vedicrigvedaaghamarshanacreation

அகமர்ஷண ஸூக்தம்

अघमर्षण सूक्तम् in Tamil · தமிழ்

🕉️ vedic·📿 3× ஜபம்·🕐 சந்தியாவந்தனத்தில் காலை, மாலை; புனித நதியில் நீராடும்போது; பிராயச்சித்தம் அல்லது தூய்மை நாட்களில்.·📜 Rigveda (Mandala 10, Sukta 190)

உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்

हिन्दी / देवनागरी తెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ பொருள்

அகமர்ஷண ஸூக்தம் ரிக் வேதத்தின் (மண்டலம் 10, ஸூக்தம் 190) மூன்று மந்திரங்களைக் கொண்ட சுருக்கமான படைப்பு-ஸூக்தம், ருதம், சத்தியம், இரவு, கடல், காலம், சூரியன், சந்திரன், உலகங்கள் எவ்வாறு வரிசையாக ஆதி-தவத்திலிருந்து தோன்றின என்பதை விவரிக்கிறது. 'அக-மர்ஷண' (பாவத்தை அழிப்பது) என்னும் அதன் பெயர் அதன் மகத்தான தூய்மைப்படுத்தும் சக்தியைக் காட்டுகிறது: இது நித்திய சந்தியாவந்தனத்தில், நீராடும் நேரத்தில், பிராயச்சித்த வடிவில் ஓதப்படுகிறது, அங்கு பிரபஞ்ச ஒழுங்கின் தியானம் பாவங்களை அழிக்கிறது. சுருக்கமாக இருந்தாலும் இது வேதத்தின் மிகவும் போற்றத்தக்க தூய்மைப்படுத்தும் மந்திரங்களில் ஒன்று.

தோற்றம் & கதை

Rigveda (Mandala 10, Sukta 190) · Rishi Aghamarshana Madhucchandasa · Vedic period (c. 1500-1000 BCE)

அகமர்ஷண ஸூக்தம் ரிக் வேதத்தின் கிட்டத்தட்ட இறுதியில் அமைந்துள்ளது, மரபுப்படி மதுச்சந்தஸின் மகனான ரிஷி அகமர்ஷணருக்குக் கூறப்படுகிறது. மூன்று மந்திரங்களே ஆனாலும் இது வேதத்தின் மகத்தான படைப்பு-ஸூக்தங்களில் ஒன்று, பிரபஞ்ச ஒழுங்கு, சத்தியம், இரவு, பிரபஞ்சக் கடல், காலம், ஒளிமண்டலம், உலகங்கள் எவ்வாறு வரிசையாக ஆதி-தவத்திலிருந்து வெளிப்பட்டன என்பதை விவரிக்கிறது. அதன் உள்ளடக்கத்திலிருந்தும் அதன் ரிஷியின் பெயரிலிருந்தும் இது உச்ச 'பாவ-அழிப்பு' மந்திரப் பாத்திரத்தைப் பெற்றது: சந்தியாவந்தனத்தில் இதைச் சுற்றி ஒரு முழுச் சடங்கு — அகமர்ஷணம் — அமைக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் வழிபடுபவர் நீரைக் கையில் வைத்து, பிரபஞ்ச விதியைத் தியானித்து அசுத்தத்தைத் துறக்கிறார். இவ்வாறு இது ஆழமான பிரபஞ்சவியலை நித்திய நடைமுறைத் தூய்மையுடன் இணைக்கிறது.

✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி

நீரின்மீது ஒருமுகப்பட்ட மனத்துடன், இதில் வெளிப்படுத்தப்படும் பிரபஞ்ச ஒழுங்கைத் தியானித்து அகமர்ஷண ஸூக்தம் ஓதுபவர், ஒரு மகாயஜ்ஞத்தின் இறுதியில் நீராடியதைப் போலவே நிச்சயமாகப் பாவத்திலிருந்து தூய்மையடைகிறார் என மரபு கூறுகிறது — சாஸ்திரங்கள் இதன் தூய்மைப்படுத்தும் சக்தியை ஒரு பெரிய யஜ்ஞத்தை நிறைவு செய்யும் அவபிருத-நீராடலுடன் ஒப்பிடுகின்றன. இதன் புனிதம் எவ்வளவு மகத்தானதென்றால் இது சேர்ந்த தீவினை நீக்கத்திற்காக இருபிறப்பாளர்களின் நித்திய சந்தியாவில் பின்னப்பட்டுள்ளது.

0மொத்த ஜபம்

பொருளுடன் முழுப் பாடல்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

சுலோகம் 1

ரு'தம் ச ஸத்யம் சாபீத்தாத்தபஸோऽத்யஜாயத । ததோ ராத்ர்யஜாயத ததஃ ஸமுத்ரோ அர்ணவஃ ॥௧॥

Ṛtaṃ ca satyaṃ cābhīddhāttapaso'dhyajāyata | tato rātryajāyata tataḥ samudro arṇavaḥ ||1||

பொருள்:ஒளிமயமான தவத்திலிருந்து (படைப்பின் வெப்பம், தவம்) ருதம் (பிரபஞ்ச ஒழுங்கு) மற்றும் சத்தியம் தோன்றின; அதிலிருந்து இரவு தோன்றியது, அதிலிருந்து அலையடிக்கும், ஆழ்ந்த கடல் (பிரபஞ்ச நீர்) தோன்றியது.

சுலோகம் 2

ஸமுத்ராதர்ணவாததி ஸம்வத்ஸரோ அஜாயத । அஹோராத்ராணி விததத்விஶ்வஸ்ய மிஷதோ வஶீ ॥௨॥

Samudrādarṇavādadhi saṃvatsaro ajāyata | ahorātrāṇi vidadhadviśvasya miṣato vaśī ||2||

பொருள்:அந்த அலையடிக்கும் கடலிலிருந்து சம்வத்ஸரம் (வருடம் — காலத்தின் அளவு) தோன்றியது, இது பகலையும் இரவையும் ஆணையிடுவது, அனைத்து சேதன (கண் சிமிட்டும்) உயிர்களின் தலைவன்.

சுலோகம் 3

ஸூர்யாசந்த்ரமஸௌ தாதா யதாபூர்வமகல்பயத் । திவம் ச ப்ரு'திவீம் சாந்தரிக்ஷமதோ ஸ்வஃ ॥௩॥

Sūryācandramasau dhātā yathāpūrvamakalpayat | divaṃ ca pṛthivīṃ cāntarikṣamatho svaḥ ||3||

பொருள்:தாதா (படைப்பவர்) முற்கல்பங்களைப் போல் சூரியனையும் சந்திரனையும் படைத்தார், மேலும் த்யுலோகம், பிருதிவி, அந்தரிக்ஷம், ஸ்வர்லோகம் (ஒளிமயமான உலகம்) ஆகியவற்றையும்.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

ரு'தம்🔊ṛtaṃபிரபஞ்ச ஒழுங்கு, பிரபஞ்சத்தின் நித்திய விதியும் தாளமும்

ஸத்யம்🔊satyaṃசத்தியம், மாறாத யதார்த்தம்

அபீத்தாத்🔊abhīddhātஒளிமயமானவரிடமிருந்து (பிரகாசிக்கும், ஜொலிக்கும்)

தபஸஃ அதி அஜாயத🔊tapasaḥ adhi ajāyataதவத்திலிருந்து (பிரபஞ்ச வெப்பம், படைப்புத் தவம்) தோன்றின

ததஃ ராத்ரீ அஜாயத🔊tataḥ rātrī ajāyataஅதிலிருந்து (அப்போது) இரவு தோன்றியது

ஸமுத்ரஃ அர்ணவஃ🔊samudraḥ arṇavaḥஅலையடிக்கும், எழும்பும் கடல் (பிரபஞ்ச நீர்)

ஸமுத்ராத் அர்ணவாத் அதி🔊samudrāt arṇavāt adhiஅந்த எழும்பும் கடலிலிருந்து

ஸம்வத்ஸரஃ அஜாயத🔊saṃvatsaraḥ ajāyataசம்வத்ஸரம் (வருடம் — காலத்தின் அளவு) தோன்றியது

அஹோராத்ராணி விததத்🔊ahorātrāṇi vidadhatபகலையும் இரவையும் ஆணையிட்டு

விஶ்வஸ்ய மிஷதஃ வஶீ🔊viśvasya miṣataḥ vaśīஅனைத்து கண் சிமிட்டுபவர்களின் (அனைத்து உயிருள்ள, காண்கின்ற உயிர்களின்) தலைவன், ஆள்பவன்

ஸூர்யாசந்த்ரமஸௌ🔊sūryācandramasauசூரியனும் சந்திரனும்

தாதா🔊dhātāதாதா, படைப்பவர், தெய்வீக விதிப்பவர்

யதாபூர்வம் அகல்பயத்🔊yathāpūrvam akalpayatமுற்கல்பங்களைப் போல் (அவற்றை) படைத்தார்

திவம் ச ப்ரு'திவீம் ச🔊divaṃ ca pṛthivīṃ caத்யுலோகமும் பிருதிவியும்

அந்தரிக்ஷம்🔊antarikṣamஅந்தரிக்ஷம், இடைப்பகுதி (இடையிலுள்ள வெளி)

அதோ ஸ்வஃ🔊atho svaḥஸ்வஃ வும் — ஒளியின் உலகம், சொர்க்க உலகம்

अघमर्षण सूक्तम् பாராயணப் பலன்கள்

✦

'அகமர்ஷண' — பாவத்தை அழிப்பது; இதன் பாராயணம் சேர்ந்த தீவினையைக் கழுவுவதாக நம்பப்படுகிறது

✦

நித்திய சந்தியாவந்தனச் சடங்கின், நீராடலின் (ஸ்நானம்) ஒரு முக்கிய மந்திரம்

✦

வேத மரபில் பிராயச்சித்தம் (தூய்மை, பாவமோசனச் செயல்) வடிவில் பயன்படுத்தப்படுகிறது

✦

இதில் விவரிக்கப்படும் ருதம் (பிரபஞ்ச ஒழுங்கு), சத்தியத்தின் தியானம் மனத்தைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது

✦

வேதத்தின் ஆழமான படைப்பு-ஸூக்தங்களில் ஒன்று, பிரபஞ்சத்தின் ஒழுங்கான விரிவை வெளிப்படுத்துகிறது

✦

தாதா (படைப்பவர்), காலம், சூரியன், சந்திரன், உலகங்களின் தாளத்தை வேண்டுகிறது

✦

அக நிலைத்தன்மை, தூய்மை, பிரபஞ்ச விதியின் மீது பக்தியைக் கொண்டுவருகிறது

अघमर्षण सूक्तम् பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை3முறை

சிறந்த நேரம்சந்தியாவந்தனத்தில் காலை, மாலை; புனித நதியில் நீராடும்போது; பிராயச்சித்தம் அல்லது தூய்மை நாட்களில்.

மரபுப்படி இது சந்தியாவந்தனத்தில் உள்ள அகமர்ஷணச் சடங்கின் பகுதியாக ஓதப்படுகிறது: வழிபடுபவர் அஞ்சலியில் (இரு உள்ளங்கைகளில்) நீர் எடுத்து, அதில் விவரிக்கப்படும் பிரபஞ்ச ஒழுங்கைத் தியானித்து மூன்று மந்திரங்களை ஓதி, நீரைச் சிந்துகிறார் — அடையாள ரீதியாக பாவத்தைக் கழுவி. இதை நதியில் நின்றோ அல்லது நீராடும்போதோ ஓதலாம். ருதம் (பிரபஞ்ச ஒழுங்கு), சத்தியத்தில் நிலைத்து, தெளிவான வேத உச்சரிப்புடன் மெதுவாக ஓதுங்கள். மூன்று முறை ஓதுதல், அல்லது சந்தியாவில் விதிக்கப்பட்டபடி, வழக்கம்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு अघमर्षण सूक्तम् தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.

ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.

இது ரிக் வேதத்தின் (மண்டலம் 10, ஸூக்தம் 190) மூன்று மந்திரங்களைக் கொண்ட ஒரு சுருக்கமான ஸூக்தம், ஆதி-தவத்திலிருந்து பிரபஞ்சத்தின் படைப்பை விவரிக்கிறது. அதன் பெயர் 'பாவத்தை அழிப்பது', இது வேதத்தின் மிக முக்கியமான தூய்மைப்படுத்தும் மந்திரங்களில் ஒன்று, குறிப்பாக சந்தியாவந்தனம், நீராடலின்போது ஓதப்படுகிறது.

'அக' என்றால் பாவம் அல்லது அசுத்தம், 'மர்ஷண' என்றால் தேய்த்து அழித்தல் அல்லது நீக்கல். இதில் விவரிக்கப்படும் பிரபஞ்ச ஒழுங்கையும் சத்தியத்தையும் தியானித்துக்கொண்டு இதன் பாராயணம் மரபுப்படி பாவங்களைக் கழுவுவதாகக் கருதப்படுவதால் இது இவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது. அகமர்ஷணச் சடங்கில் இது நீருடன் சேர்த்து தூய்மையின் அடையாளச் செயலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இது பிரபஞ்சத்தின் ஒழுங்கான பிறப்பை விவரிக்கிறது: பிரகாசிக்கும் தவத்திலிருந்து ருதம் (பிரபஞ்ச ஒழுங்கு), சத்தியம் தோன்றின, பின் இரவும் பிரபஞ்சக் கடலும்; கடலிலிருந்து வருடமும் பகல்-இரவு சுழற்சியும் வந்தன; படைப்பவர் பின் சூரியன், சந்திரன், த்யுலோகம், பிருதிவி, அந்தரிக்ஷம், சொர்க்க உலகம் ஆகியவற்றைப் படைத்தார், சரியாக முற்கல்பங்களைப் போல்.

இது தினமும் காலை, மாலை சந்தியாவந்தனத்தில், புனித நதிகளில் நீராடும்போது, பிராயச்சித்த வடிவில் ஓதப்படுகிறது. அகமர்ஷணச் சடங்கில் ஒருவர் உள்ளங்கைகளில் நீர் எடுத்து மந்திரங்களை ஓதி, பாவ நீக்கத்தின் அடையாளமாக நீரைச் சிந்துகிறார்.

இவையும் படியுங்கள்

पुरुष सूक्तम्पुरुष सूक्तम्नारायण सूक्तम्नारायण सूक्तम्गायत्री मंत्रगायत्री मंत्र श्री सूक्तम्श्री सूक्तम्शांति मंत्रशांति मंत्र असतो मा सद्गमयअसतो मा सद्गमय मन्त्र पुष्पम्मन्त्र पुष्पम्मेधा सूक्तम्मेधा सूक्तम्

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

ॐ

முழு अघमर्षण सूक्तम्ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்

முழு अघमर्षण सूक्तम् (தேவநாகரி)அனைத்து மந்திரங்கள்நோக்கத்தால் தேடுங்கள்