ਕਨਕਧਾਰਾ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍
कनकधारा स्तोत्रम् in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ
ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ/ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ
✦ ਅਰਥ
ਕਨਕਧਾਰਾ ਸਤੋਤਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਉਦੋਂ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਗ਼ਰੀਬ ਔਰਤ ਨੇ ਭਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਔਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ; ਦ੍ਰਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਤਾ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਨੇ ਉਸ ਔਰਤ ਦੇ ਘਰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਔਲਿਆਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਲੋਕ ਧਨ ਅਤੇ ਕਲਿਆਣ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਵੰਦਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਪਾਠ ਗ਼ਰੀਬੀ ਹਟਾ ਕੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ
Composed by Adi Shankaracharya · Adi Shankaracharya · 8th century CE (composed at age 8)
ਸਿਰਫ਼ 8 ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਲ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਘਰ-ਘਰ ਭਿੱਖਿਆ ਮੰਗਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਤਿ ਗ਼ਰੀਬ ਔਰਤ ਕੋਲ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁੱਕੇ ਔਲੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕੁਝ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਉਦਾਰਤਾ ਤੋਂ ਦ੍ਰਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਬਾਲਕ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਕਨਕਧਾਰਾ ਸਤੋਤਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਦਿਵਯ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ 21 ਅਨੁਪਮ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੇ ਉਸ ਔਰਤ ਦੇ ਘਰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਔਲਿਆਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਕਰ ਸਦਾ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤੀ।
✦ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ
ਸ਼ੰਕਰਵਿਜਯ (ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੀ ਜੀਵਨੀ) ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ 8 ਸਾਲ ਦਾ ਬਾਲਕ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਰ ਸ਼ਲੋਕ ਪੜ੍ਹਦਾ ਗਿਆ, ਆਕਾਸ਼ ਕਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਗ਼ਰੀਬ ਔਰਤ ਦੇ ਘਰ ਉੱਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਔਲੇ ਵਰਖਾ ਵਾਂਗ ਵਰ੍ਹਨ ਲੱਗੇ। ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਨੇ ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ ਵੇਖਿਆ। ਜਿਸ ਔਰਤ ਕੋਲ ਪਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਘਿਰ ਗਈ। ਇਹ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਦਿਵਯ ਅਵਤਾਰ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ੂਨਯ ਤੋਂ ਧਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇਸ ਸਤੋਤਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸੁਣਦੇ ਹੋਏ ਜਪੋ
ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ
ਵਨ੍ਦੇ ਵਨ੍ਦਾਰੁਮਨ੍ਦਾਰਮਿਨ੍ਦਿਰਾਨਨ੍ਦਕਨ੍ਦਲਮ੍ । ਅਮਨ੍ਦਾਨਨ੍ਦਸਨ੍ਦੋਹਬਨ੍ਧੁਰਂ ਸਿਨ੍ਧੁਰਾਨਨਮ੍ ॥
Vande vandarumandaramindiranandakandalam Amandanandasandohabandhuram sindhurananam
ਅਰਥ:ਮੈਂ ਗਜਮੁਖ ਸਵਾਮੀ (ਗਣੇਸ਼) ਨੂੰ ਵੰਦਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ — ਜੋ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਦਾਰ (ਕਲਪਵ੍ਰਿਕਸ਼), ਇੰਦਿਰਾ (ਲਕਸ਼ਮੀ) ਦੇ ਆਨੰਦ ਦਾ ਅੰਕੁਰ, ਅਪਾਰ ਆਨੰਦ-ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਾਲ ਮਨੋਹਰ।
ਅਙ੍ਗਂ ਹਰੇਃ ਪੁਲਕਭੂਸ਼ਣਮਾਸ਼੍ਰਯਨ੍ਤੀ ਭ੍ਰਿਙ੍ਗਾਙ੍ਗਨੇਵ ਮੁਕੁਲਾਭਰਣਂ ਤਮਾਲਮ੍ । ਅਙ੍ਗੀਕ੍ਰਿਤਾਖਿਲਵਿਭੂਤਿਰਪਾਙ੍ਗਲੀਲਾ ਮਾਙ੍ਗਲ੍ਯਦਾऽਸ੍ਤੁ ਮਮ ਮਙ੍ਗਲਦੇਵਤਾਯਾਃ ॥
Angam hareh pulakabhushanamashrayanti Bhringanganeva mukulabharanam tamalam Angikritakhilavibhutirapangalila Mangalyadastu mama mangaladevatayah
ਅਰਥ:ਤਮਾਲ ਰੁੱਖ ਦੀ ਕਲੀ ਉੱਤੇ ਭੌਰੀ ਵਾਂਗ, ਹਰਿ ਦੇ ਰੋਮਾਂਚਿਤ ਅੰਗ ਉੱਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ — ਸਮਸਤ ਐਸ਼ਵਰਯ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਉਹ ਕਟਾਕਸ਼-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪਲ ਭਰ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਰਹਿ ਕੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਿਆਵੇ।
ਮੁਗ੍ਧਾ ਮੁਹੁਰ੍ਵਿਦਧਤੀ ਵਦਨੇ ਮੁਰਾਰੇਃ ਪ੍ਰੇਮਤ੍ਰਪਾਪ੍ਰਣਿਹਿਤਾਨਿ ਗਤਾਗਤਾਨਿ । ਮਾਲਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ੋਰ੍ਮਧੁਕਰੀਵ ਮਹੋਤ੍ਪਲੇ ਯਾ ਸਾ ਮੇ ਸ਼੍ਰਿਯਂ ਦਿਸ਼ਤੁ ਸਾਗਰਸਮ੍ਭਵਾਯਾਃ ॥
Mugdha muhurvidadhati vadane murareh Prematrapapranihitani gatagatani Mala drishormadhukariva mahotpale ya Sa me shriyam dishatu sagarasambhavayah
ਅਰਥ:ਮੁਰਾਰਿ ਦੇ ਮੁਖ ਉੱਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਲੱਜਾ ਭਰੀ ਪ੍ਰੇਮ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਬਿਖੇਰਦੀ — ਮਧੁ ਭਰੇ ਕਮਲ ਉੱਤੇ ਭੌਰਿਆਂ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਾਂਗ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਨੈਣਾਂ ਦੀ ਉਹ ਮਾਲਾ ਮੈਨੂੰ ਕਲਿਆਣ ਦੇਵੇ।
ਵਿਸ਼੍ਵਾਮਰੇਨ੍ਦ੍ਰਪਦਵਿਭ੍ਰਮਦਾਨਦਕ੍ਸ਼ਂ ਆਨਨ੍ਦਹੇਤੁਰਧਿਕਂ ਮੁਰਵਿਦ੍ਵਿਸ਼ੋऽਪਿ । ਈਸ਼ਨ੍ਨਿਸ਼ੀਦਤੁ ਮਯਿ ਕ੍ਸ਼ਣਮੀਕ੍ਸ਼ਣਾਰ੍ਧਮ੍ ਇਨ੍ਦੀਵਰੋਦਰਸਹੋਦਰਮਿਨ੍ਦਿਰਾਯਾਃ ॥
Vishvamarendrapadavibhramadanadaksham Anandaheturadhikam muravidvishopi Ishannishidatu mayi kshanamikshanardham Indivarodarasahodaramindirayah
ਅਰਥ:ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਇੰਦਰ-ਪਦ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਕੁਸ਼ਲ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਵੀ (ਮੁਰਾਰਿ ਨੂੰ ਵੀ) ਆਨੰਦ ਦਾ ਹੇਤੁ — ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਵੀ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਟਿਕੇ।
ਆਮੀਲਿਤਾਕ੍ਸ਼ਮਧਿਗਮ੍ਯ ਮੁਦਾ ਮੁਕੁਨ੍ਦਂ ਆਨਨ੍ਦਕਨ੍ਦਮਨਿਮੇਸ਼ਮਨਙ੍ਗਤਨ੍ਤ੍ਰਮ੍ । ਆਕੇਕਰਸ੍ਥਿਤਕਨੀਨਿਕਪਕ੍ਸ਼੍ਮਨੇਤ੍ਰਂ ਭੂਤ੍ਯੈ ਭਵੇਨ੍ਮਮ ਭੁਜਙ੍ਗਸ਼ਯਾਙ੍ਗਨਾਯਾਃ ॥
Amilitakshamadhigamya muda mukundam Anandakandamanimeshamanangatantram Akekarasthitakaninikapakshmanetram Bhutyai bhavenmama bhujangashayanganayah
ਅਰਥ:ਅਰਧ-ਨਿਮੀਲਿਤ ਨੈਣਾਂ ਵਾਲੇ ਮੁਕੁੰਦ ਨੂੰ ਪਾ ਕੇ, ਆਨੰਦ ਦੇ ਮੂਲ, ਅਨਿਮੇਸ਼, ਕਾਮਦੇਵ ਦੇ ਵੱਸ ਤੋਂ ਪਰੇ — ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਉਹ ਤਿਰਛੀ ਪੁਤਲੀ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਮੈਨੂੰ ਸੌਭਾਗ ਦੇਵੇ।
ਬਾਹ੍ਵਨ੍ਤਰੇ ਮਧੁਜਿਤਃ ਸ਼੍ਰਿਤਕੌਸ੍ਤੁਭੇ ਯਾ ਹਾਰਾਵਲੀਵ ਹਰਿਨੀਲਮਯੀ ਵਿਭਾਤਿ । ਕਾਮਪ੍ਰਦਾ ਭਗਵਤੋऽਪਿ ਕਟਾਕ੍ਸ਼ਮਾਲਾ ਕਲ੍ਯਾਣਮਾਵਹਤੁ ਮੇ ਕਮਲਾਲਯਾਯਾਃ ॥
Bahvantare madhujitah shritakaustubhe ya Haravaliva harinilamayi vibhati Kamaprada bhagavatopi katakshamala Kalyanamavahatu me kamalalayayah
ਅਰਥ:ਮਧੁਸੂਦਨ ਦੇ ਵਕਸ਼ ਉੱਤੇ ਕੌਸਤੁਭਮਣਿ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨੀਲਮਣਿ-ਮੋਤੀਆਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ — ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਉਹ ਮੇਰੀ ਕਾਮਨਾ ਪੂਰੀ ਕਰੇ।
ਕਾਲਾਮ੍ਬੁਦਾਲਿਲਲਿਤੋਰਸਿ ਕੈਟਭਾਰੇਃ ਧਾਰਾਧਰੇ ਸ੍ਫੁਰਤਿ ਯਾ ਤਡਿਦਙ੍ਗਨੇਵ । ਮਾਤੁਸ੍ਸਮਸ੍ਤਜਗਤਾਂ ਮਹਨੀਯਮੂਰ੍ਤਿਃ ਭਦ੍ਰਾਣਿ ਮੇ ਦਿਸ਼ਤੁ ਭਾਰ੍ਗਵਨਨ੍ਦਨਾਯਾਃ ॥
Kalambudalilalitorasi kaitabhareh Dharadhare sphurati ya tadidanganeva Matussamastajagatam mahaniyamurtih Bhadrani me dishatu bhargavanandanayah
ਅਰਥ:ਕੈਟਭਾਰਿ (ਵਿਸ਼ਨੂੰ) ਦੇ ਮੇਘ ਵਾਂਗ ਸੁੰਦਰ ਵਕਸ਼ ਉੱਤੇ ਮੇਘ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਰੇਖਾ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ — ਸਮਸਤ ਜਗਤ ਦੀ ਮਾਤਾ ਉਸ ਸ਼੍ਰੀ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਂ ਪਦਂ ਪ੍ਰਥਮਤਃ ਖਲੁ ਯਤ੍ਪ੍ਰਭਾਵਾਤ੍ ਮਾਙ੍ਗਲ੍ਯਭਾਜਿ ਮਧੁਮਾਥਿਨਿ ਮਨ੍ਮਥੇਨ । ਮਯ੍ਯਾਪਤੇਤ੍ਤਦਿਹ ਮਨ੍ਥਰਮੀਕ੍ਸ਼ਣਾਰ੍ਧਂ ਮਨ੍ਦਾਲਸਂ ਚ ਮਕਰਾਲਯਕਨ੍ਯਕਾਯਾਃ ॥
Praptam padam prathamatah khalu yatprabhavat Mangalyabhaji madhumathini manmathena Mayyapatettadiha mantharamikshanardham Mandalasam cha makaralayakanyakayah
ਅਰਥ:ਹੇ ਮਧੁਸੂਦਨ ਦੀ ਮੰਗਲਮਈ ਪ੍ਰਿਯਾ! ਜਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਕਾਮਦੇਵ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣਾ ਪਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ — ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪਲ ਭਰ ਲਈ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਪਵੇ।
ਦਦ੍ਯਾਦ੍ਦਯਾਨੁਪਵਨੋ ਦ੍ਰਵਿਣਾਮ੍ਬੁਧਾਰਾਂ ਅਸ੍ਮਿਨ੍ਨਕਿਞ੍ਚਨਵਿਹਙ੍ਗਸ਼ਿਸ਼ੌ ਵਿਸ਼ਣ੍ਣੇ । ਦੁਸ਼੍ਕਰ੍ਮਘਰ੍ਮਮਪਨੀਯ ਚਿਰਾਯ ਦੂਰਂ ਨਾਰਾਯਣਪ੍ਰਣਯਿਨੀਨਯਨਾਮ੍ਬੁਵਾਹਃ ॥
Dadyaddayanupavano dravinambudharam Asminnakinchanavihangashishau vishanne Dushkarmagharmamapaniya chiraya duram Narayanapranayininayanambuvahah
ਅਰਥ:ਕਰੁਣਾ ਦੀ ਪੌਣ ਦੁਸ਼ਕਰਮ ਦੀ ਤਪਸ਼ ਨਾਲ ਮੁਰਝਾਏ, ਉਦਾਸ, ਅਕਿੰਚਨ ਰੂਪੀ ਪੰਛੀ-ਬੱਚੇ ਉੱਤੇ (ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ) ਧਨ ਦੀ ਧਾਰਾ ਵਰ੍ਹਾਵੇ।
ਇਸ਼੍ਟਾਵਿਸ਼ਿਸ਼੍ਟਮਤਯੋऽਪਿ ਯਯਾ ਦਯਾਰ੍ਦ੍ਰ- ਦ੍ਰਿਸ਼੍ਟ੍ਯਾ ਤ੍ਰਿਵਿਸ਼੍ਟਪਪਦਂ ਸੁਲਭਂ ਲਭਨ੍ਤੇ । ਦ੍ਰਿਸ਼੍ਟਿਃ ਪ੍ਰਹ੍ਰਿਸ਼੍ਟਕਮਲੋਦਰਦੀਪ੍ਤਿਰਿਸ਼੍ਟਾਂ ਪੁਸ਼੍ਟਿਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ੀਸ਼੍ਟ ਮਮ ਪੁਸ਼੍ਕਰਵਿਸ਼੍ਟਰਾਯਾਃ ॥
Ishtavishishtamatayopi yaya dayardra- Drishtya trivishtapapadam sulabham labhante Drishtih prahrishtakamalodaradiptirishtam Pushtim krishishta mama pushkaravishtarayah
ਅਰਥ:ਜਿਸ ਦੀ ਦਯਾ-ਆਰਦ੍ਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਮੰਦਬੁੱਧੀ ਵੀ ਸਹਿਜੇ ਸਵਰਗ (ਇੰਦਰ) ਪਦ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ — ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਵੀ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਮੁੜੇ।
ਗੀਰ੍ਦੇਵਤੇਤਿ ਗਰੁਡਧ੍ਵਜਸੁਨ੍ਦਰੀਤਿ ਸ਼ਾਕਮ੍ਭਰੀਤਿ ਸ਼ਸ਼ਿਸ਼ੇਖਰਵਲ੍ਲਭੇਤਿ । ਸ੍ਰਿਸ਼੍ਟਿਸ੍ਥਿਤਿਪ੍ਰਲਯਕੇਲਿਸ਼ੁ ਸਂਸ੍ਥਿਤਾਯੈ ਤਸ੍ਯੈ ਨਮਸ੍ਤ੍ਰਿਭੁਵਨੈਕਗੁਰੋਸ੍ਤਰੁਣ੍ਯੈ ॥
Girdevateti garudadhvajasundariti Shakambhariti shashishekharavallabheti Srishtisthitipralayakelishu samsthitayai Tasyai namastribhuvanaikagurostarunyai
ਅਰਥ:ਵਾਗਦੇਵੀ (ਸਰਸਵਤੀ), ਗਰੁੜਧ੍ਵਜ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਸ਼ਾਕੰਭਰੀ, ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਵੱਲਭਾ — ਲੀਲਾ ਵਜੋਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਸਥਿਤੀ, ਪ੍ਰਲਯ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤੈਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਯੈ ਨਮੋऽਸ੍ਤੁ ਸ਼ੁਭਕਰ੍ਮਫਲਪ੍ਰਸੂਤ੍ਯੈ ਰਤ੍ਯੈ ਨਮੋऽਸ੍ਤੁ ਰਮਣੀਯਗੁਣਾਰ੍ਣਵਾਯੈ । ਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯੈ ਨਮੋऽਸ੍ਤੁ ਸ਼ਤਪਤ੍ਰਨਿਕੇਤਨਾਯੈ ਪੁਸ਼੍ਟ੍ਯੈ ਨਮੋऽਸ੍ਤੁ ਪੁਰੁਸ਼ੋਤ੍ਤਮਵਲ੍ਲਭਾਯੈ ॥
Shrutyai namostu shubhakarmaphalaprasutyai Ratyai namostu ramaniyagunarnavayai Shaktyai namostu shatapatraniketanayai Pushtyai namostu purushottamavallabhayai
ਅਰਥ:ਸ਼ੁਭਕਰਮ ਦਾ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸ਼੍ਰੁਤੀ (ਵੇਦ) ਤੈਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ; ਰਮਣੀਯ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਸਾਗਰ ਰਤੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ; ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ — ਵਿਸ਼ਨੂੰ-ਪ੍ਰਿਯਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਨਮੋऽਸ੍ਤੁ ਨਾਲੀਕਨਿਭਾਨਨਾਯੈ ਨਮੋऽਸ੍ਤੁ ਦੁਗ੍ਧੋਦਧਿਜਨ੍ਮਭੂਮ੍ਯੈ । ਨਮੋऽਸ੍ਤੁ ਸੋਮਾਮ੍ਰਿਤਸੋਦਰਾਯੈ ਨਮੋऽਸ੍ਤੁ ਨਾਰਾਯਣਵਲ੍ਲਭਾਯੈ ॥
Namostu nalikanibhananayai Namostu dugdhodadhijanmabhumyai Namostu somamritasodarayai Namostu narayanavallabhayai
ਅਰਥ:ਕਮਲਮੁਖੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ; ਕਸ਼ੀਰਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ; ਚੰਦਰ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ; ਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਪ੍ਰਿਯਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਸਮ੍ਪਤ੍ਕਰਾਣਿ ਸਕਲੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਨਨ੍ਦਨਾਨਿ ਸਾਮ੍ਰਾਜ੍ਯਦਾਨਵਿਭਵਾਨਿ ਸਰੋਰੁਹਾਕ੍ਸ਼ਿ । ਤ੍ਵਦ੍ਵਨ੍ਦਨਾਨਿ ਦੁਰਿਤਾਹਰਣੋਦ੍ਯਤਾਨਿ ਮਾਮੇਵ ਮਾਤਰਨਿਸ਼ਂ ਕਲਯਨ੍ਤੁ ਮਾਨ੍ਯੇ ॥
Sampatkarani sakalendriyanandanani Samrajyadanavibhavani saroruhakshi Tvadvandanani duritaharanodyatani Mameva mataranisham kalayantu manye
ਅਰਥ:ਹੇ ਕਮਲਨਯਨਾ! ਜਿਸ ਦੀ ਵੰਦਨਾ ਧਨ ਦੇ ਕੇ ਸਮਸਤ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਨੰਦਿਤ ਕਰਦੀ, ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਵੈਭਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ — ਬਾਣੀ, ਅੰਗ ਅਤੇ ਮਨ ਨਾਲ ਤੈਨੂੰ ਵੰਦਨਾ।
ਯਤ੍ਕਟਾਕ੍ਸ਼ਸਮੁਪਾਸਨਾਵਿਧਿਃ ਸੇਵਕਸ੍ਯ ਸਕਲਾਰ੍ਥਸਮ੍ਪਦਃ । ਸਨ੍ਤਨੋਤਿ ਵਚਨਾਙ੍ਗਮਾਨਸੈਃ ਤ੍ਵਾਂ ਮੁਰਾਰਿਹ੍ਰਿਦਯੇਸ਼੍ਵਰੀਂ ਭਜੇ ॥
Yatkatakshasamupasanavidhih Sevakasya sakalarthasampadah Santanoti vachanangamanasaih Tvam murarihridayeshvarim bhaje
ਅਰਥ:ਜਿਸ ਦੇ ਕਟਾਕਸ਼ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਹੀ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਬਾਣੀ, ਅੰਗ ਅਤੇ ਮਨ ਨਾਲ ਸਮਸਤ ਧਨ ਅਤੇ ਹਰ ਟੀਚੇ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ — ਹੇ ਮੁਰਾਰਿ ਦੀ ਪ੍ਰਿਯਾ, ਤੈਨੂੰ ਮੈਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਸਰਸਿਜਨਿਲਯੇ ਸਰੋਜਹਸ੍ਤੇ ਧਵਲਤਮਾਂਸ਼ੁਕਗਨ੍ਧਮਾਲ੍ਯਸ਼ੋਭੇ । ਭਗਵਤਿ ਹਰਿਵਲ੍ਲਭੇ ਮਨੋਜ੍ਞੇ ਤ੍ਰਿਭੁਵਨਭੂਤਿਕਰਿ ਪ੍ਰਸੀਦ ਮਹ੍ਯਮ੍ ॥
Sarasijanilaye sarojahaste Dhavalatamamshukagandhamalyashobhe Bhagavati harivallabhe manojne Tribhuvanabhutikari prasida mahyam
ਅਰਥ:ਹੇ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੀ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਨਾਲ, ਅਤਿ ਸ਼ਵੇਤ ਵਸਤਰ, ਸੁਗੰਧ ਅਤੇ ਮਾਲਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੋਭਿਤ — ਹੇ ਭਗਵਤੀ, ਹਰਿਵੱਲਭਾ, ਮਨੋਜ੍ਞਾ, ਤ੍ਰਿਭੁਵਨ ਵਿੱਚ ਪੂਜਿਤਾ: ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ।
ਦਿਗ੍ ਹਸ੍ਤਿਭਿਃ ਕਨਕਕੁਮ੍ਭਮੁਖਾਵਸ੍ਰਿਸ਼੍ਟ- ਸ੍ਵਰ੍ਵਾਹਿਨੀਵਿਮਲਚਾਰੁਜਲਪ੍ਲੁਤਾਙ੍ਗੀਮ੍ । ਪ੍ਰਾਤਰ੍ਨਮਾਮਿ ਜਗਤਾਂ ਜਨਨੀਮਸ਼ੇਸ਼- ਲੋਕਾਧਿਨਾਥਗ੍ਰਿਹਿਣੀਮਮ੍ਰਿਤਾਬ੍ਧਿਪੁਤ੍ਰੀਮ੍ ॥
Dig hastibhih kanakakumbhamukhavasrishta- Svarvahinivimalacharujalaplutangim Pratarnamami jagatam jananimashesha- Lokadhinathagrihinimamritabdhiputrim
ਅਰਥ:ਦਿੱਗਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੜੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕਲਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵਰ੍ਹਾਏ ਸਵਰਗ-ਗੰਗਾ ਦੇ ਨਿਰਮਲ ਸੁੰਦਰ ਜਲ ਨਾਲ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਗ ਭਿੱਜੇ ਹਨ — ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਤਃਕਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਕਮਲੇ ਕਮਲਾਕ੍ਸ਼ਵਲ੍ਲਭੇ ਤ੍ਵਂ ਕਰੁਣਾਪੂਰਤਰਙ੍ਗਿਤੈਰਪਾਙ੍ਗੈਃ । ਅਵਲੋਕਯ ਮਾਮਕਿਞ੍ਚਨਾਨਾਂ ਪ੍ਰਥਮਂ ਪਾਤ੍ਰਮਕ੍ਰਿਤ੍ਰਿਮਂ ਦਯਾਯਾਃ ॥
Kamale kamalakshavallabhe tvam Karunapuratarangitairapangaih Avalokaya mamakinchananam Prathamam patramakritrimam dayayah
ਅਰਥ:ਹੇ ਕਮਲਾ, ਕਮਲਨਯਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਪ੍ਰਿਯਾ! ਕਰੁਣਾ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਉਛਲਦੇ ਆਪਣੇ ਕਟਾਕਸ਼ਾਂ ਨਾਲ, ਦੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਗਰਣੀ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖ।
ਸ੍ਤੁਵਨ੍ਤਿ ਯੇ ਸ੍ਤੁਤਿਭਿਰਮੀਭਿਰਨ੍ਵਹਂ ਤ੍ਰਯੀਮਯੀਂ ਤ੍ਰਿਭੁਵਨਮਾਤਰਂ ਰਮਾਮ੍ । ਗੁਣਾਧਿਕਾ ਗੁਰੁਤਰਭਾਗ੍ਯਭਾਗਿਨੋ ਭਵਨ੍ਤਿ ਤੇ ਭੁਵਿ ਬੁਧਭਾਵਿਤਾਸ਼ਯਾਃ ॥
Stuvanti ye stutibhiramibhiranvaham Trayimayim tribhuvanamataram ramam Gunadhika gurutarabhagyabhagino Bhavanti te bhuvi budhabhavitashayah
ਅਰਥ:ਜੋ ਪ੍ਰਤਿਦਿਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਤੁਤੀਆਂ ਨਾਲ ਤ੍ਰਯੀਸ੍ਵਰੂਪਾ, ਤ੍ਰਿਭੁਵਨ ਦੀ ਮਾਤਾ ਰਮਾ (ਲਕਸ਼ਮੀ) ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਧਿਕ ਗੁਣਵਾਨ ਅਤੇ ਗੁਰੁਤਰ ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਕੇ ਪਰਮ ਪਦ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ
ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ
कनकधारा स्तोत्रम् ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ
ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਕੇ ਗ਼ਰੀਬੀ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਰਚਿਆ ਗਿਆ।
'ਸੋਨੇ ਦੀ ਵਰਖਾ' ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਨ-ਖਿੱਚਣ ਵਾਲਾ ਸਤੋਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਰ ਸ਼ਲੋਕ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਸਾਰੀ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਦੀਵਾਲੀ, ਧਨਤੇਰਸ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਪਾਠ ਕਰਨ 'ਤੇ ਅਤਿ ਪ੍ਰਭਾਵੀ।
ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾਰਿਦ੍ਰ੍ਯ ਦੋਸ਼ (ਗ਼ਰੀਬੀ ਦਾ ਕਰਮ) ਹਟਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਆਰਥਿਕ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੋਜੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਸਤੁਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ।
कनकधारा स्तोत्रम् ਪਾਠ ਵਿਧੀ
ਲਕਸ਼ਮੀ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ-ਲਕਸ਼ਮੀ ਇਕੱਠੇ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠੋ। ਘਿਓ ਦਾ ਦੀਵਾ ਜਗਾਓ। ਕਮਲ ਜਾਂ ਪੀਲੇ ਫੁੱਲ ਅਰਪਣ ਕਰੋ। ਨਿਯਮਿਤ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ 11 ਵਾਰ ਪਾਠ ਕਰੋ। ਦੀਵਾਲੀ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ 108 ਵਾਰ ਪਾਠ ਅਤਿ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਹੈ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੀ ਕਰੁਣਾਮਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦੀ ਹੋਈ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ — ਇਹੋ ਹਰ ਸ਼ਲੋਕ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਭਾਵ ਹੈ।
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ
ॐ
ਪੂਰਾ कनकधारा स्तोत्रम् ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ