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बगलामुखी स्तोत्रम् (श्रीब्रह्मास्त्रमहाविद्याबगलामुखीस्तोत्रम्) — Word-by-Word Meaning

बगलामुखी स्तोत्रम् (श्रीब्रह्मास्त्रमहाविद्याबगलामुखीस्तोत्रम्)

Every Sanskrit word explained in English

Word-by-Word Breakdown

सौवर्णासनसंस्थिताम्
sauvarṇāsanasaṁsthitām
स्वर्ण आसन पर विराजमान
त्रिनयनाम्
trinayanām
त्रिनेत्रा (तीन नेत्रों वाली)
पीतांशुकोल्लासिनीम्
pītāṁśukollāsinīm
पीत वस्त्रों में देदीप्यमान
मुद्गर-पाश-वज्र-रसनाः
mudgara-pāśa-vajra-rasanāḥ
हाथों में मुद्गर, पाश, वज्र और (शत्रु की) जिह्वा धारण किए
त्रिजगतां संस्तम्भिनीम्
trijagatāṁ saṁstambhinīm
त्रिजगत् को स्तम्भित (कीलित) करने वाली
मध्येसुधाब्धि
madhye-sudhābdhi
अमृत-सागर के मध्य में
मणिमण्डपरत्नवेद्याम्
maṇimaṇḍaparatnavedyām
मणि-मण्डप के भीतर रत्न-वेदी पर
परिपीतवर्णाम्
paripītavarṇām
पूर्णतः स्वर्ण-पीत वर्णा
धृतमुद्गरवैरिजिह्वाम्
dhṛtamudgaravairijihvām
मुद्गर और अपने शत्रु की जिह्वा धारण किए
जिह्वाग्रम् आदाय
jihvāgram ādāya
(शत्रु की) जिह्वा का अग्रभाग पकड़कर
वामेन शत्रून् परिपीडयन्तीम्
vāmena śatrūn paripīḍayantīm
बाएँ हाथ से शत्रुओं को पीड़ित करती हुई
द्विभुजां नमामि
dvibhujāṁ namāmi
द्विभुजा (दो भुजाओं वाली) देवी को मैं प्रणाम करता हूँ
रिपुस्तम्भनकारिणी
ripustambhanakāriṇī
जो शत्रु को स्तम्भित करती हैं (स्तम्भनकारिणी)
महाविद्या महामाया
mahāvidyā mahāmāyā
महाविद्या, महामाया
त्रैलोक्यं स्तम्भयेत् क्षणात्
trailokyaṁ stambhayet kṣaṇāt
क्षणभर में त्रैलोक्य को स्तम्भित कर सकती हैं
जिह्वां च सङ्कीलय
jihvāṁ ca saṅkīlaya
और (मेरे विरोधी की) जिह्वा को कील दो
वादी मूकति
vādī mūkati
वादी (विवाद करने वाला) मूक हो जाता है
गर्वी खर्बति
garvī kharbati
गर्वी (अभिमानी) छोटा/विनम्र हो जाता है
विघ्नौघविध्वंसिनी
vighnaughavidhvaṁsinī
विघ्न-समूह की विध्वंसिनी
ब्रह्मास्त्रविद्या परा
brahmāstravidyā parā
परम ज्ञान जो ब्रह्मास्त्र है (अमोघ दिव्य अस्त्र)
गुरुभक्ताय दातव्यम्
gurubhaktāya dātavyam
केवल गुरुभक्त को ही देना चाहिए

Complete Translation

ध्यान: सुवर्ण आसन पर विराजमान, त्रिनेत्रा, पीत वस्त्रों में सुशोभित, स्वर्ण-सी कांति वाले अंगों वाली, चंद्र-मुकुटधारिणी, चम्पक की माला से युक्त, हाथों में मुद्गर, पाश, वज्र और शत्रु की जिह्वा धारण किए, आभूषणों से सुसज्जित — त्रिजगत् को स्तम्भित करने वाली बगलामुखी का ध्यान करना चाहिए। स्तोत्र: अमृत-सागर के मध्य, मणि-मण्डप के रत्न-वेदी पर, सिंहासन पर विराजमान, पूर्ण पीतवर्णा, पीत वस्त्र-आभूषण-माला से सुसज्जित, मुद्गर और शत्रु की जिह्वा धारण करने वाली देवी को मैं प्रणाम करता हूँ। जो बाएँ हाथ से शत्रु की जिह्वा का अग्रभाग पकड़कर शत्रुओं को पीड़ित करती हैं और दाएँ हाथ से गदा का प्रहार करती हैं — उन पीताम्बरधारिणी द्विभुजा देवी को मैं प्रणाम करता हूँ। यह देवी आनंद देने वाली और शत्रु-स्तम्भन करने वाली हैं; मदोन्मादिनी और प्रीति-स्तम्भन करने वाली हैं। महाविद्या, महामाया, साधक को फल देने वाली, जिनके स्मरणमात्र से क्षणभर में त्रैलोक्य स्तम्भित हो जाता है। हे माँ! मेरे विपक्षी का मुख भंग कर दो और जिह्वा को कील दो; उसकी वाणी और उग्र गति को मुद्रा से शीघ्र स्तम्भित कर दो; हे गौरांगी, पीताम्बरे! अपनी गदा से मेरे शत्रुओं को शीघ्र चूर-चूर कर दो; हे बगले! प्रणाम करने वालों के विघ्न-समूह को हर लो, हे करुणापूर्ण दृष्टि वाली। हे माँ भैरवि, भद्रकालि, विजये, वाराहि, विश्वाश्रये! हे श्रीविद्ये, समये, महेशि, बगले, कामेशि, वामे, रमे, मातंगि, त्रिपुरे, परात्परतरे, स्वर्ग और मोक्ष देने वाली! मैं दास हूँ, शरणागत हूँ; हे विश्वेश्वरि! कृपा करके मेरी रक्षा करो। आपके अनुशासन में बँधकर वादी मूक हो जाता है, राजा रंक बन जाता है, अग्नि शीतल हो जाती है, क्रोधी शांत हो जाता है, दुर्जन सज्जन बन जाता है, तीव्रगामी लंगड़ा हो जाता है, गर्वी छोटा पड़ जाता है, और सर्वज्ञ भी जड़ हो जाता है — हे श्रीनित्ये, कल्याणि बगलामुखि! प्रतिदिन आपको नमस्कार है। आप परम विद्या, त्रिलोक की जननी, विघ्न-समूह की विध्वंसिनी, आकर्षण करने वाली, त्रिजगत् के आनंद की वर्धिनी, दुष्टों का उच्चाटन करने वाली और पशुतुल्य जनों के मन को सम्मोहित करने वाली हैं — हे जिह्वा-कीलन करने वाली भैरवी! आप विजयिनी हैं, परम ब्रह्मास्त्र-विद्या हैं। यह ब्रह्मास्त्र तीनों लोकों में विख्यात और दुर्लभ है; इसे केवल गुरुभक्त को देना चाहिए, किसी भी सामान्य व्यक्ति को नहीं।

Origin & History

Source: Rudrayamala Tantra, Uttara Khanda (Shri Brahmastra Mahavidya Bagalamukhi Stotram)

Author: Traditional (anonymous); attributed in the viniyoga to the sage Narada as the seer (rishi)

Period: Medieval Tantric period

दस महाविद्याओं में आठवीं देवी बगलामुखी के विषय में कहा जाता है कि वे सृष्टि को संकट में डालने वाले एक महान तूफान को स्तब्ध करने हेतु प्रकट हुईं, 'हरिद्रा' (हल्दी) सरोवर के स्वर्णिम जल से प्रकट होकर अराजकता की असुर-शक्तियों को कीलित करने के लिए। स्तम्भन की देवी के रूप में वे समस्त प्रतिकूल को स्तब्ध एवं मूक कर देती हैं। यह ब्रह्मास्त्र स्तोत्र, जो रुद्रयामल तंत्र में सुरक्षित है और प्रसिद्ध 'मध्येसुधाब्धि' ध्यान से आरम्भ होता है, उनकी उपासना में सर्वाधिक पठित स्तोत्र है, जो विजय, रक्षा एवं शत्रुओं के दमन हेतु अत्यन्त मूल्यवान माना जाता है।

Frequently Asked Questions

बगलामुखी कौन हैं?
बगलामुखी, जिन्हें पीताम्बरा देवी भी कहते हैं, दस महाविद्याओं में आठवीं हैं। स्वर्ण-वर्णा और पीत-वस्त्रधारिणी वे स्तम्भन की देवी हैं — स्तब्ध, मूक और कीलित करने की शक्ति की अधिष्ठात्री। उन्हें एक हाथ से असुर की जिह्वा पकड़े और दूसरे में गदा उठाए दर्शाया जाता है, जो हानिकारक वाणी, विचार एवं कर्म के स्तम्भन का प्रतीक है, और विशेषतः शत्रुओं पर विजय एवं प्रतिकूल शक्तियों से रक्षा हेतु आराधित होती हैं।
यह 'ब्रह्मास्त्र' बगलामुखी स्तोत्रम् क्या है?
यह विशेष स्तोत्र रुद्रयामल तंत्र के उत्तर खण्ड से है और 'ब्रह्मास्त्र महाविद्या बगलामुखी स्तोत्रम्' नाम से प्रसिद्ध है। ब्रह्मास्त्र देवताओं का अप्रतिहत दिव्य अस्त्र है; यह स्तोत्र बगलामुखी की मन्त्र-विद्या को उसी परम अमोघ शक्ति के रूप में स्तुति करता है, जो क्षणभर में तीनों लोकों को स्तब्ध कर सकती है।
बगलामुखी की उपासना में पीला रंग इतना महत्त्वपूर्ण क्यों है?
बगलामुखी स्वर्ण-पीत वर्णा हैं और 'पीताम्बरा' अर्थात् 'पीत वस्त्र धारण करने वाली' के नाम से भी जानी जाती हैं। ध्यान-श्लोक उन्हें स्वर्ण सिंहासन पर पीत रेशम में वर्णित करता है। अतः भक्त उनकी पूजा में पीले वस्त्र, पीले पुष्प एवं हल्दी का प्रयोग करते हैं, और उनके जप के लिए हल्दी (हरिद्रा) की माला पारम्परिक है।
प्रसिद्ध 'वादी मूकति' श्लोक का क्या अर्थ है?
वह श्लोक (यहाँ श्लोक ७) बगलामुखी की स्तम्भन शक्तियों को सजीव शब्दों में गिनाता है: उनके अनुशासन में बँधकर 'वादी मूक हो जाता है, राजा रंक बन जाता है, अग्नि शीतल हो जाती है, क्रोधी शान्त हो जाता है, दुर्जन सज्जन बन जाता है, तीव्रगामी लंगड़ा हो जाता है, गर्वी छोटा पड़ जाता है, और सर्वज्ञ भी जड़ हो जाता है।' यह किसी भी प्रतिकूल या हानिकारक शक्ति को निष्प्रभ करने की उनकी अद्वितीय क्षमता को व्यक्त करता है।

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