ಅಘಮರ್ಷಣ ಸೂಕ್ತಮ್
अघमर्षण सूक्तम् in Kannada · ಕನ್ನಡ
ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆ/ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಓದಿ
✦ ಅರ್ಥ
ಅಘಮರ್ಷಣ ಸೂಕ್ತಂ ಋಗ್ವೇದದ (ಮಂಡಲ 10, ಸೂಕ್ತ 190) ಮೂರು ಮಂತ್ರಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸೃಷ್ಟಿ-ಸೂಕ್ತ, ಋತ, ಸತ್ಯ, ರಾತ್ರಿ, ಸಮುದ್ರ, ಕಾಲ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಲೋಕಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆದಿ-ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದವು ಎಂಬುದನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಹೆಸರು 'ಅಘ-ಮರ್ಷಣ' (ಪಾಪವನ್ನು ಅಳಿಸುವುದು) ಅದರ ಮಹಾ ಶುದ್ಧಿಕರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ನಿತ್ಯ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನದಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಚಿಂತನೆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾದರೂ ಇದು ವೇದದ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ಶುದ್ಧಿಕರ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.
ಮೂಲ & ಕಥೆ
Rigveda (Mandala 10, Sukta 190) · Rishi Aghamarshana Madhucchandasa · Vedic period (c. 1500-1000 BCE)
ಅಘಮರ್ಷಣ ಸೂಕ್ತಂ ಋಗ್ವೇದದ ಬಹುತೇಕ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿ ಮಧುಚ್ಛಂದನ ಮಗನಾದ ಋಷಿ ಅಘಮರ್ಷಣನಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ ಮೂರು ಮಂತ್ರಗಳಾದರೂ ಇದು ವೇದದ ಮಹಾ ಸೃಷ್ಟಿ-ಸೂಕ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಸತ್ಯ, ರಾತ್ರಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಸಮುದ್ರ, ಕಾಲ, ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಂಡಲ, ಲೋಕಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆದಿ-ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಆವಿರ್ಭವಿಸಿದವು ಎಂಬುದನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ವಿಷಯ-ವಸ್ತು, ಋಷಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ 'ಪಾಪಮರ್ಷಕ' ಮಂತ್ರ ಪಾತ್ರ ಲಭಿಸಿತು: ಸಂಧ್ಯಾವಂದನದಲ್ಲಿ ಇದರ ಸುತ್ತ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಯೆ — ಅಘಮರ್ಷಣ — ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಉಪಾಸಕ ಜಲವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ನಿಯಮವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಇದು ಗೂಢ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನಿತ್ಯ ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ ಶುದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ.
✦ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ
ಜಲದ ಮೇಲೆ ಏಕಾಗ್ರ ಚಿತ್ತದಿಂದ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಅಘಮರ್ಷಣ ಸೂಕ್ತಂ ಪಠಿಸುವವನು, ಮಹಾಯಜ್ಞದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟೇ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಪಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಇದರ ಶುದ್ಧಿಕರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮುಗಿಸುವ ಅವಭೃಥ-ಸ್ನಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರ ಪವಿತ್ರತೆ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ತಾದದ್ದೆಂದರೆ ಇದು ಸಂಚಿತ ದುಷ್ಕರ್ಮ ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿ ದ್ವಿಜರ ನಿತ್ಯ ಸಂಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಣೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪಾಠ
ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ
ಋತಂ ಚ ಸತ್ಯಂ ಚಾಭೀದ್ಧಾತ್ತಪಸೋಽಧ್ಯಜಾಯತ । ತತೋ ರಾತ್ರ್ಯಜಾಯತ ತತಃ ಸಮುದ್ರೋ ಅರ್ಣವಃ ॥೧॥
Ṛtaṃ ca satyaṃ cābhīddhāttapaso'dhyajāyata | tato rātryajāyata tataḥ samudro arṇavaḥ ||1||
ಅರ್ಥ:ತೇಜೋಮಯ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ (ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉಷ್ಣತೆ, ತಪಸ್ಸು) ಋತ (ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆ), ಸತ್ಯ ಉದ್ಭವಿಸಿದವು; ಅದರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಉದ್ಭವಿಸಿತು, ಅದರಿಂದ ತರಂಗಿತ, ಆಳವಾದ ಸಮುದ್ರ (ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಜಲ) ಉದ್ಭವಿಸಿತು.
ಸಮುದ್ರಾದರ್ಣವಾದಧಿ ಸಂವತ್ಸರೋ ಅಜಾಯತ । ಅಹೋರಾತ್ರಾಣಿ ವಿದಧದ್ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಮಿಷತೋ ವಶೀ ॥೨॥
Samudrādarṇavādadhi saṃvatsaro ajāyata | ahorātrāṇi vidadhadviśvasya miṣato vaśī ||2||
ಅರ್ಥ:ಆ ತರಂಗಿತ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸಂವತ್ಸರ (ವರ್ಷ — ಕಾಲ ಮಾನ) ಉದ್ಭವಿಸಿತು, ಇದು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸುವುದು, ಸಮಸ್ತ ಚೇತನ (ರೆಪ್ಪೆ ಮಿಟುಕಿಸುವ) ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ.
ಸೂರ್ಯಾಚನ್ದ್ರಮಸೌ ಧಾತಾ ಯಥಾಪೂರ್ವಮಕಲ್ಪಯತ್ । ದಿವಂ ಚ ಪೃಥಿವೀಂ ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷಮಥೋ ಸ್ವಃ ॥೩॥
Sūryācandramasau dhātā yathāpūrvamakalpayat | divaṃ ca pṛthivīṃ cāntarikṣamatho svaḥ ||3||
ಅರ್ಥ:ಧಾತ (ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ) ಪೂರ್ವ ಕಲ್ಪಗಳಂತೆ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ದ್ಯುಲೋಕ, ಪೃಥ್ವಿ, ಅಂತರಿಕ್ಷ, ಸ್ವರ್ಲೋಕ (ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕ)ವನ್ನೂ ಸಹ.
ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ
ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ
अघमर्षण सूक्तम् ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು
'ಅಘಮರ್ಷಣ' — ಪಾಪವನ್ನು ಅಳಿಸುವುದು; ಇದರ ಪಠಣ ಸಂಚಿತ ದುಷ್ಕರ್ಮವನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ
ನಿತ್ಯ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನ ಕ್ರಿಯೆ, ಸ್ನಾನ (ಸ್ನಾನ-ಕರ್ಮ)ದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮಂತ್ರ
ವೈದಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ (ಶುದ್ಧಿ, ಪಾಪಮೋಚನ ಕರ್ಮ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ಇದರಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ಋತ (ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆ), ಸತ್ಯದ ಚಿಂತನೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ
ವೇದದ ಗೂಢ ಸೃಷ್ಟಿ-ಸೂಕ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಆವಿರ್ಭಾವವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತದೆ
ಧಾತ (ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ), ಕಾಲ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಲೋಕಗಳ ಲಯವನ್ನು ಆವಾಹಿಸುತ್ತದೆ
ಅಂತರಂಗ ಸ್ಥಿರತೆ, ಪವಿತ್ರತೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ನಿಯಮದ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ
अघमर्षण सूक्तम् ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ
ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸಂಧ್ಯಾವಂದನದಲ್ಲಿನ ಅಘಮರ್ಷಣ-ಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ: ಉಪಾಸಕ ಅಂಜಲಿಯಲ್ಲಿ (ಎರಡು ಅಂಗೈಗಳಲ್ಲಿ) ಜಲ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅದರಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಮೂರು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಜಲವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ — ಪ್ರತೀಕಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಾ. ಇದನ್ನು ನದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಅಥವಾ ಸ್ನಾನ-ಕರ್ಮದ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಋತ (ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆ), ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆನಿಂತು, ಸ್ಪಷ್ಟ ವೈದಿಕ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪಠಿಸಿ. ಮೂರು ಬಾರಿ ಪಠಣ, ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಹಿತವಾದಂತೆ, ಆಚಾರ.
ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಇವನ್ನೂ ಓದಿ
ॐ
ಪೂರ್ಣ अघमर्षण सूक्तम्ವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ