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गोविन्दाष्टकम् (सत्यं ज्ञानमनन्तम्) Meaning — Line by Line

गोविन्दाष्टकम् (सत्यं ज्ञानमनन्तम्)

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of गोविन्दाष्टकम् (सत्यं ज्ञानमनन्तम्) with its Hindi meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

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  1. Verse 1. Satyam jnanamanantam nityamanakasham paramakasham
  2. Verse 2. Mritsnamatsiheti yashodatadana-shaishavasantrasam
  3. Verse 3. Traivishtaparipuviraghnam kshitibharaghnam bhavarogaghnam
  4. Verse 4. Gopalam bhulilavigrahagopalam kulagopalam
  5. Verse 5. Gopimandalagoshthibhedam bhedavasthamabhedabham
  6. Verse 6. Snanavyakulayoshidvastramupadayagamuparudham
  7. Verse 7. Kantam karanakaranamadimanadim kalamanabhasam
  8. Verse 8. Vrindavanabhuvi vrindarakaganavrindaradhitavandyayam
  9. Verse 9. Govindashtakametadadhite govindarpitacheta yo
Verse 1#

Satyam jnanamanantam nityamanakasham paramakasham

सत्यं ज्ञानमनन्तं नित्यमनाकाशं परमाकाशं गोष्ठप्राङ्गणरिङ्खणलोलमनायासं परमायासम् मायाकल्पितनानाकारमनाकारं भुवनाकारं क्ष्मायानाथमनाथं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम्

Satyam jnanamanantam nityamanakasham paramakasham Goshthaprangana-rinkhana-lolamanayasam paramayasam | Maya-kalpita-nanakaramanakaram bhuvanakaram Kshmayanathamanatham pranamata govindam paramanandam || 1 ||

Meaningगोविन्द को, परमानन्द को प्रणाम करो — जो सत्य, ज्ञान, अनन्त एवं नित्य हैं; जो आकाश से अबद्ध होकर भी परम आकाश हैं; जो अनायास ही गोष्ठ के आँगन में रेंगने में आनन्दित होते हैं, फिर भी परम साधना के लक्ष्य हैं; जो मायारचित अनेक रूपों में प्रकट होते हुए भी स्वयं निराकार हैं, जिनका स्वरूप ही समस्त भुवन है; जो पृथ्वी के नाथ हैं किन्तु जिनका कोई नाथ नहीं।

Verse 2#

Mritsnamatsiheti yashodatadana-shaishavasantrasam

मृत्स्नामत्सीहेति यशोदाताडनशैशवसन्त्रासं व्यादितवक्त्रालोकितलोकालोकचतुर्दशलोकालिम् लोकत्रयपुरमूलस्तम्भं लोकालोकमनालोकं लोकेशं परमेशं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम्

Mritsnamatsiheti yashodatadana-shaishavasantrasam Vyadita-vaktraalokita-lokaaloka-chaturdashalokalim | Lokatraya-pura-mulastambham lokalokamanalokam Lokesham paramesham pranamata govindam paramanandam || 2 ||

Meaningगोविन्द को, परमानन्द को प्रणाम करो — जो 'तूने मिट्टी खाई है' इस यशोदा के उलाहने पर बालक रूप में भयभीत हुए, और जिनके खुले मुख में यशोदा ने चौदहों लोक देखे; जो तीनों लोकों के नगरों के मूल स्तम्भ हैं; जो दृश्य होकर भी अदृश्य हैं, लोकेश एवं परमेश हैं।

Verse 3#

Traivishtaparipuviraghnam kshitibharaghnam bhavarogaghnam

त्रैविष्टपरिपुवीरघ्नं क्षितिभारघ्नं भवरोगघ्नं कैवल्यं नवनीताहारमनाहारं भुवनाहारम् वैमल्यस्फुटचेतोवृत्तिविशेषाभासमनाभासं शैवं केवलशान्तं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम्

Traivishtaparipuviraghnam kshitibharaghnam bhavarogaghnam Kaivalyam navanitaharamanaharam bhuvanaharam | Vaimalya-sphuta-cheto-vritti-visheshabhasamanabhasam Shaivam kevalashantam pranamata govindam paramanandam || 3 ||

Meaningगोविन्द को, परमानन्द को प्रणाम करो — जो देवशत्रु वीरों के संहारक, पृथ्वी के भार एवं भवरोग के नाशक हैं; जो कैवल्यस्वरूप हैं, नवनीत का आहार करते हुए भी अनाहार हैं, क्योंकि वे ही भुवनों के आधार (आहार) हैं; जो निर्मल चित्तवृत्ति के रूप में प्रकट होते हुए भी स्वयं अनाभास हैं, शिव (मंगलमय), केवल एवं शान्त हैं।

Verse 4#

Gopalam bhulilavigrahagopalam kulagopalam

गोपालं भूलीलाविग्रहगोपालं कुलगोपालं गोपीखेलनगोवर्धनधृतिलीलालालितगोपालम् गोभिर्निगदितगोविन्दस्फुटनामानं बहुनामानं गोपीगोचरदूरं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम्

Gopalam bhulilavigrahagopalam kulagopalam Gopikhelana-govardhanadhritilila-lalitagopalam | Gobhirnigaditagovindasphutanaamanam bahunaamanam Gopigocharaduram pranamata govindam paramanandam || 4 ||

Meaningगोविन्द को, परमानन्द को प्रणाम करो — जो गोपाल हैं, भूलोक की लीला हेतु गोप-रूप धारी, कुल के गोपाल; जिन्होंने गोपियों के साथ खेल में गोवर्धन धारण की लीला से गोपालों को आनन्दित किया; जिनके स्पष्ट नाम 'गोविन्द' को गौएँ भी रँभा कर पुकारती हैं, जो बहुनाम हैं, फिर भी गोपियों की दृष्टि से भी परे हैं।

Verse 5#

Gopimandalagoshthibhedam bhedavasthamabhedabham

गोपीमण्डलगोष्ठीभेदं भेदावस्थमभेदाभं शश्वद्गोखुरनिर्धूतोद्गतधूलीधूसरसौभाग्यम् श्रद्धाभक्तिगृहीतानन्दमचिन्त्यं चिन्तितसद्भावं चिन्तामणिमहिमानं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम्

Gopimandalagoshthibhedam bhedavasthamabhedabham Shashvadgokhuranirdhutodgatadhulidhusarasaubhagyam | Shraddhabhaktigrihitanandamachintyam chintitasadbhavam Chintamanimahimanam pranamata govindam paramanandam || 5 ||

Meaningगोविन्द को, परमानन्द को प्रणाम करो — जो गोपीमण्डलों में भिन्न-भिन्न दिखकर भी अभिन्न हैं; जिनका सौभाग्य गौओं के खुरों से सदा उड़ती धूलि से धूसरित है; जिनका आनन्द श्रद्धा एवं भक्ति से ही ग्रहण होता है, जो अचिन्त्य होकर भी सत्पुरुषों द्वारा चिन्तित सद्भाव हैं, चिन्तामणि के समान महिमावान् हैं।

Verse 6#

Snanavyakulayoshidvastramupadayagamuparudham

स्नानव्याकुलयोषिद्वस्त्रमुपादायागमुपारूढं व्यादित्सन्तीरथ दिग्वस्त्रा दातुमुपाकर्षन्तं ताः निर्धूतद्वयशोकविमोहं बुद्धं बुद्धेरन्तःस्थं सत्तामात्रशरीरं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम्

Snanavyakulayoshidvastramupadayagamuparudham Vyaditsantiratha digvastra datumupakarshantam tah | Nirdhutadvayashokavimoham buddham buddherantahstham Sattamatrashariram pranamata govindam paramanandam || 6 ||

Meaningगोविन्द को, परमानन्द को प्रणाम करो — जो स्नान में व्यस्त गोपियों के वस्त्र लेकर (कदम्ब वृक्ष पर) चढ़ गए, और जब वे दिग्वस्त्रा (नग्न) होकर आईं तो वस्त्र देने के लिए उन्हें समीप बुलाया; जो शोक एवं मोह के द्वन्द्व से रहित बुद्धस्वरूप हैं, बुद्धि के भीतर स्थित हैं, जिनका शरीर केवल सत्तामात्र है।

Verse 7#

Kantam karanakaranamadimanadim kalamanabhasam

कान्तं कारणकारणमादिमनादिं कालमनाभासं कालिन्दीगतकालियशिरसि मुहुर्नृत्यन्तं नृत्यन्तम् कालं कालकलातीतं कलिताशेषं कलिदोषघ्नं कालत्रयगतिहेतुं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम्

Kantam karanakaranamadimanadim kalamanabhasam Kalindigatakaliyashirasi muhurnrityantam nrityantam | Kalam kalakalatitam kalitaasesham kalidoshaghnam Kalatrayagatihetum pranamata govindam paramanandam || 7 ||

Meaningगोविन्द को, परमानन्द को प्रणाम करो — जो कान्त (प्रिय), कारणों के कारण, अनादि के भी आदि, स्वयं काल होकर भी अनाभास हैं; जो कालिन्दी (यमुना) में कालिय के सिर पर बार-बार नृत्य करते हैं; जो कालकलाओं से अतीत काल हैं, समस्त को व्याप्त करने वाले, कलियुग के दोषों के नाशक, तीनों कालों की गति के हेतु हैं।

Verse 8#

Vrindavanabhuvi vrindarakaganavrindaradhitavandyayam

वृन्दावनभुवि वृन्दारकगणवृन्दाराधितवन्द्यायं कुन्दाभामलमन्दस्मेरसुधानन्दं सुहृदानन्दम् वन्द्याशेषमहामुनिमानसवन्द्यानन्दपदद्वन्द्वं वन्द्याशेषगुणाब्धिं प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम्

Vrindavanabhuvi vrindarakaganavrindaradhitavandyayam Kundabhaamalamandasmera-sudhanandam suhridanandam | Vandyaasheshamahamunimanasavandyanandapadadvandvam Vandyaasheshagunabdhim pranamata govindam paramanandam || 8 ||

Meaningगोविन्द को, परमानन्द को प्रणाम करो — जो वृन्दावन की भूमि में देवगणों के समूहों द्वारा आराधित एवं वन्दनीय हैं; जिनका मन्द एवं कुन्द-पुष्प सा निर्मल सुधामय स्मित आनन्ददायी है, जो सुहृदों के आनन्द हैं; जिनके आनन्दमय चरणयुगल समस्त महामुनियों के मन में वन्दनीय हैं, जो समस्त वन्दनीय गुणों के सागर हैं।

Verse 9#

Govindashtakametadadhite govindarpitacheta yo

गोविन्दाष्टकमेतदधीते गोविन्दार्पितचेता यो गोविन्दाच्युत माधव विष्णो गोकुलनायक कृष्णेति गोविन्दाङ्घ्रिसरोजध्यानसुधाजलधौतसमस्ताघो गोविन्दं परमानन्दामृतमन्तःस्थं तमभ्येति

Govindashtakametadadhite govindarpitacheta yo Govindachyuta madhava vishno gokulanayaka krishneti | Govindanghrisarojadhyanasudhajaladhautasamastagho Govindam paramanandamritamantahstham sa tamabhyeti ||

Meaningजो भक्त गोविन्द में चित्त अर्पित कर इस गोविन्दाष्टक का पाठ करता है, 'गोविन्द! अच्युत! माधव! विष्णो! गोकुलनायक! कृष्ण!' पुकारते हुए — गोविन्द के चरणकमलों के ध्यानरूपी सुधासागर में जिसके समस्त पाप धुल जाते हैं — वह अन्तःस्थित उस परमानन्दामृतस्वरूप गोविन्द को प्राप्त कर लेता है।

Word-by-Word Breakdown

सत्यम्
Satyam
सत्य / यथार्थ सत् (वास्तविकता)
ज्ञानम्
Jnanam
शुद्ध चैतन्य / ज्ञान
अनन्तम्
Anantam
अनन्त, असीम
नित्यम्
Nityam
नित्य, शाश्वत
परमाकाशम्
Paramakasham
परम आकाश (चैतन्य का अतीन्द्रिय विस्तार)
गोष्ठप्राङ्गणरिङ्खणलोलम्
Goshtha-prangana-rinkhana-lolam
गोष्ठ के आँगन में रेंगने में आनन्दित
मायाकल्पितनानाकारम्
Maya-kalpita-nanakaram
माया द्वारा रचित अनगिनत रूपों में प्रकट
अनाकारम्
Anakaram
फिर भी स्वयं निराकार
भुवनाकारम्
Bhuvanakaram
जिनका स्वरूप समस्त भुवन (ब्रह्माण्ड) है
प्रणमत गोविन्दम्
Pranamata govindam
गोविन्द को प्रणाम करो!
परमानन्दम्
Paramanandam
परम आनन्द
मृत्स्ना मत्सि इति
Mritsna matsi iti
'तूने मिट्टी खाई है!' — (यशोदा का उलाहना)
यशोदाताडनशैशवसन्त्रासम्
Yashoda-tadana-shaishava-santrasam
जो बालक रूप में यशोदा के उलाहने पर भयभीत हुए
क्षितिभारघ्नम्
Kshitibharaghnam
पृथ्वी के भार के नाशक
भवरोगघ्नम्
Bhavarogaghnam
सांसारिक अस्तित्व (संसार) रूपी रोग के नाशक
नवनीताहारम्
Navanitaharam
जिनका आहार ताजा नवनीत (मक्खन) है
गोवर्धनधृतिलीला
Govardhana-dhriti-lila
गोवर्धन पर्वत को उठाने एवं धारण करने की लीला
गोपीगोचरदूरम्
Gopi-gochara-duram
गोपियों की दृष्टि से भी परे (अर्थात् अतीन्द्रिय)
कालियशिरसि नृत्यन्तम्
Kaliya-shirasi nrityantam
कालिय सर्प के फणों पर नृत्य करते हुए
कलिदोषघ्नम्
Kalidoshaghnam
कलियुग के दोषों के नाशक
वृन्दावनभुवि
Vrindavanabhuvi
वृन्दावन की भूमि में
अशेषगुणाब्धिम्
Ashesha-gunabdhim
अनन्त शुभ गुणों के सागर
गोविन्दार्पितचेताः
Govindarpita-chetah
गोविन्द को अर्पित चित्त वाला
समस्ताघः
Samastaghah
समस्त पाप (धुल जाते हैं)

Origin & History

Source: Attributed to Adi Shankaracharya (Stotra literature)

Author: Adi Shankaracharya

Period: c. 8th century CE

गोविन्द कृष्ण के सर्वाधिक प्रिय नामों में से एक है, जिसका अर्थ है गौओं, पृथ्वी और वेदों के रक्षक। महान अद्वैत आचार्य आदि शंकराचार्य ने इस गोविन्दाष्टकम् की रचना कृष्ण को एक साथ उपनिषदों के निराकार ब्रह्म — सत्य, ज्ञान, अनन्त — और व्रज के मनोहर गोप-बालक के रूप में प्रकट करने के लिए की, जिन्होंने मक्खन खाया, गोवर्धन उठाई और सर्प कालिय पर नृत्य किया। इस स्तुति के आठ श्लोक ज्ञान और भक्ति का एक दुर्लभ एवं सुन्दर संगम हैं, और यह दूसरे गोविन्दाष्टकम् ('चिदानन्दाकारम्' से आरम्भ) से भिन्न है।

Frequently Asked Questions

गोविन्दाष्टकम् 'सत्यं ज्ञानमनन्तम्' क्या है?
यह आदि शंकराचार्य द्वारा रचित भगवान कृष्ण (गोविन्द) की आठ-श्लोकी संस्कृत स्तुति है, जो 'सत्यं ज्ञानमनन्तं नित्यम्' से आरम्भ होती है। यह निराकार ब्रह्म के वेदान्तिक वर्णन को कृष्ण की बाल-लीलाओं के साथ जोड़ने के लिए विशिष्ट है, और प्रत्येक श्लोक 'प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम्' से समाप्त होता है।
इस गोविन्दाष्टकम् की रचना किसने की?
यह परम्परागत रूप से आदि शंकराचार्य (8वीं शताब्दी) को समर्पित है, जो महान अद्वैत वेदान्त आचार्य थे और जिन्होंने दार्शनिक गहराई को भक्ति के साथ जोड़ने वाली अनेक स्तुतियाँ रचीं। ध्यान रहे कि 'चिदानन्दाकारम्' से आरम्भ होने वाली एक अन्य भिन्न स्तुति को भी गोविन्दाष्टकम् कहा जाता है।
इस टेक का अर्थ क्या है?
प्रत्येक श्लोक के अन्त में आने वाली टेक 'प्रणमत गोविन्दं परमानन्दम्' का अर्थ है 'गोविन्द को, जो परम आनन्द (परमानन्द) हैं, प्रणाम करो।'
इसके पाठ का फल क्या है?
समापन श्लोक कहता है कि जो भक्त गोविन्द में मन लगाकर — 'गोविन्द, अच्युत, माधव, विष्णु, कृष्ण' पुकारते हुए — इसका पाठ करता है, उसके समस्त पाप गोविन्द के चरणों के ध्यानरूपी अमृत में धुल जाते हैं, और वह अन्तःस्थित परमानन्दस्वरूप गोविन्द को प्राप्त करता है।

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