श्रीमद्भगवद्गीता १७.१५ — अनुद्वेगकरं वाक्यम् — Word-by-Word Meaning
श्रीमद्भगवद्गीता १७.१५ — अनुद्वेगकरं वाक्यम्
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
अनुद्वेगकरम्
anudvega-karam
उद्वेग या व्यथा उत्पन्न न करने वाली
वाक्यम्
vākyam
वाणी, वचन
सत्यम्
satyam
सत्य
प्रियहितम्
priya-hitam
प्रिय और हितकारी
च
cha
और
यत्
yat
जो
स्वाध्याय
svādhyāya
शास्त्रों का स्वाध्याय / वेदों का पाठ
अभ्यसनम्
abhyasanam
अभ्यास, नियमित साधना
च एव
cha eva
और भी
वाङ्मयम्
vāṅ-mayam
वाणी संबंधी, जिह्वा से संबंधित
तपः
tapaḥ
तप, तपस्या
उच्यते
uchyate
कहलाता है, कहा जाता है
Complete Translation
जो वाणी उद्वेग उत्पन्न न करने वाली, सत्य, प्रिय और हितकारक हो, तथा वेदों के स्वाध्याय का नियमित अभ्यास — यह वाणी का तप कहलाता है।
Origin & History
Source: Bhagavad Gita Chapter 17, Verse 15
Author: Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva)
Period: Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)
सत्रहवें अध्याय, श्रद्धात्रय विभाग योग में, श्रीकृष्ण बताते हैं कि किस प्रकार श्रद्धा और आचरण तीन गुणों से रंजित होते हैं। शरीर, वाणी और मन के तप का वर्णन करते हुए वे वाणी के तप की यह परिभाषा देते हैं: ऐसे वचन जो उद्वेग न उत्पन्न करें, सत्य, प्रिय और हितकारी हों, और जो शास्त्र के स्वाध्याय से युक्त हों।
Frequently Asked Questions
भगवद्गीता 17.15 में 'वाणी का तप' क्या है?▼
यह ऐसे वचन बोलने का अनुशासन है जो दूसरों को व्यथित न करें, जो सत्य, प्रिय और हितकारी हों, साथ ही शास्त्र के नियमित स्वाध्याय का अभ्यास। श्रीकृष्ण इसे जिह्वा का तप (तपस्या) कहते हैं।
इस श्लोक में सम्यक् वाणी के क्या लक्षण हैं?▼
यहाँ सम्यक् वाणी के चार लक्षण हैं: अनुद्वेगकरम् (उद्वेग न उत्पन्न करने वाली, चुभने वाली नहीं), सत्यम् (सत्य), प्रिय (प्रिय और अनुकूल), और हितम् (हितकारी)। ये मिलकर सुनिश्चित करते हैं कि वचन सत्य भी हों, कोमल भी और वास्तव में सहायक भी।
यदि सत्य अप्रिय हो — तो भी क्या मुझे उसे बोलना चाहिए?▼
यह श्लोक चाहता है कि वाणी सत्य, प्रिय और हितकारी एक साथ हो। आदर्श यह है कि जो सत्य है उसे ऐसे ढंग से कहा जाए जो कोमल और रचनात्मक हो। जब कोई कठोर सत्य कहना आवश्यक हो, तो यह शिक्षा उसे श्रोता के कल्याण की चिंता के साथ कोमलता से कहने का मार्गदर्शन करती है।
वाणी के तप में शास्त्र-स्वाध्याय को क्यों सम्मिलित किया गया है?▼
स्वाध्याय — पवित्र ग्रंथों का नियमित पाठ और अध्ययन — जिह्वा को प्रशिक्षित और पवित्र करता है, मन को उन्नत वचनों से भरता है, और स्वाभाविक रूप से सत्य, हितकारी वाणी की ओर प्रवृत्त करता है। इसलिए इसे वाणी के अनुशासन का अंग माना गया है।
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