സാന്ദ്രാനന്ദാവബോധാത്മകമ് (നാരായണീയമ് ആരമ്ഭ)
सान्द्रानन्दावबोधात्मकम् (नारायणीयम् आरम्भ) in Malayalam · മലയാളം
നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ
ഉത്ഭവം & കഥ
Narayaniyam, Dashaka 1, verses 1-2 (Melpathur Narayana Bhattathiri) · Melpathur Narayana Bhattathiri · 16th century CE (1586 CE)
Melpathur Narayana Bhattathiri, a scholar of Kerala, took upon himself the paralysis of his guru. Advised to surrender to Guruvayurappan, he composed ten verses each day in praise of the Lord, drawing from the Bhagavatam. He began with these verses celebrating the presence of Brahman at Guruvayur. On completing the 1,034th verse, he beheld a vision of the Lord and was healed.
✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ
It is famously recounted that as Bhattathiri completed the final dashaka of the Narayaniyam, the Lord of Guruvayur granted him a direct vision and cured his crippling paralysis — and to this day devotees recite the work, beginning with 'Sandrananda-avabodhatmakam', praying for relief from disease and sorrow.
അർഥസഹിതം പൂർണ പാഠം
ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ
സാന്ദ്രാനന്ദാവബോധാത്മകമനുപമിതം കാലദേശാവധിഭ്യാം നിര്മുക്തം നിത്യമുക്തം നിഗമശതസഹസ്രേണ നിര്ഭാസ്യമാനമ് । അസ്പഷ്ടം ദൃഷ്ടമാത്രേ പുനരുരുപുരുഷാര്ഥാത്മകം ബ്രഹ്മ തത്ത്വം തത്താവദ്ഭാതി സാക്ഷാദ്ഗുരുപവനപുരേ ഹന്ത ഭാഗ്യം ജനാനാമ് ॥
Sāndrānandāvabodhātmakamanupamitaṁ kāladeśāvadhibhyāṁ Nirmuktaṁ nityamuktaṁ nigamaśatasahasreṇa nirbhāsyamānam | Aspaṣṭaṁ dṛṣṭamātre punarurupuruṣārthātmakaṁ brahma tattvaṁ Tattāvadbhāti sākṣādgurupavanapure hanta bhāgyaṁ janānām ||
അർഥം:वह ब्रह्म-तत्त्व, जो सान्द्र आनन्द और शुद्ध बोध स्वरूप है, अनुपम है, काल और देश की सीमाओं से मुक्त है, नित्यमुक्त है, सहस्रों वेद-वाक्यों से प्रकाशित है — जो साधारण दृष्टि से अस्पष्ट किन्तु साक्षात् अनुभवगम्य है, तथा परम पुरुषार्थ का स्वरूप है — वही तत्त्व यहाँ गुरुवायुपुर में प्रत्यक्ष विराजमान है। अहो, यह जनों का कितना सौभाग्य है!
ഏവം ദുര്ലഭ്യവസ്തുന്യപി സുലഭതയാ ഹസ്തലബ്ധേ യദന്യത് തന്വാ വാചാ ധിയാ വാ ഭജതി ബത ജനഃ ക്ഷുദ്രതാം ക്ഷുദ്രബുദ്ധിഃ । ഏഷോഽഹം വിശ്വമൂര്തേ തവ ചരണയുഗം ദേവപൂജ്യം പ്രപദ്യേ ഹന്ത വാസുദേവ ക്ഷപയ ദുരിതം ദ്രാഗയോ മാമമും തേ ॥
Evaṁ durlabhyavastunyapi sulabhatayā hastalabdhe yadanyat Tanvā vācā dhiyā vā bhajati bata janaḥ kṣudratāṁ kṣudrabuddhiḥ | Eṣo'haṁ viśvamūrte tava caraṇayugaṁ devapūjyaṁ prapadye Hanta vāsudeva kṣapaya duritaṁ drāgayo māmamuṁ te ||
അർഥം:ऐसी दुर्लभ वस्तु सुलभता से हाथ में आ जाने पर भी, हाय, क्षुद्रबुद्धि मनुष्य शरीर, वाणी और मन से तुच्छ वस्तुओं को ही भजता है। हे विश्वमूर्ते! देवों से पूज्य आपके दोनों चरणों की मैं शरण लेता हूँ। हे वासुदेव! शीघ्र ही मेरे — इस शरणागत के — समस्त दुरित को नष्ट कर दीजिए।
പദം-പദം അർഥം
ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ
सान्द्रानन्दावबोधात्मकम् (नारायणीयम् आरम्भ) പാരായണ ഫലങ്ങൾ
Opens the Narayaniyam, a poem famed for healing and divine grace
Affirms that the formless Brahman is directly present as Krishna in Guruvayur
Cultivates surrender (prapatti) at the feet of Vasudeva
Traditionally recited for relief from illness and suffering
Awakens longing for the supreme goal (moksha) over fleeting pleasures
Considered highly auspicious as the dawn-prayer of Guruvayur devotees
सान्द्रानन्दावबोधात्मकम् (नारायणीयम् आरम्भ) പാരായണ വിധി
Recite these opening verses to begin the Narayaniyam, ideally facing an image of Guruvayurappan (Krishna). Sit with a calm, devoted mind, picturing the Lord enshrined at Guruvayur as the visible form of Brahman. These two verses may also be chanted on their own as a heartfelt prayer of surrender and for relief from suffering, in the spirit in which Bhattathiri composed them.
പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ
ഇവയും വായിക്കൂ
ॐ
പൂർണ सान्द्रानन्दावबोधात्मकम् (नारायणीयम् आरम्भ) ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ