ಅನಂದು ಸಾಹಿಬ
ਅਨੰਦੁ ਸਾਹਿਬ in Kannada · ಕನ್ನಡ
ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆ/ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಓದಿ
✦ ಅರ್ಥ
ಆನಂದ್ ಸಾಹಿಬ್ ಮೂರನೇ ಸಿಖ್ ಗುರು, ಗುರು ಅಮರ್ ದಾಸ್ ಜೀ ಅವರು ರಾಗ್ ರಾಮಕಲೀಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ 'ಆನಂದದ ಬಾಣಿ'. ಇದರ 40 ಪೌಡಿಗಳು ನಿಜವಾದ, ಅಳಿಯದ ಆನಂದ ಲೋಕದಲ್ಲಲ್ಲ, ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಾಹೆಗುರು ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಇದು ನಿತ್ಯ ನಿತ್ನೇಮ್ನ ಭಾಗ; ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿ ಸಿಖ್ ಸಮಾವೇಶದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೂಲ & ಕಥೆ
Sri Guru Granth Sahib (Raag Ramkali). English translation: Sant Singh Khalsa (public domain). · Guru Amar Das Ji · 16th century CE
ಗುರು ಅಮರ್ ದಾಸ್ ಜೀ ರಚಿಸಿದ ಆನಂದ್ ಸಾಹಿಬ್ ಸಿಖ್ಖರ ಆನಂದದ ಬಾಣಿ. ನಿಜವಾದ, ಎಂದೂ ಅಳಿಯದ ಸುಖ ಲೋಕದಲ್ಲಲ್ಲ, ಗುರುವಿನ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಾಹೆಗುರು ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇದು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಇದು ಸಿಖ್ಖರ ಪ್ರತಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಂದರ್ಭದೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪಾಠ
ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ
ಓಂ ಸತಿಗುರ ಪ್ರಸಾದಿ ॥
ikOankaar satigur prasaadh ||
ಅರ್ಥ:ಏಕ್ ಓಂಕಾರ್ — ಒಬ್ಬನೇ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು. ಸತ್ಯ ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ:
ರಾಮಕಲೀ ಮಹಲಾ ೩ ಅನಂದು
raamakalee mahalaa teejaa ana(n)dhu
ಅರ್ಥ:ರಾಮಕಲೀ, ಮೂರನೆಯ ಮೆಹಲ್ (ಗುರು ಅಮರ್ದಾಸ್ ಜೀ), ಆನಂದ್ ~ ಆನಂದದ ಗೀತೆ:
ಓಂ ಸತಿಗುರ ಪ್ರಸಾದಿ ॥
ikOankaar satigur prasaadh ||
ಅರ್ಥ:ಏಕ್ ಓಂಕಾರ್ — ಒಬ್ಬನೇ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು. ಸತ್ಯ ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ:
ಅನಂದು ಭೈಆ ಮೇರೀ ಮಾಏ ಸತಿಗುರೂ ಮೈ ಪಾಇಆ ॥ ಸತಿಗುರು ತ ಪಾಇಆ ಸಹಜ ಸೇತೀ ಮನಿ ವಜೀಆ ವಾಧಾಈಆ ॥ ರಾಗ ರತನ ಪರವಾರ ಪರೀಆ ಸಬದ ಗಾವಣ ಆಈಆ ॥ ಸಬದೋ ತ ಗಾವಹು ಹರೀ ಕೇರಾ ಮನಿ ಜಿನೀ ವಸಾಇಆ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಅನಂದು ಹೋಆ ಸತಿಗುರೂ ಮೈ ಪಾಇಆ ॥೧॥
ana(n)dh bhiaa meree maae satiguroo mai paiaa || satigur ta paiaa sahaj setee man vajeeaa vaadhaieeaa || raag ratan paravaar pareeaa sabadh gaavan aaieeaa || sabadho ta gaavahu haree keraa man jinee vasaiaa || kahai naanak ana(n)dh hoaa satiguroo mai paiaa ||1||
ಅರ್ಥ:ಓ ನನ್ನ ತಾಯಿ, ನಾನು ಆನಂದದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ನನ್ನ ಸತ್ಯ ಗುರು ದೊರೆತಿದ್ದಾನೆ. ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ನನಗೆ ಸತ್ಯ ಗುರು ದೊರೆತ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಆನಂದದ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ. ರತ್ನಮಯ ರಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ದಿವ್ಯ ಸ್ವರಗಳು ಶಬ್ದವನ್ನು ಹಾಡಲು ಬಂದಿವೆ. ಶಬ್ದವನ್ನು ಹಾಡುವವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಭು ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ಆನಂದದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ನನ್ನ ಸತ್ಯ ಗುರು ದೊರೆತಿದ್ದಾನೆ. ॥1॥
ಏ ಮನ ಮೇರಿಆ ತೂ ಸದಾ ರಹು ಹರಿ ನಾಲೇ ॥ ಹರಿ ನಾಲಿ ರಹು ತೂ ಮಂನ ಮೇರೇ ದೂಖ ಸಭಿ ವಿಸಾರಣಾ ॥ ಅಂಗೀಕಾರು ಓಹು ಕರೇ ತೇರಾ ಕಾರಜ ಸಭಿ ಸವಾರಣಾ ॥ ಸಭನಾ ಗಲಾ ಸಮರಥು ಸುಆಮೀ ಸೋ ಕಿಉ ಮನಹು ವಿಸಾರೇ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಮಂನ ಮೇರೇ ಸದಾ ರಹು ಹರಿ ನಾಲೇ ॥೨॥
e man meriaa too sadhaa rahu har naale || har naal rahu too ma(n)n mere dhookh sabh visaaranaa || a(n)geekaar oh kare teraa kaaraj sabh savaaranaa || sabhanaa galaa samarath suaamee so kiau manahu visaare || kahai naanak ma(n)n mere sadhaa rahu har naale ||2||
ಅರ್ಥ:ಓ ನನ್ನ ಮನವೇ, ಸದಾ ಪ್ರಭುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇರು. ಓ ನನ್ನ ಮನವೇ, ಸದಾ ಪ್ರಭುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇರು, ಆಗ ಸಮಸ್ತ ದುಃಖಗಳು ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಆತನು ನಿನ್ನನ್ನು ತನ್ನವನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸುಸಂಬದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು-ಸ್ವಾಮಿ ಸರ್ವವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥ, ಹಾಗಾದರೆ ಆತನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಏಕೆ ಮರೆಯಬೇಕು? ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಓ ನನ್ನ ಮನವೇ, ಸದಾ ಪ್ರಭುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇರು. ॥2॥
ಸಾಚೇ ಸಾಹಿಬಾ ಕಿಆ ನಾಹೀ ಘರಿ ತೇರೈ ॥ ಘರಿ ತ ತೇರೈ ಸಭು ಕಿಛು ಹೈ ಜಿಸು ದೇಹಿ ಸು ಪಾವಏ ॥ ಸದಾ ಸಿಫತಿ ಸಲಾಹ ತೇರೀ ನಾಮು ಮನಿ ವಸಾವಏ ॥ ನಾಮು ಜಿನ ಕೈ ಮನಿ ವಸಿಆ ವಾಜೇ ಸಬದ ಘನೇರೇ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಸಚೇ ಸಾಹಿಬ ಕಿಆ ನಾಹೀ ಘರಿ ತೇರೈ ॥೩॥
saache saahibaa kiaa naahee ghar terai || ghar ta terai sabh kichh hai jis dheh su paave || sadhaa sifat salaeh teree naam man vasaave || naam jin kai man vasiaa vaaje sabadh ghanere || kahai naanak sache saahib kiaa naahee ghar terai ||3||
ಅರ್ಥ:ಓ ನನ್ನ ಸತ್ಯ ಪ್ರಭು-ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನ್ನ ದಿವ್ಯ ಧಾಮದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ್ದು ಏನಿದೆ? ಸರ್ವವೂ ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿದೆ; ನೀನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೀಯೋ ಅವರೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿರಂತರ ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ನಿನ್ನ ನಾಮವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ. ಯಾರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾಮ ನೆಲೆಸುತ್ತದೋ ಅವರಿಗೆ ಶಬ್ದದ ದಿವ್ಯ ಸ್ವರ ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಓ ನನ್ನ ಸತ್ಯ ಪ್ರಭು-ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ್ದು ಏನಿದೆ? ॥3॥
ಸಾಚಾ ನಾಮು ಮೇರಾ ಆಧಾರೋ ॥ ಸಾಚು ನಾಮು ಅಧಾರು ಮೇರಾ ಜಿನಿ ಭುಖಾ ಸಭಿ ಗವಾಈಆ ॥ ಕರಿ ಸಾಂತಿ ಸುಖ ಮನಿ ಆಇ ವಸಿಆ ಜಿನಿ ಇಛಾ ಸಭಿ ಪುಜಾಈಆ ॥ ಸದಾ ಕುರಬಾಣು ಕೀತಾ ಗುರೂ ವಿಟಹು ಜಿಸ ದೀಆ ಏಹಿ ವಡಿಆಈಆ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಸುಣಹು ಸಂತಹು ಸಬದಿ ಧರಹು ಪಿಆರೋ ॥ ಸಾಚಾ ನಾಮು ಮೇರಾ ಆಧಾರೋ ॥೪॥
saachaa naam meraa aadhaaro || saach naam adhaar meraa jin bhukhaa sabh gavaieeaa || kar saa(n)t sukh man aai vasiaa jin ichhaa sabh pujaieeaa || sadhaa kurabaan keetaa guroo viTahu jis dheeaa eh vaddiaaieeaa || kahai naanak sunahu sa(n)tahu sabadh dharahu piaaro || saachaa naam meraa aadhaaro ||4||
ಅರ್ಥ:ಸತ್ಯ ನಾಮವೇ ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಆಧಾರ. ಸತ್ಯ ನಾಮವೇ ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಆಧಾರ; ಅದು ಸಮಸ್ತ ಹಸಿವನ್ನು ತೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ತಂದಿದೆ; ಅದು ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದೆ. ಇಂತಹ ಮಹಾ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ಗುರುವಿಗೆ ನಾನು ಸದಾ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಓ ಸಂತರೇ ಕೇಳಿ; ಶಬ್ದದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿ. ಸತ್ಯ ನಾಮವೇ ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಆಧಾರ. ॥4॥
ವಾಜೇ ಪಂಚ ಸಬದ ತಿತು ಘರಿ ಸಭಾಗೈ ॥ ಘರಿ ಸಭಾಗೈ ಸಬದ ವಾಜೇ ಕಲಾ ಜಿತು ಘರಿ ಧಾರೀಆ ॥ ಪಂಚ ದೂತ ತುಧು ವಸಿ ಕೀತೇ ಕಾಲು ಕಂಟಕು ಮಾರಿಆ ॥ ಧುರಿ ಕರಮಿ ಪಾಇಆ ತುಧು ಜಿನ ಕೌ ಸಿ ನಾಮಿ ಹರಿ ಕೈ ಲಾಗೇ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ತಹ ಸುಖು ಹೋಆ ತಿತು ಘರಿ ಅನಹದ ವಾಜೇ ॥೫॥
vaaje pa(n)ch sabadh tit ghar sabhaagai || ghar sabhaagai sabadh vaaje kalaa jit ghar dhaareeaa || pa(n)ch dhoot tudh vas keete kaal ka(n)Tak maariaa || dhur karam paiaa tudh jin kau s naam har kai laage || kahai naanak teh sukh hoaa tit ghar anahadh vaaje ||5||
ಅರ್ಥ:ಆ ಧನ್ಯ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಪಂಚ ಶಬ್ದ, ಐದು ಆದಿ ನಾದಗಳು ಕಂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ಧನ್ಯ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಶಬ್ದ ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ; ಆತನು ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ. ನಿನ್ನ ಮೂಲಕ ನಾವು ಬಯಕೆಯ ಐದು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಯಮ ಎಂಬ ಹಿಂಸಕನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇವೆ. ಇಂತಹ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರಿತ ಭಾಗ್ಯವುಳ್ಳವರು ಪ್ರಭುವಿನ ನಾಮಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಅನಾಹತ ನಾದ ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ. ॥5॥
ಸಾಚೀ ಲಿವೈ ಬಿನು ದೇಹ ನಿಮಾಣೀ ॥ ದೇಹ ನಿಮಾಣೀ ಲಿವೈ ಬಾಝಹು ಕಿಆ ಕರೇ ವೇಚಾರೀಆ ॥ ತುಧು ಬಾಝು ಸಮರಥ ಕೋಇ ನಾಹೀ ಕ್ರಿಪಾ ಕರಿ ಬನವಾರೀಆ ॥ ಏಸ ನೌ ಹೋರು ಥಾಉ ನಾಹೀ ಸಬದಿ ಲಾಗಿ ಸವಾರೀಆ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಲಿವೈ ಬಾಝಹು ಕಿಆ ಕರೇ ವೇಚಾರೀಆ ॥೬॥
saachee livai bin dheh nimaanee || dheh nimaanee livai baajhahu kiaa kare vechaareeaa || tudh baajh samarath koi naahee kirapaa kar banavaareeaa || es nau hor thaau naahee sabadh laag savaareeaa || kahai naanak livai baajhahu kiaa kare vechaareeaa ||6||
ಅರ್ಥ:ಭಕ್ತಿ ಪ್ರೇಮವಿಲ್ಲದೆ ದೇಹ ಅವಮಾನಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ಬಡ ದೀನರು ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲರು? ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಯಾರೂ ಸರ್ವಶಕ್ತರಲ್ಲ; ಓ ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ತೋರು. ನಾಮದ ಹೊರತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ; ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ನಾವು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗುತ್ತೇವೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಭಕ್ತಿ ಪ್ರೇಮವಿಲ್ಲದೆ ಬಡ ದೀನರು ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲರು? ॥6॥
ಆನಂದು ಆನಂದು ಸಭು ಕೋ ಕಹೈ ಆನಂದು ಗುರೂ ತೇ ಜಾಣಿಆ ॥ ಜಾಣಿಆ ಆನಂದು ಸದಾ ಗುರ ತೇ ಕ್ರಿಪಾ ಕರೇ ಪಿಆರಿಆ ॥ ಕರಿ ಕಿರಪಾ ಕಿಲವಿಖ ಕಟೇ ಗಿಆನ ಅಂಜನು ಸಾರಿಆ ॥ ಅಂದರಹು ಜಿನ ಕಾ ಮೋಹು ತುಟಾ ತಿನ ಕಾ ಸಬದು ಸಚೈ ಸವಾರಿಆ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಏಹು ಅನಂದು ಹೈ ಆನಂದು ಗುರ ತೇ ಜಾಣಿಆ ॥೭॥
aana(n)dh aana(n)dh sabh ko kahai aana(n)dh guroo te jaaniaa || jaaniaa aana(n)dh sadhaa gur te kirapaa kare piaariaa || kar kirapaa kilavikh kaTe giaan a(n)jan saariaa || a(n)dharahu jin kaa moh tuTaa tin kaa sabadh sachai savaariaa || kahai naanak eh ana(n)dh hai aana(n)dh gur te jaaniaa ||7||
ಅರ್ಥ:ಆನಂದ, ಆನಂದ — ಎಲ್ಲರೂ ಆನಂದದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆನಂದ ಗುರುವಿನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದ ಗುರುವಿನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭು ತನ್ನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ. ಕೃಪೆ ನೀಡಿ ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆತನು ನಮಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಮೃತ ಅಂಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮ ಒಳಗಿನಿಂದ ಮೋಹವನ್ನು ತೊಲಗಿಸುವವರು ಸತ್ಯ ಪ್ರಭುವಿನ ಶಬ್ದದಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಇದೇ ಆನಂದ — ಗುರುವಿನ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಯುವ ಆನಂದ. ॥7॥
ಬಾಬಾ ಜಿಸು ತೂ ದೇಹಿ ಸೋಈ ಜನು ಪಾವೈ ॥ ಪಾವೈ ತ ಸೋ ಜನು ದೇಹಿ ಜಿಸ ನೋ ಹೋರಿ ಕಿಆ ಕರಹಿ ವೇಚಾರಿಆ ॥ ಇಕಿ ಭರಮಿ ಭೂಲೇ ಫಿರಹಿ ದಹ ದಿಸಿ ಇಕಿ ನಾಮಿ ಲಾಗಿ ಸವಾರಿಆ ॥ ಗುರ ಪರಸಾದೀ ಮನು ಭೈಆ ನಿರಮಲು ಜಿನಾ ಭಾಣಾ ಭಾವಏ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಜಿಸು ದೇಹಿ ಪಿಆರೇ ಸೋಈ ಜನು ಪಾವಏ ॥೮॥
baabaa jis too dheh soiee jan paavai || paavai ta so jan dheh jis no hor kiaa kareh vechaariaa || eik bharam bhoole fireh dheh dhis ik naam laag savaariaa || gur parasaadhee man bhiaa niramal jinaa bhaanaa bhaave || kahai naanak jis dheh piaare soiee jan paave ||8||
ಅರ್ಥ:ಓ ಬಾಬಾ, ನೀನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೀಯೋ ಅವರೇ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೀಯೋ ಅವರೇ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಉಳಿದ ಬಡ ದೀನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲವು? ಕೆಲವರು ಸಂದೇಹದಿಂದ ಭ್ರಮಿಸಿ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವರು ನಾಮ ಅನುರಾಗದಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗುರು ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಪ್ರಭುವಿನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರ ಮನಸ್ಸು ನಿರ್ಮಲ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಓ ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭು, ನೀನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೀಯೋ ಅವರೇ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ॥8॥
ಆವಹು ಸಂತ ಪಿಆರಿಹೋ ಅಕಥ ಕೀ ಕರಹ ಕಹಾಣೀ ॥ ಕರಹ ಕಹಾಣೀ ಅಕಥ ಕೇರೀ ಕಿತು ದುಆರೈ ಪಾಈಐ ॥ ತನು ಮನು ಧನು ಸಭು ಸೌಪಿ ಗುರ ಕೌ ಹುಕಮಿ ಮಂನಿಐ ಪಾಈಐ ॥ ಹುಕಮು ಮಂನಿಹು ಗುರೂ ಕೇರಾ ಗಾವಹು ಸಚೀ ಬಾಣೀ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಸುಣಹು ಸಂತಹು ಕಥಿಹು ಅಕಥ ಕಹಾಣೀ ॥೯॥
aavahu sa(n)t piaariho akath kee kareh kahaanee || kareh kahaanee akath keree kit dhuaarai paieeaai || tan man dhan sabh saup gur kau hukam ma(n)niaai paieeaai || hukam ma(n)nih guroo keraa gaavahu sachee baanee || kahai naanak sunahu sa(n)tahu kathih akath kahaanee ||9||
ಅರ್ಥ:ಪ್ರಭುವಿನ ಅಕಥ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲೆವು? ಯಾವ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಆತನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ? ತನು, ಮನ, ಧನ, ಸರ್ವವನ್ನೂ ಗುರುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸು; ಆತನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸು, ಆಗ ಆತನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀಯ. ಗುರು ಹುಕುಮನ್ನು ಪಾಲಿಸು, ಆತನ ಬಾಣಿಯ ಸತ್ಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಹಾಡು. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಓ ಸಂತರೇ ಕೇಳಿ, ಪ್ರಭುವಿನ ಅಕಥ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿ. ॥9॥
ಏ ಮನ ಚಂಚಲಾ ಚತುರಾಈ ಕಿನೈ ನ ಪಾಇಆ ॥ ಚತುರಾಈ ನ ಪಾಇಆ ಕಿನೈ ತೂ ಸುಣಿ ಮಂನ ಮೇರಿಆ ॥ ಏಹ ಮಾಇಆ ಮೋಹಣೀ ಜಿನಿ ಏತು ಭರಮಿ ಭುಲಾಇಆ ॥ ಮಾಇಆ ತ ಮೋಹಣೀ ತಿನೈ ಕೀತೀ ಜಿನಿ ಠಗೌಲೀ ಪಾಈಆ ॥ ಕುರಬಾಣು ಕೀತಾ ತಿಸೈ ವಿಟಹು ಜಿನಿ ಮೋಹು ಮೀಠಾ ಲಾಇಆ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಮನ ಚಂಚಲ ಚತುರಾಈ ಕಿನೈ ನ ಪಾಇಆ ॥೧೦॥
e man cha(n)chalaa chaturaiee kinai na paiaa || chaturaiee na paiaa kinai too sun ma(n)n meriaa || eh maiaa mohanee jin et bharam bhulaiaa || maiaa ta mohanee tinai keetee jin Thagaulee paieeaa || kurabaan keetaa tisai viTahu jin moh meeThaa laiaa || kahai naanak man cha(n)chal chaturaiee kinai na paiaa ||10||
ಅರ್ಥ:ಓ ಚಂಚಲ ಮನವೇ, ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಯಾರೂ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಕಂಡಿಲ್ಲ. ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಯಾರೂ ಆತನನ್ನು ಕಂಡಿಲ್ಲ; ಓ ನನ್ನ ಮನವೇ ಕೇಳು. ಈ ಮಾಯೆ ಎಷ್ಟು ಮೋಹಕ; ಅದರಿಂದ ಜನರು ಸಂದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮೋಹಕ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಈ ಔಷಧವನ್ನು ಬೆರೆಸಿದವನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ. ಮೋಹವನ್ನು ಮಧುರಗೊಳಿಸಿದವನಿಗೆ ನಾನು ಬಲಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಓ ಚಂಚಲ ಮನವೇ, ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಯಾರೂ ಆತನನ್ನು ಕಂಡಿಲ್ಲ. ॥10॥
ಏ ಮನ ಪಿಆರಿಆ ತೂ ಸದಾ ಸಚು ಸಮಾಲೇ ॥ ಏಹು ಕುಟಂಬು ತೂ ಜಿ ದೇಖದಾ ಚಲೈ ನಾಹೀ ತೇರೈ ನಾಲೇ ॥ ಸಾಥಿ ತೇರೈ ಚಲೈ ನಾಹೀ ತಿಸು ನಾಲಿ ಕಿಉ ಚಿತು ಲಾಈಐ ॥ ಐಸಾ ಕಂಮು ಮೂಲೇ ನ ಕೀಚೈ ಜಿತು ಅಂತಿ ಪಛೋತಾಈಐ ॥ ಸತಿಗುರೂ ಕಾ ಉಪದೇಸು ಸುಣಿ ತೂ ಹೋವೈ ತೇರೈ ನಾಲೇ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಮನ ಪಿಆರೇ ತೂ ಸದಾ ಸಚು ಸಮಾಲೇ ॥೧೧॥
e man piaariaa too sadhaa sach samaale || eh kuTa(n)b too j dhekhadhaa chalai naahee terai naale || saath terai chalai naahee tis naal kiau chit laieeaai || aaisaa ka(n)m moole na keechai jit a(n)t pachhotaieeaai || satiguroo kaa upadhes sun too hovai terai naale || kahai naanak man piaare too sadhaa sach samaale ||11||
ಅರ್ಥ:ಓ ಪ್ರಿಯ ಮನವೇ, ಸದಾ ಸತ್ಯ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸು. ನೀನು ಕಾಣುವ ಈ ಕುಟುಂಬ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇವು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗಾದರೆ ಇವುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಏಕೆ ಹರಿಸುತ್ತೀಯ? ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಡ. ಸತ್ಯ ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಕೇಳು — ಇದು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಓ ಪ್ರಿಯ ಮನವೇ, ಸದಾ ಸತ್ಯ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸು. ॥11॥
ಅಗಮ ಅಗೋಚರಾ ತೇರಾ ಅಂತು ನ ಪಾಇಆ ॥ ಅಂತೋ ನ ಪಾಇಆ ಕಿನೈ ತೇರಾ ಆಪಣಾ ಆಪು ತೂ ಜಾಣಹೇ ॥ ಜೀಅ ಜಂತ ಸಭಿ ಖೇಲು ತೇರಾ ಕಿಆ ಕೋ ಆಖಿ ವಖಾಣಏ ॥ ಆಖಹಿ ತ ವೇಖಹಿ ಸಭು ತೂಹೈ ಜಿನಿ ಜಗತು ಉಪಾಇಆ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ತೂ ಸದಾ ಅಗಂಮು ಹೈ ತೇರಾ ಅಂತು ನ ಪಾಇಆ ॥೧೨॥
agam agocharaa teraa a(n)t na paiaa || a(n)to na paiaa kinai teraa aapanaa aap too jaanahe || jeea ja(n)t sabh khel teraa kiaa ko aakh vakhaane || aakheh ta vekheh sabh toohai jin jagat upaiaa || kahai naanak too sadhaa aga(n)m hai teraa a(n)t na paiaa ||12||
ಅರ್ಥ:ಓ ಅಗಮ್ಯ, ಅಥಾಹ ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಲಾಗದು. ಯಾರೂ ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಕಂಡಿಲ್ಲ; ನೀನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವಯಂ ತಿಳಿದಿರುವೆ. ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಿನ್ನ ಲೀಲೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ವರ್ಣಿಸಬಲ್ಲರು? ನೀನು ಮಾತನಾಡುತ್ತೀಯ, ನೀನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತೀಯ; ನೀನು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನೀನು ಸದಾ ಅಗಮ್ಯ; ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಲಾಗದು. ॥12॥
ಸುರಿ ನರ ಮುನಿ ಜನ ಅಂಮ್ರಿತು ಖೋಜದೇ ಸು ಅಂಮ್ರಿತು ಗುರ ತೇ ಪಾಇಆ ॥ ಪಾಇಆ ಅಂಮ್ರಿತು ಗುರಿ ಕ್ರಿಪಾ ಕೀನೀ ಸಚಾ ಮನಿ ವಸಾಇಆ ॥ ಜೀಅ ಜಂತ ಸಭಿ ತುಧು ಉಪಾಏ ಇಕಿ ವೇಖಿ ಪರಸಣಿ ಆಇಆ ॥ ಲಬು ಲೋಭು ಅಹಂಕಾರು ಚೂಕಾ ಸತಿಗುರೂ ಭಲಾ ಭಾಇಆ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಜಿಸ ನೋ ಆಪಿ ತುಠಾ ತಿನಿ ಅಂಮ್ರಿತು ಗುರ ತೇ ಪಾಇಆ ॥೧೩॥
sur nar mun jan a(n)mrit khojadhe su a(n)mrit gur te paiaa || paiaa a(n)mrit gur kirapaa keenee sachaa man vasaiaa || jeea ja(n)t sabh tudh upaae ik vekh parasan aaiaa || lab lobh aha(n)kaar chookaa satiguroo bhalaa bhaiaa || kahai naanak jis no aap tuThaa tin a(n)mrit gur te paiaa ||13||
ಅರ್ಥ:ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌನ ಮುನಿಗಳು ಅಮೃತ ರಸವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ; ಈ ಅಮೃತ ಗುರುವಿನಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಅಮೃತ ಗುರು ತನ್ನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಆತನು ಸತ್ಯ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನೀನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ; ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಗುರು ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬಂದು ಆತನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಲೋಭ, ದುರಾಸೆ, ಅಹಂಕಾರ ತೊಲಗುತ್ತವೆ, ಸತ್ಯ ಗುರು ಮಧುರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತಾನೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಭು ಯಾರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗುತ್ತಾನೋ ಅವರು ಗುರುವಿನ ಮೂಲಕ ಅಮೃತ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ॥13॥
ಭಗತಾ ಕೀ ಚಾಲ ನಿರಾಲೀ ॥ ಚಾಲಾ ನಿರಾಲೀ ಭಗತಾಹ ಕೇರೀ ಬಿಖಮ ಮಾರಗಿ ಚಲಣಾ ॥ ಲಬು ಲೋಭು ಅಹಂಕಾರು ತಜಿ ತ್ರಿಸನಾ ಬಹುತು ನಾಹೀ ಬೋಲಣಾ ॥ ಖಂನಿಅಹು ತಿಖೀ ವಾಲಹು ನಿಕೀ ಏತು ಮಾರಗಿ ಜಾಣಾ ॥ ಗುರ ಪರಸಾದೀ ಜಿನೀ ಆಪು ತಜಿಆ ಹರಿ ವಾಸನಾ ಸಮಾಣೀ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಚಾಲ ಭಗತಾ ಜುಗಹು ಜುಗು ನಿರಾಲೀ ॥೧೪॥
bhagataa kee chaal niraalee || chaalaa niraalee bhagataeh keree bikham maarag chalanaa || lab lobh aha(n)kaar taj tirasanaa bahut naahee bolanaa || kha(n)niahu tikhee vaalahu nikee et maarag jaanaa || gur parasaadhee jinee aap tajiaa har vaasanaa samaanee || kahai naanak chaal bhagataa jugahu jug niraalee ||14||
ಅರ್ಥ:ಭಕ್ತರ ಜೀವನ ಶೈಲಿ ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ. ಭಕ್ತರ ಜೀವನ ಶೈಲಿ ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ; ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಲೋಭ, ದುರಾಸೆ, ಅಹಂಕಾರ, ಬಯಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗ ಎರಡಲಗಿನ ಕತ್ತಿಗಿಂತ ಹರಿತ, ಕೂದಲಿಗಿಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ. ಗುರು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಆಶೆಗಳು ಪ್ರಭುವಿನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲೂ ಭಕ್ತರ ಜೀವನ ಶೈಲಿ ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ. ॥14॥
ಜಿಉ ತೂ ಚಲಾಇಹಿ ತಿವ ಚಲಹ ಸುಆಮೀ ಹೋರು ಕಿಆ ಜಾಣಾ ಗುಣ ತೇರೇ ॥ ಜಿವ ತೂ ಚಲಾಇಹಿ ತಿವೈ ಚಲಹ ಜಿನಾ ಮಾರಗಿ ಪಾವಹೇ ॥ ಕರಿ ಕಿರಪಾ ಜಿನ ನಾಮಿ ಲಾಇಹಿ ಸಿ ಹರಿ ಹರಿ ಸದಾ ಧಿಆವಹೇ ॥ ಜಿಸ ನೋ ಕಥಾ ಸುಣಾಇಹಿ ಆಪಣೀ ಸಿ ಗುರದುಆರೈ ಸುಖು ಪಾವಹೇ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಸಚೇ ಸಾಹಿಬ ಜಿಉ ಭಾವೈ ತಿವೈ ಚಲಾವಹೇ ॥೧೫॥
jiau too chalaieh tiv chaleh suaamee hor kiaa jaanaa gun tere || jiv too chalaieh tivai chaleh jinaa maarag paavahe || kar kirapaa jin naam laieh s har har sadhaa dhiaavahe || jis no kathaa sunaieh aapanee s gurdhuaarai sukh paavahe || kahai naanak sache saahib jiau bhaavai tivai chalaavahe ||15||
ಅರ್ಥ:ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭು-ಸ್ವಾಮಿ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸುತ್ತೀಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಮಹಾ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಇನ್ನೇನು ತಿಳಿದಿರುವೆ? ನೀನು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸುತ್ತೀಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ಅವರು ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ — ನೀನು ಅವರನ್ನು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿರುವೆ. ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನೀನು ಅವರನ್ನು ನಾಮಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಸುತ್ತೀಯ; ಅವರು ಸದಾ ಪ್ರಭು ಹರಿ-ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಯಾರಿಗೆ ನಿನ್ನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿಸುತ್ತೀಯೋ ಅವರು ಗುರುದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಗುರು ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಓ ನನ್ನ ಸತ್ಯ ಪ್ರಭು-ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೀಯ. ॥15॥
ಏಹು ಸೋಹಿಲಾ ಸಬದು ಸುಹಾವಾ ॥ ಸಬದೋ ಸುಹಾವಾ ಸದಾ ಸೋಹಿಲಾ ಸತಿಗುರೂ ಸುಣಾಇಆ ॥ ಏಹು ತಿನ ಕೈ ಮಂನಿ ವಸಿಆ ಜಿನ ಧುರಹು ಲಿಖಿಆ ಆಇಆ ॥ ಇಕಿ ಫಿರಹಿ ಘನೇರೇ ಕರಹಿ ಗಲಾ ಗಲೀ ಕಿನೈ ನ ಪಾಇಆ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಸಬದು ಸೋಹಿಲಾ ಸತಿಗುರೂ ಸುಣಾಇಆ ॥೧೬॥
eh sohilaa sabadh suhaavaa || sabadho suhaavaa sadhaa sohilaa satiguroo sunaiaa || eh tin kai ma(n)n vasiaa jin dhurahu likhiaa aaiaa || eik fireh ghanere kareh galaa galee kinai na paiaa || kahai naanak sabadh sohilaa satiguroo sunaiaa ||16||
ಅರ್ಥ:ಈ ಸ್ತುತಿ ಗೀತೆಯೇ ಶಬ್ದ, ದೇವರ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ವಚನ. ಈ ಸುಂದರ ಶಬ್ದ ಸತ್ಯ ಗುರುವಿನಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ತುತಿ ಗೀತೆ. ಇದು ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರಿತರಾದವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರು ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಬಡಬಡಿಸುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಬಡಬಡಿಕೆಯಿಂದ ಯಾರೂ ಆತನನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಈ ಸ್ತುತಿ ಗೀತೆ — ಶಬ್ದ — ಸತ್ಯ ಗುರುವಿನಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ॥16॥
ಪವಿತು ಹೋಏ ಸೇ ಜನಾ ಜಿನೀ ಹರಿ ಧಿಆಇಆ ॥ ಹರಿ ಧಿಆಇಆ ಪವಿತು ಹೋಏ ಗುರಮುಖಿ ಜಿನೀ ಧಿಆಇಆ ॥ ಪವಿತು ಮಾತಾ ಪಿತಾ ಕುಟಂಬ ಸಹಿತ ಸಿಉ ಪವಿತು ಸಂಗತಿ ಸಬಾಈಆ ॥ ಕಹದೇ ಪವಿತು ಸುಣದೇ ಪವಿತು ಸೇ ಪವಿತು ಜಿನೀ ಮಂನಿ ವಸಾಇಆ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಸೇ ಪವಿತು ಜಿನೀ ಗುರಮುಖಿ ಹರಿ ಹರಿ ಧಿಆಇಆ ॥೧೭॥
pavit hoe se janaa jinee har dhiaaiaa || har dhiaaiaa pavit hoe gurmukh jinee dhiaaiaa || pavit maataa pitaa kuTa(n)b sahit siau pavit sa(n)gat sabaieeaa || kahadhe pavit sunadhe pavit se pavit jinee ma(n)n vasaiaa || kahai naanak se pavit jinee gurmukh har har dhiaaiaa ||17||
ಅರ್ಥ:ಪ್ರಭುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ವಿನಮ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಭುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಅವರು ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಗುರುಮುಖರಾಗಿ ಅವರು ಆತನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರ ಸಹಿತ ಪವಿತ್ರರು; ಅವರ ಸಂಗಡಿಗರೆಲ್ಲರೂ ಪವಿತ್ರರು. ಮಾತನಾಡುವವರು ಪವಿತ್ರರು, ಕೇಳುವವರು ಪವಿತ್ರರು; ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸುವವರು ಪವಿತ್ರರು. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಗುರುಮುಖರಾಗಿ ಪ್ರಭು ಹರಿ-ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವರು ಪವಿತ್ರರು, ಪಾವನರು. ॥17॥
ಕರಮೀ ಸಹಜು ನ ಊಪಜೈ ವಿಣು ಸಹಜೈ ಸಹಸಾ ನ ಜಾಇ ॥ ನಹ ಜಾಇ ಸಹಸಾ ಕಿತೈ ಸಂಜಮಿ ರಹೇ ಕರಮ ಕಮಾಏ ॥ ಸಹಸೈ ಜೀಉ ಮಲೀಣು ಹೈ ಕಿತು ಸಂಜಮಿ ಧೋತಾ ಜಾಏ ॥ ಮಂನು ಧೋವಹು ಸಬದಿ ಲಾಗಹು ಹರಿ ಸಿಉ ರಹಹು ಚಿತು ಲಾಇ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಗುರ ಪರಸಾದೀ ಸಹಜು ಉಪಜೈ ಇಹು ಸಹಸಾ ಇವ ಜಾಇ ॥೧೮॥
karamee sahaj na uoopajai vin sahajai sahasaa na jai || neh jai sahasaa kitai sa(n)jam rahe karam kamaae || sahasai jeeau maleen hai kit sa(n)jam dhotaa jaae || ma(n)n dhovahu sabadh laagahu har siau rahahu chit lai || kahai naanak gur parasaadhee sahaj upajai ih sahasaa iv jai ||18||
ಅರ್ಥ:ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಸಹಜ ಸ್ಥಿತಿ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಸಹಜ ಸ್ಥಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸಂದೇಹ ತೊಲಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೃತಕ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಸಂದೇಹ ತೊಲಗುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಬಳಲುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮ ಸಂದೇಹದಿಂದ ಮಲಿನವಾಗಿದೆ; ಅದು ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ? ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಸಿ ತೊಳೆ, ನಿನ್ನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಭುವಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸು. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಗುರು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸಹಜ ಸ್ಥಿತಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಂದೇಹ ತೊಲಗುತ್ತದೆ. ॥18॥
ಜೀಅಹು ಮೈಲೇ ಬಾಹರಹು ನಿರಮಲ ॥ ಬಾಹರಹು ನಿರಮಲ ಜೀಅಹು ತ ಮೈಲೇ ತಿನೀ ಜನಮು ಜೂಐ ಹಾರಿಆ ॥ ಏಹ ತಿಸನಾ ವಡಾ ರೋಗು ಲಗಾ ಮರಣು ಮನಹು ವಿಸಾರಿಆ ॥ ವೇದಾ ಮಹಿ ನಾಮು ಉತಮು ಸೋ ಸುಣಹಿ ನಾಹೀ ಫಿರಹಿ ಜಿಉ ಬೇತಾಲಿಆ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಜಿನ ಸಚು ತಜಿಆ ಕೂಡ಼ೇ ಲಾಗೇ ತಿನೀ ಜನಮು ಜೂಐ ಹಾರಿಆ ॥೧೯॥
jeeahu maile baaharahu niramal || baaharahu niramal jeeahu ta maile tinee janam jooaai haariaa || eh tisanaa vaddaa rog lagaa maran manahu visaariaa || vedhaa meh naam utam so suneh naahee fireh jiau betaaliaa || kahai naanak jin sach tajiaa kooRe laage tinee janam jooaai haariaa ||19||
ಅರ್ಥ:ಒಳಗೆ ಮಲಿನ, ಹೊರಗೆ ಪವಿತ್ರ. ಹೊರಗೆ ಪವಿತ್ರರಾಗಿ ಒಳಗೆ ಮಲಿನರಾದವರು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಬಯಕೆ ಎಂಬ ಈ ಭಯಂಕರ ರೋಗ ತಗುಲುತ್ತದೆ, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮರಣವನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮ ಗುರಿ ನಾಮ, ಪ್ರಭುವಿನ ನಾಮ; ಆದರೆ ಅವರು ಇದನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಕ್ಷಸರಂತೆ ಅಲೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸುಳ್ಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ॥19॥
ಜೀಅಹು ನಿರಮಲ ಬಾಹರಹು ನಿರಮಲ ॥ ಬಾಹರಹು ತ ನಿರಮಲ ಜೀಅಹು ನಿರಮಲ ಸತಿಗುರ ತೇ ಕರಣೀ ಕಮಾಣೀ ॥ ಕೂಡ಼ ಕೀ ಸೋಇ ಪಹುಚೈ ನಾಹೀ ಮನಸಾ ಸಚಿ ಸಮಾಣೀ ॥ ಜನಮು ರತನು ಜಿನೀ ಖಟಿಆ ಭಲೇ ಸೇ ವಣಜಾರೇ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಜಿನ ಮಂನು ನಿರಮಲು ಸದಾ ರಹಹಿ ಗುರ ನಾಲೇ ॥೨೦॥
jeeahu niramal baaharahu niramal || baaharahu ta niramal jeeahu niramal satigur te karanee kamaanee || kooR kee soi pahuchai naahee manasaa sach samaanee || janam ratan jinee khaTiaa bhale se vanajaare || kahai naanak jin ma(n)n niramal sadhaa raheh gur naale ||20||
ಅರ್ಥ:ಒಳಗೆ ಪವಿತ್ರ, ಹೊರಗೆ ಪವಿತ್ರ. ಹೊರಗೆ ಪವಿತ್ರರಾಗಿ ಒಳಗೆ ಕೂಡ ಪವಿತ್ರರಾದವರು ಗುರುವಿನ ಮೂಲಕ ಶುಭ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸುಳ್ಳಿನ ಕಣಮಾತ್ರವೂ ಅವರನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರ ಆಶೆಗಳು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಮಾನವ ಜೀವನದ ರತ್ನವನ್ನು ಗಳಿಸುವವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮನಸ್ಸು ಪವಿತ್ರವಾದವರು ಸದಾ ಗುರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ॥20॥
ಜೇ ಕೋ ಸಿಖು ಗುರೂ ಸೇತೀ ಸನಮುಖು ಹೋವೈ ॥ ಹೋವೈ ತ ಸನಮುಖು ಸಿಖು ಕೋಈ ಜೀಅಹು ರಹೈ ಗುರ ನಾಲೇ ॥ ಗುರ ಕೇ ಚರನ ಹಿರದೈ ಧಿಆಏ ಅಂತರ ಆತಮೈ ಸಮಾಲೇ ॥ ಆಪು ಛಡಿ ಸದಾ ರಹೈ ಪರಣೈ ಗುರ ಬಿನು ಅವರು ನ ಜಾಣೈ ಕೋಏ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಸುಣಹು ಸಂತಹು ಸೋ ಸಿಖು ಸನಮುಖು ಹೋಏ ॥೨೧॥
je ko sikh guroo setee sanamukh hovai || hovai ta sanamukh sikh koiee jeeahu rahai gur naale || gur ke charan hiradhai dhiaae a(n)tar aatamai samaale || aap chhadd sadhaa rahai paranai gur bin avar na jaanai koe || kahai naanak sunahu sa(n)tahu so sikh sanamukh hoe ||21||
ಅರ್ಥ:ಒಬ್ಬ ಸಿಖ್ ನಿಜವಾದ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಗುರುವಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ಸನ್ಮುಖನಾಗಿ — ಒಬ್ಬ ಸಿಖ್ ನಿಜವಾದ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಗುರುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಸನ್ಮುಖನಾಗಿ ತಿರುಗಿದರೆ, ಅವನ ಆತ್ಮ ಗುರುವಿನೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಗುರುವಿನ ಚರಣ ಕಮಲಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಅವನು ಸದಾ ಗುರುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ; ಗುರುವಿನ ಹೊರತು ಯಾರನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಓ ಸಂತರೇ ಕೇಳಿ: ಅಂತಹ ಸಿಖ್ ನಿಜವಾದ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಗುರುವಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಸನ್ಮುಖನಾಗುತ್ತಾನೆ. ॥21॥
ಜೇ ಕೋ ಗುರ ತೇ ವೇಮುಖು ಹೋವೈ ಬಿನು ಸತಿಗುರ ಮುಕತಿ ನ ಪಾವೈ ॥ ಪಾವೈ ಮುಕತಿ ನ ಹೋರ ಥೈ ಕೋಈ ಪುಛಹು ಬಿಬೇಕೀಆ ಜಾಏ ॥ ಅನೇಕ ಜೂನೀ ಭರಮಿ ಆವೈ ವಿಣು ಸತಿಗುರ ಮುಕತಿ ನ ಪಾಏ ॥ ಫಿರಿ ಮುಕತಿ ಪಾಏ ಲಾಗಿ ಚರಣೀ ಸತಿಗುರೂ ಸಬದು ಸುಣಾಏ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ವೀಚಾರಿ ದೇಖಹು ವಿಣು ಸತಿಗುರ ಮುಕತಿ ನ ಪಾಏ ॥೨೨॥
je ko gur te vemukh hovai bin satigur mukat na paavai || paavai mukat na hor thai koiee puchhahu bibekeeaa jaae || anek joonee bharam aavai vin satigur mukat na paae || fir mukat paae laag charanee satiguroo sabadh sunaae || kahai naanak veechaar dhekhahu vin satigur mukat na paae ||22||
ಅರ್ಥ:ಗುರುವಿನಿಂದ ತಿರುಗಿ ಬೇಮುಖನಾಗುವವನಿಗೆ — ಸತ್ಯ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಅವನಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆಲ್ಲೂ ಕೂಡ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು. ಅವನು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾನೆ; ಸತ್ಯ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಅವನಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸತ್ಯ ಗುರುವಿನ ಚರಣಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ಶಬ್ದವನ್ನು ಹಾಡಿದಾಗ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿ ನೋಡು, ಸತ್ಯ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ॥22॥
ಆವಹು ಸಿಖ ಸತಿಗುರೂ ಕೇ ಪಿಆರಿಹೋ ಗಾವಹು ಸಚೀ ಬಾಣೀ ॥ ಬಾಣೀ ತ ಗಾವಹು ಗುರೂ ಕೇರೀ ಬಾಣೀಆ ಸಿರಿ ಬಾಣೀ ॥ ಜಿನ ಕೌ ನದರಿ ಕರಮು ಹೋವೈ ಹಿರದೈ ತಿನಾ ಸಮಾಣೀ ॥ ಪೀವಹು ಅಂಮ್ರಿತು ಸದಾ ರಹಹು ಹರಿ ರಂಗಿ ಜಪಿಹು ಸಾರಿಗಪಾಣೀ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಸದಾ ಗಾವಹು ಏಹ ಸಚೀ ಬಾಣೀ ॥೨೩॥
aavahu sikh satiguroo ke piaariho gaavahu sachee baanee || baanee ta gaavahu guroo keree baaneeaa sir baanee || jin kau nadhar karam hovai hiradhai tinaa samaanee || peevahu a(n)mrit sadhaa rahahu har ra(n)g japih saarigapaanee || kahai naanak sadhaa gaavahu eh sachee baanee ||23||
ಅರ್ಥ:ಬನ್ನಿ, ಓ ಸತ್ಯ ಗುರುವಿನ ಪ್ರಿಯ ಸಿಖ್ಖರೇ, ಆತನ ಬಾಣಿಯ ಸತ್ಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಹಾಡಿ. ಗುರುವಿನ ಬಾಣಿಯನ್ನು ಹಾಡಿ, ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮ ಶಬ್ದವನ್ನು. ಪ್ರಭುವಿನ ಕೃಪಾ ದೃಷ್ಟಿ ಯಾರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೋ — ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ಈ ಬಾಣಿಯಿಂದ ತೊಯ್ದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಈ ಅಮೃತ ರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ, ಸದಾ ಪ್ರಭುವಿನ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಇರಿ; ಜಗತ್ತಿನ ಪಾಲಕನಾದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಸದಾ ಈ ಸತ್ಯ ಬಾಣಿಯನ್ನು ಹಾಡಿ. ॥23॥
ಸತಿಗುರೂ ಬಿನಾ ಹೋರ ಕಚೀ ಹೈ ಬಾಣೀ ॥ ಬಾಣೀ ತ ಕಚೀ ಸತಿಗುರೂ ಬಾಝಹು ಹೋರ ಕಚೀ ಬಾಣೀ ॥ ಕಹದೇ ಕಚೇ ಸುಣದೇ ಕಚೇ ಕಚಂಈ ಆಖಿ ವಖಾಣೀ ॥ ಹರಿ ಹರಿ ನಿತ ಕರಹಿ ರಸನಾ ಕಹಿಆ ಕಛೂ ನ ಜಾಣೀ ॥ ಚಿತು ಜಿನ ಕಾ ಹಿರಿ ಲೈಆ ಮಾಇಆ ಬೋಲನಿ ಪಏ ರವಾಣೀ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಸತಿಗುರೂ ಬಾಝಹು ಹೋರ ಕಚೀ ಬಾಣೀ ॥೨೪॥
satiguroo binaa hor kachee hai baanee || baanee ta kachee satiguroo baajhahu hor kachee baanee || kahadhe kache sunadhe kache kacha(n)ee aakh vakhaanee || har har nit kareh rasanaa kahiaa kachhoo na jaanee || chit jin kaa hir liaa maiaa bolan pe ravaanee || kahai naanak satiguroo baajhahu hor kachee baanee ||24||
ಅರ್ಥ:ಸತ್ಯ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಇತರ ಗೀತೆಗಳು ಸುಳ್ಳು. ಸತ್ಯ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಗೀತೆಗಳು ಸುಳ್ಳು; ಇತರ ಗೀತೆಗಳೆಲ್ಲ ಸುಳ್ಳು. ಮಾತನಾಡುವವರು ಸುಳ್ಳು, ಕೇಳುವವರು ಸುಳ್ಳು; ಮಾತನಾಡಿ ಪಠಿಸುವವರು ಸುಳ್ಳು. ಅವರು ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ನಿರಂತರ 'ಹರಿ, ಹರಿ' ಜಪಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ತಾವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಯದು. ಅವರ ಚೈತನ್ಯ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿದೆ; ಅವರು ಕೇವಲ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ಯ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಇತರ ಗೀತೆಗಳು ಸುಳ್ಳು. ॥24॥
ಗುರ ಕಾ ಸಬದು ರತಂನು ಹೈ ಹೀರೇ ಜಿತು ಜಡ಼ಾಉ ॥ ಸಬದು ರತನು ಜಿತು ಮಂನು ಲಾಗಾ ಏಹು ಹೋಆ ಸಮಾಉ ॥ ಸಬದ ಸೇತೀ ಮನು ಮಿಲಿಆ ಸಚೈ ಲಾಇಆ ಭಾಉ ॥ ಆಪೇ ಹೀರಾ ರತನು ಆಪೇ ಜಿಸ ನೋ ದೇಇ ಬುಝಾಇ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಸಬದು ರತನು ಹೈ ಹೀರಾ ಜಿತು ಜಡ಼ಾಉ ॥೨೫॥
gur kaa sabadh rata(n)n hai heere jit jaRaau || sabadh ratan jit ma(n)n laagaa eh hoaa samaau || sabadh setee man miliaa sachai laiaa bhaau || aape heeraa ratan aape jis no dhei bujhai || kahai naanak sabadh ratan hai heeraa jit jaRaau ||25||
ಅರ್ಥ:ಗುರುವಿನ ಶಬ್ದ ಒಂದು ರತ್ನ, ವಜ್ರಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು. ಈ ರತ್ನಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನಸ್ಸು ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೋ ಅವನು ಸತ್ಯ ಪ್ರಭುವಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನೇ ಸ್ವಯಂ ವಜ್ರ, ಆತನೇ ಸ್ವಯಂ ರತ್ನ; ಧನ್ಯನಾದವನು ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಶಬ್ದ ಒಂದು ರತ್ನ, ವಜ್ರಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು. ॥25॥
ಸಿವ ಸಕತಿ ಆಪಿ ಉಪಾಇ ಕೈ ಕರತಾ ಆಪೇ ಹುಕಮು ವರತಾಏ ॥ ಹುಕಮು ವರತಾಏ ಆಪಿ ವೇಖೈ ಗುರಮುಖಿ ಕಿಸೈ ಬುಝಾಏ ॥ ತೋಡ಼ೇ ಬಂಧನ ಹೋವೈ ಮುಕತು ಸಬದು ಮಂನಿ ವಸಾಏ ॥ ಗುರಮುಖಿ ಜಿಸ ನೋ ಆಪಿ ಕರೇ ಸು ಹೋವೈ ಏಕಸ ಸಿಉ ಲಿವ ಲಾಏ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಆಪಿ ಕರತಾ ಆಪೇ ಹುಕಮು ಬುಝಾಏ ॥೨೬॥
siv sakat aap upai kai karataa aape hukam varataae || hukam varataae aap vekhai gurmukh kisai bujhaae || toRe ba(n)dhan hovai mukat sabadh ma(n)n vasaae || gurmukh jis no aap kare su hovai ekas siau liv laae || kahai naanak aap karataa aape hukam bujhaae ||26||
ಅರ್ಥ:ಆತನು ಸ್ವಯಂ ಶಿವ, ಶಕ್ತಿ, ಮನಸ್ಸು, ಪದಾರ್ಥವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಆದೇಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿ ಆತನು ಸ್ವಯಂ ಸರ್ವವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಗುರುಮುಖರಾಗಿ ಆತನನ್ನು ತಿಳಿಯುವವರು ಎಷ್ಟು ಅಪರೂಪ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಶಬ್ದವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಭು ಯಾರನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಗುರುಮುಖರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಏಕ ಪ್ರಭುವಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆತನೇ ಸ್ವಯಂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ; ಆತನೇ ಸ್ವಯಂ ತನ್ನ ಹುಕುಮನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ॥26॥
ಸಿಮ್ರಿತಿ ಸಾಸತ್ರ ಪುಂನ ಪಾಪ ಬೀಚಾರದೇ ತತೈ ಸಾರ ನ ಜಾಣೀ ॥ ತತೈ ಸಾರ ನ ಜಾಣೀ ಗುರೂ ಬಾಝಹು ತತೈ ಸಾರ ನ ಜಾಣೀ ॥ ತಿಹೀ ಗುಣೀ ಸಂಸಾರು ಭ್ರಮಿ ಸುತಾ ಸುತಿಆ ರೈಣಿ ವಿಹಾಣೀ ॥ ಗುರ ಕಿರಪಾ ತೇ ಸೇ ಜನ ಜಾಗೇ ಜಿನಾ ಹರಿ ಮನಿ ವಸಿಆ ಬೋಲಹಿ ಅಂಮ್ರಿತ ಬಾಣೀ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಸೋ ತತು ಪಾಏ ಜಿಸ ನೋ ಅನದಿನು ಹರಿ ಲಿವ ಲಾಗೈ ಜಾಗತ ರೈಣಿ ವಿಹಾಣೀ ॥೨೭॥
simirat saasatr pu(n)n paap beechaaradhe tatai saar na jaanee || tatai saar na jaanee guroo baajhahu tatai saar na jaanee || tihee gunee sa(n)saar bhram sutaa sutiaa rain vihaanee || gur kirapaa te se jan jaage jinaa har man vasiaa boleh a(n)mirat baanee || kahai naanak so tat paae jis no anadhin har liv laagai jaagat rain vihaanee ||27||
ಅರ್ಥ:ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಒಳಿತು-ಕೆಡುಕಿನ ನಡುವೆ ಭೇದ ತೋರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಯಥಾರ್ಥದ ನಿಜ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿಯವು. ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಅವು ಯಥಾರ್ಥದ ನಿಜ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿಯವು; ಯಥಾರ್ಥದ ನಿಜ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿಯವು. ಜಗತ್ತು ಮೂರು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂದೇಹದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದೆ; ಅದು ತನ್ನ ಜೀವನದ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ. ಗುರು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಯಾರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಭು ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೋ ಆ ವಿನಮ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಚ್ಚರವಾಗಿ, ಜಾಗೃತರಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಗುರು ಬಾಣಿಯ ಅಮೃತ ವಚನವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ರಾತ್ರಿ ಹಗಲು ಪ್ರಭುವಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಲೀನವಾದವರೇ ಸಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರವಾಗಿ, ಜಾಗೃತರಾಗಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ॥27॥
ಮಾತಾ ಕೇ ಉದರ ಮಹಿ ಪ್ರತಿಪಾಲ ಕರೇ ಸೋ ಕಿಉ ಮನಹು ವಿಸಾರೀಐ ॥ ಮನಹು ಕಿಉ ವಿಸಾರೀಐ ಏವಡು ದಾತಾ ಜಿ ಅಗನಿ ಮಹಿ ಆಹಾರು ಪಹುಚಾವಏ ॥ ಓಸ ನೋ ಕಿಹು ಪೋಹಿ ನ ಸಕೀ ಜಿಸ ನೌ ಆಪಣೀ ಲಿವ ಲಾವಏ ॥ ಆಪಣೀ ಲಿವ ಆಪೇ ಲಾಏ ಗುರಮುಖಿ ಸದಾ ಸಮಾಲೀಐ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಏವಡು ದಾತಾ ಸೋ ಕಿಉ ಮನಹು ವಿಸಾರೀಐ ॥೨೮॥
maataa ke udhar meh pratipaal kare so kiau manahu visaareeaai || manahu kiau visaareeaai evadd dhaataa j agan meh aahaar pahuchaave || os no kih poh na sakee jis nau aapanee liv laave || aapanee liv aape laae gurmukh sadhaa samaaleeaai || kahai naanak evadd dhaataa so kiau manahu visaareeaai ||28||
ಅರ್ಥ:ಆತನು ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದ; ಆತನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಏಕೆ ಮರೆಯಬೇಕು? ಗರ್ಭದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಪೋಷಣೆ ನೀಡಿದ ಅಂತಹ ಮಹಾ ದಾತನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಏಕೆ ಮರೆಯಬೇಕು? ಪ್ರಭು ಯಾರನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾಗದು. ಆತನೇ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೇಮ, ಆತನೇ ಸ್ವಯಂ ಆಲಿಂಗನ; ಗುರುಮುಖ ಸದಾ ಆತನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅಂತಹ ಮಹಾ ದಾತನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಏಕೆ ಮರೆಯಬೇಕು? ॥28॥
ಜೈಸೀ ಅಗನಿ ಉದರ ಮಹಿ ತೈಸೀ ಬಾಹರಿ ಮಾಇಆ ॥ ಮಾಇಆ ಅಗನಿ ಸಭ ಇಕೋ ಜೇಹೀ ಕರತೈ ಖೇಲು ರಚಾಇಆ ॥ ಜಾ ತಿಸು ಭಾಣಾ ತಾ ಜಂಮಿಆ ಪರವಾರಿ ಭಲಾ ಭಾಇಆ ॥ ಲಿವ ಛುಡ಼ಕೀ ಲಗೀ ತ್ರಿಸನಾ ಮಾಇಆ ಅಮರು ವರತಾಇಆ ॥ ಏಹ ಮಾಇಆ ಜಿತು ಹರಿ ವಿಸರೈ ಮೋಹು ಉಪಜೈ ಭಾಉ ದೂಜಾ ಲಾಇಆ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಗುರ ಪರಸಾದೀ ಜಿನಾ ಲಿವ ಲಾಗೀ ತಿನೀ ವಿಚೇ ಮಾಇಆ ಪಾಇಆ ॥೨೯॥
jaisee agan udhar meh taisee baahar maiaa || maiaa agan sabh iko jehee karatai khel rachaiaa || jaa tis bhaanaa taa ja(n)miaa paravaar bhalaa bhaiaa || liv chhuRakee lagee tirasanaa maiaa amar varataiaa || eh maiaa jit har visarai moh upajai bhaau dhoojaa laiaa || kahai naanak gur parasaadhee jinaa liv laagee tinee viche maiaa paiaa ||29||
ಅರ್ಥ:ಗರ್ಭದೊಳಗಿನ ಬೆಂಕಿ ಹೇಗೋ, ಹೊರಗೆ ಮಾಯೆ ಹಾಗೆಯೇ. ಮಾಯೆಯ ಬೆಂಕಿ ಒಂದೇ; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಈ ಲೀಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ. ಆತನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಶಿಶು ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಕುಟುಂಬ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಭುವಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೇಮ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಶಿಶು ಬಯಕೆಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಮಾಯೆಯ ಕಥಾನಕ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಮಾಯೆ, ಇದರಿಂದ ಪ್ರಭು ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮೋಹ ಮತ್ತು ದ್ವೈತ ಪ್ರೇಮ ಉಕ್ಕುತ್ತವೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಗುರು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಪ್ರಭುವಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೇಮ ನೆಲೆಗೊಳಿಸುವವರು ಮಾಯೆಯ ನಡುವೆಯೂ ಆತನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ॥29॥
ಹರಿ ಆಪಿ ಅಮುಲಕು ಹೈ ಮುಲಿ ನ ಪಾಇಆ ಜಾಇ ॥ ಮುಲಿ ನ ಪಾಇಆ ಜಾಇ ಕಿಸೈ ವಿಟಹು ರಹೇ ಲೋಕ ವಿಲಲಾಇ ॥ ಐಸಾ ಸತಿಗುರು ಜೇ ಮಿಲೈ ತಿಸ ನೋ ಸಿರು ಸೌಪೀಐ ವಿಚಹು ಆಪು ಜಾಇ ॥ ಜಿಸ ದಾ ಜೀಉ ತಿಸು ಮಿಲಿ ರಹೈ ಹರಿ ವಸೈ ಮನಿ ಆಇ ॥ ಹರಿ ಆಪಿ ಅಮುಲಕು ಹೈ ಭಾಗ ತಿನಾ ಕೇ ನಾನಕಾ ಜಿನ ಹರಿ ಪಲೈ ಪಾಇ ॥೩೦॥
har aap amulak hai mul na paiaa jai || mul na paiaa jai kisai viTahu rahe lok vilalai || aaisaa satigur je milai tis no sir saupeeaai vichahu aap jai || jis dhaa jeeau tis mil rahai har vasai man aai || har aap amulak hai bhaag tinaa ke naanakaa jin har palai pai ||30||
ಅರ್ಥ:ಪ್ರಭು ಸ್ವಯಂ ಅಮೂಲ್ಯ; ಆತನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗದು. ಜನರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಬಳಲಿದರೂ ಆತನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗದು. ನಿನಗೆ ಅಂತಹ ಸತ್ಯ ಗುರು ಸಿಕ್ಕರೆ, ನಿನ್ನ ಶಿರವನ್ನು ಆತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸು; ನಿನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ ಒಳಗಿನಿಂದ ತೊಲಗುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ ಆತನದೇ; ಆತನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗಿರು, ಪ್ರಭು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂದು ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಭು ಸ್ವಯಂ ಅಮೂಲ್ಯ; ಓ ನಾನಕ್, ಪ್ರಭುವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರು ಬಹಳ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು. ॥30॥
ಹರಿ ರಾಸಿ ಮೇರೀ ಮನು ವಣಜಾರಾ ॥ ಹರಿ ರಾಸಿ ಮೇರೀ ಮನು ವಣಜಾರಾ ಸತಿಗುರ ತೇ ರಾಸಿ ಜಾಣೀ ॥ ಹರಿ ಹರಿ ನಿತ ಜಪಿಹು ಜೀಅಹು ಲಾಹಾ ಖಟಿಹು ದಿಹಾಡ಼ೀ ॥ ಏಹು ಧನು ತಿನಾ ಮಿಲಿಆ ಜಿನ ಹರಿ ಆಪೇ ಭಾಣಾ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಹರಿ ರಾಸಿ ಮೇರೀ ಮನು ಹೋಆ ವಣಜಾರಾ ॥೩೧॥
har raas meree man vanajaaraa || har raas meree man vanajaaraa satigur te raas jaanee || har har nit japih jeeahu laahaa khaTih dhihaaRee || eh dhan tinaa miliaa jin har aape bhaanaa || kahai naanak har raas meree man hoaa vanajaaraa ||31||
ಅರ್ಥ:ಪ್ರಭು ನನ್ನ ಬಂಡವಾಳ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ವ್ಯಾಪಾರಿ. ಪ್ರಭು ನನ್ನ ಬಂಡವಾಳ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ವ್ಯಾಪಾರಿ; ಸತ್ಯ ಗುರುವಿನ ಮೂಲಕ ನಾನು ನನ್ನ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ. ಓ ನನ್ನ ಆತ್ಮ, ನಿರಂತರ ಪ್ರಭು ಹರಿ-ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸು, ನೀನು ಪ್ರತಿದಿನ ನಿನ್ನ ಲಾಭವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೀಯ. ಈ ಸಂಪತ್ತು ಪ್ರಭುವಿನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವರಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಭು ನನ್ನ ಬಂಡವಾಳ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ವ್ಯಾಪಾರಿ. ॥31॥
ಏ ರಸನಾ ತೂ ಅನ ರಸಿ ರಾಚಿ ರಹೀ ತೇರೀ ಪಿಆಸ ನ ಜಾಇ ॥ ಪಿಆಸ ನ ಜಾಇ ಹೋರತು ಕಿತೈ ಜಿಚರು ಹರಿ ರಸು ಪಲೈ ನ ಪಾಇ ॥ ಹರಿ ರಸು ಪಾಇ ಪಲೈ ಪೀಐ ಹರಿ ರಸು ಬಹುಡ಼ಿ ನ ತ್ರಿಸನಾ ಲಾಗೈ ಆಇ ॥ ಏಹು ಹರಿ ರಸು ಕರಮೀ ಪಾಈಐ ಸತಿಗುರು ಮಿಲೈ ಜಿಸು ಆಇ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಹೋರಿ ಅನ ರಸ ಸಭಿ ವೀಸರೇ ಜಾ ಹರಿ ವಸೈ ಮನಿ ಆಇ ॥೩೨॥
e rasanaa too an ras raach rahee teree piaas na jai || piaas na jai horat kitai jichar har ras palai na pai || har ras pai palai peeaai har ras bahuR na tirasanaa laagai aai || eh har ras karamee paieeaai satigur milai jis aai || kahai naanak hor an ras sabh veesare jaa har vasai man aai ||32||
ಅರ್ಥ:ಓ ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆ, ನೀನು ಇತರ ರುಚಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವೆ, ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಬಾಯಾರಿಕೆಯ ಬಯಕೆ ತೀರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಪ್ರಭುವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ನಿನ್ನ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ತೀರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಪ್ರಭುವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಾರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಈ ಸಾರವನ್ನು ಕುಡಿದರೆ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಭುವಿನ ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಾರ ಶುಭ ಕರ್ಮದಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಯಾರಾದರೂ ಸತ್ಯ ಗುರುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಭು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿದಾಗ ಇತರ ರುಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರಗಳೆಲ್ಲ ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ॥32॥
ಏ ಸರೀರಾ ಮೇರಿಆ ಹರಿ ತುಮ ಮಹಿ ಜೋತಿ ರಖೀ ತಾ ತೂ ಜಗ ಮಹಿ ಆಇಆ ॥ ಹರಿ ಜೋತಿ ರಖೀ ತುಧು ವಿಚಿ ತಾ ತೂ ಜಗ ಮಹಿ ಆಇಆ ॥ ಹರಿ ಆಪೇ ಮಾತಾ ಆಪೇ ಪಿತಾ ಜಿನಿ ಜೀಉ ಉಪಾಇ ಜಗತು ದಿಖಾಇಆ ॥ ಗುರ ಪರಸಾದೀ ಬುಝಿಆ ತಾ ಚಲತು ಹೋಆ ಚಲತು ನದರೀ ಆಇಆ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಸ್ರಿಸಟಿ ಕಾ ಮೂಲು ರಚಿಆ ಜೋತಿ ರಾಖೀ ತಾ ತೂ ಜಗ ಮಹಿ ಆಇಆ ॥೩೩॥
e sareeraa meriaa har tum meh jot rakhee taa too jag meh aaiaa || har jot rakhee tudh vich taa too jag meh aaiaa || har aape maataa aape pitaa jin jeeau upai jagat dhikhaiaa || gur parasaadhee bujhiaa taa chalat hoaa chalat nadharee aaiaa || kahai naanak sirasaT kaa mool rachiaa jot raakhee taa too jag meh aaiaa ||33||
ಅರ್ಥ:ಓ ನನ್ನ ದೇಹ, ಪ್ರಭು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ತನ್ನ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದ, ಆಗಲೇ ನೀನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದೆ. ಪ್ರಭು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ತನ್ನ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದ, ಆಗಲೇ ನೀನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದೆ. ಪ್ರಭುವೇ ಸ್ವಯಂ ನಿನ್ನ ತಾಯಿ, ಆತನೇ ಸ್ವಯಂ ನಿನ್ನ ತಂದೆ; ಆತನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ, ಅವರಿಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೋರಿದ. ಗುರು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಕೆಲವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆಗ ಇದು ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನ; ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರದರ್ಶನದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆತನು ವಿಶ್ವದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದ, ತನ್ನ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದ, ಆಗಲೇ ನೀನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದೆ. ॥33॥
ಮನಿ ಚಾಉ ಭೈಆ ಪ್ರಭ ಆಗಮು ಸುಣಿಆ ॥ ಹರಿ ಮಂಗಲು ಗಾಉ ಸಖೀ ಗ್ರಿಹು ಮಂದರು ಬಣಿಆ ॥ ಹರಿ ಗಾಉ ಮಂಗಲು ನಿತ ಸಖೀಏ ಸೋಗು ದೂಖು ನ ವಿಆಪಏ ॥ ಗುರ ಚರನ ಲಾಗೇ ದಿನ ಸಭಾಗೇ ಆಪಣಾ ಪಿರು ಜಾಪಏ ॥ ಅನಹತ ಬಾಣೀ ಗುರ ಸಬದಿ ಜಾಣೀ ಹರಿ ನಾಮು ಹರಿ ರಸು ಭೋಗೋ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಪ್ರಭು ಆಪಿ ಮಿಲಿಆ ಕರಣ ಕಾರಣ ಜೋಗೋ ॥೩೪॥
man chaau bhiaa prabh aagam suniaa || har ma(n)gal gaau sakhee girahu ma(n)dhar baniaa || har gaau ma(n)gal nit sakhe'ee sog dhookh na viaape || gur charan laage dhin sabhaage aapanaa pir jaape || anahat baanee gur sabadh jaanee har naam har ras bhogo || kahai naanak prabh aap miliaa karan kaaran jogo ||34||
ಅರ್ಥ:ಪ್ರಭುವಿನ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಆನಂದಿಸಿತು. ಓ ನನ್ನ ಸಖಿಯರೇ, ಪ್ರಭುವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಆನಂದದ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿ; ನನ್ನ ಗೃಹ ಪ್ರಭುವಿನ ಮಂದಿರವಾಯಿತು. ಓ ನನ್ನ ಸಖಿಯರೇ, ಪ್ರಭುವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ನಿರಂತರ ಆನಂದದ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿ, ಆಗ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪೀಡೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಾಧಿಸವು. ನಾನು ಗುರುವಿನ ಚರಣಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡು ನನ್ನ ಪತಿ-ಪ್ರಭುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಆ ದಿನ ಧನ್ಯ. ನಾನು ಅನಾಹತ ನಾದವನ್ನು ಮತ್ತು ಗುರು ಶಬ್ದವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡೆ; ನಾನು ಪ್ರಭುವಿನ ನಾಮ ಎಂಬ ಪ್ರಭುವಿನ ಉತ್ತಮ ಸಾರವನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತೇನೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಭುವೇ ಸ್ವಯಂ ನನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ; ಆತನೇ ಕರ್ತ, ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣ. ॥34॥
ಏ ಸರೀರಾ ಮೇರಿಆ ಇಸು ಜಗ ಮಹಿ ಆಇ ಕೈ ಕಿಆ ತುಧು ಕರಮ ಕಮಾಇಆ ॥ ಕಿ ಕರಮ ಕಮಾಇಆ ತುಧು ಸರೀರಾ ಜಾ ತೂ ಜಗ ಮಹಿ ಆಇಆ ॥ ಜಿನಿ ಹರಿ ತೇರಾ ರಚನು ರಚಿಆ ಸೋ ಹರಿ ಮನಿ ನ ವಸಾಇಆ ॥ ಗುರ ಪರಸಾದೀ ಹರಿ ಮಂನಿ ವಸಿಆ ಪೂರಬಿ ಲಿಖಿಆ ಪಾಇಆ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಏಹು ಸರೀರು ಪರವಾಣು ಹೋಆ ಜಿನಿ ಸತಿಗುರ ಸಿಉ ಚಿತು ಲಾಇಆ ॥೩೫॥
e sareeraa meriaa is jag meh aai kai kiaa tudh karam kamaiaa || k karam kamaiaa tudh sareeraa jaa too jag meh aaiaa || jin har teraa rachan rachiaa so har man na vasaiaa || gur parasaadhee har ma(n)n vasiaa poorab likhiaa paiaa || kahai naanak eh sareer paravaan hoaa jin satigur siau chit laiaa ||35||
ಅರ್ಥ:ಓ ನನ್ನ ದೇಹ, ನೀನು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಏಕೆ ಬಂದೆ? ನೀನು ಯಾವ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿರುವೆ? ಓ ನನ್ನ ದೇಹ, ನೀನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ ಯಾವ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿರುವೆ? ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ನೀನು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಗುರು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಪ್ರಭು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ, ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರಿತ ಭಾಗ್ಯ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಚೈತನ್ಯ ಸತ್ಯ ಗುರುವಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದಾಗ ಈ ದೇಹ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ॥35॥
ಏ ನೇತ್ರಹು ಮೇರಿಹೋ ಹರಿ ತುಮ ಮಹಿ ಜೋತಿ ಧರೀ ಹರಿ ಬಿನು ಅವರು ನ ದೇಖಹು ಕೋಈ ॥ ಹರಿ ಬಿನು ಅವರು ನ ದೇಖಹು ಕೋಈ ನದರೀ ಹರಿ ನಿಹಾಲಿಆ ॥ ಏಹು ವಿಸು ಸಂಸಾರು ತುಮ ದೇಖದೇ ಏಹು ಹರಿ ಕಾ ರೂಪು ಹೈ ಹರಿ ರೂಪು ನದರೀ ಆಇಆ ॥ ಗುರ ಪರಸಾದೀ ಬುಝಿಆ ಜಾ ವೇಖಾ ಹರಿ ಇಕು ಹೈ ಹರಿ ಬಿನು ಅವರು ನ ಕೋಈ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಏಹಿ ನೇತ್ರ ಅಂಧ ಸೇ ಸತಿಗುರಿ ಮಿಲಿಐ ದಿಬ ದ್ರಿಸಟಿ ಹೋಈ ॥೩೬॥
e netrahu meriho har tum meh jot dharee har bin avar na dhekhahu koiee || har bin avar na dhekhahu koiee nadharee har nihaaliaa || eh vis sa(n)saar tum dhekhadhe eh har kaa roop hai har roop nadharee aaiaa || gur parasaadhee bujhiaa jaa vekhaa har ik hai har bin avar na koiee || kahai naanak eh netr a(n)dh se satigur miliaai dhib dhirasaT hoiee ||36||
ಅರ್ಥ:ಓ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳೇ, ಪ್ರಭು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ತನ್ನ ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದ; ಪ್ರಭುವಿನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡಬೇಡಿ. ಪ್ರಭುವಿನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡಬೇಡಿ; ಪ್ರಭು ಮಾತ್ರ ನೋಡಲು ಯೋಗ್ಯ. ನೀವು ಕಾಣುವ ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲ ಪ್ರಭುವಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವೇ; ಪ್ರಭುವಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಗುರು ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇನೆ; ಪ್ರಭುವಿನ ಹೊರತು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಈ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕುರುಡಾಗಿದ್ದವು; ಆದರೆ ಸತ್ಯ ಗುರುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಅವು ಸರ್ವವನ್ನೂ ಕಾಣುವಂತಾದವು. ॥36॥
ಏ ಸ್ರವಣಹು ಮೇರಿಹೋ ಸಾಚೈ ಸುನಣೈ ನೋ ಪಠಾಏ ॥ ಸಾಚೈ ಸುನಣೈ ನೋ ಪಠಾಏ ಸರೀರಿ ಲಾಏ ಸುಣಹು ಸತಿ ಬಾಣೀ ॥ ಜಿತು ಸುಣೀ ಮನು ತನು ಹರಿಆ ಹೋಆ ರಸನಾ ರಸಿ ಸಮಾಣೀ ॥ ಸಚು ಅಲಖ ವಿಡಾಣೀ ತಾ ಕೀ ಗತಿ ಕಹೀ ನ ಜಾಏ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಅಂಮ್ರಿತ ನಾಮು ಸುಣಹು ಪವಿತ್ರ ಹೋವಹು ಸಾಚೈ ಸುನಣೈ ನೋ ಪಠಾಏ ॥೩೭॥
e sravanahu meriho saachai sunanai no paThaae || saachai sunanai no paThaae sareer laae sunahu sat baanee || jit sunee man tan hariaa hoaa rasanaa ras samaanee || sach alakh viddaanee taa kee gat kahee na jaae || kahai naanak a(n)mirat naam sunahu pavitr hovahu saachai sunanai no paThaae ||37||
ಅರ್ಥ:ಓ ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳೇ, ನೀವು ಕೇವಲ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲೆಂದೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಿ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ನೀವು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ದೇಹಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರಿ; ಸತ್ಯ ಬಾಣಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹ ಪುನರುಜ್ಜೀವಿತವಾಗುತ್ತವೆ, ನಾಲಿಗೆ ಅಮೃತ ರಸದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯ ಪ್ರಭು ಅದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ; ಆತನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗದು. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅಮೃತಮಯ ನಾಮವನ್ನು ಕೇಳಿ ಪಾವನರಾಗಿ; ನೀವು ಕೇವಲ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲೆಂದೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಿ. ॥37॥
ಹರಿ ಜೀಉ ಗುಫಾ ಅಂದರಿ ರಖಿ ಕೈ ವಾಜಾ ಪವಣು ವಜಾಇಆ ॥ ವಜಾಇಆ ವಾಜಾ ಪೌಣ ನೌ ದುಆರೇ ಪರಗಟು ಕೀಏ ದಸವಾ ಗುಪತು ರಖಾಇಆ ॥ ಗುರದುಆರೈ ಲಾಇ ಭಾವನೀ ಇಕನಾ ದಸವಾ ದುಆರು ದಿಖಾಇಆ ॥ ತಹ ಅನೇಕ ರೂಪ ನಾಉ ನವ ನಿಧಿ ತಿಸ ದಾ ಅಂತು ನ ಜಾಈ ಪಾಇಆ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಹರಿ ಪಿಆರೈ ಜೀಉ ಗುಫಾ ಅಂದರಿ ರಖಿ ಕೈ ವಾಜಾ ಪವಣು ವಜಾಇಆ ॥೩೮॥
har jeeau gufaa a(n)dhar rakh kai vaajaa pavan vajaiaa || vajaiaa vaajaa paun nau dhuaare paragaT ke'ee dhasavaa gupat rakhaiaa || gurdhuaarai lai bhaavanee ikanaa dhasavaa dhuaar dhikhaiaa || teh anek roop naau nav nidh tis dhaa a(n)t na jaiee paiaa || kahai naanak har piaarai jeeau gufaa a(n)dhar rakh kai vaajaa pavan vajaiaa ||38||
ಅರ್ಥ:ಪ್ರಭು ಆತ್ಮವನ್ನು ದೇಹದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟ, ದೇಹದ ವಾದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವಾಯುವನ್ನು ಊದಿದ. ಆತನು ದೇಹದ ವಾದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವಾಯುವನ್ನು ಊದಿ ಒಂಬತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ; ಆದರೆ ಹತ್ತನೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇಟ್ಟ. ಗುರುದ್ವಾರ, ಗುರು ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಕೆಲವರಿಗೆ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ವಕ ಶ್ರದ್ಧೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತನೆಯ ಬಾಗಿಲು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಭುವಿನ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳು, ನಾಮದ ಒಂಬತ್ತು ನಿಧಿಗಳು; ಆತನ ಎಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಲಾಗದು. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಭು ಆತ್ಮವನ್ನು ದೇಹದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟ, ದೇಹದ ವಾದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವಾಯುವನ್ನು ಊದಿದ. ॥38॥
ಏಹು ಸಾಚಾ ಸೋಹಿಲಾ ಸಾಚೈ ಘರಿ ಗಾವಹು ॥ ಗಾವಹು ತ ಸೋಹಿಲಾ ಘರಿ ಸಾಚೈ ಜಿಥೈ ಸದಾ ಸಚು ಧಿಆವಹೇ ॥ ಸಚೋ ಧಿಆವಹಿ ಜಾ ತುಧು ಭಾವಹಿ ಗುರಮುಖಿ ಜಿನಾ ಬುಝಾವಹೇ ॥ ಇಹು ಸಚು ಸಭನಾ ಕಾ ಖಸಮು ಹೈ ಜಿಸು ಬಖಸೇ ಸೋ ಜನು ಪಾವಹೇ ॥ ಕಹೈ ನಾನಕು ಸಚು ಸೋಹಿಲಾ ಸಚೈ ಘರಿ ಗಾವಹೇ ॥೩೯॥
eh saachaa sohilaa saachai ghar gaavahu || gaavahu ta sohilaa ghar saachai jithai sadhaa sach dhiaavahe || sacho dhiaaveh jaa tudh bhaaveh gurmukh jinaa bujhaavahe || eih sach sabhanaa kaa khasam hai jis bakhase so jan paavahe || kahai naanak sach sohilaa sachai ghar gaavahe ||39||
ಅರ್ಥ:ನಿನ್ನ ಆತ್ಮದ ಸತ್ಯ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಈ ಸತ್ಯ ಸ್ತುತಿ ಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡು. ನಿನ್ನ ಸತ್ಯ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿ ಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡು; ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸತ್ಯ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸು. ಓ ಸತ್ಯ ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವರೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಗುರುಮುಖರಾಗಿ ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸತ್ಯವೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಭು-ಸ್ವಾಮಿ; ಧನ್ಯನಾದವನೇ ಇದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಿನ್ನ ಆತ್ಮದ ಸತ್ಯ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಸ್ತುತಿ ಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡು. ॥39॥
ಅನದು ಸುಣಹು ವಡಭಾಗೀಹೋ ಸಗಲ ಮನೋರಥ ಪೂರೇ ॥ ಪಾರಬ್ರಹಮು ಪ್ರಭು ಪಾಇಆ ಉತರೇ ಸಗಲ ವಿಸೂರೇ ॥ ದೂಖ ರೋಗ ಸಂತಾಪ ಉತರೇ ಸುಣೀ ಸಚೀ ಬಾಣೀ ॥ ಸಂತ ಸಾಜನ ಭಏ ಸರಸೇ ಪೂರೇ ಗುರ ತೇ ಜಾಣೀ ॥ ಸುಣತೇ ಪುನೀತ ಕಹತೇ ಪವಿತು ಸತಿಗುರು ರಹಿಆ ಭರಪೂರೇ ॥ ಬಿನವಂತಿ ನಾನಕು ಗುರ ಚರಣ ಲಾಗೇ ವಾಜೇ ಅನಹದ ತೂರೇ ॥೪೦॥೧॥
anadh sunahu vaddabhaageeho sagal manorath poore || paarabraham prabh paiaa utare sagal visoore || dhookh rog sa(n)taap utare sunee sachee baanee || sa(n)t saajan bhe sarase poore gur te jaanee || sunate puneet kahate pavit satigur rahiaa bharapoore || binava(n)t naanak gur charan laage vaaje anahadh toore ||40||1||
ಅರ್ಥ:ಓ ಪರಮ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ಆನಂದದ ಗೀತೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ; ನಿಮ್ಮ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೆಲ್ಲ ನೆರವೇರುತ್ತವೆ. ನಾನು ಪರಮ ಪ್ರಭು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪಡೆದೆ, ಸಮಸ್ತ ದುಃಖಗಳು ಮರೆಯಾದವು. ಸತ್ಯ ಬಾಣಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ನೋವು, ರೋಗ, ಕಷ್ಟ ತೊಲಗಿದವು. ಪೂರ್ಣ ಗುರುವನ್ನು ತಿಳಿದು ಸಂತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಿತ್ರರು ಆನಂದದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಕೇಳುವವರು ಪವಿತ್ರರು, ಮಾತನಾಡುವವರು ಪವಿತ್ರರು; ಸತ್ಯ ಗುರು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಸರ್ವಾಂತರ್ಯಾಮಿ. ನಾನಕ್ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗುರುವಿನ ಚರಣಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ, ದಿವ್ಯ ತುತ್ತೂರಿಗಳ ಅನಾಹತ ನಾದ ಕಂಪಿಸಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ॥40॥1॥
ਅਨੰਦੁ ਸਾਹਿਬ ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು
'ಆನಂದದ ಬಾಣಿ' — ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆನಂದ, ಶಾಂತಿ, ಸಂತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ನಿತ್ಯ ನಿತ್ನೇಮ್ನ, ಹಾಗೂ ಸಿಖ್ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ದಾಸ್ನ ಸಮಾಪನದ ಭಾಗ
ಇದರ ಮೊದಲ ಐದು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಪೌಡಿಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿ ಸಿಖ್ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ
ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ವಾಹೆಗುರುವನ್ನು ಸೇರುವ ಆನಂದವನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತದೆ
ਅਨੰਦੁ ਸਾਹਿਬ ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ
ನಿತ್ನೇಮ್ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ 40 ಪೌಡಿಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಯಾವುದೇ ಅರ್ದಾಸ್ ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಾಪನಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊದಲ ಐದು ಪೌಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಪೌಡಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಲು ಗುರುಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಸಹಿತ ಓದಿ.
ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಇವನ್ನೂ ಓದಿ
ॐ
ಪೂರ್ಣ ਅਨੰਦੁ ਸਾਹਿਬವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ