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बटुक भैरव अष्टोत्तरशतनाम स्तोत्रम् Meaning — Line by Line

बटुक भैरव अष्टोत्तरशतनाम स्तोत्रम्

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of बटुक भैरव अष्टोत्तरशतनाम स्तोत्रम् with its Hindi meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

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  1. Verse 1. Om Bhairavo Bhutanathascha Bhutatma Bhutabhavanah।
  2. Verse 2. Shmashana-Vasi Mamsashi Kharparashi Smarantakrit।
  3. Verse 3. Kankalah Kala-Shamanah Kala-Kashtha-Tanuh Kavih।
  4. Verse 4. Shulapanih Khadgapanih Kankali Dhumra-Lochanah।
  5. Verse 5. Dhanado'dhana-Hari Cha Dhanavan Pratibhagavan।
  6. Verse 6. Kalah Kapalamali Cha Kamaniyah Kalanidhih।
  7. Verse 7. Trivritta-Tanayo Dimbhah Shantah Shanta-Janapriyah।
  8. Verse 8. Bhutadhyakshah Pashupatir-Bhikshukah Paricharakah।
  9. Verse 9. Prashantah Shantidah Shuddhah Shankara-Priya-Bandhavah।
  10. Verse 10. Ashtadharah Shadadharah Sarpa-Yuktah Shikhi-Sakhah।
  11. Verse 11. Kapaladhari Mundi Cha Naga-Yajnopavitavan।
  12. Verse 12. Shuddha-Nilanjana-Prakhya-Deho Munda-Vibhushanah।
  13. Verse 13. Sarvapat-Tarano Durgo Dushta-Bhuta-Nishevitah।
  14. Verse 14. Jagad-Rakshakaro'nanto Maya-Mantraushadhi-Mayah।
  15. Verse 15. Ya Idam Pathate Stotram Namashtashatam-Uttamam।
  16. Verse 16. Na Shatrubhyo Bhayam Kinchit Prapnuyan-Manavah Kvachit।
Verse 1#

Om Bhairavo Bhutanathascha Bhutatma Bhutabhavanah।

भैरवो भूतनाथश्च भूतात्मा भूतभावनः। क्षेत्रज्ञः क्षेत्रपालश्च क्षेत्रदः क्षत्रियो विराट्॥१॥

Om Bhairavo Bhutanathascha Bhutatma Bhutabhavanah। Kshetrajnah Kshetrapalascha Kshetradah Kshatriyo Virat॥1॥

Meaningॐ। वे भैरव हैं, भूतों के नाथ, भूतों के आत्मा, भूतों के पालक; क्षेत्रज्ञ, क्षेत्रपाल, क्षेत्रद, क्षत्रिय और विराट् हैं।

Verse 2#

Shmashana-Vasi Mamsashi Kharparashi Smarantakrit।

श्मशानवासी मांसाशी खर्पराशी स्मरान्तकृत्। रक्तपः पानपः सिद्धः सिद्धिदः सिद्धिसेवितः॥२॥

Shmashana-Vasi Mamsashi Kharparashi Smarantakrit। Raktapah Panapah Siddhah Siddhidah Siddhi-Sevitah॥2॥

Meaningश्मशानवासी, मांसाशी, खर्पर (कपाल) धारण करने वाले, कामदेव के अन्तक; रक्तप, पानप, सिद्ध, सिद्धिदाता और सिद्धियों से सेवित।

Verse 3#

Kankalah Kala-Shamanah Kala-Kashtha-Tanuh Kavih।

कङ्कालः कालशमनः कलाकाष्ठातनुः कविः। त्रिनेत्रो बहुनेत्रश्च तथा पिङ्गललोचनः॥३॥

Kankalah Kala-Shamanah Kala-Kashtha-Tanuh Kavih। Trinetro Bahunetrascha Tatha Pingala-Lochanah॥3॥

Meaningकंकाल-रूप, काल को शान्त करने वाले, कला-काष्ठा रूपी शरीर वाले, कवि; त्रिनेत्र, बहुनेत्र और पिंगल नेत्रों वाले।

Verse 4#

Shulapanih Khadgapanih Kankali Dhumra-Lochanah।

शूलपाणिः खड्गपाणिः कङ्काली धूम्रलोचनः। अभीरुर्भैरवीनाथो भूतपो योगिनीपतिः॥४॥

Shulapanih Khadgapanih Kankali Dhumra-Lochanah। Abhirur-Bhairavi-Natho Bhutapo Yogini-Patih॥4॥

Meaningहाथ में त्रिशूल और खड्ग धारण करने वाले, कंकाली, धूम्रलोचन; निर्भय भैरवीनाथ, भूतपालक, योगिनीपति।

Verse 5#

Dhanado'dhana-Hari Cha Dhanavan Pratibhagavan।

धनदोऽधनहारी धनवान् प्रतिभागवान्। नागहारो नागकेशो व्योमकेशः कपालभृत्॥५॥

Dhanado'dhana-Hari Cha Dhanavan Pratibhagavan। Nagaharo Nagakesho Vyomakeshah Kapalabhrit॥5॥

Meaningधन देने वाले और (अपात्र से) धन हरने वाले, धनवान्, प्रतिभावान्; नागों के हार और केश वाले, व्योमकेश, कपालधारी।

Verse 6#

Kalah Kapalamali Cha Kamaniyah Kalanidhih।

कालः कपालमाली कमनीयः कलानिधिः। त्रिनेत्रो ज्वलन्नेत्रश्च त्रिशिखी त्रिलोकभृत्॥६॥

Kalah Kapalamali Cha Kamaniyah Kalanidhih। Trinetro Jvalannetrascha Trishikhi Cha Trilokabhrit॥6॥

Meaningकाल-स्वरूप, कपालमाली, कमनीय, कलानिधि; त्रिनेत्र, ज्वलन्नेत्र, त्रिशिखी और तीनों लोकों के धारक।

Verse 7#

Trivritta-Tanayo Dimbhah Shantah Shanta-Janapriyah।

त्रिवृत्ततनयो डिम्भः शान्तः शान्तजनप्रियः। बटुको बटुवेषश्च खट्वाङ्गवरधारकः॥७॥

Trivritta-Tanayo Dimbhah Shantah Shanta-Janapriyah। Batuko Batuveshascha Khatvanga-Varadharakah॥7॥

Meaningत्रिवृत्त से उत्पन्न, डिम्भ (बालक), शान्त, शान्तजनों के प्रिय; बटुक, बटु-वेषधारी, खट्वांग-वरधारक।

Verse 8#

Bhutadhyakshah Pashupatir-Bhikshukah Paricharakah।

भूताध्यक्षः पशुपतिर्भिक्षुकः परिचारकः। धूर्तो दिगम्बरः शौरिर्हरिणः पाण्डुलोचनः॥८॥

Bhutadhyakshah Pashupatir-Bhikshukah Paricharakah। Dhurto Digambarah Shaurir-Harinah Pandu-Lochanah॥8॥

Meaningभूताध्यक्ष, पशुपति, भिक्षुक, परिचारक; धूर्त, दिगम्बर, शूर, हरिण-समान, पाण्डुलोचन।

Verse 9#

Prashantah Shantidah Shuddhah Shankara-Priya-Bandhavah।

प्रशान्तः शान्तिदः शुद्धः शङ्करप्रियबान्धवः। अष्टमूर्तिर्निधीशश्च ज्ञानचक्षुस्तपोमयः॥९॥

Prashantah Shantidah Shuddhah Shankara-Priya-Bandhavah। Ashtamurtir-Nidhishascha Jnana-Chakshus-Tapomayah॥9॥

Meaningप्रशान्त, शान्तिदाता, शुद्ध, शंकर के प्रियबन्धु; अष्टमूर्ति, निधीश, ज्ञानचक्षु, तपोमय।

Verse 10#

Ashtadharah Shadadharah Sarpa-Yuktah Shikhi-Sakhah।

अष्टाधारः षडाधारः सर्पयुक्तः शिखीसखः। भूधरो भूधराधीशो भूपतिर्भूधरात्मजः॥१०॥

Ashtadharah Shadadharah Sarpa-Yuktah Shikhi-Sakhah। Bhudharo Bhudharadhisho Bhupatir-Bhudharatmajah॥10॥

Meaningअष्टाधार, षडाधार, सर्पयुक्त, शिखी (अग्नि) के सखा; भूधर, भूधराधीश, भूपति, भूधरात्मज।

Verse 11#

Kapaladhari Mundi Cha Naga-Yajnopavitavan।

कपालधारी मुण्डी नागयज्ञोपवीतवान्। जृम्भणो मोहनः स्तम्भी मारणः क्षोभणस्तथा॥११॥

Kapaladhari Mundi Cha Naga-Yajnopavitavan। Jrimbhano Mohanah Stambhi Maranah Kshobhanas-Tatha॥11॥

Meaningकपालधारी, मुण्डी, नाग का यज्ञोपवीत धारण करने वाले; जृम्भण, मोहन, स्तम्भन, मारण और क्षोभण (शक्तियों के स्वामी)।

Verse 12#

Shuddha-Nilanjana-Prakhya-Deho Munda-Vibhushanah।

शुद्धनीलाञ्जनप्रख्यदेहो मुण्डविभूषणः। बलिभुग् बलिभुङ्नाथो बालो बालपराक्रमः॥१२॥

Shuddha-Nilanjana-Prakhya-Deho Munda-Vibhushanah। Balibhug Balibhung-Natho Balo Bala-Parakramah॥12॥

Meaningशुद्ध नीलाञ्जन-समान देह वाले, मुण्डविभूषित; बलिभुक्, बलिभुक्-नाथ, बाल और बाल-पराक्रमी।

Verse 13#

Sarvapat-Tarano Durgo Dushta-Bhuta-Nishevitah।

सर्वापत्तारणो दुर्गो दुष्टभूतनिषेवितः। कामी कलानिधिः कान्तः कामिनीवशकृद्वशी॥१३॥

Sarvapat-Tarano Durgo Dushta-Bhuta-Nishevitah। Kami Kalanidhih Kantah Kamini-Vashakrid-Vashi॥13॥

Meaningसमस्त आपत्तियों से तारने वाले, दुर्ग (दुर्गम), दुष्ट भूतों से सेवित; कामी, कलानिधि, कान्त, कामिनियों को वश में करने वाले, वशी।

Verse 14#

Jagad-Rakshakaro'nanto Maya-Mantraushadhi-Mayah।

जगद्रक्षाकरोऽनन्तो मायामन्त्रौषधीमयः। सर्वसिद्धिप्रदो वैद्यः प्रभविष्णुरितीव हि॥१४॥

Jagad-Rakshakaro'nanto Maya-Mantraushadhi-Mayah। Sarva-Siddhiprado Vaidyah Prabhavishnur-Itiva Hi॥14॥

Meaningजगत् की रक्षा करने वाले, अनन्त, माया-मन्त्र-औषधिमय; सर्वसिद्धिप्रद, वैद्य, प्रभविष्णु — ऐसे वे हैं।

Verse 15#

Ya Idam Pathate Stotram Namashtashatam-Uttamam।

इदं पठते स्तोत्रं नामाष्टशतमुत्तमम्। तस्य दुरितं किञ्चिन्न भूतभयं तथा॥१५॥

Ya Idam Pathate Stotram Namashtashatam-Uttamam। Na Tasya Duritam Kinchin-Na Cha Bhutabhayam Tatha॥15॥

Meaningजो इस उत्तम अष्टोत्तरशत (१०८) नाम स्तोत्र का पाठ करता है, उसे कोई पाप नहीं रहता और न ही भूतों का भय रहता है।

Verse 16#

Na Shatrubhyo Bhayam Kinchit Prapnuyan-Manavah Kvachit।

शत्रुभ्यो भयं किञ्चित् प्राप्नुयान्मानवः क्वचित्। पातकेभ्यो भयं नैव पठेत् स्तोत्रमतः सुधीः॥१६॥

Na Shatrubhyo Bhayam Kinchit Prapnuyan-Manavah Kvachit। Patakebhyo Bhayam Naiva Pathet Stotram-Atah Sudhih॥16॥

Meaningन उसे शत्रुओं से कोई भय होता है, न पापों से भय; अतः बुद्धिमान् को यह स्तोत्र अवश्य पढ़ना चाहिए।

Word-by-Word Breakdown

भैरवः
Bhairavah
भैरव — शिव का उग्र रूप ('जो भय उत्पन्न करते भी हैं और भय हरते भी हैं')
भूतनाथः
Bhutanathah
भूतनाथ — समस्त प्राणियों एवं भूतगणों (प्रेत-समूहों) के स्वामी
भूतभावनः
Bhutabhavanah
भूतभावन — समस्त सृष्ट प्राणियों के पालक एवं हितैषी
क्षेत्रपालः
Kshetrapalah
क्षेत्रपाल — पवित्र क्षेत्र/स्थान के रक्षक
श्मशानवासी
Shmashana-Vasi
श्मशानवासी — जो श्मशान में निवास करते हैं
स्मरान्तकृत्
Smarantakrit
स्मरान्तकृत् — जिन्होंने स्मर (कामदेव) का अन्त किया
सिद्धिदः
Siddhidah
सिद्धिद — आध्यात्मिक सिद्धियों के दाता
त्रिनेत्रः
Trinetrah
त्रिनेत्र — तीन नेत्रों वाले
पिङ्गललोचनः
Pingala-Lochanah
पिंगललोचन — पिंगल (तपे) अग्निमय नेत्रों वाले
शूलपाणिः खड्गपाणिः
Shulapanih Khadgapanih
शूलपाणि-खड्गपाणि — एक हाथ में त्रिशूल और दूसरे में खड्ग धारण किए
योगिनीपतिः
Yogini-Patih
योगिनीपति — योगिनियों के स्वामी
धनदः
Dhanadah
धनद — धन के दाता
व्योमकेशः
Vyomakeshah
व्योमकेश — जिनके केश आकाश (अन्तरिक्ष) में फैले हैं
कपालभृत्
Kapalabhrit
कपालभृत् — कपाल (खप्पर) धारण करने वाले
कपालमाली
Kapalamali
कपालमाली — कपालों की माला पहने हुए
बटुकः बटुवेषः
Batukah Batuveshah
बटुक-बटुवेष — युवा बालक (बटुक) रूप एवं वेष में
खट्वाङ्गवरधारकः
Khatvanga-Varadharakah
खट्वांग-वरधारक — खट्वांग (कपाल-दण्ड) धारण करने वाले
पशुपतिः
Pashupatih
पशुपति — समस्त प्राणियों के स्वामी
शङ्करप्रियबान्धवः
Shankara-Priya-Bandhavah
शंकरप्रियबान्धव — शंकर (शिव) के प्रिय बन्धु/सखा
ज्ञानचक्षुः
Jnana-Chakshuh
ज्ञानचक्षु — जो ज्ञान के नेत्र हैं (विवेक से देखते हैं)
सर्वापत्तारणः
Sarvapat-Taranah
सर्वापत्तारण — समस्त आपत्तियों एवं संकटों से तारने वाले — मुख्य रक्षक नाम
दुष्टभूतनिषेवितः
Dushta-Bhuta-Nishevitah
दुष्टभूतनिषेवित — दुष्ट भूतों द्वारा भी सेवित (एवं नियन्त्रित)
जगद्रक्षाकरः
Jagad-Rakshakarah
जगद्रक्षाकर — सम्पूर्ण जगत् के रक्षक
सर्वसिद्धिप्रदो वैद्यः
Sarva-Siddhiprado Vaidyah
सर्वसिद्धिप्रद-वैद्य — समस्त सिद्धियों के दाता एवं दिव्य वैद्य (आरोग्यकर्ता)
य इदं पठते स्तोत्रं नामाष्टशतमुत्तमम्
Ya Idam Pathate Stotram Namashtashatam-Uttamam
जो इस उत्तम अष्टोत्तरशत (१०८) नाम स्तोत्र का पाठ करता है (फलश्रुति का आरम्भ)

Origin & History

Source: Tantric Shaiva tradition (Batuka Bhairava Ashtottara Shatanama Stotram, associated with the Bhairava / Rudrayamala tantric texts)

Author: Traditional (tantric Shaiva tradition)

Period: Classical / medieval

बटुक भैरव की वन्दना भैरव — शिव के भयंकर किन्तु रक्षक स्वरूप — के बाल-रूप के रूप में होती है। तान्त्रिक परम्परा में वे एक रक्षक देवता (क्षेत्रपाल) हैं, जिनका आवाहन शीघ्र रक्षा एवं साधना की सिद्धि हेतु होता है। यह १०८-नाम स्तुति उनके अनेक रूपों — उग्र एवं सौम्य, श्मशानवासी तपस्वी तथा धन एवं ज्ञान के दाता — को एक प्रवाहमयी स्तुति में पिरोती है, जो भक्त के लिए निर्भयता के वचन से सील है।

Frequently Asked Questions

बटुक भैरव कौन हैं?
बटुक भैरव भगवान शिव के वे रूप हैं जिनकी उपासना एक युवा बालक (बटुक का अर्थ 'बालक') के रूप में होती है, जो एक साथ सौम्य एवं अत्यन्त रक्षक हैं। वे तान्त्रिक परम्परा के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण भैरव-रूपों में से एक हैं, जिनका आवाहन एक शीघ्र रक्षक के रूप में होता है जो भक्तों को संकट से उबारते एवं आध्यात्मिक सिद्धियाँ प्रदान करते हैं।
बटुक भैरव अष्टोत्तरशतनाम स्तोत्रम् क्या है?
यह बटुक भैरव के १०८ नामों (अष्टोत्तर-शत-नाम) की अनुष्टुप् छन्द में प्रवाहमयी स्तुति है, जो 'ॐ भैरवो भूतनाथश्च भूतात्मा भूतभावनः' से आरम्भ होती है। नामावली (जो प्रत्येक नाम को 'ॐ... नमः' सहित गिनाती है) के विपरीत, यह एक सतत स्तोत्र है, जो अन्त में अपने फलों का वर्णन करने वाले फलश्रुति श्लोकों से समाप्त होता है।
इस स्तोत्र के पाठ के क्या लाभ हैं?
इसके अपने अन्तिम श्लोक घोषित करते हैं कि इसके पाठक पर कोई अनिष्ट नहीं आता और न भूतों, शत्रुओं या पापों का भय रहता है। इसे प्रबल रक्षा, विघ्नों एवं संकटों के निवारण (सर्वापत्तारण), आरोग्य (भैरव वैद्य रूप में) तथा सिद्धियों की कृपा (सिद्धिद) हेतु जपा जाता है।
इसका जप कब एवं कैसे करना चाहिए?
इसे भैरव अष्टमी एवं कालाष्टमी को, तथा रविवार या मंगलवार की रात्रि में, दक्षिण की ओर मुख कर दीप के समक्ष जपना सर्वोत्तम है। उग्र-देवता का तान्त्रिक स्तोत्र होने से इसे श्रद्धा, स्वच्छता एवं भक्ति सहित पढ़ना चाहिए। आरम्भकर्ता इसे केवल शिव-भैरव से रक्षा की हार्दिक प्रार्थना के रूप में भी जप सकते हैं।

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