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श्रीमद्भगवद्गीता ११.५३ — नाहं वेदैर्न तपसा

🕉️ hindu·📿 11× जप·🕐 भक्तिमय ध्यान और भगवान की कृपा के चिन्तन के समय·📜 Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 53

अन्य नाम / खोज: naham vedair na tapasa · na danena na chejyaya · bhagavad gita 11.53 · gita 11 53 · cosmic form seen only by devotion · drishtavan asi mam yatha

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अर्थ

अपने अति विस्मयकारी विश्वरूप को समेटने के पश्चात श्रीकृष्ण बताते हैं कि ऐसा दर्शन कितना दुर्लभ और अमूल्य है। वे अर्जुन से कहते हैं कि जो विश्वरूप उसने देखा, वह केवल वेदाध्ययन, तप, दान अथवा यज्ञ से नहीं देखा जा सकता। इसका तात्पर्य, जो अगले श्लोक में स्पष्ट होता है, यह है कि केवल अनन्य भक्ति ही भगवान को इस रूप में प्रकट कर सकती है -- यह प्रेममयी भक्ति को समस्त साधनों से श्रेष्ठ सिद्ध करता है।

उत्पत्ति और कथा

Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 53 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ग्यारहवें अध्याय विश्वरूप दर्शन योग में, अपने विश्वरूप को प्रकट करने और फिर समेट लेने के पश्चात श्रीकृष्ण इसकी दुर्लभता बताते हैं। वे अर्जुन से कहते हैं कि ऐसा दर्शन वेदाध्ययन, तप, दान अथवा यज्ञ से प्राप्त नहीं हो सकता — जो उनकी इस घोषणा की ओर ले जाता है कि केवल अनन्य भक्ति ही उन्हें इस प्रकार प्रकट कर सकती है।

शास्त्रों में वर्णित

भक्ति परम्पराएँ इस श्लोक को इस बात के प्रमाण रूप में संजोती हैं कि प्रेममयी भक्ति समस्त अन्य आध्यात्मिक साधनाओं से श्रेष्ठ है; क्योंकि भगवान, जिन्हें कर्मकाण्ड अथवा विद्या से विवश नहीं किया जा सकता, उस हृदय के समक्ष स्वेच्छा से स्वयं को प्रकट कर देते हैं जो अविभाजित भक्ति से उन्हें प्रेम करता है।

मंत्र

किसी भी पंक्ति या ▶ बटन पर टैप कर सुनें

नाहं वेदैर्न तपसा दानेन चेज्यया। शक्य एवंविधो द्रष्टुं दृष्टवानसि मां यथा॥

nāhaṁ vedair na tapasā na dānena na chejyayā śhakya evaṁ-vidho draṣhṭuṁ dṛiṣhṭavān asi māṁ yathā

अर्थ:जैसा तुमने मुझे देखा है, इस प्रकार के (विश्व) रूप में मैं न वेदों के अध्ययन से, न तप से, न दान से और न यज्ञ से ही देखा जा सकता हूँ।

शब्द-दर-शब्द अर्थ

उच्चारण सुनने के लिए किसी भी शब्द पर क्लिक करें

न अहम्🔊na ahamमैं नहीं
वेदैः🔊vedaiḥवेदों के अध्ययन से
न तपसा🔊na tapasāन तप से; न तपस्या से
न दानेन🔊na dānenaन दान से
न च इज्यया🔊na cha ijyayāन यज्ञ अथवा कर्मकाण्ड से
शक्यः🔊śhakyaḥसम्भव; समर्थ
एवंविधः🔊evaṁ-vidhaḥइस प्रकार के रूप में
द्रष्टुम्🔊draṣhṭumदेखा जाना; दर्शन करना
दृष्टवान् असि🔊dṛiṣhṭavān asiतुमने देखा है
माम्🔊māmमुझे
यथा🔊yathāजैसा

श्रीमद्भगवद्गीता ११.५३ — नाहं वेदैर्न तपसा पाठ के लाभ

ईश्वर को जानने हेतु कर्मकाण्ड, अध्ययन और तप से ऊपर प्रेममयी भक्ति को प्रतिष्ठित करता है

साधक को स्मरण कराता है कि भगवान का सर्वोच्च दर्शन कृपा का उपहार है

केवल बाह्य साधनाओं की सीमा के विषय में विनम्रता विकसित करता है

अनन्य भक्ति को सर्वोच्च मार्ग रूप में प्रेरित करता है

भगवान का दर्शन कितना दुर्लभ और अमूल्य है, इसकी गहरी समझ देता है

हृदय को आडम्बर के बजाय प्रेम के माध्यम से भगवान को खोजने हेतु प्रोत्साहित करता है

श्रीमद्भगवद्गीता ११.५३ — नाहं वेदैर्न तपसा जप विधि

जप संख्या11बार
उत्तम समयभक्तिमय ध्यान और भगवान की कृपा के चिन्तन के समय

इस श्लोक का पाठ दिव्य दर्शन की दुर्लभता पर मनन करते हुए करें। उच्चारण करते समय बाह्य धार्मिक आडम्बर के किसी भी अभिमान को विनम्र होने दें और अपने हृदय को ईश्वर को जानने के सच्चे साधन रूप में प्रेममयी भक्ति की ओर मोड़ें। इसे अगले श्लोक (११.५४) के साथ पढ़ें, जो प्रकट करता है कि अनन्य भक्ति ही ऐसा दर्शन प्रदान करती है, और अपनी साधना में भक्ति को गहरा होने दें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

श्रीकृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि जो लौकिक विश्वरूप उसने अभी देखा है, वह केवल वेदों के अध्ययन, तप, दान अथवा यज्ञ के द्वारा नहीं देखा जा सकता। ऐसा दर्शन अत्यन्त दुर्लभ है और केवल बाह्य साधनाओं से प्राप्त नहीं होता।
इसका उत्तर अगला श्लोक (११.५४) देता है: केवल अनन्य, एकनिष्ठ भक्ति के द्वारा ही भगवान को सच्चे रूप में जाना, देखा और प्राप्त किया जा सकता है। यह श्लोक अन्य साधनों की सीमा दिखाकर इसकी भूमिका तैयार करता है।
यह उन्हें अस्वीकार नहीं करता, बल्कि उन्हें उचित परिप्रेक्ष्य में रखता है। वेदाध्ययन, तप, दान और यज्ञ मूल्यवान हैं, फिर भी अपने आप में वे भगवान के सर्वोच्च रूप का प्रत्यक्ष दर्शन नहीं करा सकते। वह दर्शन प्रेममयी भक्ति से मिलता है, जिसे गीता सर्वोच्च मार्ग रूप में प्रतिष्ठित करती है।

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