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श्रीमद्भगवद्गीता ११.३३ — तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ

🕉️ hindu·📿 11× जप·🕐 प्रातःकाल कर्तव्य आरम्भ करने से पूर्व, अथवा जब साहस और संकल्प की आवश्यकता हो·📜 Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 33

अन्य नाम / खोज: tasmat tvam uttishtha yasho labhasva · nimitta matram bhava savyasachin · bhagavad gita 11.33 · gita 11 33 · be merely an instrument · mayaivaite nihatah purvam eva

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अर्थ

विश्वरूप दर्शन के मध्य श्रीकृष्ण अर्जुन को उठकर अपना क्षत्रिय-धर्म निभाने के लिए प्रेरित करते हैं। वे घोषित करते हैं कि शत्रुपक्ष के योद्धा वास्तव में दैवी संकल्प से पहले ही मारे जा चुके हैं; अर्जुन को उस संकल्प का केवल निमित्त मात्र बनने के लिए कहा जाता है। यह गहन श्लोक भगवान के निमित्त बनकर कर्म करने का रहस्य सिखाता है -- अपने कर्तव्य का पूर्ण निर्वाह करते हुए भगवान को ही वास्तविक कर्ता मानना।

उत्पत्ति और कथा

Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 33 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ग्यारहवें अध्याय, विश्वरूप दर्शन योग में, यह दिखाने के बाद कि लौकिक रूप स्वयं काल है जो समस्त योद्धाओं का ग्रास कर रहा है, श्रीकृष्ण अर्जुन को उठकर युद्ध करने के लिए कहते हैं। वे घोषित करते हैं कि शत्रु दैवी संकल्प से पहले ही मारे जा चुके हैं और अर्जुन को केवल उसका निमित्त बनना चाहिए — यह शिक्षा निष्काम, शरणागत कर्म के मर्म में है।

शास्त्रों में वर्णित

यह श्लोक कर्मयोगी का रहस्य माना जाता है: जो दिव्य के निमित्त बनकर कर्म करते हैं, परम्परा सिखाती है कि वे महान कार्य अनायास ही सम्पन्न करते हैं और कर्म के बन्धन से अछूते रहते हैं, क्योंकि भगवान स्वयं उनके माध्यम से कार्य करते हैं।

मंत्र

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तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ यशो लभस्व जित्वा शत्रून् भुङ्क्ष्व राज्यं समृद्धम्। मयैवैते निहताः पूर्वमेव निमित्तमात्रं भव सव्यसाचिन्॥

tasmāt tvam uttiṣhṭha yaśho labhasva jitvā śhatrūn bhuṅkṣhva rājyaṁ samṛiddham mayaivaite nihatāḥ pūrvam eva nimitta-mātraṁ bhava savya-sāchin

अर्थ:इसलिए तुम उठो और यश प्राप्त करो! शत्रुओं को जीतकर समृद्ध राज्य का भोग करो। ये सब पहले से ही मेरे द्वारा मारे जा चुके हैं; हे सव्यसाचिन् (अर्जुन)! तुम केवल निमित्त मात्र बन जाओ।

शब्द-दर-शब्द अर्थ

उच्चारण सुनने के लिए किसी भी शब्द पर क्लिक करें

तस्मात्🔊tasmātइसलिए
त्वम्🔊tvamतुम
उत्तिष्ठ🔊uttiṣhṭhaउठो; खड़े हो जाओ
यशः लभस्व🔊yaśho labhasvaयश प्राप्त करो; कीर्ति पाओ
जित्वा शत्रून्🔊jitvā śhatrūnशत्रुओं को जीतकर
भुङ्क्ष्व🔊bhuṅkṣhvaभोग करो
राज्यं समृद्धम्🔊rājyaṁ samṛiddhamसमृद्ध राज्य का
मया एव🔊mayā evaमेरे द्वारा ही
एते निहताः🔊ete nihatāḥये मारे जा चुके हैं
पूर्वम् एव🔊pūrvam evaपहले से ही
निमित्तमात्रम्🔊nimitta-mātramकेवल निमित्त मात्र
भव🔊bhavaबन जाओ; हो जाओ
सव्यसाचिन्🔊savya-sāchinहे सव्यसाची (अर्जुन, जो दोनों हाथों से बाण चला सकता है)

श्रीमद्भगवद्गीता ११.३३ — तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ पाठ के लाभ

दिव्य के निमित्त (माध्यम) बनने के प्रबल आदर्श की शिक्षा देता है

उठकर अपना न्यायपूर्ण कर्तव्य निभाने का साहस प्रेरित करता है

फल भगवान को समर्पित कर कर्तृत्व के बोझ से मुक्त करता है

चिंता और अहंकार से रहित, पूर्ण हृदय से किए गए कर्म को प्रोत्साहित करता है

साधक को स्मरण कराता है कि दिव्य संकल्प इच्छुक हाथों के माध्यम से कार्य करता है

श्रद्धा और संकल्प के साथ चुनौतियों का सामना करने हेतु एक प्रेरक श्लोक

श्रीमद्भगवद्गीता ११.३३ — तस्मात्त्वमुत्तिष्ठ जप विधि

जप संख्या11बार
उत्तम समयप्रातःकाल कर्तव्य आरम्भ करने से पूर्व, अथवा जब साहस और संकल्प की आवश्यकता हो

जब आपको किसी कठिन कर्तव्य के लिए उठना हो, तब इस श्लोक का पाठ करें। पाठ करते समय श्रीकृष्ण के इस आह्वान को अपनाएँ कि 'केवल निमित्त बन जाओ', अपना प्रयत्न पूर्णतः अर्पित करते हुए भगवान को समस्त परिणामों के पीछे सच्चा कर्ता मानें। यह अहंकारपूर्ण प्रयास की चिंता को मिटाकर साहसी, शरणागत कर्म से प्रतिस्थापित करे, यह जानते हुए कि आप दिव्य के इच्छुक निमित्त रूप में कर्म कर रहे हैं।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

श्रीकृष्ण अर्जुन को उठने, यश प्राप्त करने, शत्रुओं को जीतने और राज्य का भोग करने के लिए प्रेरित करते हैं। वे प्रकट करते हैं कि प्रतिपक्ष के योद्धा दैवी संकल्प से पहले ही मारे जा चुके हैं, और अर्जुन को उस संकल्प का केवल निमित्त बनने के लिए कहते हैं।
'निमित्तमात्रं भव' का अर्थ है 'केवल निमित्त (माध्यम) बन जाओ'। श्रीकृष्ण अर्जुन को दैवी संकल्प का निमित्त बनकर कर्म करने की शिक्षा देते हैं — अपना कर्तव्य पूर्णतः निभाते हुए यह जानना कि भगवान ही वास्तविक कर्ता और समस्त घटनाओं के पीछे की सच्ची शक्ति हैं।
'सव्यसाची' का अर्थ है वह जो दोनों हाथों से कुशलतापूर्वक बाण चला सकता है। श्रीकृष्ण अर्जुन को इस वीर नाम से सम्बोधित करते हैं ताकि उन्हें उनके पराक्रम का स्मरण कराएँ और उठकर उस महान योद्धा के रूप में कर्म करने के लिए जगाएँ जो वे वास्तव में हैं।
यह निष्काम कर्म की कला सिखाता है: पूर्ण प्रयत्न से अपना कर्तव्य करते हुए कर्तृत्व के भाव और फल को भगवान को समर्पित करना। दिव्य के इच्छुक निमित्त बनकर मनुष्य शक्तिशाली रूप से कर्म करता है, फिर भी अहंकार और चिंता से मुक्त रहता है।

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