Mantra.Tips
aum-ity-etad-aksharammandukya-upanishadvedantaomkara

ஓமித்யேததக்ஷரமிதம் ஸர்வம்

ओमित्येतदक्षरमिदं सर्वम् in Tamil · தமிழ்

🕉️ upanishad·📿 108× ஜபம்·🕐 பிரம்ம முகூர்த்தத்தில், தியானம் மற்றும் வேதாந்த படிப்பின் தொடக்கத்தில் அதிகாலையில்·📜 Mandukya Upanishad, Verse 1
Share:

பொருள்

ஓமித்யேதததக்ஷரமிதம் சர்வம் என்பது மாண்டூக்ய உபநிடதத்தின் முதல் ஶ்லோகம் — இது முதன்மை உபநிடதங்களில் மிகச் சுருக்கமானது, முழுவதுமாக புனித ஓங்காரத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. ஓம் — அந்த அழியாத சொல் — இந்த முழு பிரபஞ்சமே என்று இது அறிவிக்கிறது: இறந்தகாலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் என எது உள்ளதோ, காலத்திற்கு அப்பாற்பட்டது எதுவோ, அவை அனைத்தும் ஓம். இந்த மந்திரம் ஓங்காரத்தை பிரம்மத்தின், உணர்வின் நான்கு நிலைகளின் அடையாளமாக ஆராயும் உபநிடதத்தின் நுழைவாயில்.

தோற்றம் & கதை

Mandukya Upanishad, Verse 1 · Traditional (Upanishadic) · Vedic / Upanishadic

மாண்டூக்ய உபநிடதம் முதன்மை உபநிடதங்களில் மிகச் சுருக்கமானது என்றாலும், மிக உயர்ந்த மதிப்பிற்குரியது; ஆர்வமுள்ள தேடுபவரின் விடுதலைக்கு மாண்டூக்யம் ஒன்றே போதுமானது என்று முக்திக உபநிடதம் அறிவிக்கிறது. இது ஓம்மை அனைத்து காலங்களிலும் முழு இருப்பாக அறிவிக்கும் இந்த ஶ்லோகத்துடன் தொடங்கி, ஆத்மாவின் நான்கு பாதங்கள் — விழிப்பு (வைஸ்வானரம்), கனவு (தைஜஸம்), ஆழ்துயில் (பிராஜ்ஞம்), பரம நான்காவது (துரியம்) — மூலம் இந்த அக்ஷரத்தின் பொருளை விரிக்கிறது. இவ்வாறு முதல் ஶ்லோகம் வேதாந்தத்தின் ஓம் மற்றும் உணர்வு குறித்த மிக ஆழமான தியானங்களில் ஒன்றிற்கு களம் அமைக்கிறது.

சாத்திரங்களில் கூறியபடி

மாண்டூக்ய உபநிடதம், தனது பன்னிரண்டு ஶ்லோகங்களுடனும் கௌடபாதரின் காரிகைகளுடனும், அனைத்து வேதாந்தத்தின் சாரத்தைக் கொண்டுள்ளது என்றும், இங்கு கற்பிக்கப்பட்டபடி ஓம் தியானம் அறிபவரை உணர்வின் மூன்று நிலைகளுக்கு அப்பால் மௌன நான்காவது (துரியம்) வரை — அதாவது தானே பிரம்மமாகிய தூய, அத்வைத ஆத்மா வரை — அழைத்துச் செல்கிறது என்றும் மரபு நம்புகிறது.

மந்திரம்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

ஓமித்யேததக்ஷரமிதம் ஸர்வம் தஸ்யோபவ்யாக்யாநம் பூதம் பவத்பவிஷ்யதிதி ஸர்வமோங்கார ஏவ யச்சாந்யத்த்ரிகாலாதீதம் ததப்யோங்கார ஏவ

om ity etad akṣaram idaṁ sarvaṁ tasyopavyākhyānaṁ bhūtaṁ bhavad bhaviṣyad iti sarvam oṁkāra eva yac cānyat trikālātītaṁ tad apy oṁkāra eva

பொருள்:ஓம் — இந்த அக்ஷரமே (அழியாதது) இவை அனைத்தும். இதன் விளக்கம் இது — இறந்தகாலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் என எது உள்ளதோ அவை அனைத்தும் ஓங்காரமே. மேலும் மூன்று காலங்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட வேறு எது உள்ளதோ அதுவும் ஓங்காரமே.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

ஓம் இதி🔊om itiஓம் — இந்த அக்ஷரம், இவ்வாறு
ஏதத் அக்ஷரம்🔊etat akṣaramஇந்த அழியாத அக்ஷரம் (அக்ஷரம் என்பதற்கு 'அழியாதது' என்றும் பொருள்)
இதம் ஸர்வம்🔊idam sarvamஇவை அனைத்தும், இந்த முழு பிரபஞ்சம்
தஸ்ய உபவ்யாக்யாநம்🔊tasya upavyākhyānamஅதன் விளக்கம், அதன் விரிவுரை
பூதம்🔊bhūtamஇறந்தகாலம்
பவத்🔊bhavatநிகழ்காலம்
பவிஷ்யத்🔊bhaviṣyatஎதிர்காலம்
இதி ஸர்வம்🔊iti sarvamஇவ்வாறு அவை அனைத்தும்
ஓங்காரஃ ஏவ🔊oṁkāraḥ evaஓங்காரமே (ஓங்காரம் மட்டுமே)
யத் ச அந்யத்🔊yat ca anyatமேலும் வேறு எது உள்ளதோ
த்ரிகாலாதீதம்🔊trikālātītamமூன்று காலங்களுக்கும் (இறந்த, நிகழ், எதிர்) அப்பாற்பட்டது
தத் அபி ஓங்காரஃ ஏவ🔊tad api oṁkāraḥ evaஅதுவும் ஓங்காரமே

ओमित्येतदक्षरमिदं सर्वम् பாராயணப் பலன்கள்

புனித அக்ஷரம் ஓம்மை பிரம்மத்தின் அடையாளமாகவும் ஒலி-வடிவமாகவும் வெளிப்படுத்துகிறது, இது அனைத்து இருப்பையும் உள்ளடக்கியது.

ஓம்மை இறந்த, நிகழ், எதிர் காலம் மற்றும் காலத்திற்கு அப்பாற்பட்டது — அனைத்தையும் தழுவுவதாக நிலைநாட்டுகிறது.

மாண்டூக்ய உபநிடதத்தில் கற்பிக்கப்பட்டபடி ஓம் (ஓங்காரம்/பிரணவம்) தியானத்திற்கு அடிப்படையாக அமைகிறது.

முழு படைப்பையும் ஒரு அழியாத சொல்லில் ஒன்றிணைத்து, மனதை ஒருமையில் அமைதிப்படுத்துகிறது.

விழிப்பு, கனவு, ஆழ்துயில், துரியம் — இந்த நான்கு நிலைகள் குறித்த உபநிடதத்தின் போதனையைத் திறக்கிறது.

தியானம் மற்றும் வேத ஓதுதலின் தொடக்கத்தில் மனதை பிரம்மத்துடன் இணைக்க ஓதப்படுகிறது.

ओमित्येतदक्षरमिदं सर्वम् பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை108முறை
சிறந்த நேரம்பிரம்ம முகூர்த்தத்தில், தியானம் மற்றும் வேதாந்த படிப்பின் தொடக்கத்தில் அதிகாலையில்
திசைEast or North

மனதை நிலைப்படுத்த முதலில் ஶ்லோகத்தை ஓதி, பின்னர் ஒற்றை அக்ஷரம் 'ஓம்'மை மெதுவாகவும் மீண்டும் மீண்டும் உச்சரியுங்கள், அ-உ-ம மூன்று ஒலிகளையும் நீட்டி, ஒவ்வொரு உச்சரிப்புக்குப் பின் வரும் மௌனத்தில் இளைப்பாறுங்கள். ஶ்லோகம் கற்பிப்பது போல், இறந்த, நிகழ், எதிர்காலம் எதுவோ — காலத்தைக் கடந்தது எதுவோ — அது இந்த ஒரே அழியாத ஓம் என்று சிந்தியுங்கள். உச்சரிப்பு வேறுபாடுகளை ஒரே சொல்லில், பிரம்மத்தின் அடையாளத்தில் கரையட்டும், அது திறக்கும் அமைதியில் நிலைத்திருங்கள்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு ओमित्येतदक्षरमिदं सर्वम् தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.
ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.
இதன் பொருள் 'ஓம் — இந்த அழியாத அக்ஷரமே இவை அனைத்தும்'. இறந்த-நிகழ்-எதிர்காலம் உட்பட முழு பிரபஞ்சமும், காலத்திற்கு அப்பாற்பட்டதும் அனைத்தும் புனித அக்ஷரம் ஓம் என்றும், அது பரம உண்மையான பிரம்மத்தின் அடையாளம் என்றும் இந்த ஶ்லோகம் அறிவிக்கிறது.
இது அதர்வ வேதத்தைச் சேர்ந்த மாண்டூக்ய உபநிடதத்தின் முதல் ஶ்லோகம். வெறும் பன்னிரண்டு மந்திரங்களுடன், மாண்டூக்யம் முதன்மை உபநிடதங்களில் மிகச் சிறியது, முழுவதுமாக ஓம் பொருளுக்கும் உணர்வின் நான்கு நிலைகளுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.
ஓம் அனைத்து பெயர்-வடிவங்களும் எழும் ஆதி ஒலியாகவும், பிரம்மத்தின் ஒலி வடிவில் மிக நெருக்கமான வெளிப்பாடாகவும் கருதப்படுகிறது. பிரம்மம் அனைத்து காலங்களிலும் உள்ள அனைத்தின் அடிப்படை தத்துவம் என்பதால், அதன் அடையாளமான ஓமும் இந்த முழு பிரபஞ்சமும் காலத்தைக் கடந்த அனைத்தும் என்று உபநிடதம் அறிவிக்கிறது.
மாண்டூக்ய உபநிடதம் ஓம்மின் மூன்று ஒலிகள் — அ, உ, ம — விழிப்பு, கனவு, ஆழ்துயில் நிலைகளுக்கு இணையானவை என்றும், ஓம்மிற்குப் பிந்தைய மௌனம் துரியம் எனப்படும் நான்காவது, தூய ஆத்மாவின் அடையாளம் என்றும் விளக்குகிறது. எனவே ஓம் தியானம் தேடுபவரை மாறும் நிலைகளிலிருந்து மாறாத பிரம்மத்தை நோக்கி அழைத்துச் செல்கிறது.

இவையும் படியுங்கள்

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

Share:

முழு ओमित्येतदक्षरमिदं सर्वम्ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்