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श्रीमद्भगवद्गीता ११.३२ — कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्

🕉️ hindu·📿 11× जप·🕐 प्रातःकाल (ब्रह्म मुहूर्त) में अथवा भगवद्गीता का अध्ययन करते समय; जीवन, मृत्यु और कर्तव्य पर चिंतन करते समय विशेष रूप से प्रभावशाली·📜 Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 32

अन्य नाम / खोज: kalosmi · kalo smi loka kshaya krit · bhagavad gita 11.32 · gita 11 32 · i am time destroyer of worlds · vishwarupa verse

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अर्थ

भगवद्गीता के ग्यारहवें अध्याय के विश्वरूप दर्शन में भगवान श्रीकृष्ण यह गर्जना करते हैं कि वे स्वयं काल हैं — लोकों का संहार करने वाला प्रवृद्ध महाकाल, जो इन लोकों का संहार करने में प्रवृत्त हो चुका है। वे अर्जुन से कहते हैं कि उसके बिना भी प्रतिपक्ष के योद्धा नष्ट होने वाले हैं। यह समस्त शास्त्रों में सबसे विस्मयकारी उद्घोषों में से एक है, जो भगवान को सृष्टि और संहार के पीछे की परम शक्ति के रूप में प्रकट करता है।

उत्पत्ति और कथा

Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 32 · Sage Veda Vyasa (as part of the Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (traditionally Dvapara Yuga; text compiled c. 5th century BCE – 2nd century BCE)

यह श्लोक ग्यारहवें अध्याय, विश्वरूप दर्शन योग में आता है, जहाँ श्रीकृष्ण अर्जुन को अपना लौकिक विश्वरूप देखने के लिए दिव्यदृष्टि प्रदान करते हैं। अभिभूत और भयभीत अर्जुन पूछते हैं कि यह उग्र रूप कौन है। श्रीकृष्ण इस श्लोक से उत्तर देते हैं, स्वयं को लोकों का संहार करने वाला काल घोषित करते हुए, जो एकत्रित सेनाओं के संहार में पहले से ही प्रवृत्त है।

शास्त्रों में वर्णित

कहा जाता है कि कोई साधारण नेत्र विश्वरूप को सहन नहीं कर सकता था; श्रीकृष्ण ने अर्जुन को उसे देखने के लिए 'दिव्यचक्षु' प्रदान किया। अंधे राजा धृतराष्ट्र को वर्णन करते हुए संजय कहते हैं कि इस दर्शन का स्मरण मात्र करने से उनके रोंगटे खड़े हो जाते हैं और वे बार-बार आनंदित होते हैं।

मंत्र

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श्री भगवानुवाच कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धो लोकान्समाहर्तुमिह प्रवृत्तः। ऋतेऽपि त्वां भविष्यन्ति सर्वे येऽवस्थिताः प्रत्यनीकेषु योधाः॥

śhrī-bhagavān uvācha kālo ’smi loka-kṣhaya-kṛit pravṛiddho lokān samāhartum iha pravṛittaḥ ṛite ’pi tvāṁ na bhaviṣhyanti sarve ye ’vasthitāḥ pratyanīkeṣhu yodhāḥ

अर्थ:श्रीभगवान् ने कहा -- मैं लोकों का नाश करने वाला प्रवृद्ध काल हूँ। इस समय, मैं इन लोकों का संहार करने में प्रवृत्त हूँ। जो प्रतिपक्षियों की सेना में स्थित योद्धा हैं, वे सब तुम्हारे बिना भी नहीं रहेंगे।।

शब्द-दर-शब्द अर्थ

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श्रीभगवानुवाच🔊śhrī-bhagavān uvāchaपरम भगवान ने कहा
कालः🔊kālaḥकाल; समय
अस्मि🔊asmiमैं हूँ
लोकक्षयकृत्🔊loka-kṣhaya-kṛitलोकों का संहार करने वाला
प्रवृद्धः🔊pravṛiddhaḥप्रवृद्ध; बढ़ा हुआ; प्रबल
लोकान्🔊lokānलोकों को
समाहर्तुम्🔊samāhartumसंहार करने के लिए
इह🔊ihaइस लोक में
प्रवृत्तः🔊pravṛittaḥप्रवृत्त; तत्पर
ऋते🔊ṛiteबिना
अपि🔊apiभी
त्वाम्🔊tvāmतुम्हें
न भविष्यन्ति🔊na bhaviṣhyantiनहीं रहेंगे; नष्ट हो जाएँगे
सर्वे🔊sarveसब
ये🔊yeजो
अवस्थिताः🔊avasthitāḥस्थित; खड़े हुए
प्रत्यनीकेषु🔊prati-anīkeṣhuप्रतिपक्ष की सेना में
योधाः🔊yodhāḥयोद्धा

श्रीमद्भगवद्गीता ११.३२ — कालोऽस्मि लोकक्षयकृत् पाठ के लाभ

यह स्मरण कराकर निर्भयता जगाता है कि परम भगवान ही समस्त जीवन और मृत्यु के स्वामी हैं

शरणागति का भाव विकसित करता है — यह समझ कि समस्त घटनाओं के पीछे सच्चा कर्ता भगवान ही हैं

अहंकार के इस मिथ्या भाव को मिटाता है कि कर्म का एकमात्र कर्ता मैं ही हूँ

फल की चिंता किए बिना अपने धर्म का पालन करने का साहस प्रदान करता है

श्रीकृष्ण की लौकिक महिमा के प्रति श्रद्धा और विस्मय (ऐश्वर्य भक्ति) को गहरा करता है

साधक को भौतिक जगत की अनित्यता और दिव्य की नित्यता पर ध्यान करने में सहायता करता है

श्रीमद्भगवद्गीता ११.३२ — कालोऽस्मि लोकक्षयकृत् जप विधि

जप संख्या11बार
उत्तम समयप्रातःकाल (ब्रह्म मुहूर्त) में अथवा भगवद्गीता का अध्ययन करते समय; जीवन, मृत्यु और कर्तव्य पर चिंतन करते समय विशेष रूप से प्रभावशाली

शांत मुद्रा में पूर्व की ओर मुख करके बैठें। संस्कृत को धीरे-धीरे ऊँचे स्वर में पढ़ें, फिर उसके अर्थ पर मनन करें। इस श्लोक का पाठ विश्वरूप दर्शन (गीता अध्याय ११) के अध्ययन के अंग के रूप में करना सर्वोत्तम है। भगवान को उस सर्वव्यापी काल के रूप में देखें जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को धारण किए हुए है। भौतिक लाभ के लिए नहीं, अपितु श्रद्धापूर्वक पाठ करें; यह साहस और शरणागति को प्रेरित करे। इसे ३, ९ अथवा ११ बार कहा जा सकता है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

"कालोऽस्मि" का अर्थ है "मैं काल हूँ"। इस श्लोक में श्रीकृष्ण स्वयं को काल — सनातन समय — के रूप में प्रकट करते हैं, वह लौकिक शक्ति जो समस्त वस्तुओं की सृष्टि, पालन और अंततः संहार करती है। यह लोकों के संहार के पीछे की परम शक्ति होने की उनकी घोषणा है।
अर्जुन कुरुक्षेत्र युद्ध में लड़ने से हिचक रहे थे। अपना विश्वरूप दिखाकर और स्वयं को सर्वग्रासी काल घोषित करके श्रीकृष्ण ने अर्जुन को दिखाया कि परिणाम पहले से ही नियत है; अर्जुन तो केवल निमित्त मात्र हैं। इसने उन्हें मृत्यु का कारण होने के बोझ से मुक्त किया और अपना कर्तव्य निभाने के लिए प्रेरित किया।
हाँ। भौतिक वैज्ञानिक जे. रॉबर्ट ओपेनहाइमर ने प्रथम परमाणु बम परीक्षण को देखकर इसी श्लोक का स्मरण किया था — "अब मैं मृत्यु बन गया हूँ, लोकों का संहारक" — जो भगवद्गीता ११.३२ के अनुवादों पर आधारित था।
समस्त सृजित वस्तुओं की अनित्यता और भगवान की नित्यता पर चिंतन करें। यह श्लोक भय नहीं, अपितु शरणागति और साहस जगाए — यह समझ कि मनुष्य को अपना धर्म निभाते हुए फल भगवान पर छोड़ देना चाहिए।

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