ध्यायतो विषयान्पुंसः — Word-by-Word Meaning
ध्यायतो विषयान्पुंसः
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
ध्यायतः
dhyāyataḥ
चिन्तन करते हुए, मनन करते हुए
विषयान्
viṣhayān
विषयों (इन्द्रिय-विषयों) का
पुंसः
puṁsaḥ
पुरुष का, मनुष्य का
सङ्गः
saṅgaḥ
आसक्ति
तेषु
teṣhu
उनमें (विषयों में)
उपजायते
upajāyate
उत्पन्न होती है
सङ्गात्
saṅgāt
आसक्ति से
संजायते
sañjāyate
उत्पन्न होती है, जन्म लेती है
कामः
kāmaḥ
इच्छा, काम
कामात्
kāmāt
इच्छा से
क्रोधः
krodhaḥ
क्रोध
अभिजायते
abhijāyate
उत्पन्न होता है
Complete Translation
विषयों का चिन्तन करने वाले पुरुष की उनमें आसक्ति हो जाती है; आसक्ति से इच्छा (काम) और इच्छा से क्रोध उत्पन्न होता है।।
Origin & History
Source: Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 62
Author: Veda Vyasa (Lord Krishna's teaching)
Period: Itihasa (Mahabharata)
भगवद्गीता के दूसरे अध्याय सांख्य योग में भगवान श्रीकृष्ण स्थितप्रज्ञ पुरुष के लक्षणों का वर्णन करते हैं। अनियंत्रित मन के खतरे को दिखाने के लिए वे इस श्लोक में यह बताते हैं कि केवल विषयों का चिन्तन किस प्रकार आसक्ति, फिर इच्छा, फिर क्रोध को जन्म देता है — एक ऐसी श्रृंखला जो अगले श्लोक में पूर्ण विनाश की ओर ले जाती है।
Frequently Asked Questions
ध्यायतो विषयान्पुंसः का अर्थ क्या है?▼
भगवद्गीता 2.62 से, इसका अर्थ है: 'जब मनुष्य विषयों का चिन्तन करता है, तब उनमें आसक्ति उत्पन्न होती है; आसक्ति से इच्छा जन्म लेती है, और इच्छा से क्रोध उत्पन्न होता है।' यह बताती है कि मन विषयों पर मनन करके किस प्रकार क्रोध तक ले जाने वाली श्रृंखला को आरम्भ करता है।
यहाँ वर्णित प्रसिद्ध 'पतन की सीढ़ी' क्या है?▼
यह श्लोक अगले श्लोक (2.63) के साथ अधोगति की श्रृंखला का वर्णन करता है: विषयों का चिन्तन → आसक्ति → इच्छा → क्रोध → मोह → स्मृति-नाश → बुद्धि-नाश → विनाश। यह गीता की मन के पतन पर सर्वाधिक उद्धृत शिक्षाओं में से एक है।
यह श्लोक दैनिक जीवन में किस प्रकार सहायक है?▼
क्रोध और कामना के मूल को प्रकट करके, यह साधक को आरम्भ में ही हस्तक्षेप करने की जागरूकता देता है — विषयों के चिन्तन के पहले चरण को ही पकड़ लेना, इससे पूर्व कि वह इच्छा और क्रोध में बढ़ जाए। यह आत्म-निपुणता और भावनात्मक सन्तुलन का व्यावहारिक मार्गदर्शक है।
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