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श्रीदत्तात्रेय स्तोत्रम् Meaning — Line by Line

श्रीदत्तात्रेय स्तोत्रम्

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of श्रीदत्तात्रेय स्तोत्रम् with its Hindi meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

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  1. Verse 1. Jataadharam Paanduraangam Shoola-hastam Kripaa-nidhim
  2. Verse 2. Jagad-utpatti-kartre Cha Sthiti-samhaara-hetave
  3. Verse 3. Jaraa-janma-vinaashaaya Deha-shuddhi-karaaya Cha
  4. Verse 4. Karpoora-kaanti-dehaaya Brahma-moorti-dharaaya Cha
  5. Verse 5. Hrasva-deergha-krisha-sthoola-naama-gotra-vivarjita
  6. Verse 6. Yajna-bhokte Cha Yajnaaya Yajna-roopa-dharaaya Cha
  7. Verse 7. Aadau Brahmaa Madhye Vishnur-ante Devah Sadaashivah
  8. Verse 8. Bhogaalayaaya Bhogaaya Yoga-yogyaaya Dhaarine
  9. Verse 9. Digambaraaya Divyaaya Divya-roopa-dharaaya Cha
  10. Verse 10. Jamboo-dveepa-mahaa-kshetra-maataa-pura-nivaasine
  11. Verse 11. Bhikshaatanam Grihe Graame Paatram Hema-mayam Kare
  12. Verse 12. Brahma-jnaana-mayee Mudraa Vastre Cha-aakaasha-bhootale
  13. Verse 13. Avadhoota-sadaananda-para-brahma-svaroopine
  14. Verse 14. Satya-roopa-sadaachaara-satya-dharma-paraayana
  15. Verse 15. Shoola-hasta-gadaa-paane Vana-maalaa-su-kandhara
  16. Verse 16. Ksharaakshara-svaroopaaya Paraat-para-taraaya Cha
  17. Verse 17. Datta Vidyaadhya-lakshmeesha Datta Svaatma-svaroopine
  18. Verse 18. Shatru-naasha-karam Stotram Jnaana-vijnaana-daayakam
  19. Verse 19. Idam Stotram Mahad-divyam Datta-pratyaksha-kaarakam
Verse 1#

Jataadharam Paanduraangam Shoola-hastam Kripaa-nidhim

जटाधरं पाण्डुराङ्गं शूलहस्तं कृपानिधिम्। सर्वरोगहरं देवं दत्तात्रेयमहं भजे॥

Jataadharam Paanduraangam Shoola-hastam Kripaa-nidhim Sarva-roga-haram Devam Dattaatreyam-aham Bhaje

Meaningमैं भगवान् दत्तात्रेय का भजन करता हूँ — जो जटाधारी हैं, श्वेत (भस्मलिप्त) देहवाले, हाथ में त्रिशूल धारण किए, करुणा के निधान और समस्त रोगों को हरने वाले देव हैं॥

Verse 2#

Jagad-utpatti-kartre Cha Sthiti-samhaara-hetave

जगदुत्पत्तिकर्त्रे स्थितिसंहारहेतवे। भवपाशविमुक्ताय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥१॥

Jagad-utpatti-kartre Cha Sthiti-samhaara-hetave Bhava-paasha-vimuktaaya Dattaatreya Namo'stu Te (1)

Meaningजो जगत् की उत्पत्ति के कर्ता, स्थिति और संहार के हेतु, तथा भव-पाश से मुक्त करने वाले हैं — हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार॥

Verse 3#

Jaraa-janma-vinaashaaya Deha-shuddhi-karaaya Cha

जराजन्मविनाशाय देहशुद्धिकराय च। दिगम्बरदयामूर्ते दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥२॥

Jaraa-janma-vinaashaaya Deha-shuddhi-karaaya Cha Digambara-dayaa-moorte Dattaatreya Namo'stu Te (2)

Meaningजो जरा और जन्म का नाश करने वाले, देह को शुद्ध करने वाले, दिगम्बर दया की मूर्ति हैं — हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार॥

Verse 4#

Karpoora-kaanti-dehaaya Brahma-moorti-dharaaya Cha

कर्पूरकान्तिदेहाय ब्रह्ममूर्तिधराय च। वेदशास्त्रपरिज्ञाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥३॥

Karpoora-kaanti-dehaaya Brahma-moorti-dharaaya Cha Veda-shaastra-parijnaaya Dattaatreya Namo'stu Te (3)

Meaningजिनकी देह कर्पूर-सी कान्तिमान है, जो ब्रह्म की मूर्ति धारण किए, वेद-शास्त्रों के ज्ञाता हैं — हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार॥

Verse 5#

Hrasva-deergha-krisha-sthoola-naama-gotra-vivarjita

ह्रस्वदीर्घकृशस्थूल-नामगोत्र-विवर्जित। पञ्चभूतैकदीप्ताय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥४॥

Hrasva-deergha-krisha-sthoola-naama-gotra-vivarjita Pancha-bhootaika-deeptaaya Dattaatreya Namo'stu Te (4)

Meaningजो ह्रस्व-दीर्घ, कृश-स्थूल तथा नाम-गोत्र से रहित हैं, और पञ्चभूतों में एकमात्र ज्योति-रूप से प्रकाशित हैं — हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार॥

Verse 6#

Yajna-bhokte Cha Yajnaaya Yajna-roopa-dharaaya Cha

यज्ञभोक्ते यज्ञाय यज्ञरूपधराय च। यज्ञप्रियाय सिद्धाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥५॥

Yajna-bhokte Cha Yajnaaya Yajna-roopa-dharaaya Cha Yajna-priyaaya Siddhaaya Dattaatreya Namo'stu Te (5)

Meaningजो यज्ञ के भोक्ता, यज्ञस्वरूप, यज्ञ का रूप धारण करने वाले, यज्ञप्रिय और सिद्ध हैं — हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार॥

Verse 7#

Aadau Brahmaa Madhye Vishnur-ante Devah Sadaashivah

आदौ ब्रह्मा मध्ये विष्णुरन्ते देवः सदाशिवः। मूर्तित्रयस्वरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥६॥

Aadau Brahmaa Madhye Vishnur-ante Devah Sadaashivah Moorti-traya-svaroopaaya Dattaatreya Namo'stu Te (6)

Meaningजो आदि में ब्रह्मा, मध्य में विष्णु और अन्त में सदाशिव हैं — उन त्रिमूर्तिस्वरूप को — हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार॥

Verse 8#

Bhogaalayaaya Bhogaaya Yoga-yogyaaya Dhaarine

भोगालयाय भोगाय योगयोग्याय धारिणे। जितेन्द्रियजितज्ञाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥७॥

Bhogaalayaaya Bhogaaya Yoga-yogyaaya Dhaarine Jitendriya-jita-jnaaya Dattaatreya Namo'stu Te (7)

Meaningजो भोग के आलय और भोगस्वरूप, योग के योग्य तथा सबके धारक, जितेन्द्रिय और ज्ञान के विजेता हैं — हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार॥

Verse 9#

Digambaraaya Divyaaya Divya-roopa-dharaaya Cha

दिगम्बराय दिव्याय दिव्यरूपधराय च। सदोदितपरब्रह्म दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥८॥

Digambaraaya Divyaaya Divya-roopa-dharaaya Cha Sadodita-para-brahma Dattaatreya Namo'stu Te (8)

Meaningजो दिगम्बर, दिव्य, दिव्यरूपधारी और सदा उदित परब्रह्म हैं — हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार॥

Verse 10#

Jamboo-dveepa-mahaa-kshetra-maataa-pura-nivaasine

जम्बूद्वीपमहाक्षेत्रमातापुरनिवासिने। जयमानसतां देव दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥९॥

Jamboo-dveepa-mahaa-kshetra-maataa-pura-nivaasine Jaya-maanasataam Deva Dattaatreya Namo'stu Te (9)

Meaningजो जम्बूद्वीप के महाक्षेत्र मातापुर (माहुर) में निवास करते हैं, हे भक्तों के मन को जीतने वाले देव — हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार॥

Verse 11#

Bhikshaatanam Grihe Graame Paatram Hema-mayam Kare

भिक्षाटनं गृहे ग्रामे पात्रं हेममयं करे। नानास्वादमयी भिक्षा दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥१०॥

Bhikshaatanam Grihe Graame Paatram Hema-mayam Kare Naanaa-svaada-mayee Bhikshaa Dattaatreya Namo'stu Te (10)

Meaningजो गाँव में घर-घर भिक्षाटन करते हैं, हाथ में स्वर्णपात्र लिए, जिनकी भिक्षा नाना स्वादों वाली है — हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार॥

Verse 12#

Brahma-jnaana-mayee Mudraa Vastre Cha-aakaasha-bhootale

ब्रह्मज्ञानमयी मुद्रा वस्त्रे चाकाशभूतले। प्रज्ञानघनबोधाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥११॥

Brahma-jnaana-mayee Mudraa Vastre Cha-aakaasha-bhootale Prajnaana-ghana-bodhaaya Dattaatreya Namo'stu Te (11)

Meaningजिनकी मुद्रा ब्रह्मज्ञानमयी है, जिनका वस्त्र आकाश और आसन पृथ्वी है, जो प्रज्ञानघन बोधस्वरूप हैं — हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार॥

Verse 13#

Avadhoota-sadaananda-para-brahma-svaroopine

अवधूतसदानन्दपरब्रह्मस्वरूपिणे। विदेहदेहरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥१२॥

Avadhoota-sadaananda-para-brahma-svaroopine Videha-deha-roopaaya Dattaatreya Namo'stu Te (12)

Meaningजो अवधूत, सदानन्द परब्रह्मस्वरूप, तथा विदेह (देहरहित) रूपवाले हैं — हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार॥

Verse 14#

Satya-roopa-sadaachaara-satya-dharma-paraayana

सत्यरूपसदाचारसत्यधर्मपरायण। सत्याश्रयपरोक्षाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥१३॥

Satya-roopa-sadaachaara-satya-dharma-paraayana Satyaashraya-parokshaaya Dattaatreya Namo'stu Te (13)

Meaningजो सत्यरूप, सदाचारी, सत्यधर्म में तत्पर, सत्य के आश्रय और परोक्ष (इन्द्रियातीत) हैं — हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार॥

Verse 15#

Shoola-hasta-gadaa-paane Vana-maalaa-su-kandhara

शूलहस्तगदापाणे वनमालासुकन्धर। यज्ञसूत्रधरब्रह्मन् दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥१४॥

Shoola-hasta-gadaa-paane Vana-maalaa-su-kandhara Yajna-sootra-dhara-brahman Dattaatreya Namo'stu Te (14)

Meaningजो हाथ में त्रिशूल और गदा धारण किए, गले में वनमाला से सुशोभित, यज्ञोपवीतधारी ब्रह्मन् हैं — हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार॥

Verse 16#

Ksharaakshara-svaroopaaya Paraat-para-taraaya Cha

क्षराक्षरस्वरूपाय परात्परतराय च। दत्तमुक्तिपरस्तोत्र दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥१५॥

Ksharaakshara-svaroopaaya Paraat-para-taraaya Cha Datta-mukti-para-stotra Dattaatreya Namo'stu Te (15)

Meaningजो क्षर और अक्षर स्वरूप तथा परात्पर हैं, हे मुक्ति प्रदान करने वाले परम स्तोत्र — हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार॥

Verse 17#

Datta Vidyaadhya-lakshmeesha Datta Svaatma-svaroopine

दत्त विद्याढ्यलक्ष्मीश दत्त स्वात्मस्वरूपिणे। गुणनिर्गुणरूपाय दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥१६॥

Datta Vidyaadhya-lakshmeesha Datta Svaatma-svaroopine Guna-nirguna-roopaaya Dattaatreya Namo'stu Te (16)

Meaningहे दत्त, विद्यारूपी लक्ष्मी के स्वामी, हे दत्त, जो आत्मस्वरूप तथा सगुण-निर्गुण रूपवाले हैं — हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार॥

Verse 18#

Shatru-naasha-karam Stotram Jnaana-vijnaana-daayakam

शत्रुनाशकरं स्तोत्रं ज्ञानविज्ञानदायकम्। सर्वपापं शमं याति दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते॥१७॥

Shatru-naasha-karam Stotram Jnaana-vijnaana-daayakam Sarva-paapam Shamam Yaati Dattaatreya Namo'stu Te (17)

Meaningयह स्तोत्र शत्रुओं का नाश करने वाला तथा ज्ञान-विज्ञान का दाता है; इससे समस्त पाप शान्त हो जाते हैं — हे दत्तात्रेय, आपको नमस्कार॥

Verse 19#

Idam Stotram Mahad-divyam Datta-pratyaksha-kaarakam

इदं स्तोत्रं महद्दिव्यं दत्तप्रत्यक्षकारकम्। दत्तात्रेयप्रसादाच्च नारदेन प्रकीर्तितम्॥१८॥

Idam Stotram Mahad-divyam Datta-pratyaksha-kaarakam Dattaatreya-prasaadaach-cha Naaradena Prakeertitam (18)

Meaningयह महान् दिव्य स्तोत्र दत्त के प्रत्यक्ष दर्शन कराने वाला है; दत्तात्रेय की कृपा से इसे नारद ने प्रकीर्तित किया॥

Word-by-Word Breakdown

जटाधरम्
Jataadharam
Bearer of matted locks (jata) — the ascetic form
पाण्डुराङ्गम्
Paanduraangam
Whose body is fair/white (smeared with ash)
शूलहस्तम्
Shoola-hastam
Holding a trident in his hand
कृपानिधिम्
Kripaa-nidhim
The treasure-house (ocean) of compassion
सर्वरोगहरम्
Sarva-roga-haram
Remover of all diseases
दत्तात्रेयमहं भजे
Dattaatreyam-aham Bhaje
I worship Lord Dattatreya
जगदुत्पत्तिकर्त्रे
Jagad-utpatti-kartre
To the creator of the universe
स्थितिसंहारहेतवे
Sthiti-samhaara-hetave
The cause of its sustenance and dissolution
भवपाशविमुक्ताय
Bhava-paasha-vimuktaaya
The liberator from the bonds of worldly existence
दत्तात्रेय नमोऽस्तु ते
Dattaatreya Namo'stu Te
O Dattatreya, salutations be to you (the refrain of each verse)
जराजन्मविनाशाय
Jaraa-janma-vinaashaaya
Destroyer of old age and (the cycle of) birth
दिगम्बरदयामूर्ते
Digambara-dayaa-moorte
O sky-clad (naked ascetic) embodiment of compassion
ब्रह्ममूर्तिधराय
Brahma-moorti-dharaaya
Who bears the form of Brahman (the Absolute)
आदौ ब्रह्मा मध्ये विष्णुः
Aadau Brahmaa Madhye Vishnuh
Brahma in the beginning, Vishnu in the middle
अन्ते देवः सदाशिवः
Ante Devah Sadaashivah
And Sadashiva (Shiva) at the end
मूर्तित्रयस्वरूपाय
Moorti-traya-svaroopaaya
Who is the very embodiment of the three forms (the Trimurti)
अवधूत
Avadhoota
The avadhuta — the liberated one who has shaken off all worldly bonds
सदानन्दपरब्रह्मस्वरूपिणे
Sadaananda-para-brahma-svaroopine
Of the nature of ever-blissful Supreme Brahman
शत्रुनाशकरं स्तोत्रम्
Shatru-naasha-karam Stotram
This hymn which destroys enemies
ज्ञानविज्ञानदायकम्
Jnaana-vijnaana-daayakam
Bestower of knowledge and realisation
नारदेन प्रकीर्तितम्
Naaradena Prakeertitam
Was sung/proclaimed by the sage Narada

Origin & History

Source: Proclaimed by the sage Narada (Narada-krita Dattatreya Stotram); transmitted in the Puranic and Datta-sampradaya tradition

Author: Sage Narada (as stated in the closing verse)

Period: Ancient (Puranic)

Lord Dattatreya was born to the great sage Atri and his pativrata wife Anasuya as the union of the three supreme gods — Brahma, Vishnu and Shiva — who came to test and then bless her devotion. He grew into the ideal avadhuta and Adi Guru, wandering naked and free, begging his food, established in the bliss of Brahman. This stotra, sung by the celestial sage Narada by the grace of Datta himself, gathers his glories — his ash-smeared ascetic form with trident and begging bowl, his identity as the Trimurti, and his power to heal disease and grant liberation — and closes by declaring that it bestows the very vision of the Lord.

Frequently Asked Questions

Who is Lord Dattatreya?
Dattatreya is a revered deity worshipped as the combined incarnation of the Trimurti — Brahma, Vishnu and Shiva — born to the sage Atri and his devoted wife Anasuya. He is honoured as the Adi Guru (primal teacher) and the supreme avadhuta, an ascetic established in the bliss of Brahman.
Who composed the Dattatreya Stotram?
This stotram, beginning 'Jatadharam Pandurangam', was proclaimed by the divine sage Narada, as stated in its final verse, and is preserved in the Puranic tradition. It is therefore often called the Narada-krita Dattatreya Stotram.
What are the benefits of reciting it?
The hymn itself declares that it removes all diseases, destroys enemies, quells all sins, and bestows knowledge and realisation. It is also said to grant the direct vision of Lord Dattatreya and to free the devotee from the bonds of worldly existence.
When should the Dattatreya Stotram be chanted?
It is most auspicious on Thursdays (Guruvar), the day of the Guru, and on Datta Jayanti (the full moon of Margashirsha). Many devotees recite it daily, morning or evening, as a prayer to the Guru for protection, health and guidance.

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