নন্দগোপগৃহে জাতা (দেবী কী ভাবী অবতার-ভবিষ্যবাণী)
नन्दगोपगृहे जाता (देवी की भावी अवतार-भविष्यवाणी) in Bengali · বাংলা
আপনার ভাষা/লিপিতে পড়ুন
উৎপত্তি ও কাহিনি
Durga Saptashati Chapter 11 · Sage Markandeya (Markandeya Purana) · Ancient (part of the Markandeya Purana, c. 400–600 CE)
After the gods praise the Goddess in the Narayani Stuti and she offers them a boon, they ask that she ever quell the calamities of the three worlds. In reply, the Devi foretells her future descents: as Vindhyavasini born of Yashoda to slay the reborn Shumbha and Nishumbha; as Raktadantika devouring the Viprachitti danavas; and, in a great hundred-year drought, as Shatakshi and Shakambhari, sustaining all life with herbs from her own body while destroying the demon Durgama — promising to incarnate whenever danava-born trouble arises.
✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে
It is said that when a terrible hundred-year drought once parched the earth and the sages prayed, the Goddess appeared as Shakambhari, weeping a hundred eyes of compassion (Shatakshi) and bringing forth fruits, roots and greens from her own body to feed every starving creature until the rains returned — a deliverance devotees still invoke in times of famine and want.
অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ
যেকোনো পঙ্ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন
দেব্যুবাচ বৈবস্বতেঽন্তরে প্রাপ্তে অষ্টাবিংশতিমে যুগে । শুম্ভো নিশুম্ভশ্চৈবান্যাবুত্পত্স্যেতে মহাসুরৌ ॥
devyuvāca vaivasvate'ntare prāpte aṣṭāviṃśatime yuge śumbho niśumbhaścaivānyāvutpatsyete mahāsurau
অর্থ:देवी बोलीं — 'वैवस्वत मन्वन्तर में अट्ठाईसवें युग के आने पर शुम्भ और निशुम्भ नामक दो अन्य महान् असुर उत्पन्न होंगे। तब नन्द गोप के घर में, यशोदा के गर्भ से उत्पन्न होकर, और विन्ध्याचल पर निवास करती हुई मैं उन दोनों का नाश करूँगी। और फिर अत्यन्त रौद्र रूप से पृथ्वीतल पर अवतीर्ण होकर मैं वैप्रचित्त दानवों का वध करूँगी; और उन उग्र महान् असुरों को खाते समय मेरे दाँत अनार के फूलों के समान लाल हो जाएँगे। तब स्वर्ग में देवता और मर्त्यलोक में मनुष्य मेरी स्तुति करते हुए मुझे सदा रक्तदन्तिका कहकर पुकारेंगे। और फिर जब सौ वर्ष तक पृथ्वी पर अनावृष्टि (जल-रहित सूखा) होगी, तब मुनियों द्वारा स्मरण की जाकर मैं अयोनिजा रूप में पृथ्वी पर प्रकट होऊँगी। तब मैं सौ नेत्रों से मुनियों को देखूँगी; इसीलिए मनुष्य मुझे शताक्षी कहकर कीर्तन करेंगे। तब हे देवगण! मैं अपने ही शरीर से उत्पन्न, प्राणधारण कराने वाली शाक-सब्जियों से वर्षा होने तक समस्त लोक का पालन करूँगी; तब मैं पृथ्वी पर शाकम्भरी नाम से विख्यात होऊँगी, और वहीं दुर्गम नामक महान् असुर का वध करूँगी।'
নন্দগোপগৃহে জাতা যশোদাগর্ভসম্ভবা । ততস্তৌ নাশযিষ্যামি বিন্ধ্যাচলনিবাসিনী ॥
nandagopagṛhe jātā yaśodāgarbhasambhavā tatastau nāśayiṣyāmi vindhyācalanivāsinī
পুনরপ্যতিরৌদ্রেণ রূপেণ পৃথিবীতলে । অবতীর্য হনিষ্যামি বৈপ্রচিত্তাংশ্চ দানবান্ ॥
punarapyatiraudreṇa rūpeṇa pṛthivītale avatīrya haniṣyāmi vaipracittāṃśca dānavān
ভক্ষযন্ত্যাশ্চ তানুগ্রান্ বৈপ্রচিত্তান্ মহাসুরান্ । রক্তা দন্তা ভবিষ্যন্তি দাডিমীকুসুমোপমাঃ ॥
bhakṣayantyāśca tānugrān vaipracittān mahāsurān raktā dantā bhaviṣyanti dāḍimīkusumopamāḥ
ততো মাং দেবতাঃ স্বর্গে মর্ত্যলোকে চ মানবাঃ । স্তুবন্তো ব্যাহরিষ্যন্তি সততং রক্তদন্তিকাম্ ॥
tato māṃ devatāḥ svarge martyaloke ca mānavāḥ stuvanto vyāhariṣyanti satataṃ raktadantikām
ভূযশ্চ শতবার্ষিক্যামনাবৃষ্ট্যামনম্ভসি । মুনিভিঃ সংস্মৃতা ভূমৌ সম্ভবিষ্যাম্যযোনিজা ॥
bhūyaśca śatavārṣikyāmanāvṛṣṭyāmanambhasi munibhiḥ saṃsmṛtā bhūmau sambhaviṣyāmyayonijā
ততঃ শতেন নেত্রাণাং নিরীক্ষিষ্যাম্যহং মুনীন্ । কীর্তযিষ্যন্তি মনুজাঃ শতাক্ষীমিতি মাং ততঃ ॥
tataḥ śatena netrāṇāṃ nirīkṣiṣyāmyahaṃ munīn kīrtayiṣyanti manujāḥ śatākṣīmiti māṃ tataḥ
ততোঽহমখিলং লোকমাত্মদেহসমুদ্ভবৈঃ । ভরিষ্যামি সুরাঃ শাকৈরাবৃষ্টেঃ প্রাণধারকৈঃ ॥
tato'hamakhilaṃ lokamātmadehasamudbhavaiḥ bhariṣyāmi surāḥ śākairāvṛṣṭeḥ prāṇadhārakaiḥ
শাকম্ভরীতি বিখ্যাতিং তদা যাস্যাম্যহং ভুবি । তত্রৈব চ বধিষ্যামি দুর্গমাখ্যং মহাসুরম্ ॥
śākambharīti vikhyātiṃ tadā yāsyāmyahaṃ bhuvi tatraiva ca vadhiṣyāmi durgamākhyaṃ mahāsuram
শব্দে-শব্দে অর্থ
উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন
नन्दगोपगृहे जाता (देवी की भावी अवतार-भविष्यवाणी) পাঠের উপকারিতা
Reveals the origin of the Devi's beloved forms — Vindhyavasini, Raktadantika, Shatakshi and Shakambhari
Affirms the Mother's eternal promise to descend whenever demonic forces or great calamity arise
Recited as Shakambhari/Shatakshi prayer for relief from famine, drought and scarcity
Invokes the nourishing aspect of the Goddess who sustains all beings with food from her own body
Strengthens faith that the divine Mother repeatedly incarnates to protect dharma
Especially chanted during Shakambhari Navratri and at Vindhyavasini and Shakambhari shrines
नन्दगोपगृहे जाता (देवी की भावी अवतार-भविष्यवाणी) পাঠের নিয়ম
Recite before an image of the Devi (especially Shakambhari or Vindhyavasini) after lighting a lamp. Chant slowly, contemplating each promised form of the Mother. These verses are part of the eleventh chapter of the Durga Saptashati; for relief from want and scarcity, devotees particularly meditate on the Shakambhari and Shatakshi portions, offering vegetables, fruits and greens to the Goddess.
প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
এগুলিও পড়ুন
ॐ
সম্পূর্ণ नन्दगोपगृहे जाता (देवी की भावी अवतार-भविष्यवाणी) শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন