Mantra.Tips
hanumanvibhishanaprotectionsudarshana-samhita

ਵਿਭੀਸ਼ਣਕ੍ਰਿਤ ਹਨੁਮਤ੍ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍

विभीषणकृत हनुमत् स्तोत्रम् in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 3× ਜਪ·🕐 Trikaal — at the three junctures of dawn, noon and dusk; especially on Tuesdays and Saturdays·📜 Sri Sudarshana Samhita (Vibhishana-Garuda dialogue)
Share:

ਅਰਥ

ਵਿਭੀਸ਼ਣਕ੍ਰਿਤ ਹਨੁਮਤ ਸਤੋਤਰਮ ਭਗਵਾਨ ਹਨੁਮਾਨ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਵਿੱਚ 24 ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸਤੋਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਭੀਸ਼ਣ (ਰਾਵਣ ਦੇ ਧਰਮਾਤਮਾ ਭਰਾ) ਨੇ ਰਚਿਆ ਅਤੇ ਜੋ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੀਸੁਦਰਸ਼ਨਸੰਹਿਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਭੀਸ਼ਣ-ਗਰੁੜ ਸੰਵਾਦ ਵਜੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸ਼ਲੋਕ ਹਨੁਮਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ — ਲੰਕਾ ਦਹਨ, ਸਮੁੰਦਰ ਲੰਘਣ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ, ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਦਾ ਵਧ — ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ, ਰੋਗ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਨਾਸ਼ਕ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਫਲਸ਼ਰੁਤੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Sri Sudarshana Samhita (Vibhishana-Garuda dialogue) · Vibhishana (brother of Ravana, devotee of Rama) · Traditional (Puranic/Samhita literature)

According to tradition, after the great war of the Ramayana, Vibhishana — who had taken refuge in Rama and become king of Lanka — composed this hymn extolling Hanuman, the hero whose deeds had saved Lanka's righteous and destroyed its wicked. The stotra is preserved in the Sri Sudarshana Samhita as part of a dialogue in which it is recounted in connection with Garuda (Tarkshya), the divine eagle and vehicle of Vishnu. Vibhishana, who personally witnessed Hanuman burn Lanka, leap the ocean, and restore the stricken Lakshmana, packs each verse with these very feats, making the hymn both a remembrance of Hanuman's glory and a shield for the devotee.

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

The hymn's own phala-shruti is its promised miracle: it declares that for one who recites this Hanuman stotra, 'there is nowhere any fear' — neither from lions, tigers and thieves, nor from poison, disease, royal punishment, malefic planets, fire, flood or famine — and that all spiritual powers come to rest in the palm of the devoted reciter's hand.

ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਸ਼ਲੋਕ 1

ਨਮੋ ਹਨੁਮਤੇ ਤੁਭ੍ਯਂ ਨਮੋ ਮਾਰੁਤਸੂਨਵੇ। ਨਮਃ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਭਕ੍ਤਾਯ ਸ਼੍ਯਾਮਾਸ੍ਯਾਯ ਤੇ ਨਮਃ॥੧॥

Namo hanumate tubhyam namo maarutasoonave, Namah shreeraamabhaktaaya shyaamaasyaaya cha te namah. (1)

ਅਰਥ:हे हनुमान! आपको प्रणाम है, हे पवनपुत्र! आपको प्रणाम; श्रीराम के भक्त, श्यामवदन आपको प्रणाम है।

ਸ਼ਲੋਕ 2

ਨਮੋ ਵਾਨਰਵੀਰਾਯ ਸੁਗ੍ਰੀਵਸਖ੍ਯਕਾਰਿਣੇ। ਲਙ੍ਕਾਵਿਦਾਹਨਾਰ੍ਥਾਯ ਹੇਲਾਸਾਗਰਤਾਰਿਣੇ॥੨॥

Namo vaanaraveeraaya sugreeva-sakhyakaarine, Lankaavidaahanaarthaaya helaasaagarataarine. (2)

ਅਰਥ:वीर वानर, सुग्रीव से मित्रता कराने वाले, लंका दहन के निमित्त एवं अनायास ही समुद्र को लाँघ जाने वाले आपको प्रणाम।

ਸ਼ਲੋਕ 3

ਸੀਤਾਸ਼ੋਕਵਿਨਾਸ਼ਾਯ ਰਾਮਮੁਦ੍ਰਾਧਰਾਯ ਚ। ਰਾਵਣਾਨ੍ਤਕੁਲਚ੍ਛੇਦਕਾਰਿਣੇ ਤੇ ਨਮੋ ਨਮਃ॥੩॥

Seetaashoka-vinaashaaya raamamudraadharaaya cha, Raavanaanta-kulacchedakaarine te namo namah. (3)

ਅਰਥ:सीता के शोक का नाश करने वाले, राम की मुद्रिका धारण करने वाले, रावण एवं उसके कुल का संहार कराने वाले आपको बारम्बार प्रणाम।

ਸ਼ਲੋਕ 4

ਮੇਘਨਾਦਮਖਧ੍ਵਂਸਕਾਰਿਣੇ ਤੇ ਨਮੋ ਨਮਃ। ਅਸ਼ੋਕਵਨਵਿਧ੍ਵਂਸਕਾਰਿਣੇ ਭਯਹਾਰਿਣੇ॥੪॥

Meghanaada-makhadhvamsa-kaarine te namo namah, Ashokavana-vidhvamsa-kaarine bhayahaarine. (4)

ਅਰਥ:मेघनाद (इन्द्रजित्) के यज्ञ का ध्वंस करने वाले आपको बारम्बार प्रणाम; अशोकवन का विध्वंस करने वाले एवं भय हरने वाले आपको प्रणाम।

ਸ਼ਲੋਕ 5

ਵਾਯੁਪੁਤ੍ਰਾਯ ਵੀਰਾਯ ਆਕਾਸ਼ੋਦਰਗਾਮਿਨੇ। ਵਨਪਾਲਸ਼ਿਰਸ਼੍ਛੇਦਲਙ੍ਕਾਪ੍ਰਾਸਾਦਭਞ੍ਜਿਨੇ॥੫॥

Vaayuputraaya veeraaya aakaashodaragaamine, Vanapaalashirashcheda-lankaapraasaada-bhanjine. (5)

ਅਰਥ:वीर पवनपुत्र, आकाशमार्ग से जाने वाले, वनरक्षकों का शिरश्छेद करने वाले एवं लंका के प्रासादों को तोड़ने वाले आपको प्रणाम।

ਸ਼ਲੋਕ 6

ਜ੍ਵਲਤ੍ਕਨਕਵਰ੍ਣਾਯ ਦੀਰ੍ਘਲਾਙ੍ਗੂਲਧਾਰਿਣੇ। ਸੌਮਿਤ੍ਰਿਜਯਦਾਤ੍ਰੇ ਰਾਮਦੂਤਾਯ ਤੇ ਨਮਃ॥੬॥

Jvalat-kanaka-varnaaya deergha-laangoola-dhaarine, Saumitri-jayadaatre cha raamadootaaya te namah. (6)

ਅਰਥ:तपे हुए स्वर्ण के समान वर्ण वाले, दीर्घ पुच्छ धारण करने वाले, लक्ष्मण को विजय देने वाले रामदूत आपको प्रणाम।

ਸ਼ਲੋਕ 7

ਅਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਵਧਕਰ੍ਤ੍ਰੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਪਾਸ਼ਨਿਵਾਰਿਣੇ। ਲਕ੍ਸ਼੍ਮਣਾਙ੍ਗਮਹਾਸ਼ਕ੍ਤਿਘਾਤਕ੍ਸ਼ਤਵਿਨਾਸ਼ਿਨੇ॥੭॥

Akshasya vadhakartre cha brahmapaasha-nivaarine, Lakshmanaanga-mahaashakti-ghaata-kshata-vinaashine. (7)

ਅਰਥ:अक्षकुमार का वध करने वाले, ब्रह्मपाश का निवारण करने वाले, लक्ष्मण के शरीर पर शक्ति-प्रहार से हुए घाव को नष्ट करने वाले आपको प्रणाम।

ਸ਼ਲੋਕ 8

ਰਕ੍ਸ਼ੋਘ੍ਨਾਯ ਰਿਪੁਘ੍ਨਾਯ ਭੂਤਘ੍ਨਾਯ ਤੇ ਨਮਃ। ਰਿਕ੍ਸ਼ਵਾਨਰਵੀਰੌਘਪ੍ਰਾਣਦਾਯ ਨਮੋ ਨਮਃ॥੮॥

Rakshoghnaaya ripughnaaya bhootaghnaaya cha te namah, Rikshavaanara-veeraugha-praanadaaya namo namah. (8)

ਅਰਥ:राक्षसों, शत्रुओं एवं भूतों का नाश करने वाले आपको प्रणाम; ऋक्ष एवं वानर वीरों के समूह को प्राण देने वाले आपको बारम्बार प्रणाम।

ਸ਼ਲੋਕ 9

ਪਰਸੈਨ੍ਯਬਲਘ੍ਨਾਯ ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਾਸ੍ਤ੍ਰਘ੍ਨਾਯ ਤੇ ਨਮਃ। ਵਿਸ਼ਘ੍ਨਾਯ ਦ੍ਵਿਸ਼ਘ੍ਨਾਯ ਜ੍ਵਰਘ੍ਨਾਯ ਤੇ ਨਮਃ॥੯॥

Parasainya-balaghnaaya shastraastra-ghnaaya te namah, Vishaghnaaya dvishaghnaaya jvaraghnaaya cha te namah. (9)

ਅਰਥ:शत्रुसेना के बल का नाश करने वाले, शस्त्र-अस्त्रों का नाश करने वाले आपको प्रणाम; विष, शत्रु एवं ज्वर का नाश करने वाले आपको प्रणाम।

ਸ਼ਲੋਕ 10

ਮਹਾਭਯਰਿਪੁਘ੍ਨਾਯ ਭਕ੍ਤਤ੍ਰਾਣੈਕਕਾਰਿਣੇ। ਪਰਪ੍ਰੇਰਿਤਮਨ੍ਤ੍ਰਾਣਾਂ ਯਨ੍ਤ੍ਰਾਣਾਂ ਸ੍ਤਮ੍ਭਕਾਰਿਣੇ॥੧੦॥

Mahaabhaya-ripughnaaya bhakta-traanaika-kaarine, Paraprerita-mantraanaam yantraanaam stambhakaarine. (10)

ਅਰਥ:महान् भयंकर शत्रुओं का नाश करने वाले, भक्तों की रक्षा करने में एकमात्र समर्थ, दूसरों द्वारा प्रेरित मन्त्रों एवं यन्त्रों का स्तम्भन करने वाले आपको प्रणाम।

ਸ਼ਲੋਕ 11

ਪਯਃਪਾਸ਼ਾਣਤਰਣਕਾਰਣਾਯ ਨਮੋ ਨਮਃ। ਬਾਲਾਰ੍ਕਮਣ੍ਡਲਗ੍ਰਾਸਕਾਰਿਣੇ ਭਵਤਾਰਿਣੇ॥੧੧॥

Payah-paashaana-tarana-kaaranaaya namo namah, Baalaarka-mandala-graasa-kaarine bhavataarine. (11)

ਅਰਥ:जल पर पाषाणों को तैराने वाले आपको प्रणाम; बाल सूर्यमण्डल को ग्रसने वाले एवं संसार-सागर से तारने वाले आपको प्रणाम।

ਸ਼ਲੋਕ 12

ਨਖਾਯੁਧਾਯ ਭੀਮਾਯ ਦਨ੍ਤਾਯੁਧਧਰਾਯ ਚ। ਰਿਪੁਮਾਯਾਵਿਨਾਸ਼ਾਯ ਰਾਮਾਜ੍ਞਾਲੋਕਰਕ੍ਸ਼ਿਣੇ॥੧੨॥

Nakhaayudhaaya bheemaaya dantaayudha-dharaaya cha, Ripumaayaa-vinaashaaya raamaajnaaloka-rakshine. (12)

ਅਰਥ:नख ही जिनका आयुध है, ऐसे भीम, दन्त-आयुध धारण करने वाले, शत्रु की माया का नाश करने वाले, राम की आज्ञा से लोक की रक्षा करने वाले आपको प्रणाम।

ਸ਼ਲੋਕ 13

ਪ੍ਰਤਿਗ੍ਰਾਮਸ੍ਥਿਤਾਯਾਥ ਰਕ੍ਸ਼ੋਭੂਤਵਧਾਰ੍ਥਿਨੇ। ਕਰਾਲਸ਼ੈਲਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਾਯ ਦ੍ਰੁਮਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਾਯ ਤੇ ਨਮਃ॥੧੩॥

Pratigraama-sthitaayaatha raksho-bhootavadhaarthine, Karaalashaila-shastraaya drumashastraaya te namah. (13)

ਅਰਥ:प्रत्येक ग्राम में स्थित रहकर राक्षसों एवं भूतों के वध हेतु तत्पर, विकराल शैल एवं वृक्षों को शस्त्र रूप में धारण करने वाले आपको प्रणाम।

ਸ਼ਲੋਕ 14

ਬਾਲੈਕਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯਾਯ ਰੁਦ੍ਰਮੂਰ੍ਤਿਧਰਾਯ ਚ। ਵਿਹਙ੍ਗਮਾਯ ਸਰ੍ਵਾਯ ਵਜ੍ਰਦੇਹਾਯ ਤੇ ਨਮਃ॥੧੪॥

Baalaika-brahmacharyaaya rudramoorti-dharaaya cha, Vihangamaaya sarvaaya vajradehaaya te namah. (14)

ਅਰਥ:अखण्ड ब्रह्मचारी, रुद्र का रूप धारण करने वाले, आकाशगामी, सर्वस्वरूप एवं वज्रदेह वाले आपको प्रणाम।

ਸ਼ਲੋਕ 15

ਕੌਪੀਨਵਾਸਸੇ ਤੁਭ੍ਯਂ ਰਾਮਭਕ੍ਤਿਰਤਾਯ ਚ। ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਸ਼ਾਭਾਸ੍ਕਰਾਯ ਸ਼ਤਚਨ੍ਦ੍ਰੋਦਯਾਤ੍ਮਨੇ॥੧੫॥

Kaupeenavaasase tubhyam raamabhakti-rataaya cha, Dakshinaashaa-bhaaskaraaya shata-chandrodayaatmane. (15)

ਅਰਥ:केवल कौपीन धारण करने वाले, राम-भक्ति में निरत, दक्षिण दिशा के सूर्य के समान एवं सौ उदित चन्द्रमाओं के समान कान्ति वाले आपको प्रणाम।

ਸ਼ਲੋਕ 16

ਕ੍ਰਿਤ੍ਯਾਕ੍ਸ਼ਤਵ੍ਯਥਾਘ੍ਨਾਯ ਸਰ੍ਵਕ੍ਲੇਸ਼ਹਰਾਯ ਚ। ਸ੍ਵਾਮ੍ਯਾਜ੍ਞਾਪਾਰ੍ਥਸਙ੍ਗ੍ਰਾਮਸਙ੍ਖ੍ਯੇ ਸਞ੍ਜਯਧਾਰਿਣੇ॥੧੬॥

Krityaakshata-vyathaaghnaaya sarvaklesha-haraaya cha, Svaamyaajnaa-paartha-sangraama-sankhye sanjaya-dhaarine. (16)

ਅਰਥ:कृत्या (अभिचार) से उत्पन्न पीड़ा का नाश करने वाले, समस्त क्लेशों को हरने वाले, स्वामी की आज्ञा से संग्राम में संजय के समान सदा विजयी आपको प्रणाम।

ਸ਼ਲੋਕ 17

ਭਕ੍ਤਾਨ੍ਤਦਿਵ੍ਯਵਾਦੇਸ਼ੁ ਸਙ੍ਗ੍ਰਾਮੇ ਜਯਦਾਯਿਨੇ। ਕਿਲ੍ਕਿਲਾਬੁਬੁਕੋਚ੍ਚਾਰਘੋਰਸ਼ਬ੍ਦਕਰਾਯ ਚ॥੧੭॥

Bhaktaanta-divyavaadeshu sangraame jayadaayine, Kilkilaa-bubuko-cchaara-ghorashabda-karaaya cha. (17)

ਅਰਥ:वाद-विवाद एवं संग्राम में भक्तों को विजय देने वाले, 'किलकिल' एवं 'बुबुक' जैसे घोर शब्द करने वाले आपको प्रणाम।

ਸ਼ਲੋਕ 18

ਸਰ੍ਪਾਗ੍ਨਿਵ੍ਯਾਧਿਸਂਸ੍ਤਮ੍ਭਕਾਰਿਣੇ ਵਨਚਾਰਿਣੇ। ਸਦਾ ਵਨਫਲਾਹਾਰਸਨ੍ਤ੍ਰਿਪ੍ਤਾਯ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਃ॥੧੮॥

Sarpaagni-vyaadhi-samstambha-kaarine vanachaarine, Sadaa vanaphalaahaara-santriptaaya visheshatah. (18)

ਅਰਥ:सर्प, अग्नि एवं व्याधि का स्तम्भन करने वाले, वनचारी, सदा एवं विशेष रूप से वनफलों के आहार से सन्तुष्ट रहने वाले आपको प्रणाम।

ਸ਼ਲੋਕ 19

ਮਹਾਰ੍ਣਵਸ਼ਿਲਾਬਦ੍ਧਸੇਤੁਬਨ੍ਧਾਯ ਤੇ ਨਮਃ। ਵਾਦੇ ਵਿਵਾਦੇ ਸਙ੍ਗ੍ਰਾਮੇ ਭਯੇ ਘੋਰੇ ਮਹਾਵਨੇ॥੧੯॥

Mahaarnava-shilaabaddha-setubandhaaya te namah, Vaade vivaade sangraame bhaye ghore mahaavane. (19)

ਅਰਥ:महासागर पर शिलाओं का सेतुबन्ध करने वाले आपको प्रणाम। वाद, विवाद, संग्राम, घोर भय एवं महान् वन में —

ਸ਼ਲੋਕ 20

ਸਿਂਹਵ੍ਯਾਘ੍ਰਾਦਿਚੌਰੇਭ੍ਯਃ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਪਾਠਾਦ੍ ਭਯਂ ਹਿ। ਦਿਵ੍ਯੇ ਭੂਤਭਯੇ ਵ੍ਯਾਧੌ ਵਿਸ਼ੇ ਸ੍ਥਾਵਰਜਙ੍ਗਮੇ॥੨੦॥

Simha-vyaaghraadi-chaurebhyah stotrapaathaad bhayam na hi, Divye bhootabhaye vyaadhau vishe sthaavarajangame. (20)

ਅਰਥ:सिंह, व्याघ्र एवं चोरों आदि से इस स्तोत्र के पाठ से कोई भय नहीं रहता; दिव्य-भय, भूत-भय, व्याधि, स्थावर-जंगम विष में —

ਸ਼ਲੋਕ 21

ਰਾਜਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਭਯੇ ਚੋਗ੍ਰੇ ਤਥਾ ਗ੍ਰਹਭਯੇਸ਼ੁ ਚ। ਜਲੇ ਸਰ੍ਵੇ ਮਹਾਵ੍ਰਿਸ਼੍ਟੌ ਦੁਰ੍ਭਿਕ੍ਸ਼ੇ ਪ੍ਰਾਣਸਮ੍ਪ੍ਲਵੇ॥੨੧॥

Raajashastra-bhaye chogre tathaa grahabhayeshu cha, Jale sarve mahaavrishtau durbhikshe praanasamplave. (21)

ਅਰਥ:उग्र राजदण्ड एवं शस्त्र के भय में, ग्रहों के भय में, जल में, अग्नि में, महावृष्टि में, दुर्भिक्ष में एवं प्रलय में —

ਸ਼ਲੋਕ 22

ਪਠੇਤ੍ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਪ੍ਰਮੁਚ੍ਯੇਤ ਭਯੇਭ੍ਯਃ ਸਰ੍ਵਤੋ ਨਰਃ। ਤਸ੍ਯ ਕ੍ਵਾਪਿ ਭਯਂ ਨਾਸ੍ਤਿ ਹਨੁਮਤ੍ਸ੍ਤਵਪਾਠਤਃ॥੨੨॥

Pathet stotram pramuchyeta bhayebhyah sarvato narah, Tasya kvaapi bhayam naasti hanumat-stava-paathatah. (22)

ਅਰਥ:जो मनुष्य इस स्तोत्र का पाठ करता है, वह सब ओर से भयों से मुक्त हो जाता है; इस हनुमत्स्तोत्र के पाठ से उसे कहीं भी भय नहीं रहता।

ਸ਼ਲੋਕ 23

ਸਰ੍ਵਦਾ ਵੈ ਤ੍ਰਿਕਾਲਂ ਪਠਨੀਯਮਿਦਂ ਸ੍ਤਵਮ੍। ਸਰ੍ਵਾਨ੍ ਕਾਮਾਨਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਨਾਤ੍ਰ ਕਾਰ੍ਯਾ ਵਿਚਾਰਣਾ॥੨੩॥

Sarvadaa vai trikaalam cha pathaneeyam idam stavam, Sarvaan kaamaan avaapnoti naatra kaaryaa vichaaranaa. (23)

ਅਰਥ:इस स्तोत्र का सदा त्रिकाल पाठ करना चाहिये; इससे मनुष्य समस्त कामनाओं को प्राप्त कर लेता है — इसमें कोई विचार (सन्देह) नहीं।

ਸ਼ਲੋਕ 24

ਵਿਭੀਸ਼ਣਕ੍ਰਿਤਂ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਤਾਰ੍ਕ੍ਸ਼੍ਯੇਣ ਸਮੁਦੀਰਿਤਮ੍। ਯੇ ਪਠਿਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਵੈ ਸਿਦ੍ਧ੍ਯਸ੍ਤਤ੍ਕਰੇ ਸ੍ਥਿਤਾਃ॥੨੪॥

Vibheeshanakritam stotram taarkshyena samudeeritam, Ye pathishyanti bhaktyaa vai siddhyas-tatkare sthitaah. (24)

ਅਰਥ:विभीषण द्वारा रचित यह स्तोत्र गरुड (तार्क्ष्य) के द्वारा कहा गया; जो इसे भक्तिपूर्वक पढ़ेंगे, उनके हाथ में समस्त सिद्धियाँ स्थित रहेंगी।

ਸ਼ਲੋਕ 25

ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਸੁਦਰ੍ਸ਼ਨਸਂਹਿਤਾਯਾਂ ਵਿਭੀਸ਼ਣਗਰੁਡਸਂਵਾਦੇ ਵਿਭੀਸ਼ਣਕ੍ਰਿਤਂ ਹਨੁਮਤ੍ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣਮ੍

Iti shree-sudarshana-samhitaayaam vibheeshana-garuda-samvaade vibheeshanakritam hanumat-stotram sampoornam.

ਅਰਥ:इस प्रकार श्रीसुदर्शनसंहिता के विभीषण-गरुड संवाद में विभीषणकृत हनुमत्स्तोत्र सम्पूर्ण हुआ।

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਨਮੋ ਹਨੁਮਤੇ ਤੁਭ੍ਯਂ🔊namo hanumate tubhyamSalutations to you, O Hanuman
ਮਾਰੁਤਸੂਨਵੇ🔊maaruta-soonaveTo the son of the Wind God (Maruta/Vayu)
ਸ਼੍ਰੀਰਾਮਭਕ੍ਤਾਯ🔊shree-raama-bhaktaayaTo the devotee of Sri Rama
ਸ਼੍ਯਾਮਾਸ੍ਯਾਯ🔊shyaama-asyaayaTo the one with a dark/dusky face
ਸੁਗ੍ਰੀਵਸਖ੍ਯਕਾਰਿਣੇ🔊sugreeva-sakhya-kaarineTo the one who made the friendship (between Rama and Sugriva)
ਲਙ੍ਕਾਵਿਦਾਹਨਾਰ੍ਥਾਯ🔊lankaa-vidaahana-arthaayaTo the one whose purpose was the burning of Lanka
ਹੇਲਾਸਾਗਰਤਾਰਿਣੇ🔊helaa-saagara-taarineTo the one who crossed the ocean with ease (playfully)
ਸੀਤਾਸ਼ੋਕਵਿਨਾਸ਼ਾਯ🔊seetaa-shoka-vinaashaayaTo the destroyer of Sita's grief
ਰਾਮਮੁਦ੍ਰਾਧਰਾਯ🔊raama-mudraa-dharaayaTo the bearer of Rama's signet ring
ਰਾਵਣਾਨ੍ਤਕੁਲਚ੍ਛੇਦਕਾਰਿਣੇ🔊raavana-anta-kula-cchheda-kaarineTo the one who caused the destruction of Ravana and his clan
ਮੇਘਨਾਦਮਖਧ੍ਵਂਸਕਾਰਿਣੇ🔊meghanaada-makha-dhvamsa-kaarineTo the one who wrecked the sacrifice of Meghanada (Indrajit)
ਭਯਹਾਰਿਣੇ🔊bhaya-haarineTo the remover of fear
ਵਾਯੁਪੁਤ੍ਰਾਯ ਵੀਰਾਯ🔊vaayu-putraaya veeraayaTo the heroic son of the Wind God
ਆਕਾਸ਼ੋਦਰਗਾਮਿਨੇ🔊aakaasha-udara-gaamineTo the one who travels through the belly of the sky
ਰਾਮਦੂਤਾਯ🔊raama-dootaayaTo the messenger (emissary) of Rama
ਰਕ੍ਸ਼ੋਘ੍ਨਾਯ🔊rakshoghnaayaTo the slayer of demons (rakshasas)
ਵਿਸ਼ਘ੍ਨਾਯ🔊vishaghnaayaTo the destroyer of poison
ਜ੍ਵਰਘ੍ਨਾਯ🔊jvaraghnaayaTo the destroyer of fever (disease)
ਭਕ੍ਤਤ੍ਰਾਣੈਕਕਾਰਿਣੇ🔊bhakta-traana-eka-kaarineTo the sole protector of devotees
ਰੁਦ੍ਰਮੂਰ੍ਤਿਧਰਾਯ🔊rudra-moorti-dharaayaTo the one who bears the form of Rudra (Shiva)
ਵਜ੍ਰਦੇਹਾਯ🔊vajra-dehaayaTo the one with a body hard as a thunderbolt (diamond)
ਪਠੇਤ੍ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਪ੍ਰਮੁਚ੍ਯੇਤ ਭਯੇਭ੍ਯਃ🔊pathet stotram pramuchyeta bhayebhyahWhoever recites this stotra is freed from all fears
ਤ੍ਰਿਕਾਲਂ ਪਠਨੀਯਮ੍🔊trikaalam pathaneeyamTo be recited at the three times (dawn, noon, dusk)
ਵਿਭੀਸ਼ਣਕ੍ਰਿਤਂ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍🔊vibheeshana-kritam stotramThe stotra composed by Vibhishana
ਤਾਰ੍ਕ੍ਸ਼੍ਯੇਣ ਸਮੁਦੀਰਿਤਮ੍🔊taarkshyena samudeeritamRecounted to (and by) Garuda (Tarkshya)
ਸਿਦ੍ਧ੍ਯਃ ਤਤ੍ਕਰੇ ਸ੍ਥਿਤਾਃ🔊siddhyah tatkare sthitaahAll accomplishments (siddhis) rest in the palm of his hand

विभीषणकृत हनुमत् स्तोत्रम् ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

Grants complete fearlessness — the phala-shruti declares the reciter is freed from fears 'on every side'

Traditionally recited for protection from enemies, lawsuits, weapons, thieves and wild animals

Believed to neutralize poison, fever and disease, as Hanuman is praised as 'vishaghna' and 'jvaraghna'

Protects against black magic (kritya), hostile mantras and yantras by 'stambhana' (paralysing) their power

Shields the devotee during travel, in fire, flood, famine and natural calamities

Counteracts malefic planetary (graha) influences and the fear they bring

Promised to bestow all desires and all spiritual accomplishments (siddhis) when recited daily with devotion

विभीषणकृत हनुमत् स्तोत्रम् ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ3ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂTrikaal — at the three junctures of dawn, noon and dusk; especially on Tuesdays and Saturdays

After bathing, sit before an image of Lord Hanuman and light a ghee or mustard-oil lamp; offer sindoor (vermilion) and red flowers. The stotra itself says it should be recited 'trikaalam' — three times a day (morning, midday and evening) — for full benefit. Recite the 24 verses clearly with devotion and trust in Hanuman's protection. In times of acute danger or fear, it may be recited immediately, as the hymn specifically promises freedom from every kind of fear. Maintaining purity, truthfulness and a sattvic diet during a 40-day recitation enhances its power.

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ विभीषणकृत हनुमत् स्तोत्रम् ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
It was composed by Vibhishana, the righteous younger brother of Ravana who joined Lord Rama. In the traditional setting (the Sri Sudarshana Samhita), Vibhishana recites this hymn in a dialogue with Garuda, the divine eagle, which is why the colophon mentions the 'Vibhishana-Garuda dialogue.'
No. Both are attributed to Vibhishana, but they are different hymns. The Hanuman Vadvanal Stotra is a separate composition. This Vibhishana Krita Hanuman Stotram begins 'Namo Hanumate Tubhyam' and consists of 24 verses describing Hanuman's exploits, followed by a phala-shruti on freedom from fear.
It is primarily a stotra of protection and fearlessness. Its concluding verses list many dangers — enemies, weapons, wild animals, ghosts, poison, disease, planets, fire, flood, famine — and promise that the devotee who recites it is freed from all of them. It is therefore chanted for safety, courage and overcoming crises.
The stotra itself recommends 'trikaalam' — recitation three times a day, at dawn, noon and dusk. Many devotees recite it once daily with devotion; in emergencies it can be recited at any time, since the verses promise immediate protection from fear.

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ विभीषणकृत हनुमत् स्तोत्रम् ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ