಅಳೆದವನು, ದ್ಯುಲೋಕವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು — ಓ ಜನರೇ! ಅವನೇ ಇಂದ್ರ.

ಶ್ಲೋಕ 3

ಯೋ ಹತ್ವಾಹಿಮರಿಣಾತ್ಸಪ್ತ ಸಿನ್ಧೂನ್ ಯೋ ಗಾ ಉದಾಜದಪಧಾ ವಲಸ್ಯ। ಯೋ ಅಶ್ಮನೋರನ್ತರಗ್ನಿಂ ಜಜಾನ ಸಂವೃಕ್ಸಮತ್ಸು ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ॥

Yo hatvāhim ariṇāt sapta sindhūn Yo gā udājad apadhā valasya Yo aśmanor antar agniṁ jajāna Saṁvṛk samatsu sa janāsa indraḥ

ಅರ್ಥ:ಅಹಿಯನ್ನು (ವೃತ್ರನನ್ನು) ವಧಿಸಿ ಸಪ್ತ ನದಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಿದವನು, ವಲನ ಗುಹೆಯನ್ನು ತೆರೆದು ಅಡಗಿದ್ದ ಗೋವುಗಳನ್ನು ಹೊರತಂದವನು, ಎರಡು ಕಲ್ಲುಗಳ ನಡುವೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಉತ್ಪನ್ನಗೊಳಿಸಿದವನು, ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜಯಿ — ಓ ಜನರೇ! ಅವನೇ ಇಂದ್ರ.

ಶ್ಲೋಕ 4

ಯೇನೇಮಾ ವಿಶ್ವಾ ಚ್ಯವನಾ ಕೃತಾನಿ ಯೋ ದಾಸಂ ವರ್ಣಮಧರಂ ಗುಹಾಕಃ। ಶ್ವಘ್ನೀವ ಯೋ ಜಿಗೀವಾಂಲ್ಲಕ್ಷಮಾದ- ದರ್ಯಃ ಪುಷ್ಟಾನಿ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ॥

Yenemā viśvā cyavanā kṛtāni Yo dāsaṁ varṇam adharaṁ guhākaḥ Śvaghnīva yo jigīvāṁ lakṣam ādad Aryaḥ puṣṭāni sa janāsa indraḥ

ಅರ್ಥ:ಯಾರಿಂದ ಈ ಸಮಸ್ತ ಚರ-ಜಗತ್ತು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತೋ, ಯಾರು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಅಡಗಿಸಿದನೋ; ವಿಜಯಿ ಜೂಜುಗಾರನಂತೆ ಶತ್ರುವಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅಪಹರಿಸುವವನು — ಓ ಜನರೇ! ಅವನೇ ಇಂದ್ರ.

ಶ್ಲೋಕ 5

ಯಂ ಸ್ಮಾ ಪೃಚ್ಛನ್ತಿ ಕುಹ ಸೇತಿ ಘೋರಮ್ ಉತೇಮಾಹುರ್ನೈಷೋ ಅಸ್ತೀತ್ಯೇನಮ್। ಸೋ ಅರ್ಯಃ ಪುಷ್ಟೀರ್ವಿಜ ಇವಾ ಮಿನಾತಿ ಶ್ರದ್ಧಾಸ್ಮೈ ಧತ್ತ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ॥

Yaṁ smā pṛcchanti kuha seti ghoram utem āhur naiṣo astīty enam So aryaḥ puṣṭīr vija ivā mināti Śraddhāsmai dhatta sa janāsa indraḥ

ಅರ್ಥ:ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು 'ಅವನೆಲ್ಲಿ?' ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಕೆಲವರಂತೂ 'ಅವನಿಲ್ಲವೇ' ಎಂದೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೋ; ಜೂಜುಗಾರನ ಪಂದ್ಯದಂತೆ ಶತ್ರುವಿನ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವವನಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ ಇಡಿ — ಓ ಜನರೇ! ಅವನೇ ಇಂದ್ರ.

ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ

ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ಯಃ ಜಾತಃ ಏವ🔊yo jāta evaಜನಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ / ಸರ್ವಪ್ರಥಮನಾಗಿ ಜನಿಸಿದವನು
ಪ್ರಥಮಃ ಮನಸ್ವಾನ್🔊prathamo manasvānಅಗ್ರಗಣ್ಯ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು
ದೇವೋ ದೇವಾನ್ ಕ್ರತುನಾ ಪರ್ಯಭೂಷತ್🔊devo devān kratunā paryabhūṣatತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ವಿವೇಕದಿಂದ ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ / ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ದೇವ
ಯಸ್ಯ ಶುಷ್ಮಾತ್🔊yasya śuṣmādಯಾರ ಪ್ರಚಂಡ ಬಲದಿಂದ
ರೋದಸೀ ಅಭ್ಯಸೇತಾಮ್🔊rodasī abhyasetāmದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವಿಗಳು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತವೆ
ನೃಮ್ಣಸ್ಯ ಮಹ್ನಾ🔊nṛmṇasya mahnāತನ್ನ ಪೌರುಷ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ
ಸ ಜನಾಸಃ ಇನ್ದ್ರಃ🔊sa janāsa indraḥಓ ಜನರೇ! ಅವನೇ ಇಂದ್ರ (ಈ ಧ್ರುವಪದ)
ಪೃಥಿವೀಂ ವ್ಯಥಮಾನಾಮ್ ಅದೃಂಹತ್🔊pṛthivīṁ vyathamānām adṛṁhadನಡುಗುತ್ತಿದ್ದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ದೃಢಗೊಳಿಸಿದವನು
ಪರ್ವತಾನ್ ಪ್ರಕುಪಿತಾನ್ ಅರಮ್ಣಾತ್🔊parvatān prakupitāṁ aramṇātಪ್ರಕುಪಿತವಾದ (ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದ) ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದವನು
ಅನ್ತರಿಕ್ಷಂ ವಿಮಮೇ ವರೀಯಃ🔊antarikṣaṁ vimame varīyoವಿಶಾಲ ಅಂತರಿಕ್ಷವನ್ನು ಅಳೆದವನು
ದ್ಯಾಮ್ ಅಸ್ತಭ್ನಾತ್🔊dyām astabhnātದ್ಯುಲೋಕವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು
ಹತ್ವಾ ಅಹಿಮ್🔊hatvāhimಅಹಿಯನ್ನು (ಬರಗಾಲದ ದೈತ್ಯ ವೃತ್ರನನ್ನು) ವಧಿಸಿ
ಅರಿಣಾತ್ ಸಪ್ತ ಸಿನ್ಧೂನ್🔊ariṇāt sapta sindhūnಅವನು ಸಪ್ತ ನದಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಿದನು
ಗಾಃ ಉದಾಜತ್🔊gā udājadಅವನು ಗೋವುಗಳನ್ನು (ಅಡಗಿದ ಜಲ/ಬೆಳಕನ್ನು) ಹೊರತಂದನು
ಅಶ್ಮನೋಃ ಅನ್ತಃ ಅಗ್ನಿಂ ಜಜಾನ🔊aśmanor antar agniṁ jajānaಎರಡು ಕಲ್ಲುಗಳ ನಡುವೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಉತ್ಪನ್ನಗೊಳಿಸಿದವನು
ಯೇನ ಇಮಾ ವಿಶ್ವಾ ಚ್ಯವನಾ ಕೃತಾನಿ🔊yenemā viśvā cyavanā kṛtāniಯಾರಿಂದ ಈ ಸಮಸ್ತ ಚರ-ಜಗತ್ತು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತೋ
ದಾಸಂ ವರ್ಣಮ್ ಅಧರಂ ಗುಹಾ ಅಕಃ🔊dāsaṁ varṇam adharaṁ guhākaḥಶತ್ರು-ದಳಗಳನ್ನು ಅಡಗಿಸಿ ಸೋಲಿಸಿದವನು
ಶ್ವಘ್ನೀ ಇವ ಜಿಗೀವಾನ್ ಲಕ್ಷಮ್ ಆದತ್🔊śvaghnīva yo jigīvāṁ lakṣam ādadವಿಜಯಿ ಜೂಜುಗಾರನಂತೆ ಸೋತ ಶತ್ರುವಿನ ಧನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು
ಯಂ ಸ್ಮ ಪೃಚ್ಛನ್ತಿ ಕುಹ ಸಃ ಇತಿ🔊yaṁ smā pṛcchanti kuha setiಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು 'ಅವನೆಲ್ಲಿ?' ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ
ಉತ ಇಮ್ ಆಹುಃ ನ ಏಷಃ ಅಸ್ತಿ ಇತಿ🔊utem āhur naiṣo astītyಕೆಲವರಂತೂ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ 'ಅವನಿಲ್ಲವೇ' ಎಂದೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೋ
ಶ್ರದ್ಧಾ ಅಸ್ಮೈ ಧತ್ತ🔊śraddhāsmai dhattaಅವನಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ ಇಡಿ! (ಅವನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಿ)

Indra Suktam (Yo Jata Eva) ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

ಇಂದ್ರನ ಬಲ, ಧೈರ್ಯ, ಪ್ರತಿ ವಿಘ್ನವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಧರ್ಮಬದ್ಧ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇಂದ್ರ ವೃತ್ರ ಮತ್ತು ವಲನನ್ನು ಗೆದ್ದಂತೆ

ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವ ಅದೃಶ್ಯ ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ದೃಢಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ

ಬರಗಾಲ, ವಿಪತ್ತು, ಶತ್ರು-ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ನಾಯಕತ್ವ, ಪರಾಕ್ರಮ, ದೃಢತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ಮೇಲ್ಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ

ಜಪಿಸುವವನನ್ನು ದೇವರಾಜ ಧರಿಸುವ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ

Indra Suktam (Yo Jata Eva) ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ

ಜಪ ಸಂಖ್ಯೆ3ಬಾರಿ
ಉತ್ತಮ ಸಮಯಬೆಳಗ್ಗೆ, ಕಷ್ಟಕರ ಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ಯಜ್ಞಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ಬಲ ಮತ್ತು ದೃಢ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಪಠಿಸಿ, ಕಲಿತಿದ್ದರೆ ವೈದಿಕ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ. 'ಓಂ'ನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಪ್ರತಿ ಋಕ್ಕನ್ನು ಪಠಿಸಿ, 'ಸ ಜನಾಸ ಇಂದ್ರಃ' ಧ್ರುವಪದದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಧೃವೀಕರಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿ. ವೃತ್ರನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟು ಶಕ್ತಿಯ ನದಿಗಳು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದಂತೆ ಆಂತರಿಕ ವಿಘ್ನಗಳು ಚೂರ್ಣವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಕಲ್ಪ ಬೇಡುವ ಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತ.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ Indra Suktam (Yo Jata Eva) ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ — ಅವೇ ಮೂಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಅಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡು, ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು (ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್) ಒತ್ತಿ ಅದರ ಪಠಣ ಕೇಳಿ.
ಹೌದು — ಲಿಪಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮೂಲವೇ. ಈ ಪುಟದ ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ ಹಾಗೆಯೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.
ಇದು ಋಗ್ವೇದ ೨.೧೨ ಸೂಕ್ತ, ಗೃತ್ಸಮದ ಋಷಿ ರಚಿಸಿದ್ದು, ದೇವರಾಜ ಇಂದ್ರನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ತನ್ನ ಧ್ರುವಪದ 'ಸ ಜನಾಸ ಇಂದ್ರಃ' — 'ಓ ಜನರೇ! ಅವನೇ ಇಂದ್ರ' — ಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಇದು ಅವನ ವೀರಕರ್ಮಗಳ ವರ್ಣನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಋಕ್ಕನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದರ ಅರ್ಥ 'ಓ ಜನರೇ! ಅವನೇ ಇಂದ್ರ.' ಪ್ರತಿ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದ ನಂತರ — ವೃತ್ರ-ವಧ, ನದಿಗಳ ವಿಮೋಚನೆ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದು — ಋಷಿ ಕರ್ತೃವಿನ ಕಡೆಗೆ ಸೂಚಿಸಿ ಸಮಸ್ತ ಜನರಿಗೆ ಇವನೇ ಇಂದ್ರ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಅವನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆ ಇಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವೃತ್ರನು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಜಲವನ್ನು ತಡೆದು ಬರಗಾಲ ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಸರ್ಪ-ದೈತ್ಯ. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ವಜ್ರದಿಂದ ವೃತ್ರನನ್ನು ವಧಿಸಿ ಸಪ್ತ ನದಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಿ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು — ಇದು ಜಡತ್ವದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ವಿಜಯವನ್ನು ಪ್ರತೀಕಿಸುವ ಋಗ್ವೇದದ ಕೇಂದ್ರ ಕಥೆ.
ಐದನೆಯ ಋಕ್ಕು ಕೆಲವರು 'ಅವನೆಲ್ಲಿ?' ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ 'ಅವನಿಲ್ಲವೇ' ಎಂದೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿ — 'ಅವನಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ ಇಡಿ; ಅವನೇ ಇಂದ್ರ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಮಸ್ತವನ್ನು ಧರಿಸುವ ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ಆಹ್ವಾನ.

ಇವನ್ನೂ ಓದಿ

ಉಪಯುಕ್ತವಾಯಿತೇ? ಆತ್ಮೀಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ 🙏

Share:

ಪೂರ್ಣ Indra Suktam (Yo Jata Eva)ವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ