ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍ (ਸ਼੍ਰੀਬ੍ਰਹ੍ਮਾਸ੍ਤ੍ਰਮਹਾਵਿਦ੍ਯਾਬਗਲਾਮੁਖੀਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍)
Bagalamukhi Stotram (Brahmastra Mahavidya Bagalamukhi Stotram) in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ
ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ/ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ
✦ ਅਰਥ
ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਸਤੋਤ੍ਰਮ੍, ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ 'ਬ੍ਰਹਮਾਸਤ੍ਰ ਮਹਾਵਿਦਿਆ ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਸਤੋਤ੍ਰਮ੍' (ਰੁਦ੍ਰਯਾਮਲ ਤੰਤਰ) ਵਜੋਂ, ਦਸ ਮਹਾਵਿਦਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਠਵੀਂ ਦੇਵੀ ਬਗਲਾਮੁਖੀ (ਪੀਤਾਂਬਰਾ ਦੇਵੀ) ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਤੁਤੀ ਹੈ। ਸੁਨਹਿਰੀ-ਵਰਨ ਅਤੇ ਪੀਲੇ-ਵਸਤਰਧਾਰੀ ਉਹ ਸਤੰਭਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ — ਦੁਸ਼ਮਣ-ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਤਬਧ, ਮੂਕ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤਰੀ — ਜੋ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਜੀਭ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਗਦਾ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰਾ ਸ਼ਲੋਕ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਬੱਝ ਕੇ 'ਵਾਦੀ ਮੂਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਾ ਰੰਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੱਗ ਠੰਢੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹੰਕਾਰੀ ਨਿਮਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ', ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮ ਅਪ੍ਰਤਿਹਤ ਬ੍ਰਹਮਾਸਤ੍ਰ-ਵਿਦਿਆ ਵਜੋਂ ਜਿੱਤ, ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਘਨ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ
Rudrayamala Tantra, Uttara Khanda (Shri Brahmastra Mahavidya Bagalamukhi Stotram) · Traditional (anonymous); attributed in the viniyoga to the sage Narada as the seer (rishi) · Medieval Tantric period
ਦਸ ਮਹਾਵਿਦਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਠਵੀਂ ਦੇਵੀ ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਤਬਧ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, 'ਹਰਿਦ੍ਰਾ' (ਹਲਦੀ) ਸਰੋਵਰ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਜਲ ਤੋਂ ਅਵਤਰਿਤ ਹੋ ਕੇ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੀਆਂ ਅਸੁਰ-ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਲ ਕਰਨ ਲਈ। ਸਤੰਭਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਤਬਧ ਅਤੇ ਮੂਕ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਰੁਦ੍ਰਯਾਮਲ ਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ 'ਮਧਯੇਸੁਧਾਬਧਿ' ਧਿਆਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਾਸਤ੍ਰ ਸਤੋਤ੍ਰ, ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਤੋਤ੍ਰ ਹੈ, ਜੋ ਜਿੱਤ, ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਮਨ ਲਈ ਅਤਿਅੰਤ ਮੁੱਲਵਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
✦ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ
ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਦਾ ਸੱਚਾ ਭਗਤ, ਇਸ ਬ੍ਰਹਮਾਸਤ੍ਰ ਸਤੋਤ੍ਰ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਦੋਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਸਤੋਤ੍ਰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਰੋਧੀ ਮੂਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੰਕਾਰੀ ਨਿਮਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਰਜਨ ਸੱਜਣ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਗਤ ਵਿਰੁੱਧ ਰਚੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਆਪੇ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ
ਅਥ ਧ੍ਯਾਨਮ੍ — ਸੌਵਰ੍ਣਾਸਨਸਂਸ੍ਥਿਤਾਂ ਤ੍ਰਿਨਯਨਾਂ ਪੀਤਾਂਸ਼ੁਕੋਲ੍ਲਾਸਿਨੀਂ ਹੇਮਾਭਾਙ੍ਗਰੁਚਿਂ ਸ਼ਸ਼ਾਙ੍ਕਮੁਕੁਟਾਂ ਸਚ੍ਚਮ੍ਪਕਸ੍ਰਗ੍ਯੁਤਾਮ੍। ਹਸ੍ਤੈਰ੍ਮੁਦ੍ਗਰਪਾਸ਼ਵਜ੍ਰਰਸਨਾਃ ਸਮ੍ਬਿਭ੍ਰਤੀਂ ਭੂਸ਼ਣੈਃ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤਾਙ੍ਗੀਂ ਬਗਲਾਮੁਖੀਂ ਤ੍ਰਿਜਗਤਾਂ ਸਂਸ੍ਤਮ੍ਭਿਨੀਂ ਚਿਨ੍ਤਯੇਤ੍॥
Atha dhyānam — Sauvarṇāsanasaṁsthitāṁ trinayanāṁ pītāṁśukollāsinīṁ hemābhāṅgaruciṁ śaśāṅkamukuṭāṁ saccampakasragyutām। hastair mudgarapāśavajrarasanāḥ sambibhratīṁ bhūṣaṇaiḥ vyāptāṅgīṁ bagalāmukhīṁ trijagatāṁ saṁstambhinīṁ cintayet॥
ਅਰਥ:ਧਿਆਨ: ਸੁਵਰਣ ਆਸਨ ਉੱਤੇ ਵਿਰਾਜਮਾਨ, ਤ੍ਰਿਨੇਤ੍ਰਾ, ਪੀਤ ਵਸਤ੍ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਭਿਤ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਾਂਤੀ ਵਾਲੇ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲੀ, ਚੰਦ੍ਰ-ਮੁਕਟਧਾਰਿਣੀ, ਚੰਪਕ ਦੀ ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਯੁਕਤ, ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਦਗਰ, ਪਾਸ਼, ਵਜ੍ਰ ਅਤੇ ਸ਼ੱਤਰੂ ਦੀ ਜੀਭ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਆਭੂਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਸੁਸੱਜਿਤ — ਤ੍ਰਿਜਗਤ ਨੂੰ ਸਤੰਭਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਥ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍ — ਮਧ੍ਯੇਸੁਧਾਬ੍ਧਿ ਮਣਿਮਣ੍ਡਪਰਤ੍ਨਵੇਦ੍ਯਾਂ ਸਿਂਹਾਸਨੋਪਰਿਗਤਾਂ ਪਰਿਪੀਤਵਰ੍ਣਾਮ੍। ਪੀਤਾਮ੍ਬਰਾਭਰਣਮਾਲ੍ਯਵਿਭੂਸ਼ਿਤਾਙ੍ਗੀਂ ਦੇਵੀਂ ਨਮਾਮਿ ਧ੍ਰਿਤਮੁਦ੍ਗਰਵੈਰਿਜਿਹ੍ਵਾਮ੍॥੧॥
Atha stotram — Madhyesudhābdhi maṇimaṇḍaparatnavedyāṁ siṁhāsanoparigatāṁ paripītavarṇām। pītāmbarābharaṇamālyavibhūṣitāṅgīṁ devīṁ namāmi dhṛtamudgaravairijihvām॥1॥
ਅਰਥ:ਸਤੋਤ੍ਰ: ਅੰਮ੍ਰਿਤ-ਸਾਗਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮਣਿ-ਮੰਡਪ ਦੀ ਰਤਨ-ਵੇਦੀ ਉੱਤੇ, ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਤੇ ਵਿਰਾਜਮਾਨ, ਪੂਰਨ ਪੀਤਵਰਣਾ, ਪੀਤ ਵਸਤ੍ਰ-ਆਭੂਸ਼ਣ-ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਸੁਸੱਜਿਤ, ਮੁਦਗਰ ਅਤੇ ਸ਼ੱਤਰੂ ਦੀ ਜੀਭ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਜਿਹ੍ਵਾਗ੍ਰਮਾਦਾਯ ਕਰੇਣ ਦੇਵੀਂ ਵਾਮੇਨ ਸ਼ਤ੍ਰੂਨ੍ ਪਰਿਪੀਡਯਨ੍ਤੀਮ੍। ਗਦਾਭਿਘਾਤੇਨ ਚ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇਨ ਪੀਤਾਮ੍ਬਰਾਢ੍ਯਾਂ ਦ੍ਵਿਭੁਜਾਂ ਨਮਾਮਿ॥੨॥
Jihvāgram ādāya kareṇa devīṁ vāmena śatrūn paripīḍayantīm। gadābhighātena ca dakṣiṇena pītāmbarāḍhyāṁ dvibhujāṁ namāmi॥2॥
ਅਰਥ:ਜੋ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸ਼ੱਤਰੂ ਦੀ ਜੀਭ ਦਾ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ ਫੜ ਕੇ ਸ਼ੱਤਰੂਆਂ ਨੂੰ ਪੀੜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਗਦਾ ਦਾ ਪ੍ਰਹਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ — ਉਸ ਪੀਤਾਂਬਰਧਾਰਿਣੀ ਦ੍ਵਿਭੁਜਾ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਆਨਨ੍ਦਕਾਰਿਣੀ ਦੇਵੀ ਰਿਪੁਸ੍ਤਮ੍ਭਨਕਾਰਿਣੀ। ਮਦਨੋਨ੍ਮਾਦਿਨੀ ਚੈਵ ਪ੍ਰੀਤਿਸ੍ਤਮ੍ਭਨਕਾਰਿਣੀ॥੩॥
Ānandakāriṇī devī ripustambhanakāriṇī। madanonmādinī caiva prītistambhanakāriṇī॥3॥
ਅਰਥ:ਇਹ ਦੇਵੀ ਆਨੰਦ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ੱਤਰੂ-ਸਤੰਭਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਮਦੋਨਮਾਦਿਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਤਿ-ਸਤੰਭਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਮਹਾਵਿਦ੍ਯਾ, ਮਹਾਮਾਯਾ, ਸਾਧਕ ਨੂੰ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਣਮਾਤ੍ਰ ਨਾਲ ਛਿਣ ਭਰ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯ ਸਤੰਭਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਹਾਵਿਦ੍ਯਾ ਮਹਾਮਾਯਾ ਸਾਧਕਸ੍ਯ ਫਲਪ੍ਰਦਾ। ਯਸ੍ਯਾਃ ਸ੍ਮਰਣਮਾਤ੍ਰੇਣ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਂ ਸ੍ਤਮ੍ਭਯੇਤ੍ਕ੍ਸ਼ਣਾਤ੍॥੪॥
Mahāvidyā mahāmāyā sādhakasya phalapradā। yasyāḥ smaraṇamātreṇa trailokyaṁ stambhayet kṣaṇāt॥4॥
ਅਰਥ:ਹੇ ਮਾਂ! ਮੇਰੇ ਵਿਪੱਖੀ ਦਾ ਮੁਖ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿਓ ਅਤੇ ਜੀਭ ਨੂੰ ਕੀਲ ਦਿਓ; ਉਸ ਦੀ ਵਾਣੀ ਅਤੇ ਉਗ੍ਰ ਗਤੀ ਨੂੰ ਮੁਦ੍ਰਾ ਨਾਲ ਛੇਤੀ ਸਤੰਭਿਤ ਕਰ ਦਿਓ; ਹੇ ਗੌਰਾਂਗੀ, ਪੀਤਾਂਬਰੇ! ਆਪਣੀ ਗਦਾ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਸ਼ੱਤਰੂਆਂ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਚੂਰ-ਚੂਰ ਕਰ ਦਿਓ; ਹੇ ਬਗਲੇ! ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਘਨ-ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਹਰ ਲਓ, ਹੇ ਕਰੁਣਾਪੂਰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੀ।
ਮਾਤਰ੍ਭਞ੍ਜਯ ਮਦ੍ਵਿਪਕ੍ਸ਼ਵਦਨਂ ਜਿਹ੍ਵਾਂ ਚ ਸਙ੍ਕੀਲਯ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮੀਂ ਯਨ੍ਤ੍ਰਯ ਮੁਦ੍ਰਯਾਸ਼ੁ ਧਿਸ਼ਣਾਮੁਗ੍ਰਾਂ ਗਤਿਂ ਸ੍ਤਮ੍ਭਯ। ਸ਼ਤ੍ਰੂਂਸ਼੍ਚੂਰ੍ਣਯ ਚੂਰ੍ਣਯਾਸ਼ੁ ਗਦਯਾ ਗੌਰਾਙ੍ਗਿ ਪੀਤਾਮ੍ਬਰੇ ਵਿਘ੍ਨੌਘਂ ਬਗਲੇ ਹਰ ਪ੍ਰਣਮਤਾਂ ਕਾਰੁਣ੍ਯਪੂਰ੍ਣੇਕ੍ਸ਼ਣੇ॥੫॥
Mātar bhañjaya madvipakṣavadanaṁ jihvāṁ ca saṅkīlaya brāhmīṁ yantraya mudrayāśu dhiṣaṇām ugrāṁ gatiṁ stambhaya। śatrūṁś cūrṇaya cūrṇayāśu gadayā gaurāṅgi pītāmbare vighnaughaṁ bagale hara praṇamatāṁ kāruṇyapūrṇekṣaṇe॥5॥
ਅਰਥ:ਹੇ ਮਾਂ ਭੈਰਵਿ, ਭਦ੍ਰਕਾਲਿ, ਵਿਜਯੇ, ਵਾਰਾਹਿ, ਵਿਸ਼੍ਵਾਸ਼੍ਰਯੇ! ਹੇ ਸ਼੍ਰੀਵਿਦ੍ਯੇ, ਸਮਯੇ, ਮਹੇਸ਼ਿ, ਬਗਲੇ, ਕਾਮੇਸ਼ਿ, ਵਾਮੇ, ਰਮੇ, ਮਾਤੰਗਿ, ਤ੍ਰਿਪੁਰੇ, ਪਰਾਤ੍ਪਰਤਰੇ, ਸ੍ਵਰਗ ਅਤੇ ਮੋਕਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲੀ! ਮੈਂ ਦਾਸ ਹਾਂ, ਸ਼ਰਣਾਗਤ ਹਾਂ; ਹੇ ਵਿਸ਼੍ਵੇਸ਼੍ਵਰਿ! ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ।
ਮਾਤਰ੍ਭੈਰਵਿ ਭਦ੍ਰਕਾਲਿ ਵਿਜਯੇ ਵਾਰਾਹਿ ਵਿਸ਼੍ਵਾਸ਼੍ਰਯੇ ਸ਼੍ਰੀਵਿਦ੍ਯੇ ਸਮਯੇ ਮਹੇਸ਼ਿ ਬਗਲੇ ਕਾਮੇਸ਼ਿ ਵਾਮੇ ਰਮੇ। ਮਾਤਙ੍ਗਿ ਤ੍ਰਿਪੁਰੇ ਪਰਾਤ੍ਪਰਤਰੇ ਸ੍ਵਰ੍ਗਾਪਵਰ੍ਗਪ੍ਰਦੇ ਦਾਸੋऽਹਂ ਸ਼ਰਣਾਗਤੋऽਸ੍ਮਿ ਕ੍ਰਿਪਯਾ ਵਿਸ਼੍ਵੇਸ਼੍ਵਰਿ ਤ੍ਰਾਹਿ ਮਾਮ੍॥੬॥
Mātar bhairavi bhadrakāli vijaye vārāhi viśvāśraye śrīvidye samaye maheśi bagale kāmeśi vāme rame। mātaṅgi tripure parātparatare svargāpavargaprade dāso'haṁ śaraṇāgato'smi kṛpayā viśveśvari trāhi mām॥6॥
ਅਰਥ:ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਵਾਦੀ ਮੂਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਾ ਰੰਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਗਨੀ ਸ਼ੀਤਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕ੍ਰੋਧੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੁਰਜਨ ਸੱਜਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੀਖਣਗਾਮੀ ਲੰਗੜਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗਰਵੀ ਛੋਟਾ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਵਗ੍ਯ ਵੀ ਜੜ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਹੇ ਸ਼੍ਰੀਨਿਤ੍ਯੇ, ਕਲ੍ਯਾਣਿ ਬਗਲਾਮੁਖਿ! ਪ੍ਰਤਿਦਿਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਵਾਦੀ ਮੂਕਤਿ ਰਙ੍ਕਤਿ ਕ੍ਸ਼ਿਤਿਪਤਿਰ੍ਵੈਸ਼੍ਵਾਨਰਃ ਸ਼ੀਤਤਿ ਕ੍ਰੋਧੀ ਸ਼ਾਮ੍ਯਤਿ ਦੁਰ੍ਜਨਃ ਸੁਜਨਤਿ ਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਰਾਨੁਗਃ ਖਞ੍ਜਤਿ। ਗਰ੍ਵੀ ਖਰ੍ਬਤਿ ਸਰ੍ਵਵਿਚ੍ਚ ਜਡਤਿ ਤ੍ਵਦ੍ਯਨ੍ਤ੍ਰਣਾਯਨ੍ਤ੍ਰਿਤਃ ਸ਼੍ਰੀਨਿਤ੍ਯੇ ਬਗਲਾਮੁਖਿ ਪ੍ਰਤਿਦਿਨਂ ਕਲ੍ਯਾਣਿ ਤੁਭ੍ਯਂ ਨਮਃ॥੭॥
Vādī mūkati raṅkati kṣitipatir vaiśvānaraḥ śītati krodhī śāmyati durjanaḥ sujanati kṣiprānugaḥ khañjati। garvī kharbati sarvavic ca jaḍati tvadyantraṇāyantritaḥ śrīnitye bagalāmukhi pratidinaṁ kalyāṇi tubhyaṁ namaḥ॥7॥
ਅਰਥ:ਤੁਸੀਂ ਪਰਮ ਵਿਦ੍ਯਾ, ਤ੍ਰਿਲੋਕ ਦੀ ਜਨਨੀ, ਵਿਘਨ-ਸਮੂਹ ਦੀ ਵਿਧ੍ਵੰਸਿਨੀ, ਆਕਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਤ੍ਰਿਜਗਤ ਦੇ ਆਨੰਦ ਦੀ ਵਰਧਿਨੀ, ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦਾ ਉੱਚਾਟਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਤੁਲ੍ਯ ਜਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸੰਮੋਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੋ — ਹੇ ਜੀਭ-ਕੀਲਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਭੈਰਵੀ! ਤੁਸੀਂ ਵਿਜਯਿਨੀ ਹੋ, ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮਾਸਤ੍ਰ-ਵਿਦ੍ਯਾ ਹੋ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਾਸਤ੍ਰ ਤਿੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਖ੍ਯਾਤ ਅਤੇ ਦੁਰਲਭ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਗੁਰੁਭਗਤ ਨੂੰ ਹੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਸਾਧਾਰਣ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ।
ਤ੍ਵਂ ਵਿਦ੍ਯਾ ਪਰਮਾ ਤ੍ਰਿਲੋਕਜਨਨੀ ਵਿਘ੍ਨੌਘਵਿਧ੍ਵਂਸਿਨੀ ਯੋਸ਼ਾਕਰ੍ਸ਼ਣਕਾਰਿਣੀ ਤ੍ਰਿਜਗਤਾਮਾਨਨ੍ਦਸਂਵਰ੍ਧਿਨੀ। ਦੁਸ਼੍ਟੋਚ੍ਚਾਟਨਕਾਰਿਣੀ ਪਸ਼ੁਮਨਃਸਮ੍ਮੋਹਸਨ੍ਦਾਯਿਨੀ ਜਿਹ੍ਵਾਕੀਲਨਭੈਰਵੀ ਵਿਜਯਸੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਸ੍ਤ੍ਰਵਿਦ੍ਯਾ ਪਰਾ॥੮॥
Tvaṁ vidyā paramā trilokajananī vighnaughavidhvaṁsinī yoṣākarṣaṇakāriṇī trijagatām ānandasaṁvardhinī। duṣṭoccāṭanakāriṇī paśumanaḥsammohasandāyinī jihvākīlanabhairavī vijayase brahmāstravidyā parā॥8॥
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਤਦ੍ਵਿਖ੍ਯਾਤਂ ਤ੍ਰਿਸ਼ੁ ਲੋਕੇਸ਼ੁ ਦੁਰ੍ਲਭਮ੍। ਗੁਰੁਭਕ੍ਤਾਯ ਦਾਤਵ੍ਯਂ ਨ ਦੇਯਂ ਯਸ੍ਯ ਕਸ੍ਯਚਿਤ੍॥੯॥
Brahmāstram etad vikhyātaṁ triṣu lokeṣu durlabham। gurubhaktāya dātavyaṁ na deyaṁ yasya kasyacit॥9॥
ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ
ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ
Bagalamukhi Stotram (Brahmastra Mahavidya Bagalamukhi Stotram) ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ
ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਸਤੰਭਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਤਬਧ, ਮੂਕ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਵਿਵਾਦ, ਮੁਕੱਦਮੇ, ਬਹਿਸ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ 'ਵਾਦੀ ਮੂਕਤਿ' ਸ਼ਲੋਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਭਗਤ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ, ਨਿੰਦਾ, ਕਾਲੇ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਦੁਰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਦੁਰਜਨ ਨੂੰ ਸੱਜਣ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰੀ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਵਿਘਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤ ਵੇਲੇ ਹੌਸਲਾ, ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮਾਸਤ੍ਰ-ਵਿਦਿਆ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਧਕ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਮੋਕਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
Bagalamukhi Stotram (Brahmastra Mahavidya Bagalamukhi Stotram) ਪਾਠ ਵਿਧੀ
ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ: ਭਗਤ ਪਾਰੰਪਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੀਲੇ ਵਸਤਰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਪੀਲਾ ਆਸਨ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਫੁੱਲ (ਜਿਵੇਂ ਹਲਦੀ ਜਾਂ ਚੰਪਾ) ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਲਦੀ ਦੀ ਮਾਲਾ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਪੂਰਬ ਜਾਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਬੈਠੋ, ਦੀਪ ਜਗਾਓ, ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਇਕਾਗਰਤਾ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ-ਸ਼ਮਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਧਿਆਨ, ਫਿਰ ਸਤੋਤ੍ਰ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰੋ (ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਕਦੇ ਹਾਨੀ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਭਾਵ ਨਾਲ)। ਉਸ ਦੀ ਵਿਧੀਵਤ ਮੰਤਰ-ਸਾਧਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਗੁਰੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਸਤੋਤ੍ਰ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ, ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਵਿਘਨ-ਨਿਵਾਰਨ ਲਈ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਾਠ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਾਸਤ੍ਰ ਸਤੋਤ੍ਰ ਗੁਰੂ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਸਹਿਤ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ
ॐ
ਪੂਰਾ Bagalamukhi Stotram (Brahmastra Mahavidya Bagalamukhi Stotram) ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ