bhagavad-gitagitakrishnakarma-sanyasa-yoga

ஶ்ரீமத்பகவத்கீதா ௫.௨௨ — யே ஹி ஸம்ஸ்பர்ஶஜா போகா

श्रीमद्भगवद्गीता ५.२२ — ये हि संस्पर्शजा भोगा in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 11× ஜபம்·🕐 Morning or evening contemplation, or whenever the mind is pulled by craving·📜 Bhagavad Gita Chapter 5, Verse 22

உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்

हिन्दी / देवनागरी తెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

தோற்றம் & கதை

Bhagavad Gita Chapter 5, Verse 22 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

In the fifth chapter, the Yoga of Renunciation of Action, Krishna describes the one established in Brahman, who finds joy within and is unmoved by external pleasures. This verse explains why: pleasures born of sense contact are impermanent wombs of misery, so the wise do not seek their delight in them but in the eternal Self.

✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி

Renunciants and sages who turned away from fleeting sense pleasures, following the spirit of this verse, are said to have discovered an unbroken inner bliss far greater than any worldly enjoyment — a contentment that no loss could disturb.

0மொத்த ஜபம்

மந்திரம்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

யே ஹி ஸம்ஸ்பர்ஶஜா போகா துஃகயோநய ஏவ தே। ஆத்யந்தவந்தஃ கௌந்தேய ந தேஷு ரமதே புதஃ॥

ye hi sansparśha-jā bhogā duḥkha-yonaya eva te ādyantavantaḥ kaunteya na teṣhu ramate budhaḥ

பொருள்:हे कौन्तेय! इन्द्रियों और विषयों के संयोग से उत्पन्न होने वाले जो भोग हैं, वे दुःख के ही कारण हैं, क्योंकि वे आदि और अंत वाले हैं; इसलिए बुद्धिमान् पुरुष उनमें नहीं रमता।।

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

யே🔊yewhich

ஹி🔊hiverily, indeed

ஸம்ஸ்பர்ஶஜாஃ🔊sansparśha-jāḥborn of contact with the sense objects

போகாஃ🔊bhogāḥpleasures, enjoyments

துஃகயோநயஃ🔊duḥkha-yonayaḥsources of misery

ஏவ🔊evaverily, only

தே🔊tethey are

ஆத்யந்தவந்தஃ🔊ādya-antavantaḥhaving a beginning and an end

கௌந்தேய🔊kaunteyaO son of Kunti (Arjuna)

ந🔊nanever, not

தேஷு🔊teṣhuin those

ரமதே🔊ramatetakes delight, revels

புதஃ🔊budhaḥthe wise person

श्रीमद्भगवद्गीता ५.२२ — ये हि संस्पर्शजा भोगा பாராயணப் பலன்கள்

✦

Cuts through the illusion that sense pleasures bring lasting happiness

✦

Cultivates dispassion (vairagya) and freedom from craving

✦

Protects the mind from the cycle of desire, indulgence and sorrow

✦

Redirects the seeker toward the unending bliss of the inner Self

✦

Brings deep, stable peace independent of external enjoyments

✦

Strengthens discernment between the temporary and the eternal

श्रीमद्भगवद्गीता ५.२२ — ये हि संस्पर्शजा भोगा பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை11முறை

சிறந்த நேரம்Morning or evening contemplation, or whenever the mind is pulled by craving

Recite this verse whenever desire for fleeting pleasures grows strong, letting its wisdom cool the mind. Reflect on how every sensory delight begins, peaks and ends, leaving the heart restless again. Use it as a contemplation to loosen attachment and to seek instead the steady joy that arises from within, which has no beginning and no end.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு श्रीमद्भगवद्गीता ५.२२ — ये हि संस्पर्शजा भोगा தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.

ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.

Krishna teaches that pleasures arising from sense contact are actually sources of misery because they are temporary, with a beginning and an end. The wise therefore do not become absorbed in them, but seek the lasting joy of the Self.

Because every sensory pleasure is fleeting — it arises, fades, and leaves craving and dissatisfaction behind. The pursuit of such pleasures keeps the mind restless and bound, ultimately producing more sorrow than happiness.

It does not demand harsh suppression, but invites discernment. The wise enjoy life without becoming dependent on or enslaved by sense pleasures, knowing that true and lasting happiness comes from within, not from transient external objects.

The Gita points to the bliss of the Self — the inner peace and contentment of one established in yoga. Unlike sense pleasures, this joy is steady, self-existent, and free from beginning or end.

இவையும் படியுங்கள்

श्रीमद्भगवद्गीता २.६९ — या निशा सर्वभूतानांश्रीमद्भगवद्गीता २.६९ — या निशा सर्वभूतानां श्रीमद्भगवद्गीता ६.३४ — चञ्चलं हि मनः कृष्णश्रीमद्भगवद्गीता ६.३४ — चञ्चलं हि मनः कृष्ण श्रीमद्भगवद्गीता ३.१९ — तस्मादसक्तः सततम्श्रीमद्भगवद्गीता ३.१९ — तस्मादसक्तः सततम्असतो मा सद्गमयअसतो मा सद्गमय गीता ध्यानम्गीता ध्यानम्कृष्ण मंत्रकृष्ण मंत्र

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

ॐ

முழு श्रीमद्भगवद्गीता ५.२२ — ये हि संस्पर्शजा भोगाஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்

முழு श्रीमद्भगवद्गीता ५.२२ — ये हि संस्पर्शजा भोगा (தேவநாகரி)அனைத்து மந்திரங்கள்நோக்கத்தால் தேடுங்கள்