Mantra.Tips
vitthalpandurangapandharpurmarathi

ಯುಗೇ ಅಠ್ಠಾವೀಸ (ಪಾಂಡುರಂಗ ಆರತೀ)

युगे अठ्ठावीस (पांडुरंग आरती) in Kannada · ಕನ್ನಡ

🕉️ hindu·📿 1× ಜಪ·🕐 Daily aarti; especially Ashadhi and Kartiki Ekadashi and the Pandharpur Wari·📜 Marathi aarti tradition (Varkari sampradaya)
Share:

ಮೂಲ & ಕಥೆ

Marathi aarti tradition (Varkari sampradaya) · Sant Namdev · 13th century CE

Yuge Atthavees is the principal aarti of Vithoba, the deity of Pandharpur, composed by Sant Namdev. It tells how the Supreme Lord came to Pandharpur to honour His devotee Pundalik — who, absorbed in serving his parents, threw down a brick for the Lord to wait upon — and has stood there with hands on His hips for twenty-eight ages ever since. The aarti paints the temple's living worship: Rukmini at the Lord's side, the Chandrabhaga at His feet, gods and Garuda and Hanuman in attendance, and the great throngs of singing, dancing Vaishnavas who come on the Ashadhi and Kartiki pilgrimages.

ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ

The aarti proclaims that by 'darshana-hela-matre' — a mere instant of beholding Vitthal — and a bath in the Chandrabhaga, the devotee attains mukti (liberation). Varkari tradition holds that the Lord, who has waited twenty-eight ages on the brick, turns away none who come to Pandharpur with love.

ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪಾಠ

ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ

ಶ್ಲೋಕ 1

ಯುಗೇ ಅಠ್ಠಾವೀಸ ವಿಟೇವರೀ ಉಭಾ ವಾಮಾಂಗೀ ರಖುಮಾಈ ದಿಸೇ ದಿವ್ಯ ಶೋಭಾ ಪುಂಡಲಿಕಾಚೇ ಭೇಟೀ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಆಲೇ ಗಾ ಚರಣೀಂ ವಾಹೇ ಭೀಮಾ ಉದ್ಧರೀ ಜಗಾ

Yuge Atthavees Vitevari Ubha | Vamangi Rakhumai Dise Divya Shobha || Pundalikache Bheti Parabrahma Aale Ga | Charani Vahe Bhima Uddhari Jaga || 1 ||

ಅರ್ಥ:अट्ठाईस युगों से वे ईंट पर खड़े हैं, बाईं ओर रखुमाई (रुक्मिणी) के साथ, दिव्य शोभा में दिखाई देते हैं। अपने भक्त पुंडलिक से मिलने स्वयं परब्रह्म आ गए हैं; उनके चरणों में भीमा (चंद्रभागा) बहती है, और वे जगत का उद्धार करते हैं।

ಶ್ಲೋಕ 2

ಜಯ ದೇವ ಜಯ ದೇವ ಜಯ ಪಾಂಡುರಂಗಾ ರಖುಮಾಈವಲ್ಲಭಾ ರಾಈಚ್ಯಾ ವಲ್ಲಭಾ ಪಾವೇ ಜಿವಲಗಾ ಧೃ

Jai Dev Jai Dev Jai Panduranga | Rakhumai-Vallabha Raichya Vallabha Pave Jivalaga || Dhru ||

ಅರ್ಥ:जय हो, हे पांडुरंग! हे रखुमाई के वल्लभ, राई के वल्लभ, मुझ पर कृपा करो, हे मेरे जीवन के प्रियतम।

ಶ್ಲೋಕ 3

ತುಳಸೀಮಾಳಾ ಗಳಾಂ ಕರ ಠೇವುನೀ ಕಟೀಂ ಕಾಂಸೇ ಪೀತಾಂಬರ ಕಸ್ತುರೀ ಲಲ್ಲಾಟೀಂ ದೇವ ಸುರವರ ನಿತ್ಯ ಯೇತೀ ಭೇಟೀ ಗರುಡ ಹನುಮಂತ ಪುಢೇಂ ಉಭೇ ರಾಹತೀ

Tulasi-Mala Gala Kar Thevuni Kati | Kanse Pitambar Kasturi Lallati || Dev Suravar Nitya Yeti Bheti | Garud Hanumant Pudhe Ubhe Rahati || 2 ||

ಅರ್ಥ:गले में तुलसी की माला, कमर पर हाथ, कमर पर पीतांबर और ललाट पर कस्तूरी; देव और सुरवर नित्य दर्शन को आते हैं, और गरुड़ तथा हनुमान सामने खड़े रहते हैं।

ಶ್ಲೋಕ 4

ಧನ್ಯ ವೇಣುನಾದ ಅನುಕ್ಷೇತ್ರಪಾಳಾ ಸುವರ್ಣಾಚೀ ಕಮಳೇಂ ವನಮಾಳಾ ಗಳಾಂ ರಾಈ ರಖುಮಾಬಾಈ ರಾಣೀಯಾ ಸಕಳಾ ಓವಾಳಿತೀ ರಾಜಾ ವಿಠೋಬಾ ಸಾವಳಾ

Dhanya Venunad Anukshetra-Pala | Suvarnachi Kamale Vanamala Gala || Rai Rakhumabai Raniya Sakala | Ovaliti Raja Vithoba Savala || 3 ||

ಅರ್ಥ:धन्य है उनकी वेणु-ध्वनि, क्षेत्र के रक्षक; स्वर्ण के कमल और वनमाला गले में। राई, रखुमाबाई और सभी रानियाँ सांवले राजा विठोबा की आरती उतारती हैं।

ಶ್ಲೋಕ 5

ಓವಾಳೂಂ ಆರತ್ಯಾ ಕುರವಂಡ್ಯಾ ಯೇತೀ ಚಂದ್ರಭಾಗೇಮಾಜೀ ಸೋಡುನಿಯಾ ದೇತೀ ದಿಂಡ್ಯಾ ಪತಾಕಾ ವೈಷ್ಣವ ನಾಚತೀ ಪಂಢರೀಚಾ ಮಹಿಮಾ ವರ್ಣಾವಾ ಕಿತೀ

Ovalu Aratya Kuravandya Yeti | Chandrabhage-Maji Soduniya Deti || Dindya Pataka Vaishnav Nachati | Pandharicha Mahima Varnava Kiti || 4 ||

ಅರ್ಥ:हम आरती उतारते हैं, कुरवंड्या लाई जाती हैं और चंद्रभागा में छोड़ी जाती हैं। दिंड्या और पताकाएँ लिए वैष्णव नाचते हैं — पंढरी की महिमा कितनी वर्णन करें?

ಶ್ಲೋಕ 6

ಆಷಾಢೀ ಕಾರ್ತಿಕೀ ಭಕ್ತಜನ ಯೇತೀ ಚಂದ್ರಭಾಗೇಮಧ್ಯೇ ಸ್ನಾನೇಂ ಜೇ ಕರಿತೀ ದರ್ಶನಹೇಳಾಮಾತ್ರೇಂ ತಯಾ ಹೋಯ ಮುಕ್ತೀ ಕೇಶವಾಸೀ ನಾಮದೇವ ಭಾವೇಂ ಓವಾಳಿತೀ

Aashadhi Kartiki Bhaktajan Yeti | Chandrabhage-Madhye Snane Je Kariti || Darshana-Hela-Matre Taya Hoy Mukti | Keshavasi Namdev Bhave Ovaliti || 5 ||

ಅರ್ಥ:आषाढी और कार्तिकी में भक्तजन आते हैं और चंद्रभागा में स्नान करते हैं; दर्शन मात्र से उन्हें मुक्ति मिल जाती है। नामदेव भावपूर्वक केशव की आरती उतारते हैं।

ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ

ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ಯುಗೇ ಅಠ್ಠಾವೀಸ🔊Yuge AtthaveesFor twenty-eight ages (yugas)
ವಿಟೇವರೀ ಉಭಾ🔊Vitevari UbhaStanding upon the brick (at Pandharpur)
ವಾಮಾಂಗೀ ರಖುಮಾಈ🔊Vamangi RakhumaiRakhumai (Rukmini) on His left side
ದಿಸೇ ದಿವ್ಯ ಶೋಭಾ🔊Dise Divya ShobhaAppears in divine splendour
ಪುಂಡಲಿಕಾಚೇ ಭೇಟೀ🔊Pundalikache BhetiTo meet (His devotee) Pundalik
ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಆಲೇ ಗಾ🔊Parabrahma Aale GaThe Supreme Brahman has come
ಚರಣೀಂ ವಾಹೇ ಭೀಮಾ🔊Charani Vahe BhimaAt His feet flows the Bhima (Chandrabhaga river)
ಉದ್ಧರೀ ಜಗಾ🔊Uddhari Jaga(He) uplifts / redeems the world
ಜಯ ಪಾಂಡುರಂಗಾ🔊Jai PandurangaVictory to You, O Panduranga
ರಖುಮಾಈವಲ್ಲಭಾ🔊Rakhumai-VallabhaO beloved of Rakhumai (Rukmini)
ಪಾವೇ ಜಿವಲಗಾ🔊Pave JivalagaBe gracious, O dearest one (of my life)
ತುಳಸೀಮಾಳಾ ಗಳಾಂ🔊Tulasi-Mala GalaA garland of tulsi about His neck
ಕರ ಠೇವುನೀ ಕಟೀಂ🔊Kar Thevuni KatiHands placed upon the waist
ಕಾಂಸೇ ಪೀತಾಂಬರ🔊Kanse PitambarYellow silk (pitambara) at the waist
ಗರುಡ ಹನುಮಂತ🔊Garud HanumantGaruda and Hanuman
ಪುಢೇಂ ಉಭೇ ರಾಹತೀ🔊Pudhe Ubhe RahatiStand before Him (in attendance)
ರಾಜಾ ವಿಠೋಬಾ ಸಾವಳಾ🔊Raja Vithoba SavalaThe dark-hued King Vithoba
ಚಂದ್ರಭಾಗೇಮಾಜೀ🔊Chandrabhage-MajiIn the Chandrabhaga river
ಆಷಾಢೀ ಕಾರ್ತಿಕೀ🔊Aashadhi KartikiOn the Ashadhi and Kartiki (Ekadashi pilgrimages)
ದರ್ಶನಹೇಳಾಮಾತ್ರೇಂ🔊Darshana-Hela-MatreBy a mere instant of His darshan
ತಯಾ ಹೋಯ ಮುಕ್ತೀ🔊Taya Hoy MuktiThey attain liberation (mukti)
ಕೇಶವಾಸೀ ನಾಮದೇವ ಭಾವೇಂ ಓವಾಳಿತೀ🔊Keshavasi Namdev Bhave OvalitiNamdev waves the lamp before Keshava with devotion

युगे अठ्ठावीस (पांडुरंग आरती) ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

Invokes the full grace and darshan of Vitthal (Panduranga) of Pandharpur

Recalls the holy story of Pundalik for whom the Lord eternally waits on the brick

The central daily aarti of the Varkari tradition, uniting the devotee with Pandhari's glory

Builds longing for pilgrimage (Wari) to Pandharpur and a bath in the sacred Chandrabhaga

Affirms that even a moment's darshan of the Lord bestows liberation

Especially powerful on Ashadhi and Kartiki Ekadashi and during the Wari

युगे अठ्ठावीस (पांडुरंग आरती) ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ

ಜಪ ಸಂಖ್ಯೆ1ಬಾರಿ
ಉತ್ತಮ ಸಮಯDaily aarti; especially Ashadhi and Kartiki Ekadashi and the Pandharpur Wari

Sing this aarti while waving the lamp before an image of Vitthal (Panduranga), joining the refrain 'Jai Dev Jai Dev Jai Panduranga'. It is the principal aarti of Vithoba, sung morning and evening and with great fervour during the Ashadhi and Kartiki pilgrimages. It is customarily followed by 'Yei O Vitthala', other abhangs and the closing prayer 'Ghalin Lotangan'.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ युगे अठ्ठावीस (पांडुरंग आरती) ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ — ಅವೇ ಮೂಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಅಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡು, ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು (ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್) ಒತ್ತಿ ಅದರ ಪಠಣ ಕೇಳಿ.
ಹೌದು — ಲಿಪಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮೂಲವೇ. ಈ ಪುಟದ ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ ಹಾಗೆಯೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.
It means 'twenty-eight ages'. The aarti opens by saying that Vitthal has stood upon the brick at Pandharpur for twenty-eight yugas, waiting to give darshan to His devotees ever since He came to meet His devotee Pundalik.
Pundalik was a devotee whose service to his aged parents so pleased the Lord that Krishna came to him at Pandharpur. Busy serving his parents, Pundalik tossed a brick for the Lord to stand on; the Lord waited there, and so Vitthal stands on the brick to this day.
It bears the signature of Sant Namdev (13th century), the Varkari saint of Pandharpur, whose name appears in the final verse: 'Keshavasi Namdev bhave ovaliti' (Namdev waves the lamp before Keshava with devotion).
The Chandrabhaga (also called the Bhima) is the sacred river that flows past Pandharpur in a crescent (chandra) shape. Pilgrims bathe in it during the Ashadhi and Kartiki Wari, and the aarti says a bath there and a moment's darshan of Vitthal grant liberation.

ಇವನ್ನೂ ಓದಿ

ಉಪಯುಕ್ತವಾಯಿತೇ? ಆತ್ಮೀಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ 🙏

Share:

ಪೂರ್ಣ युगे अठ्ठावीस (पांडुरंग आरती)ವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ