കനകധാരാ സ്തോത്രമ്
कनकधारा स्तोत्रम् in Malayalam · മലയാളം
നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ
✦ അർഥം
കനകധാരാ സ്തോത്രം ആദി ശങ്കരാചാര്യർ രചിച്ചതാണ് — ഒരു ദരിദ്രസ്ത്രീ തന്റെ കൈവശമുണ്ടായിരുന്ന ഏക നെല്ലിക്ക ഭിക്ഷയായി നൽകിയപ്പോൾ, അലിവുതോന്നിയ അദ്ദേഹം ലക്ഷ്മീദേവിയെ സ്തുതിച്ചു; ദേവി ആ സ്ത്രീയുടെ വീട്ടിൽ സ്വർണനെല്ലിക്കകൾ വർഷിച്ചു. ഇതിന്റെ ശ്ലോകങ്ങൾ ധനവും ക്ഷേമവും നൽകുന്ന ലക്ഷ്മിയുടെ കരുണാകടാക്ഷത്തെ വാഴ്ത്തുന്നു. ഇതിന്റെ പാരായണം ദാരിദ്ര്യം അകറ്റി സമൃദ്ധിയും അനുഗ്രഹവും നൽകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ഉത്ഭവം & കഥ
Composed by Adi Shankaracharya · Adi Shankaracharya · 8th century CE (composed at age 8)
വെറും 8 വയസ്സുള്ള ബാല ബ്രഹ്മചാരിയായി ശങ്കരാചാര്യർ വീടുവീടാന്തരം ഭിക്ഷ യാചിച്ചു നടന്നു. ഒരു വീട്ടിൽ അത്യന്തം ദരിദ്രയായ സ്ത്രീയുടെ കൈവശം നൽകാൻ ഒരു ഉണങ്ങിയ നെല്ലിക്കയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ലായിരുന്നു. ഒന്നുമില്ലാതിരുന്നിട്ടും അവളുടെ നിസ്വാർത്ഥമായ ഔദാര്യത്തിൽ അലിവുതോന്നി ബാല ശങ്കരാചാര്യർ അവിടെവെച്ച് കനകധാരാ സ്തോത്രം രചിച്ചു, ലക്ഷ്മിയുടെ ദിവ്യ കടാക്ഷത്തെ വർണ്ണിച്ച് 21 അപൂർവ ശ്ലോകങ്ങളാൽ അവളെ സ്തുതിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭക്തിയിൽ സന്തുഷ്ടയായ ലക്ഷ്മി ആ സ്ത്രീയുടെ വീട്ടിൽ സ്വർണനെല്ലിക്കകൾ വർഷിച്ച് എന്നെന്നേക്കുമായി അവളുടെ ദാരിദ്ര്യം ഇല്ലാതാക്കി.
✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ
ശങ്കരവിജയം (ശങ്കരാചാര്യരുടെ ജീവചരിത്രം) അനുസരിച്ച്, 8 വയസ്സുള്ള ബാലൻ ലക്ഷ്മിയുടെ കടാക്ഷത്തെ വർണ്ണിച്ച് ഓരോ ശ്ലോകവും ചൊല്ലിയപ്പോൾ, ആകാശം ഇരുണ്ടു, ആ ദരിദ്രസ്ത്രീയുടെ വീടിന് മേൽ സ്വർണനെല്ലിക്കകൾ മഴപോലെ പെയ്യാൻ തുടങ്ങി. ഗ്രാമം മുഴുവൻ ഈ അത്ഭുതം കണ്ടു. നിമിഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഒന്നുമില്ലാതിരുന്ന സ്ത്രീ പെട്ടെന്ന് സ്വർണത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു. ഇത് ശങ്കരാചാര്യരെ ദിവ്യാവതാരമായി സ്ഥാപിക്കുന്ന നിശ്ചിത അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഇത് ശൂന്യതയിൽ നിന്ന് ധനം പ്രകടമാക്കുന്ന ഈ സ്തോത്രത്തിന്റെ ശക്തിയെ കാണിക്കുന്നു.
കേട്ടുകൊണ്ട് ജപിക്കൂ
അർഥസഹിതം പൂർണ പാഠം
ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ
വന്ദേ വന്ദാരുമന്ദാരമിന്ദിരാനന്ദകന്ദലമ് । അമന്ദാനന്ദസന്ദോഹബന്ധുരം സിന്ധുരാനനമ് ॥
Vande vandarumandaramindiranandakandalam Amandanandasandohabandhuram sindhurananam
അർഥം:ഗജമുഖനായ സ്വാമിയെ (ഗണേശനെ) ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നു — നമസ്കരിക്കുന്നവർക്ക് ആഗ്രഹിച്ചത് നൽകുന്ന മന്ദാര (കല്പവൃക്ഷം), ഇന്ദിരയുടെ (ലക്ഷ്മിയുടെ) ആനന്ദത്തിന്റെ മുള, അപാര ആനന്ദപ്രവാഹത്താൽ മനോഹരൻ.
അങ്ഗം ഹരേഃ പുലകഭൂഷണമാശ്രയന്തീ ഭൃങ്ഗാങ്ഗനേവ മുകുലാഭരണം തമാലമ് । അങ്ഗീകൃതാഖിലവിഭൂതിരപാങ്ഗലീലാ മാങ്ഗല്യദാഽസ്തു മമ മങ്ഗലദേവതായാഃ ॥
Angam hareh pulakabhushanamashrayanti Bhringanganeva mukulabharanam tamalam Angikritakhilavibhutirapangalila Mangalyadastu mama mangaladevatayah
അർഥം:തമാല വൃക്ഷത്തിന്റെ മൊട്ടിന്മേൽ പെൺവണ്ടുപോലെ ഹരിയുടെ പുളകിത ദേഹത്തിൽ വസിച്ച — സമസ്ത വൈഭവവും ധരിച്ച ലക്ഷ്മിയുടെ ആ കടാക്ഷം ക്ഷണനേരം എന്നിൽ വസിച്ച് സമൃദ്ധി നൽകട്ടെ.
മുഗ്ധാ മുഹുര്വിദധതീ വദനേ മുരാരേഃ പ്രേമത്രപാപ്രണിഹിതാനി ഗതാഗതാനി । മാലാ ദൃശോര്മധുകരീവ മഹോത്പലേ യാ സാ മേ ശ്രിയം ദിശതു സാഗരസമ്ഭവായാഃ ॥
Mugdha muhurvidadhati vadane murareh Prematrapapranihitani gatagatani Mala drishormadhukariva mahotpale ya Sa me shriyam dishatu sagarasambhavayah
അർഥം:മുരാരിയുടെ മുഖത്ത് വീണ്ടും വീണ്ടും ലജ്ജ നിറഞ്ഞ പ്രേമദൃഷ്ടികൾ അങ്ങോട്ടുമിങ്ങോട്ടും വീശി — തേൻ നിറഞ്ഞ താമരയിൽ വണ്ടുകളുടെ നിരപോലെ ലക്ഷ്മിയുടെ കണ്ണുകളുടെ ആ മാല എനിക്ക് നന്മ നൽകട്ടെ.
വിശ്വാമരേന്ദ്രപദവിഭ്രമദാനദക്ഷം ആനന്ദഹേതുരധികം മുരവിദ്വിഷോഽപി । ഈഷന്നിഷീദതു മയി ക്ഷണമീക്ഷണാര്ധമ് ഇന്ദീവരോദരസഹോദരമിന്ദിരായാഃ ॥
Vishvamarendrapadavibhramadanadaksham Anandaheturadhikam muravidvishopi Ishannishidatu mayi kshanamikshanardham Indivarodarasahodaramindirayah
അർഥം:ദേവന്മാരുടെ, വിശ്വത്തിന്റെ ആധിപത്യം നൽകുന്നതിൽ നിപുണ, വിഷ്ണുവിനുതന്നെ (മുരാരിക്കുതന്നെ) ആനന്ദത്തിന്റെ മൂലമായ — ലക്ഷ്മിയുടെ ആ ദൃഷ്ടി അല്പമെങ്കിലും എന്നിൽ വസിക്കട്ടെ.
ആമീലിതാക്ഷമധിഗമ്യ മുദാ മുകുന്ദം ആനന്ദകന്ദമനിമേഷമനങ്ഗതന്ത്രമ് । ആകേകരസ്ഥിതകനീനികപക്ഷ്മനേത്രം ഭൂത്യൈ ഭവേന്മമ ഭുജങ്ഗശയാങ്ഗനായാഃ ॥
Amilitakshamadhigamya muda mukundam Anandakandamanimeshamanangatantram Akekarasthitakaninikapakshmanetram Bhutyai bhavenmama bhujangashayanganayah
അർഥം:അർധമടഞ്ഞ കണ്ണുള്ള മുകുന്ദനെ പ്രാപിച്ച്, ആനന്ദത്തിന്റെ മൂലമായി, അനിമേഷമായി, മന്മഥന്റെ വശത്തിന് അതീതമായ — ലക്ഷ്മിയുടെ ആ ചരിഞ്ഞ കൃഷ്ണമണിദൃഷ്ടി എനിക്ക് സൗഭാഗ്യം നൽകട്ടെ.
ബാഹ്വന്തരേ മധുജിതഃ ശ്രിതകൌസ്തുഭേ യാ ഹാരാവലീവ ഹരിനീലമയീ വിഭാതി । കാമപ്രദാ ഭഗവതോഽപി കടാക്ഷമാലാ കല്യാണമാവഹതു മേ കമലാലയായാഃ ॥
Bahvantare madhujitah shritakaustubhe ya Haravaliva harinilamayi vibhati Kamaprada bhagavatopi katakshamala Kalyanamavahatu me kamalalayayah
അർഥം:മധുസൂദനന്റെ മാറിൽ കൗസ്തുഭമണിക്കരികെ നീലമണിമുത്തുമാലപോലെ തിളങ്ങുന്ന — ഭഗവാനുതന്നെ വരം നൽകുന്ന അവൾ എന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റട്ടെ.
കാലാമ്ബുദാലിലലിതോരസി കൈടഭാരേഃ ധാരാധരേ സ്ഫുരതി യാ തഡിദങ്ഗനേവ । മാതുസ്സമസ്തജഗതാം മഹനീയമൂര്തിഃ ഭദ്രാണി മേ ദിശതു ഭാര്ഗവനന്ദനായാഃ ॥
Kalambudalilalitorasi kaitabhareh Dharadhare sphurati ya tadidanganeva Matussamastajagatam mahaniyamurtih Bhadrani me dishatu bhargavanandanayah
അർഥം:കൈടഭാരിയുടെ (വിഷ്ണുവിന്റെ) മേഘംപോലെ സുന്ദരമായ മാറിൽ മേഘത്തിൽ മിന്നൽക്കീറുപോലെ തിളങ്ങുന്ന — സമസ്ത ലോകങ്ങളുടെയും മാതാവായ ആ ശ്രീക്ക് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
പ്രാപ്തം പദം പ്രഥമതഃ ഖലു യത്പ്രഭാവാത് മാങ്ഗല്യഭാജി മധുമാഥിനി മന്മഥേന । മയ്യാപതേത്തദിഹ മന്ഥരമീക്ഷണാര്ധം മന്ദാലസം ച മകരാലയകന്യകായാഃ ॥
Praptam padam prathamatah khalu yatprabhavat Mangalyabhaji madhumathini manmathena Mayyapatettadiha mantharamikshanardham Mandalasam cha makaralayakanyakayah
അർഥം:ഓ മധുസൂദനന്റെ മംഗളകര പ്രിയേ! ആരുടെ പ്രഭാവത്താൽ മന്മഥൻ ആദ്യം തന്റെ സ്ഥാനം നേടിയോ — ആ ദൃഷ്ടി ക്ഷണനേരമെങ്കിലും എന്നിലും വീഴട്ടെ.
ദദ്യാദ്ദയാനുപവനോ ദ്രവിണാമ്ബുധാരാം അസ്മിന്നകിഞ്ചനവിഹങ്ഗശിശൌ വിഷണ്ണേ । ദുഷ്കര്മഘര്മമപനീയ ചിരായ ദൂരം നാരായണപ്രണയിനീനയനാമ്ബുവാഹഃ ॥
Dadyaddayanupavano dravinambudharam Asminnakinchanavihangashishau vishanne Dushkarmagharmamapaniya chiraya duram Narayanapranayininayanambuvahah
അർഥം:കരുണയുടെ ഇളംകാറ്റ് ദുഷ്കർമങ്ങളുടെ ചൂടിൽ വാടിയ, ഖിന്നനായ, അകിഞ്ചനനെന്ന പക്ഷിക്കുഞ്ഞിന്മേൽ (എന്നിൽ) ധനത്തിന്റെ ധാര വർഷിക്കട്ടെ.
ഇഷ്ടാവിശിഷ്ടമതയോഽപി യയാ ദയാര്ദ്ര- ദൃഷ്ട്യാ ത്രിവിഷ്ടപപദം സുലഭം ലഭന്തേ । ദൃഷ്ടിഃ പ്രഹൃഷ്ടകമലോദരദീപ്തിരിഷ്ടാം പുഷ്ടിം കൃഷീഷ്ട മമ പുഷ്കരവിഷ്ടരായാഃ ॥
Ishtavishishtamatayopi yaya dayardra- Drishtya trivishtapapadam sulabham labhante Drishtih prahrishtakamalodaradiptirishtam Pushtim krishishta mama pushkaravishtarayah
അർഥം:ആരുടെ ദയാർദ്ര ദൃഷ്ടിയാൽ മന്ദബുദ്ധികളും അനായാസം സ്വർഗ (ഇന്ദ്ര) പദം നേടുന്നുവോ — ലക്ഷ്മിയുടെ ആ ദൃഷ്ടി അല്പമെങ്കിലും എന്റെ നേർക്ക് തിരിയട്ടെ.
ഗീര്ദേവതേതി ഗരുഡധ്വജസുന്ദരീതി ശാകമ്ഭരീതി ശശിശേഖരവല്ലഭേതി । സൃഷ്ടിസ്ഥിതിപ്രലയകേലിഷു സംസ്ഥിതായൈ തസ്യൈ നമസ്ത്രിഭുവനൈകഗുരോസ്തരുണ്യൈ ॥
Girdevateti garudadhvajasundariti Shakambhariti shashishekharavallabheti Srishtisthitipralayakelishu samsthitayai Tasyai namastribhuvanaikagurostarunyai
അർഥം:വാഗ്ദേവി (സരസ്വതി), ഗരുഡധ്വജ വിഷ്ണുവിന്റെ സൗന്ദര്യം, ശാകംഭരി, ചന്ദ്രശേഖര ശിവന്റെ പ്രിയ — ലീലയായി സൃഷ്ടി, സ്ഥിതി, ലയങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന നിനക്ക് നമസ്കാരം.
ശ്രുത്യൈ നമോഽസ്തു ശുഭകര്മഫലപ്രസൂത്യൈ രത്യൈ നമോഽസ്തു രമണീയഗുണാര്ണവായൈ । ശക്ത്യൈ നമോഽസ്തു ശതപത്രനികേതനായൈ പുഷ്ട്യൈ നമോഽസ്തു പുരുഷോത്തമവല്ലഭായൈ ॥
Shrutyai namostu shubhakarmaphalaprasutyai Ratyai namostu ramaniyagunarnavayai Shaktyai namostu shatapatraniketanayai Pushtyai namostu purushottamavallabhayai
അർഥം:ശുഭകർമങ്ങളുടെ ഫലം നൽകുന്ന ശ്രുതി (വേദം) ആയ നിനക്ക് നമസ്കാരം; രമണീയ ഗുണങ്ങളുടെ സാഗരമായ രതിക്ക് നമസ്കാരം; ശക്തിക്ക് നമസ്കാരം — വിഷ്ണുപ്രിയക്ക് നമസ്കാരം.
നമോഽസ്തു നാലീകനിഭാനനായൈ നമോഽസ്തു ദുഗ്ധോദധിജന്മഭൂമ്യൈ । നമോഽസ്തു സോമാമൃതസോദരായൈ നമോഽസ്തു നാരായണവല്ലഭായൈ ॥
Namostu nalikanibhananayai Namostu dugdhodadhijanmabhumyai Namostu somamritasodarayai Namostu narayanavallabhayai
അർഥം:കമലമുഖിക്ക് നമസ്കാരം; ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ ജനിച്ചവൾക്ക് നമസ്കാരം; ചന്ദ്രനും അമൃതത്തിനും സഹോദരിയായവൾക്ക് നമസ്കാരം; നാരായണ പ്രിയക്ക് നമസ്കാരം.
സമ്പത്കരാണി സകലേന്ദ്രിയനന്ദനാനി സാമ്രാജ്യദാനവിഭവാനി സരോരുഹാക്ഷി । ത്വദ്വന്ദനാനി ദുരിതാഹരണോദ്യതാനി മാമേവ മാതരനിശം കലയന്തു മാന്യേ ॥
Sampatkarani sakalendriyanandanani Samrajyadanavibhavani saroruhakshi Tvadvandanani duritaharanodyatani Mameva mataranisham kalayantu manye
അർഥം:ഓ കമലനയനേ! ആരുടെ ആരാധന ധനം നൽകി എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും ആനന്ദിപ്പിച്ച്, സാമ്രാജ്യ വൈഭവം പ്രസാദിക്കുന്നുവോ — വചനം, ദേഹം, മനസ്സിനാൽ നിനക്ക് വന്ദനം.
യത്കടാക്ഷസമുപാസനാവിധിഃ സേവകസ്യ സകലാര്ഥസമ്പദഃ । സന്തനോതി വചനാങ്ഗമാനസൈഃ ത്വാം മുരാരിഹൃദയേശ്വരീം ഭജേ ॥
Yatkatakshasamupasanavidhih Sevakasya sakalarthasampadah Santanoti vachanangamanasaih Tvam murarihridayeshvarim bhaje
അർഥം:ആരുടെ കടാക്ഷത്തിന്റെ ആരാധനയേ സേവകന് വചനം, അംഗം, മനസ്സിനാൽ സമസ്ത ധനവും, ഓരോ ലക്ഷ്യത്തിന്റെയും പരിപൂർണതയും നൽകുന്നുവോ — ഓ മുരാരി പ്രിയേ, നിനക്ക് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
സരസിജനിലയേ സരോജഹസ്തേ ധവലതമാംശുകഗന്ധമാല്യശോഭേ । ഭഗവതി ഹരിവല്ലഭേ മനോജ്ഞേ ത്രിഭുവനഭൂതികരി പ്രസീദ മഹ്യമ് ॥
Sarasijanilaye sarojahaste Dhavalatamamshukagandhamalyashobhe Bhagavati harivallabhe manojne Tribhuvanabhutikari prasida mahyam
അർഥം:ഓ കമലത്തിൽ വസിക്കുന്നവളേ, കൈയിൽ കമലവുമായി, അതിശുഭ്ര വസ്ത്രങ്ങൾ, സുഗന്ധം, മാലകളാൽ ശോഭിക്കുന്നവളേ — ഓ ഭഗവതി, ഹരിപ്രിയേ, മനോജ്ഞേ, മൂന്നു ലോകങ്ങളാൽ പൂജിക്കപ്പെടുന്നവളേ: എന്നെ രക്ഷിക്കണേ.
ദിഗ് ഹസ്തിഭിഃ കനകകുമ്ഭമുഖാവസൃഷ്ട- സ്വര്വാഹിനീവിമലചാരുജലപ്ലുതാങ്ഗീമ് । പ്രാതര്നമാമി ജഗതാം ജനനീമശേഷ- ലോകാധിനാഥഗൃഹിണീമമൃതാബ്ധിപുത്രീമ് ॥
Dig hastibhih kanakakumbhamukhavasrishta- Svarvahinivimalacharujalaplutangim Pratarnamami jagatam jananimashesha- Lokadhinathagrihinimamritabdhiputrim
അർഥം:ദിഗ്ഗജങ്ങൾ പിടിച്ച സ്വർണകലശങ്ങളിൽനിന്ന് വർഷിച്ച സ്വർഗഗംഗയുടെ നിർമല സുന്ദര ജലങ്ങളാൽ അംഗങ്ങൾ നനഞ്ഞ അവൾക്ക് — ഞാൻ പ്രഭാതത്തിൽ നമസ്കരിക്കുന്നു.
കമലേ കമലാക്ഷവല്ലഭേ ത്വം കരുണാപൂരതരങ്ഗിതൈരപാങ്ഗൈഃ । അവലോകയ മാമകിഞ്ചനാനാം പ്രഥമം പാത്രമകൃത്രിമം ദയായാഃ ॥
Kamale kamalakshavallabhe tvam Karunapuratarangitairapangaih Avalokaya mamakinchananam Prathamam patramakritrimam dayayah
അർഥം:ഓ കമലാ, കമലനയന വിഷ്ണുവിന്റെ പ്രിയേ! കരുണയുടെ തിരമാലകളാൽ ഉയരുന്ന നിന്റെ കടാക്ഷങ്ങളാൽ, ദീനരിൽ അഗ്രഗണ്യനായ എന്നെ നോക്കണേ.
സ്തുവന്തി യേ സ്തുതിഭിരമീഭിരന്വഹം ത്രയീമയീം ത്രിഭുവനമാതരം രമാമ് । ഗുണാധികാ ഗുരുതരഭാഗ്യഭാഗിനോ ഭവന്തി തേ ഭുവി ബുധഭാവിതാശയാഃ ॥
Stuvanti ye stutibhiramibhiranvaham Trayimayim tribhuvanamataram ramam Gunadhika gurutarabhagyabhagino Bhavanti te bhuvi budhabhavitashayah
അർഥം:ആരെല്ലാം ദിവസവും ഈ സ്തുതികളാൽ ത്രയീസ്വരൂപിണി, മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ മാതാവായ രമയെ (ലക്ഷ്മിയെ) സ്തുതിക്കുന്നുവോ, അവർ അധിക ഗുണവാന്മാരായി, ഗുരുതര ഭാഗ്യവാന്മാരായി പരമപദം നേടുന്നു.
പദം-പദം അർഥം
ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ
कनकधारा स्तोत्रम् പാരായണ ഫലങ്ങൾ
ശങ്കരാചാര്യർ വിശേഷിച്ച് ദാരിദ്ര്യം അകറ്റാൻ രചിച്ചത്.
'സ്വർണമഴ' അത്ഭുതം ഇതിനെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ ധനാകർഷക സ്തോത്രമാക്കുന്നു.
ഓരോ ശ്ലോകവും ലക്ഷ്മിയുടെ കടാക്ഷത്തെ വർണ്ണിക്കുന്നു — അവളുടെ അനുഗ്രഹം സമസ്ത സമൃദ്ധിയും നൽകുന്നു.
ദീപാവലി, ധനത്രയോദശി, വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ ചൊല്ലുമ്പോൾ അത്യന്തം ഫലപ്രദം.
ശാസ്ത്ര പാരമ്പര്യപ്രകാരം ദാരിദ്ര്യ ദോഷത്തെ (ദാരിദ്ര്യ കർമ്മം) അകറ്റുന്നു.
സാമ്പത്തിക അഭിവൃദ്ധിക്കായി ഏറ്റവുമധികം തിരയപ്പെടുന്ന ലക്ഷ്മീ സ്തുതികളിൽ ഒന്ന്.
कनकधारा स्तोत्रम् പാരായണ വിധി
ലക്ഷ്മി അല്ലെങ്കിൽ വിഷ്ണു-ലക്ഷ്മി ഒരുമിച്ചുള്ള ചിത്രത്തിന് മുന്നിൽ ഇരിക്കുക. നെയ് ദീപം കത്തിക്കുക. താമര അല്ലെങ്കിൽ മഞ്ഞ പൂക്കൾ അർപ്പിക്കുക. പതിവ് അഭ്യാസത്തിനായി വെള്ളിയാഴ്ചകളിൽ 11 തവണ ചൊല്ലുക. ദീപാവലി വാരത്തിൽ 108 തവണ ചൊല്ലുന്നത് അത്യന്തം ശക്തിയുള്ളതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പ്രധാനം ലക്ഷ്മിയുടെ കരുണാമയ കടാക്ഷം നിങ്ങളുടെ മേൽ പതിക്കുന്നതായി ധ്യാനിക്കുകയാണ് — ഇതാണ് ഓരോ ശ്ലോകത്തിന്റെയും കേന്ദ്ര ഭാവന.
പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ
ഇവയും വായിക്കൂ
ॐ
പൂർണ कनकधारा स्तोत्रम् ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ