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देवी सूक्तम् (ऋग्वेदोक्त) Meaning — Line by Line

देवी सूक्तम् (ऋग्वेदोक्त)

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of देवी सूक्तम् (ऋग्वेदोक्त) with its Hindi meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

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  1. Verse 1. Om Aham Rudrebhir-Vasubhish-Charamy-Aham-Adityair-Uta Vishva-Devaih।
  2. Verse 2. Aham Somam-Ahanasam Bibharmy-Aham Tvashtaram-Uta Pushanam Bhagam।
  3. Verse 3. Aham Rashtri Sangamani Vasunam Chikitushi Prathama Yajniyanam।
  4. Verse 4. Maya So Annam-Atti Yo Vipashyati Yah Praniti Ya Im Shrinoty-Uktam।
  5. Verse 5. Aham-Eva Svayam-Idam Vadami Jushtam Devebhir-Uta Manushebhih।
  6. Verse 6. Aham Rudraya Dhanura Tanomi Brahma-Dvishe Sharave Hantava U।
  7. Verse 7. Aham Suve Pitaram-Asya Murdhan-Mama Yonir-Apsv-Antah Samudre।
  8. Verse 8. Aham-Eva Vata Iva Pra Vamy-Arabhamana Bhuvanani Vishva।
Verse 1#

Om Aham Rudrebhir-Vasubhish-Charamy-Aham-Adityair-Uta Vishva-Devaih।

अहं रुद्रेभिर्वसुभिश्चराम्यहमादित्यैरुत विश्वदेवैः। अहं मित्रावरुणोभा बिभर्म्यहमिन्द्राग्नी अहमश्विनोभा॥१॥

Om Aham Rudrebhir-Vasubhish-Charamy-Aham-Adityair-Uta Vishva-Devaih। Aham Mitra-Varunobha Bibharmy-Aham-Indragni Aham-Ashvinobha॥1॥

Meaningमैं रुद्रों और वसुओं के साथ, आदित्यों तथा समस्त विश्वेदेवों के साथ विचरण करती हूँ। मैं मित्र और वरुण दोनों को, इन्द्र और अग्नि को, तथा दोनों अश्विनों को धारण करती हूँ।

Verse 2#

Aham Somam-Ahanasam Bibharmy-Aham Tvashtaram-Uta Pushanam Bhagam।

अहं सोममाहनसं बिभर्म्यहं त्वष्टारमुत पूषणं भगम्। अहं दधामि द्रविणं हविष्मते सुप्राव्ये यजमानाय सुन्वते॥२॥

Aham Somam-Ahanasam Bibharmy-Aham Tvashtaram-Uta Pushanam Bhagam। Aham Dadhami Dravinam Havishmate Supravye Yajamanaya Sunvate॥2॥

Meaningमैं उल्लासकारी सोम को धारण करती हूँ; मैं त्वष्टा, पूषा और भग को धारण करती हूँ। हविष्मान्, सुन्दर रीति से यज्ञ करने वाले एवं सोम निचोड़ने वाले यजमान को मैं धन प्रदान करती हूँ।

Verse 3#

Aham Rashtri Sangamani Vasunam Chikitushi Prathama Yajniyanam।

अहं राष्ट्री सङ्गमनी वसूनां चिकितुषी प्रथमा यज्ञियानाम्। तां मा देवा व्यदधुः पुरुत्रा भूरिस्थात्रां भूर्यावेशयन्तीम्॥३॥

Aham Rashtri Sangamani Vasunam Chikitushi Prathama Yajniyanam। Tam Ma Deva Vyadadhuh Purutra Bhuristhatram Bhury-Aveshayantim॥3॥

Meaningमैं राष्ट्ररूपिणी, समस्त वसुओं (धनों) की संग्रहकर्त्री, ज्ञानमयी, यज्ञ के योग्य देवों में प्रथमा हूँ। देवों ने मुझे अनेक स्थानों में स्थापित किया है, अनेक निवासों वाली बनाकर अनेक रूपों में प्रविष्ट कराया है।

Verse 4#

Maya So Annam-Atti Yo Vipashyati Yah Praniti Ya Im Shrinoty-Uktam।

मया सो अन्नमत्ति यो विपश्यति यः प्राणिति ईं शृणोत्युक्तम्। अमन्तवो मां उप क्षियन्ति श्रुधि श्रुत श्रद्धिवं ते वदामि॥४॥

Maya So Annam-Atti Yo Vipashyati Yah Praniti Ya Im Shrinoty-Uktam। Amantavo Mam Ta Upa Kshiyanti Shrudhi Shruta Shraddhivam Te Vadami॥4॥

Meaningमेरे ही द्वारा वह अन्न खाता है जो देखता है, जो प्राण लेता है, जो कहा हुआ सुनता है। जो मुझे नहीं जानते, वे भी मुझमें ही निवास करते हैं। हे विख्यात! सुनो, मैं तुम्हें श्रद्धा के योग्य वचन कहती हूँ।

Verse 5#

Aham-Eva Svayam-Idam Vadami Jushtam Devebhir-Uta Manushebhih।

अहमेव स्वयमिदं वदामि जुष्टं देवेभिरुत मानुषेभिः। यं कामये तं तमुग्रं कृणोमि तं ब्रह्माणं तमृषिं तं सुमेधाम्॥५॥

Aham-Eva Svayam-Idam Vadami Jushtam Devebhir-Uta Manushebhih। Yam Kamaye Tam Tam-Ugram Krinomi Tam Brahmanam Tam-Rishim Tam Sumedham॥5॥

Meaningमैं स्वयं यह कहती हूँ, जो देवों और मनुष्यों दोनों को प्रिय है। जिसे मैं चाहती हूँ उसे ही मैं उग्र (शक्तिशाली) बना देती हूँ, उसे ब्रह्मा, उसे ऋषि, उसे सुमेधा (उत्तम बुद्धि वाला) बना देती हूँ।

Verse 6#

Aham Rudraya Dhanura Tanomi Brahma-Dvishe Sharave Hantava U।

अहं रुद्राय धनुरा तनोमि ब्रह्मद्विषे शरवे हन्तवा उ। अहं जनाय समदं कृणोम्यहं द्यावापृथिवी विवेश॥६॥

Aham Rudraya Dhanura Tanomi Brahma-Dvishe Sharave Hantava U। Aham Janaya Samadam Krinomy-Aham Dyava-Prithivi A Vivesha॥6॥

Meaningमैं रुद्र के लिए धनुष चढ़ाती हूँ, जिससे उसका बाण ब्रह्मद्वेषी का संहार करे। मैं जनों में युद्ध-उत्साह उत्पन्न करती हूँ; मैंने द्यावा-पृथिवी में प्रवेश किया है।

Verse 7#

Aham Suve Pitaram-Asya Murdhan-Mama Yonir-Apsv-Antah Samudre।

अहं सुवे पितरमस्य मूर्धन्मम योनिरप्स्वन्तः समुद्रे। ततो वि तिष्ठे भुवनानु विश्वोतामूं द्यां वर्ष्मणोप स्पृशामि॥७॥

Aham Suve Pitaram-Asya Murdhan-Mama Yonir-Apsv-Antah Samudre। Tato Vi Tishthe Bhuvananu Vishvota-Amum Dyam Varshmanopa Sprishami॥7॥

Meaningमैं इस जगत् के शिखर पर पिता (द्युलोक) को जन्म देती हूँ; मेरा उद्गम जलों में, समुद्र के भीतर है। वहाँ से मैं समस्त भुवनों में फैल जाती हूँ और अपने विशाल स्वरूप से उस द्युलोक को स्पर्श करती हूँ।

Verse 8#

Aham-Eva Vata Iva Pra Vamy-Arabhamana Bhuvanani Vishva।

अहमेव वात इव प्र वाम्यारभमाणा भुवनानि विश्वा। परो दिवा पर एना पृथिव्यैतावती महिना सं बभूव॥८॥

Aham-Eva Vata Iva Pra Vamy-Arabhamana Bhuvanani Vishva। Paro Diva Para Ena Prithivy-Etavati Mahina Sam Babhuva॥8॥

Meaningमैं ही वायु के समान प्रवाहित होती हूँ, समस्त भुवनों को आरम्भ (गतिशील) करती हुई। द्युलोक से परे, इस पृथ्वी से परे — इतनी महिमामयी होकर मैं विद्यमान हो गई हूँ।

Word-by-Word Breakdown

अहम्
Aham
मैं (देवी परम 'अहं', वाक्/देवी रूप में, विश्व-आत्मा के रूप में बोलती हुई)
रुद्रेभिः
Rudrebhih
रुद्रों के साथ (ग्यारह झंझा/विश्व-शक्तियाँ)
वसुभिः
Vasubhih
वसुओं के साथ (आठ तत्त्व-देवता)
आदित्यैः
Adityaih
आदित्यों के साथ (बारह सौर देवता)
विश्वदेवैः
Vishva-Devaih
समस्त विश्वेदेवों के साथ (सार्वभौम देव)
चरामि
Charami
मैं विचरण करती हूँ / घूमती हूँ (सर्वत्र व्याप्त)
मित्रावरुणा
Mitra-Varuna
मित्र और वरुण — दोनों को मैं धारण करती हूँ
इन्द्राग्नी
Indragni
इन्द्र और अग्नि
अश्विना
Ashvina
दोनों अश्विन
राष्ट्री
Rashtri
राष्ट्ररूपिणी, विश्व की शासन-शक्ति
सङ्गमनी वसूनाम्
Sangamani Vasunam
समस्त धनों एवं निधियों की संग्रहकर्त्री / दात्री
चिकितुषी
Chikitushi
ज्ञानमयी, चेतना से पूर्ण
प्रथमा यज्ञियानाम्
Prathama Yajniyanam
यज्ञ के योग्य देवों में प्रथमा / श्रेष्ठा
मया
Maya
मेरे द्वारा (मेरे ही माध्यम से)
अन्नम् अत्ति
Annam Atti
अन्न खाता है (जो खाता, देखता, साँस लेता है — वह उन्हीं के द्वारा करता है)
यं कामये
Yam Kamaye
जिसे मैं चाहती हूँ / प्रेम करती हूँ
तम् उग्रं कृणोमि
Tam Ugram Krinomi
उसे मैं उग्र (शक्तिशाली) बना देती हूँ
ब्रह्माणम्
Brahmanam
ब्रह्म का ज्ञाता; सृष्टिकर्त्ता-ऋत्विज्
ऋषिम्
Rishim
ऋषि / द्रष्टा-मुनि
सुमेधाम्
Sumedham
उत्तम बुद्धि वाला
द्यावापृथिवी आ विवेश
Dyava-Prithivi A Vivesha
मैंने द्यावा-पृथिवी में प्रवेश किया है (व्याप्त किया है)
वात इव प्र वामि
Vata Iva Pra Vami
मैं वायु के समान प्रवाहित होती हूँ (समस्त लोकों को गतिशील करती हुई)

Origin & History

Source: Rigveda, Mandala 10, Sukta 125 (the Devi Sukta / Vak Sukta / Ambhrini Sukta)

Author: Revealed by the rishika Vak, daughter of sage Ambhrina

Period: Vedic (ancient)

देवी सूक्तम् ऋग्वेद के दार्शनिक दृष्टि से अत्यन्त गम्भीर सूक्तों में से एक है। इसकी ऋषिका वाक् अम्भृणी ने परम साक्षात्कार प्राप्त कर यह सूक्त उच्चारित किया, जिसमें दिव्य माता उस एक आत्मा के रूप में बोलती हैं जो समस्त देवों, लोकों और जीवन को चेतन करती है। वे घोषित करती हैं कि वे रुद्र का धनुष चढ़ाती हैं, जिसे चाहती हैं उसे बुद्धि प्रदान करती हैं, और द्यावा-पृथिवी में व्याप्त हैं, वायु के समान प्रवाहित होकर सृष्टि को गतिशील करती हैं। यह सूक्त शाक्त धर्मशास्त्र की वैदिक आधारशिला बन गया और दुर्गा सप्तशती की पूजा-पद्धति के हृदय में पाठित होता है।

Frequently Asked Questions

ऋग्वेद का देवी सूक्तम् क्या है?
यह ऋग्वेद १०.१२५ का सूक्त है, जिसमें देवी (वाक्, दिव्य वाणी रूप में) स्वयं को समस्त देवों और लोकों में व्याप्त परम शक्ति घोषित करती हैं। चूँकि इसकी ऋषिका वाक्, अम्भृण ऋषि की पुत्री हैं, इसे अम्भृणी सूक्त या वाक् सूक्त भी कहते हैं।
यह तन्त्रोक्त देवी सूक्तम् ('या देवी सर्वभूतेषु') से कैसे भिन्न है?
यह ऋग्वेद (१०.१२५) का वैदिक देवी सूक्तम् है। तन्त्रोक्त देवी सूक्तम् ('या देवी सर्वभूतेषु शक्तिरूपेण...') देवी माहात्म्य (मार्कण्डेय पुराण) से आता है। दोनों देवी-पूजा में पढ़े जाते हैं, परन्तु ये भिन्न स्रोतों के भिन्न सूक्त हैं।
इस सूक्त को कौन प्रकट करती हैं?
ऋषिका वाक् हैं, जो अम्भृण ऋषि की पुत्री हैं। विलक्षण रूप से, सम्पूर्ण सूक्त में देवी स्वयं प्रथम पुरुष ('अहम्', 'मैं') में बोलती हैं, अपनी सर्वोच्चता और सर्वव्यापकता की घोषणा करती हुई।
ऋग्वेदीय देवी सूक्तम् का पाठ कब करना चाहिए?
इसका पाठ विशेषकर नवरात्रि में और दुर्गा सप्तशती (चण्डी पाठ) से पूर्व, तथा नित्य देवी-पूजा में किया जाता है। वैदिक मन्त्र होने से इसे प्रातःकाल शुद्ध उच्चारण के साथ पढ़ना सर्वोत्तम है।

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