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अवधूत गीता (प्रारम्भिक श्लोक) Meaning — Line by Line

अवधूत गीता (प्रारम्भिक श्लोक)

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of अवधूत गीता (प्रारम्भिक श्लोक) with its Hindi meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

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  1. Verse 1. Ishvaraanugrahaad-eva pumsaam-advaita-vaasanaa.
  2. Verse 2. Yened-idam pooritam sarvam-aatmanaiv-aatman-aatmani.
  3. Verse 3. Pancha-bhootaatmakam vishvam mareechi-jala-sannibham.
  4. Verse 4. Aatmaiva kevalam sarvam bhedaabhedo na vidyate.
  5. Verse 5. Vedaanta-saara-sarvasvam jnaanam vijnaanam-eva cha.
  6. Verse 6. Yo vai sarvaatmakam tattvam vetti nishchayato mama.
  7. Verse 7. Na tvam deho na te deho na bhoktaa na cha te kriyaa.
Verse 1#

Ishvaraanugrahaad-eva pumsaam-advaita-vaasanaa.

ईश्वरानुग्रहादेव पुंसामद्वैतवासना। महाभयपरित्राणाद्विप्राणामुपजायते॥

Ishvaraanugrahaad-eva pumsaam-advaita-vaasanaa. Mahaa-bhaya-paritraanaad-vipraanaam-upajaayate.

Meaningईश्वर की कृपा से ही मनुष्यों में अद्वैत की वासना (एकत्व की अभिलाषा) उत्पन्न होती है, जो विवेकियों को महान् भय (जन्म-मृत्यु) से बचाती है॥

Verse 2#

Yened-idam pooritam sarvam-aatmanaiv-aatman-aatmani.

येनेदं पूरितं सर्वमात्मनैवात्मनात्मनि। निराकारं कथं वन्दे ह्यभिन्नं शिवमव्ययम्॥

Yened-idam pooritam sarvam-aatmanaiv-aatman-aatmani. Niraakaaram katham vande hy-abhinnam shivam-avyayam.

Meaningजिससे यह सब परिपूर्ण है — आत्मा के द्वारा, आत्मा रूप में, आत्मा में ही — उस निराकार, अभिन्न, शिव (कल्याणस्वरूप), अव्यय को मैं कैसे वन्दना करूँ?॥

Verse 3#

Pancha-bhootaatmakam vishvam mareechi-jala-sannibham.

पञ्चभूतात्मकं विश्वं मरीचिजलसन्निभम्। कस्याप्यहो नमस्कुर्यामहमेको निरञ्जनः॥

Pancha-bhootaatmakam vishvam mareechi-jala-sannibham. Kasyaapy-aho namaskuryaam-aham-eko niranjanah.

Meaningपञ्चभूतों से बना यह विश्व मरीचिका के जल के समान है; अहो! मैं, जो एकमात्र निरञ्जन हूँ, किसको नमस्कार करूँ?॥

Verse 4#

Aatmaiva kevalam sarvam bhedaabhedo na vidyate.

आत्मैव केवलं सर्वं भेदाभेदो विद्यते। अस्ति नास्ति कथं ब्रूयां विस्मयः प्रतिभाति मे॥

Aatmaiva kevalam sarvam bhedaabhedo na vidyate. Asti naasti katham brooyaam vismayah pratibhaati me.

Meaningआत्मा ही केवल सब कुछ है; भेद और अभेद कुछ भी नहीं है। फिर मैं 'है' या 'नहीं है' कैसे कहूँ? मुझमें महान् विस्मय प्रकट हो रहा है॥

Verse 5#

Vedaanta-saara-sarvasvam jnaanam vijnaanam-eva cha.

वेदान्तसारसर्वस्वं ज्ञानं विज्ञानमेव च। अहमात्मा निराकारः सर्वव्यापी स्वभावतः॥

Vedaanta-saara-sarvasvam jnaanam vijnaanam-eva cha. Aham-aatmaa niraakaarah sarva-vyaapee svabhaavatah.

Meaningयही वेदान्त का सम्पूर्ण सार है, ज्ञान भी और विज्ञान भी: मैं आत्मा हूँ, निराकार हूँ, स्वभाव से ही सर्वव्यापी हूँ॥

Verse 6#

Yo vai sarvaatmakam tattvam vetti nishchayato mama.

यो वै सर्वात्मकं तत्त्वं वेत्ति निश्चयतो मम। निर्ममो निर्विकल्पोऽसौ शुद्धचैतन्यविग्रहः॥

Yo vai sarvaatmakam tattvam vetti nishchayato mama. Nirmamo nirvikalpo'sau shuddha-chaitanya-vigrahah.

Meaningजो उस सर्वात्मक तत्त्व को निश्चयपूर्वक जानता है, वह वस्तुतः मेरा ही स्वरूप है — ममतारहित, निर्विकल्प, शुद्ध चैतन्य का विग्रह॥

Verse 7#

Na tvam deho na te deho na bhoktaa na cha te kriyaa.

त्वं देहो ते देहो भोक्ता ते क्रिया। चिद्रूपोऽसि सदा साक्षी निरपेक्षः सुखं चर॥

Na tvam deho na te deho na bhoktaa na cha te kriyaa. Chid-roopo'si sadaa saakshee nirapekshah sukham chara.

Meaningन तू देह है, न देह तेरी है; न तू भोक्ता है, न क्रिया तेरी है। तू चिद्रूप है, सदा साक्षी है, निरपेक्ष है — अतः सुखपूर्वक विचर (आनन्द में रह)॥

Word-by-Word Breakdown

ईश्वरानुग्रहादेव
Ishvaraanugrahaad-eva
केवल ईश्वर की कृपा से ही
अद्वैतवासना
Advaita-vaasanaa
अद्वैत (एकत्व) की ओर रुचि, अभिलाषा
महाभयपरित्राणात्
Mahaa-bhaya-paritraanaat
महान् भय (जन्म-मृत्यु, संसार) से उद्धार के लिए
उपजायते
Upajaayate
उत्पन्न होती है (मनुष्यों में)
येनेदं पूरितं सर्वम्
Yened-idam pooritam sarvam
जिससे यह सब परिपूर्ण/व्याप्त है
आत्मनैवात्मनात्मनि
Aatmanaiv-aatman-aatmani
आत्मा के द्वारा, आत्मा रूप में, आत्मा में ही
निराकारं कथं वन्दे
Niraakaaram katham vande
उस निराकार को मैं कैसे वन्दना करूँ
अभिन्नं शिवमव्ययम्
Abhinnam shivam-avyayam
अभिन्न, कल्याणस्वरूप (शिव), अव्यय एक को
मरीचिजलसन्निभम्
Mareechi-jala-sannibham
मरीचिका के जल के समान (संसार मृगतृष्णा की भाँति असत्य है)
अहमेको निरञ्जनः
Aham-eko niranjanah
मैं एकमात्र निरञ्जन (निर्मल) हूँ
आत्मैव केवलं सर्वम्
Aatmaiva kevalam sarvam
आत्मा ही केवल सब कुछ है
भेदाभेदो न विद्यते
Bhedaabhedo na vidyate
भेद और अभेद कुछ भी नहीं है (कोई द्वैत नहीं)
विस्मयः प्रतिभाति मे
Vismayah pratibhaati me
मुझमें महान् विस्मय प्रकट हो रहा है
वेदान्तसारसर्वस्वम्
Vedaanta-saara-sarvasvam
वेदान्त का सम्पूर्ण सार और निधि
अहमात्मा निराकारः
Aham-aatmaa niraakaarah
मैं आत्मा हूँ, निराकार हूँ
सर्वव्यापी स्वभावतः
Sarva-vyaapee svabhaavatah
स्वभाव से ही सर्वव्यापी हूँ
शुद्धचैतन्यविग्रहः
Shuddha-chaitanya-vigrahah
शुद्ध चैतन्य का साक्षात् विग्रह
न त्वं देहो न ते देहः
Na tvam deho na te dehah
न तू देह है, न देह तेरी है
न भोक्ता न च ते क्रिया
Na bhoktaa na cha te kriyaa
न तू भोक्ता है, न क्रिया तेरी है
चिद्रूपोऽसि सदा साक्षी
Chid-roopo'si sadaa saakshee
तू चिद्रूप है, सदा साक्षी है
निरपेक्षः सुखं चर
Nirapekshah sukham chara
समस्त इच्छाओं से रहित, सुखपूर्वक विचर (आनन्द में रह)

Origin & History

Source: Avadhuta Gita — traditionally the utterance of Lord Dattatreya (recorded by his disciples Swami and Kartika)

Author: Lord Dattatreya (the supreme Avadhuta)

Period: Ancient (classical Advaita Vedanta literature)

अवधूत गीता भगवान् दत्तात्रेय का स्वतःस्फूर्त गीत माना जाता है — ब्रह्मा, विष्णु और शिव के अवधूत संयोग और आदि गुरु, जो अपनी अद्वैत आत्मा की साक्षात् अनुभूति को उँडेलते हैं। समस्त अनुष्ठान और परम्परा से मुक्त, यह उस पुरुष के दृष्टिकोण से बोलता है जो पूर्णतः जाग्रत है, बारम्बार घोषित करता है कि आत्मा ही केवल सत्य है और बन्धन तथा मोक्ष दोनों समान रूप से भ्रम हैं। वेदान्तियों और सन्न्यासियों द्वारा समान रूप से प्रिय, इसके श्लोक सदियों से आत्मज्ञान के साधकों को एकत्व के सत्य के निर्भय मानचित्र के रूप में प्रेरित करते रहे हैं।

Frequently Asked Questions

अवधूत गीता क्या है?
अवधूत गीता अद्वैत वेदान्त का एक प्रसिद्ध संस्कृत ग्रन्थ है, जो परम्परागत रूप से परम अवधूत भगवान् दत्तात्रेय की स्वतःस्फूर्त वाणी मानी जाती है। लगभग २८९ श्लोकों में यह सबसे साहसिक शब्दों में इस अनुभूति को व्यक्त करता है कि व्यक्तिगत आत्मा अनन्त, निराकार ब्रह्म के साथ एक है।
'अवधूत' कौन है?
अवधूत वह मुक्त पुरुष है जिसने समस्त सांसारिक बन्धन, परम्पराएँ और तादात्म्य 'झाड़ डाले' (अव-धूत) हैं, और जो स्वाभाविक रूप से आत्मा के आनन्द में स्थित है। भगवान् दत्तात्रेय परम अवधूत के रूप में पूजित हैं, और यह गीता उसी अवस्था का उनका गीत है।
इन श्लोकों की केन्द्रीय शिक्षा क्या है?
केन्द्रीय शिक्षा शुद्ध अद्वैत है: आत्मा ही केवल सब कुछ है, संसार मरीचिका से अधिक सत्य नहीं, और अपना यथार्थ स्वरूप निराकार, सर्वव्यापी चैतन्य है — वह नित्य साक्षी जो कभी देह, कर्ता या भोक्ता नहीं। इसे जानकर मनुष्य मुक्त और निर्भय होकर जीता है।
अवधूत गीता का प्रयोग कैसे करें?
यह अनुष्ठानिक जप के बजाय चिन्तन और ध्यान के लिए है। इन श्लोकों को धीरे-धीरे पढ़ना, उनके अर्थ पर मनन करना, और फिर उनमें वर्णित साक्षी-चैतन्य में मौन रूप से स्थित होना — यही इनकी प्रज्ञा को मूल में बसाने का परम्परागत मार्ग है।

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