Mantra.Tips
lakshmiindrawealthbrahmavaivarta-purana

ਇਨ੍ਦ੍ਰਕ੍ਰਿਤ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍

इन्द्रकृत लक्ष्मीस्तोत्रम् in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 3× ਜਪ·🕐 ਤਿੰਨੇ ਸੰਧਿਆਵਾਂ (ਸਵੇਰ, ਦੁਪਹਿਰ, ਸ਼ਾਮ); ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ; ਦੀਵਾਲੀ ਅਤੇ ਧਨਤੇਰਸ·📜 Brahmavaivarta Purana (Prakriti Khanda, Adhyaya 39); parallel in Devi Bhagavata Purana (Skandha 9, Adhyaya 42)
Share:

ਅਰਥ

ਇੰਦ੍ਰਕ੍ਰਿਤ ਲਕਸ਼ਮੀਸਤੋਤਰਮ ਦੇਵਰਾਜ ਇੰਦ੍ਰ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵੀ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਵਿੱਚ ਰਚਿਆ ਸਤੋਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਵੈਵਰਤ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ (ਅਤੇ ਦੇਵੀਭਾਗਵਤ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ 'ਨਮੋ ਨਮਃ' ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੈਕੁੰਠ, ਕਸ਼ੀਰਸਾਗਰ, ਸਵਰਗ, ਰਾਜਮਹਿਲ ਅਤੇ ਘਰ — ਹਰ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਲਕਸ਼ਮੀਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਬਿਨਾਂ ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਨਿਰਜੀਵ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੰਦ੍ਰ ਰਾਜ, ਧਨ, ਗਿਆਨ, ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਪਰਮ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਦਿਲੋਂ ਅਰਜ਼ੋਈ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Brahmavaivarta Purana (Prakriti Khanda, Adhyaya 39); parallel in Devi Bhagavata Purana (Skandha 9, Adhyaya 42) · Attributed to Indra (Devaraja) · Puranic

ਜਦੋਂ ਦੇਵਤੇ ਆਪਣਾ ਭਾਗ, ਵੈਭਵ ਅਤੇ ਰਾਜ ਗੁਆ ਬੈਠੇ, ਤਦ ਇੰਦ੍ਰ ਦੇਵੀ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਇਹ ਸਤੁਤੀ ਅਰਪਣ ਕੀਤੀ। ਬ੍ਰਹਮਵੈਵਰਤ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ (ਅਤੇ ਦੇਵੀਭਾਗਵਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਧ੍ਵਨਿਤ) ਵਰਣਿਤ ਇਹ ਸਤੋਤਰ ਪਹਿਲਾਂ 'ਨਮੋ ਨਮਃ' ਦੀ ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਆਚੇ ਧਨ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਤੋਤਰ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਪੁਰਾਣ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੰਦ੍ਰ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਸਤੋਤਰ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਗੁਆਚਿਆ ਰਾਜ, ਵੈਭਵ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵਾਪਸ ਦੇ ਦਿੱਤੀ। ਇਸੇ ਦੇ ਬਲ 'ਤੇ ਸਤੋਤਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਫਲਸ਼ਰੁਤੀ ਵਚਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸੰਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੁਬੇਰ ਸਮਾਨ ਧਨਵਾਨ ਅਤੇ 'ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਜ' ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਸ਼ਲੋਕ 1

ਨਮਃ ਕਮਲਵਾਸਿਨ੍ਯੈ ਨਾਰਾਯਣ੍ਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ। ਕ੍ਰਿਸ਼੍ਣਪ੍ਰਿਯਾਯੈ ਸਾਰਾਯੈ ਪਦ੍ਮਾਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ॥

Om Namah Kamala Vasinyai Narayanyai Namo Namah Krishnapriyayai Sarayai Padmayai Cha Namo Namah

ਅਰਥ:ਓਂ, ਕਮਲ ਉੱਤੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨਾਰਾਯਣੀ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਮਸਕਾਰ; ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਪ੍ਰਿਯਾ, ਸਾਰਸਵਰੂਪਾ, ਪਦਮਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਸ਼ਲੋਕ 2

ਪਦ੍ਮਪਤ੍ਰੇਕ੍ਸ਼ਣਾਯੈ ਪਦ੍ਮਾਸ੍ਯਾਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ। ਪਦ੍ਮਾਸਨਾਯੈ ਪਦ੍ਮਿਨ੍ਯੈ ਵੈਸ਼੍ਣਵ੍ਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ॥

Padma Patrekshanayai Cha Padmasyayai Namo Namah Padmasanayai Padminyai Vaishnavyai Cha Namo Namah

ਅਰਥ:ਕਮਲ-ਨੈਣੀ, ਕਮਲ-ਮੁਖੀ, ਕਮਲਾਸਨਾ, ਪਦਮਿਨੀ, ਵੈਸ਼ਣਵੀ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਸ਼ਲੋਕ 3

ਸਰ੍ਵਸਮ੍ਪਤ੍ਸ੍ਵਰੂਪਾਯੈ ਸਰ੍ਵਦਾਤ੍ਰ੍ਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ। ਸੁਖਦਾਯੈ ਮੋਕ੍ਸ਼ਦਾਯੈ ਸਿਦ੍ਧਿਦਾਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ॥

Sarva Sampat Svarupayai Sarvadatryai Namo Namah Sukhadayai Mokshadayai Siddhidayai Namo Namah

ਅਰਥ:ਸਾਰੀ ਸੰਪੱਤੀ ਦੀ ਸਵਰੂਪਾ, ਸਭ ਨੂੰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ; ਸੁਖ, ਮੋਕਸ਼ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਸ਼ਲੋਕ 4

ਹਰਿਭਕ੍ਤਿਪ੍ਰਦਾਤ੍ਰ੍ਯੈ ਹਰ੍ਸ਼ਦਾਤ੍ਰ੍ਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ। ਕ੍ਰਿਸ਼੍ਣਵਕ੍ਸ਼ਸ੍ਥਿਤਾਯੈ ਕ੍ਰਿਸ਼੍ਣੇਸ਼ਾਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ॥

Haribhakti Pradatryai Cha Harshadatryai Namo Namah Krishna Vakshasthitayai Cha Krishneshayai Namo Namah

ਅਰਥ:ਹਰੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਹਰਖ ਦੇਣ ਵਾਲੀ; ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਵਕਸ਼ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਸ਼ਲੋਕ 5

ਕ੍ਰਿਸ਼੍ਣਸ਼ੋਭਾਸ੍ਵਰੂਪਾਯੈ ਰਤ੍ਨਾਢ੍ਯਾਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ। ਸਮ੍ਪਤ੍ਤ੍ਯਧਿਸ਼੍ਠਾਤ੍ਰਿਦੇਵ੍ਯੈ ਮਹਾਦੇਵ੍ਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ॥

Krishna Shobha Svarupayai Ratnadhyayai Namo Namah Sampatti Adhishthatru Devyai Mahadevyai Namo Namah

ਅਰਥ:ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾਸਵਰੂਪਾ, ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ; ਸੰਪੱਤੀ ਦੀ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤ੍ਰੀ ਦੇਵੀ, ਮਹਾਦੇਵੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਸ਼ਲੋਕ 6

ਸਸ੍ਯਾਧਿਸ਼੍ਠਾਤ੍ਰਿਦੇਵ੍ਯੈ ਸਸ੍ਯਲਕ੍ਸ਼੍ਮ੍ਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ। ਨਮੋ ਬੁਦ੍ਧਿਸ੍ਵਰੂਪਾਯੈ ਬੁਦ੍ਧਿਦਾਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ॥

Sasya Adhishthatru Devyai Cha Sasya Lakshmyai Namo Namah Namo Buddhi Svarupayai Buddhidayai Namo Namah

ਅਰਥ:ਸਸਯ (ਅੰਨ) ਦੀ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤ੍ਰੀ ਦੇਵੀ, ਸਸਯਲਕਸ਼ਮੀ; ਬੁੱਧੀਸਵਰੂਪਾ, ਬੁੱਧੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।

ਸ਼ਲੋਕ 7

ਵੈਕੁਣ੍ਠੇ ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਃ ਕ੍ਸ਼ੀਰੋਦਸਾਗਰੇ। ਸ੍ਵਰ੍ਗਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰਿਨ੍ਦ੍ਰਗੇਹੇ ਰਾਜਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਨ੍ਰਿਪਾਲਯੇ॥

Vaikunthe Cha Mahalakshmir Lakshmih Kshiroda Sagare Svarga Lakshmir Indra Gehe Raja Lakshmir Nripalaye

ਅਰਥ:ਵੈਕੁੰਠ ਵਿੱਚ ਆਪ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਹੋ, ਕਸ਼ੀਰਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਲਕਸ਼ਮੀ; ਇੰਦ੍ਰ ਦੇ ਭਵਨ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗਲਕਸ਼ਮੀ, ਰਾਜੇ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਰਾਜਲਕਸ਼ਮੀ।

ਸ਼ਲੋਕ 8

ਗ੍ਰਿਹਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸ਼੍ਚ ਗ੍ਰਿਹਿਣਾਂ ਗੇਹੇ ਗ੍ਰਿਹਦੇਵਤਾ। ਸੁਰਭਿਸ੍ਸਾ ਗਵਾਂ ਮਾਤਾ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾ ਯਜ੍ਞਕਾਮਿਨੀ॥

Griha Lakshmish Cha Grihinam Gehe Cha Griha Devata Surabhih Sa Gavam Mata Dakshina Yajna Kamini

ਅਰਥ:ਘਰ-ਬਾਰੀਆਂ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਹਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਿਹਦੇਵਤਾ; ਗਾਵਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਸੁਰਭਿ, ਅਤੇ ਯੱਗ ਦੀ ਦਕਸ਼ਿਣਾ।

ਸ਼ਲੋਕ 9

ਅਦਿਤਿਰ੍ਦੇਵਮਾਤਾ ਤ੍ਵਂ ਕਮਲਾ ਕਮਲਾਲਯੇ। ਸ੍ਵਾਹਾ ਤ੍ਵਂ ਹਵਿਰ੍ਦਾਨੇ ਕਵ੍ਯਦਾਨੇ ਸ੍ਵਧਾ ਸ੍ਮ੍ਰਿਤਾ॥

Aditir Deva Mata Tvam Kamala Kamalalaye Svaha Tvam Cha Havirdane Kavyadane Svadha Smrita

ਅਰਥ:ਆਪ ਦੇਵਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਅਦਿਤੀ ਹੋ, ਕਮਲਾਲਯ ਵਿੱਚ ਕਮਲਾ; ਹਵਿਰਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸਵਾਹਾ ਅਤੇ ਕਵਯਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸਵਧਾ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੋ।

ਸ਼ਲੋਕ 10

ਤ੍ਵਂ ਹਿ ਵਿਸ਼੍ਣੁਸ੍ਵਰੂਪਾ ਸਰ੍ਵਾਧਾਰਾ ਵਸੁਨ੍ਧਰਾ। ਸ਼ੁਦ੍ਧਸਤ੍ਤ੍ਵਸ੍ਵਰੂਪਾ ਤ੍ਵਂ ਨਾਰਾਯਣਪਰਾਯਣਾ॥

Tvam Hi Vishnu Svarupa Cha Sarvadhara Vasundhara Shuddha Sattva Svarupa Tvam Narayana Parayana

ਅਰਥ:ਆਪ ਹੀ ਵਿਸ਼ਨੂਸਵਰੂਪਾ, ਸਰਵਾਧਾਰ ਵਸੁੰਧਰਾ; ਸ਼ੁੱਧਸੱਤਵਸਵਰੂਪਾ, ਨਾਰਾਯਣ ਵਿੱਚ ਪਰਾਯਣ ਹੋ।

ਸ਼ਲੋਕ 11

ਕ੍ਰੋਧਹਿਂਸਾਵਰ੍ਜਿਤਾ ਵਰਦਾ ਸ਼ੁਭਾਨਨਾ। ਪਰਮਾਰ੍ਥਪ੍ਰਦਾ ਤ੍ਵਂ ਹਰਿਦਾਸ੍ਯਪ੍ਰਦਾ ਪਰਾ॥

Krodha Himsa Varjita Cha Varada Cha Shubhanana Paramartha Prada Tvam Cha Haridasya Prada Para

ਅਰਥ:ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਵਰਦਾਯਿਨੀ, ਸ਼ੁਭਾਨਨਾ; ਪਰਮਾਰਥ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਹਰੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਪਰਾ।

ਸ਼ਲੋਕ 12

ਯਯਾ ਵਿਨਾ ਜਗਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਭਸ੍ਮੀਭੂਤਮਸਾਰਕਮ੍। ਜੀਵਨ੍ਮ੍ਰਿਤਂ ਵਿਸ਼੍ਵਂ ਸ਼ਵਤੁਲ੍ਯਂ ਯਯਾ ਵਿਨਾ॥

Yaya Vina Jagat Sarvam Bhasmibhutam Asarakam Jivanmritam Cha Vishvam Cha Shava Tulyam Yaya Vina

ਅਰਥ:ਜਿਸ ਬਿਨਾਂ ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਭਸਮੀਭੂਤ ਅਤੇ ਸਾਰਹੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜਿਸ ਬਿਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਜੀਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਮ੍ਰਿਤ, ਸ਼ਵ-ਤੁੱਲ ਹੈ।

ਸ਼ਲੋਕ 13

ਸਰ੍ਵੇਸ਼ਾਂ ਪਰਾ ਤ੍ਵਂ ਹਿ ਸਰ੍ਵਬਾਨ੍ਧਵਰੂਪਿਣੀ। ਯਯਾ ਵਿਨਾ ਸਮ੍ਭਾਸ਼੍ਯੋ ਬਾਨ੍ਧਵੈਰ੍ਬਾਨ੍ਧਵਃ ਸਦਾ॥

Sarvesham Cha Para Tvam Hi Sarva Bandhava Rupini Yaya Vina Na Sambhashyo Bandhavair Bandhavah Sada

ਅਰਥ:ਆਪ ਸਭ ਤੋਂ ਪਰਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬੰਧੁਤਵ ਦੀ ਸਵਰੂਪਾ ਹੋ; ਜਿਸ ਬਿਨਾਂ ਬੰਧੁ ਨਾਲ ਬੰਧੁ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

ਸ਼ਲੋਕ 14

ਤ੍ਵਯਾ ਹੀਨੋ ਬਨ੍ਧੁਹੀਨਸ੍ਤ੍ਵਯਾ ਯੁਕ੍ਤਃ ਸਬਾਨ੍ਧਵਃ। ਧਰ੍ਮਾਰ੍ਥਕਾਮਮੋਕ੍ਸ਼ਾਣਾਂ ਤ੍ਵਂ ਕਾਰਣਰੂਪਿਣੀ॥

Tvaya Hino Bandhuhinas Tvaya Yuktah Sabandhavah Dharma Artha Kama Mokshanam Tvam Cha Karana Rupini

ਅਰਥ:ਆਪ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਮਨੁੱਖ ਬੰਧੁਹੀਨ ਹੈ, ਆਪ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਸਬੰਧੁ; ਆਪ ਹੀ ਧਰਮ, ਅਰਥ, ਕਾਮ ਅਤੇ ਮੋਕਸ਼ ਦੀ ਕਾਰਣਰੂਪਿਣੀ ਹੋ।

ਸ਼ਲੋਕ 15

ਸ੍ਤਨਨ੍ਧਯਾਨਾਂ ਤ੍ਵਂ ਮਾਤਾ ਸ਼ਿਸ਼ੂਨਾਂ ਸ਼ੈਸ਼ਵੇ ਯਥਾ। ਤਥਾ ਤ੍ਵਂ ਸਰ੍ਵਦਾ ਮਾਤਾ ਸਰ੍ਵੇਸ਼ਾਂ ਸਰ੍ਵਵਿਸ਼੍ਵਤਃ॥

Stanandhayanam Tvam Mata Shishunam Shaishave Yatha Tatha Tvam Sarvada Mata Sarvesham Sarva Vishvatah

ਅਰਥ:ਜਿਵੇਂ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਦੁੱਧ ਪੀਂਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਆਪ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਸਭ ਦੀ ਸਦਾ ਮਾਤਾ ਹੋ।

ਸ਼ਲੋਕ 16

ਤ੍ਯਕ੍ਤਸ੍ਤਨੋ ਮਾਤ੍ਰਿਹੀਨਃ ਚੇਜ੍ਜੀਵਤਿ ਦੈਵਤਃ। ਤ੍ਵਯਾ ਹੀਨੋ ਜਨਃ ਕੋऽਪਿ ਜੀਵਤ੍ਯੇਵ ਨਿਸ਼੍ਚਿਤਮ੍॥

Tyakta Stano Matruhinah Sa Chej Jivati Daivatah Tvaya Hino Janah Kopi Na Jivatyeva Nishchitam

ਅਰਥ:ਮਾਤ੍ਰਿਹੀਨ, ਸਤਨਹੀਨ ਸ਼ਿਸ਼ੂ ਵੀ ਦੈਵਵਸ਼ ਜੀਵਿਤ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਕੋਈ ਵੀ ਜਨ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਜੀਵਿਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।

ਸ਼ਲੋਕ 17

ਸੁਪ੍ਰਸਨ੍ਨਸ੍ਵਰੂਪਾ ਤ੍ਵਂ ਮੇ ਪ੍ਰਸਨ੍ਨਾ ਭਵਾਮ੍ਬਿਕੇ। ਵੈਰਿਗ੍ਰਹਸ੍ਤਦ੍ਵਿਸ਼ਯਂ ਦੇਹਿ ਮਹ੍ਯਂ ਸਨਾਤਨਿ॥

Suprasanna Svarupa Tvam Me Prasanna Bhava Ambike Vairigrahas Tad Vishayam Dehi Mahyam Sanatani

ਅਰਥ:ਆਪ ਸੁਪ੍ਰਸੰਨ ਸਵਰੂਪਾ ਹੋ; ਹੇ ਮਾਤਾ, ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਵੋ। ਹੇ ਸਨਾਤਨੀ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਗਈ ਉਹ ਸੰਪਦਾ ਮੈਨੂੰ ਵਾਪਸ ਦੇ ਦਿਓ।

ਸ਼ਲੋਕ 18

ਵਯਂ ਯਾਵਤ੍ਤ੍ਵਯਾ ਹੀਨਾ ਬਨ੍ਧੁਹੀਨਾਸ਼੍ਚ ਭਿਕ੍ਸ਼ੁਕਾਃ। ਸਰ੍ਵਸਮ੍ਪਦ੍ਵਿਹੀਨਾਸ਼੍ਚ ਤਾਵਦੇਵ ਹਰਿਪ੍ਰਿਯੇ॥

Vayam Yavat Tvaya Hina Bandhuhinash Cha Bhikshukah Sarva Sampad Vihinash Cha Tavadeva Haripriye

ਅਰਥ:ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਆਪ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਾਂ, ਤਦ ਤੱਕ ਬੰਧੁਹੀਨ, ਭਿਖਾਰੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਸੰਪੱਤੀ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹਾਂ, ਹੇ ਹਰਿਪ੍ਰਿਯੇ।

ਸ਼ਲੋਕ 19

ਰਾਜ੍ਯਂ ਦੇਹਿ ਸ਼੍ਰਿਯਂ ਦੇਹਿ ਬਲਂ ਦੇਹਿ ਸੁਰੇਸ਼੍ਵਰਿ। ਕੀਰ੍ਤਿਂ ਦੇਹਿ ਧਨਂ ਦੇਹਿ ਪੁਤ੍ਰਾਨ੍ਮਹ੍ਯਂ ਦੇਹਿ ਵੈ॥

Rajyam Dehi Shriyam Dehi Balam Dehi Sureshvari Kirtim Dehi Dhanam Dehi Putran Mahyam Cha Dehi Vai

ਅਰਥ:ਹੇ ਸੁਰੇਸ਼ਵਰੀ! ਮੈਨੂੰ ਰਾਜ ਦਿਓ, ਸ਼੍ਰੀ ਦਿਓ, ਬਲ ਦਿਓ; ਕੀਰਤੀ ਦਿਓ, ਧਨ ਦਿਓ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦਿਓ।

ਸ਼ਲੋਕ 20

ਕਾਮਂ ਦੇਹਿ ਮਤਿਂ ਦੇਹਿ ਭੋਗਾਨ੍ਦੇਹਿ ਹਰਿਪ੍ਰਿਯੇ। ਜ੍ਞਾਨਂ ਦੇਹਿ ਧਰ੍ਮਂ ਸਰ੍ਵਸੌਭਾਗ੍ਯਮੀਪ੍ਸਿਤਮ੍॥

Kamam Dehi Matim Dehi Bhogan Dehi Haripriye Jnanam Dehi Cha Dharmam Cha Sarva Saubhagyam Ipsitam

ਅਰਥ:ਹੇ ਹਰਿਪ੍ਰਿਯੇ! ਮੈਨੂੰ ਕਾਮ, ਮਤੀ ਅਤੇ ਭੋਗ ਦਿਓ; ਗਿਆਨ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਵਾਂਛਿਤ ਸੌਭਾਗਯ ਦਿਓ।

ਸ਼ਲੋਕ 21

ਸਰ੍ਵਾਧਿਕਾਰਮੇਵਂ ਵੈ ਪ੍ਰਭਾਵਂ ਪ੍ਰਤਾਪਕਮ੍। ਜਯਂ ਪਰਾਕ੍ਰਮਂ ਯੁਦ੍ਧੇ ਪਰਮੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਮੇਵ ਚ॥

Sarva Adhikaram Evam Vai Prabhavam Cha Pratapakam Jayam Parakramam Yuddhe Paramaishvaryam Eva Cha

ਅਰਥ:ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਸਾਰਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਾਪ; ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ, ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਪਰਮ ਐਸ਼ਵਰਯ ਦਿਓ।

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਇਨ੍ਦ੍ਰਕ੍ਰਿਤ🔊Indrakritaਇੰਦ੍ਰ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ, ਦੇਵਰਾਜ ਇੰਦ੍ਰ ਕ੍ਰਿਤ
ਕਮਲਵਾਸਿਨ੍ਯੈ🔊Kamala Vasinyaiਕਮਲ ਉੱਤੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨੂੰ
ਨਾਰਾਯਣ੍ਯੈ🔊Narayanyaiਨਾਰਾਯਣੀ ਨੂੰ, ਨਾਰਾਯਣ (ਵਿਸ਼ਨੂ) ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ
ਨਮੋ ਨਮਃ🔊Namo Namahਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਮਸਕਾਰ (ਆਰੰਭਿਕ ਸਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧ੍ਰੁਵਪਦ)
ਕ੍ਰਿਸ਼੍ਣਪ੍ਰਿਯਾਯੈ🔊Krishnapriyayaiਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੀ ਪ੍ਰਿਯਾ ਨੂੰ
ਸਰ੍ਵਸਮ੍ਪਤ੍ਸ੍ਵਰੂਪਾਯੈ🔊Sarva Sampat Svarupayaiਸਾਰੀ ਸੰਪੱਤੀ ਦੀ ਸਾਕਸ਼ਾਤ ਸਵਰੂਪਾ ਨੂੰ
ਮੋਕ੍ਸ਼ਦਾਯੈ🔊Mokshadayaiਮੋਕਸ਼ ਦੀ ਦਾਤ੍ਰੀ ਨੂੰ
ਹਰਿਭਕ੍ਤਿਪ੍ਰਦਾਤ੍ਰ੍ਯੈ🔊Haribhakti Pradatryaiਹਰੀ (ਵਿਸ਼ਨੂ) ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਨੂੰ
ਵੈਕੁਣ੍ਠੇ ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਃ🔊Vaikunthe Mahalakshmihਵੈਕੁੰਠ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ
ਸ੍ਵਰ੍ਗਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਃ🔊Svarga Lakshmihਇੰਦ੍ਰ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਵਰਗਲੋਕ ਦੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ
ਗ੍ਰਿਹਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਃ🔊Griha Lakshmihਘਰ-ਬਾਰੀਆਂ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਘਰ ਦੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ
ਵਸੁਨ੍ਧਰਾ🔊Vasundharaਸਰਵਾਧਾਰ ਧਰਤੀ (ਵਸੁੰਧਰਾ — ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ)
ਸ਼ੁਦ੍ਧਸਤ੍ਤ੍ਵਸ੍ਵਰੂਪਾ🔊Shuddha Sattva Svarupaਸ਼ੁੱਧ ਸੱਤਵ ਦੇ ਸਵਰੂਪ ਵਾਲੀ
ਯਯਾ ਵਿਨਾ🔊Yaya Vinaਜਿਸ ਬਿਨਾਂ (ਸਾਰਾ ਜਗਤ ਨਿਰਜੀਵ ਰਾਖ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)
ਧਰ੍ਮਾਰ੍ਥਕਾਮਮੋਕ੍ਸ਼ਾਣਾਂ🔊Dharma Artha Kama Mokshanamਧਰਮ, ਅਰਥ, ਕਾਮ, ਮੋਕਸ਼ — ਚਾਰੇ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰਥਾਂ ਦੀ
ਕਾਰਣਰੂਪਿਣੀ🔊Karana Rupiniਜੋ ਸਾਕਸ਼ਾਤ ਕਾਰਣ / ਸਰੋਤ ਹੈ
ਮਾਤਾ🔊Mataਮਾਤਾ (ਉਹ ਸਭ ਦੀ ਨਿਤਯ ਮਾਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਿਸ਼ੂ ਦੀ ਮਾਤਾ)
ਪ੍ਰਸਨ੍ਨਾ ਭਵਾਮ੍ਬਿਕੇ🔊Prasanna Bhava Ambikeਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਵੋ, ਹੇ ਮਾਤਾ (ਅੰਬਿਕੇ)
ਰਾਜ੍ਯਂ ਦੇਹਿ ਸ਼੍ਰਿਯਂ ਦੇਹਿ🔊Rajyam Dehi Shriyam Dehiਮੈਨੂੰ ਰਾਜ ਦਿਓ, ਮੈਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ (ਸੰਪਦਾ) ਦਿਓ
ਕੀਰ੍ਤਿਂ ਦੇਹਿ ਧਨਂ ਦੇਹਿ🔊Kirtim Dehi Dhanam Dehiਮੈਨੂੰ ਕੀਰਤੀ ਦਿਓ, ਮੈਨੂੰ ਧਨ ਦਿਓ
ਜ੍ਞਾਨਂ ਦੇਹਿ ਚ ਧਰ੍ਮਂ ਚ🔊Jnanam Dehi Cha Dharmam Chaਮੈਨੂੰ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦਿਓ
ਪਰਮੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਮ੍🔊Paramaishvaryamਪਰਮ ਐਸ਼ਵਰਯ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ

इन्द्रकृत लक्ष्मीस्तोत्रम् ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

ਖ਼ੁਦ ਇੰਦ੍ਰ ਦੁਆਰਾ ਕਹਿਆ ਗਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ (ਪੌਰਾਣਿਕ) ਸਤੋਤਰ, ਜੋ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਾਮਾਣਿਕਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ

ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ — ਵੈਕੁੰਠ, ਸਵਰਗ, ਰਾਜਮਹਿਲ, ਘਰ, ਫ਼ਸਲ ਅਤੇ ਗਾਵਾਂ ਵਿੱਚ

'ਰਾਜਯੰ ਦੇਹਿ, ਸ਼੍ਰਿਯੰ ਦੇਹਿ, ਧਨੰ ਦੇਹਿ' ਦੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਧਨ, ਰਾਜ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੀ ਪ੍ਰਬਲ ਅਰਜ਼ੋਈ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ

ਗੁਆਚੇ ਭਾਗ, ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੋਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਾਉਣ ਲਈ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਇਹ ਬੋਧ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸੰਸਾਰਕ ਸਫਲਤਾ ਮਾਤਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਤੋਂ ਹੀ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ

ਦਿਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸੰਧਿਆ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੁਬੇਰ ਸਮਾਨ ਸੰਪੰਨ ਹੋ ਜਾਈਦਾ ਹੈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ

ਕੀਰਤੀ, ਸੰਤਾਨ, ਗਿਆਨ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਣ ਸੌਭਾਗਯ ਚਾਹੁਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ

इन्द्रकृत लक्ष्मीस्तोत्रम् ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ3ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂਤਿੰਨੇ ਸੰਧਿਆਵਾਂ (ਸਵੇਰ, ਦੁਪਹਿਰ, ਸ਼ਾਮ); ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ; ਦੀਵਾਲੀ ਅਤੇ ਧਨਤੇਰਸ

ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਕੇ ਲਕਸ਼ਮੀ-ਨਾਰਾਯਣ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਮਾ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠੋ, ਘਿਉ ਦਾ ਦੀਪ ਜਗਾਓ ਅਤੇ ਲਾਲ ਜਾਂ ਕਮਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਅਰਪਣ ਕਰੋ। ਸਤੋਤਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਫਲਸ਼ਰੁਤੀ ਤਿੰਨ ਸੰਧਿਆਵਾਂ (ਸੰਧਿਕਾਲਾਂ) ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਮਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ('ਓਂ ਨਮਃ ਕਮਲਵਾਸਿਨ੍ਯੈ...') ਆਰੰਭ ਕਰੋ, ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹਰ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਤ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਅਰਜ਼ੋਈਆਂ ('ਰਾਜਯੰ ਦੇਹਿ, ਸ਼੍ਰਿਯੰ ਦੇਹਿ...') ਸੱਚੇ ਸਮਰਪਣ ਨਾਲ ਅਰਪਣ ਕਰੋ। ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਜਾਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਨਿਯਮਿਤ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਾਨ ਸੌਭਾਗਯ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ इन्द्रकृत लक्ष्मीस्तोत्रम् ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਦੇਵਰਾਜ ਇੰਦ੍ਰ ਨੂੰ ਆਰੋਪਿਤ ਹੈ (ਇਸੇ ਲਈ 'ਇੰਦ੍ਰ-ਕ੍ਰਿਤ', 'ਇੰਦ੍ਰ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ')। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਵੈਵਰਤ ਪੁਰਾਣ (ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਖੰਡ) ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੇਵੀਭਾਗਵਤ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਅੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੰਦ੍ਰ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਮੁੜ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਅਨੋਖੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹੀ ਦੇਵੀ ਹਰ ਥਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ — ਵੈਕੁੰਠ ਵਿੱਚ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗਲਕਸ਼ਮੀ, ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਰਾਜਲਕਸ਼ਮੀ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਹਲਕਸ਼ਮੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਧਰਤੀ, ਸੁਰਭਿ ਗਾਂ, ਸਵਾਹਾ ਅਤੇ ਸਵਧਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਬਿਨਾਂ ਜਗਤ ਨਿਰਜੀਵ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਮ ਸਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਦ੍ਰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜ, ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਬਲ, ਕੀਰਤੀ, ਧਨ, ਪੁੱਤਰ, ਬੁੱਧੀ, ਭੋਗ, ਗਿਆਨ, ਧਰਮ, ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਪਰਮ ਐਸ਼ਵਰਯ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਸੰਸਾਰਕ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਕਲਯਾਣ ਦੋਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਅਰਜ਼ੋਈ।
ਸਤੋਤਰ ਦੀ ਫਲਸ਼ਰੁਤੀ ਤਿੰਨ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੰਧਿਆਵਾਂ (ਸਵੇਰ, ਦੁਪਹਿਰ, ਸ਼ਾਮ) ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, ਦੀਵਾਲੀ ਅਤੇ ਧਨਤੇਰਸ ਵੀ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ इन्द्रकृत लक्ष्मीस्तोत्रम् ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ