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श्रीमद्भगवद्गीता ११.५३ — नाहं वेदैर्न तपसा — Word-by-Word Meaning

श्रीमद्भगवद्गीता ११.५३ — नाहं वेदैर्न तपसा

Every Sanskrit word explained in English

Word-by-Word Breakdown

न अहम्
na aham
मैं नहीं
वेदैः
vedaiḥ
वेदों के अध्ययन से
न तपसा
na tapasā
न तप से; न तपस्या से
न दानेन
na dānena
न दान से
न च इज्यया
na cha ijyayā
न यज्ञ अथवा कर्मकाण्ड से
शक्यः
śhakyaḥ
सम्भव; समर्थ
एवंविधः
evaṁ-vidhaḥ
इस प्रकार के रूप में
द्रष्टुम्
draṣhṭum
देखा जाना; दर्शन करना
दृष्टवान् असि
dṛiṣhṭavān asi
तुमने देखा है
माम्
mām
मुझे
यथा
yathā
जैसा

Complete Translation

जैसा तुमने मुझे देखा है, इस प्रकार के (विश्व) रूप में मैं न वेदों के अध्ययन से, न तप से, न दान से और न यज्ञ से ही देखा जा सकता हूँ।

Origin & History

Source: Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 53

Author: Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva)

Period: Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ग्यारहवें अध्याय विश्वरूप दर्शन योग में, अपने विश्वरूप को प्रकट करने और फिर समेट लेने के पश्चात श्रीकृष्ण इसकी दुर्लभता बताते हैं। वे अर्जुन से कहते हैं कि ऐसा दर्शन वेदाध्ययन, तप, दान अथवा यज्ञ से प्राप्त नहीं हो सकता — जो उनकी इस घोषणा की ओर ले जाता है कि केवल अनन्य भक्ति ही उन्हें इस प्रकार प्रकट कर सकती है।

Frequently Asked Questions

भगवद्गीता ११.५३ में श्रीकृष्ण क्या कहते हैं?
श्रीकृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि जो लौकिक विश्वरूप उसने अभी देखा है, वह केवल वेदों के अध्ययन, तप, दान अथवा यज्ञ के द्वारा नहीं देखा जा सकता। ऐसा दर्शन अत्यन्त दुर्लभ है और केवल बाह्य साधनाओं से प्राप्त नहीं होता।
यदि वेदों या यज्ञ से नहीं, तो भगवान को कैसे देखा जा सकता है?
इसका उत्तर अगला श्लोक (११.५४) देता है: केवल अनन्य, एकनिष्ठ भक्ति के द्वारा ही भगवान को सच्चे रूप में जाना, देखा और प्राप्त किया जा सकता है। यह श्लोक अन्य साधनों की सीमा दिखाकर इसकी भूमिका तैयार करता है।
क्या यह श्लोक वेदों और कर्मकाण्डों को अस्वीकार करता है?
यह उन्हें अस्वीकार नहीं करता, बल्कि उन्हें उचित परिप्रेक्ष्य में रखता है। वेदाध्ययन, तप, दान और यज्ञ मूल्यवान हैं, फिर भी अपने आप में वे भगवान के सर्वोच्च रूप का प्रत्यक्ष दर्शन नहीं करा सकते। वह दर्शन प्रेममयी भक्ति से मिलता है, जिसे गीता सर्वोच्च मार्ग रूप में प्रतिष्ठित करती है।

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