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ओमित्येतदक्षरमिदं सर्वम्

🕉️ upanishad·📿 108× जप·🕐 ब्रह्म मुहूर्त में, ध्यान और वेदान्त अध्ययन के आरम्भ में प्रातःकाल·📜 Mandukya Upanishad, Verse 1

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अर्थ

ओमित्येतदक्षरमिदं सर्वम् माण्डूक्य उपनिषद् का प्रथम श्लोक है — यह प्रधान उपनिषदों में सबसे संक्षिप्त है और पूर्णतः पवित्र ओंकार को समर्पित है। यह घोषित करता है कि ओम् — वह अविनाशी शब्द — यह सम्पूर्ण जगत् है: जो कुछ भूत, वर्तमान और भविष्य है, और जो कालातीत है, वह सब ओम् ही है। यह मन्त्र ओंकार को ब्रह्म एवं चेतना की चार अवस्थाओं के प्रतीक रूप में विश्लेषित करने वाले उपनिषद् का प्रवेशद्वार है।

उत्पत्ति और कथा

Mandukya Upanishad, Verse 1 · Traditional (Upanishadic) · Vedic / Upanishadic

माण्डूक्य उपनिषद्, यद्यपि प्रधान उपनिषदों में सबसे संक्षिप्त है, फिर भी सर्वोच्च आदर का पात्र है; मुक्तिका उपनिषद् घोषित करता है कि एक उत्सुक साधक की मुक्ति के लिए अकेला माण्डूक्य ही पर्याप्त है। यह इस श्लोक से आरम्भ होता है जो ओम् को समस्त काल में सम्पूर्ण सत्ता घोषित करता है, फिर आत्मा के चार पादों — जाग्रत (वैश्वानर), स्वप्न (तैजस), सुषुप्ति (प्राज्ञ) और परम चतुर्थ (तुरीय) — के माध्यम से इस अक्षर का अर्थ खोलता है। इस प्रकार प्रथम श्लोक वेदान्त के ओम् और चेतना पर सबसे गहन ध्यानों में से एक की भूमिका तैयार करता है।

शास्त्रों में वर्णित

परम्परा मानती है कि माण्डूक्य उपनिषद्, अपने बारह श्लोकों और गौडपाद की कारिकाओं सहित, समस्त वेदान्त का सार समेटे है, और यहाँ सिखाए अनुसार ओम् का ध्यान ज्ञाता को चेतना की तीन अवस्थाओं के पार मौन चतुर्थ (तुरीय) तक ले जाता है — वह शुद्ध, अद्वैत आत्मा जो स्वयं ब्रह्म है।

मंत्र

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ओमित्येतदक्षरमिदं सर्वं तस्योपव्याख्यानं भूतं भवद्भविष्यदिति सर्वमोङ्कार एव यच्चान्यत्त्रिकालातीतं तदप्योङ्कार एव

om ity etad akṣaram idaṁ sarvaṁ tasyopavyākhyānaṁ bhūtaṁ bhavad bhaviṣyad iti sarvam oṁkāra eva yac cānyat trikālātītaṁ tad apy oṁkāra eva

अर्थ:ओम् — यह अक्षर (अविनाशी) ही यह सब कुछ है। इसकी व्याख्या यह है — जो कुछ भूत, वर्तमान और भविष्य है, वह सब ओंकार ही है। और जो कुछ अन्य है, जो तीनों कालों से परे है, वह भी ओंकार ही है।

शब्द-दर-शब्द अर्थ

उच्चारण सुनने के लिए किसी भी शब्द पर क्लिक करें

ओम् इति🔊om itiओम् — यह अक्षर, इस प्रकार
एतत् अक्षरम्🔊etat akṣaramयह अविनाशी अक्षर (अक्षर का अर्थ 'अविनाशी' भी है)
इदम् सर्वम्🔊idam sarvamयह सब, यह सम्पूर्ण जगत्
तस्य उपव्याख्यानम्🔊tasya upavyākhyānamउसकी व्याख्या, उसका विवरण
भूतम्🔊bhūtamभूतकाल
भवत्🔊bhavatवर्तमान
भविष्यत्🔊bhaviṣyatभविष्य
इति सर्वम्🔊iti sarvamइस प्रकार यह सब
ओङ्कारः एव🔊oṁkāraḥ evaकेवल ओम् (ओंकार) ही है
यत् च अन्यत्🔊yat ca anyatऔर जो कुछ अन्य है
त्रिकालातीतम्🔊trikālātītamतीनों कालों (भूत, वर्तमान, भविष्य) से परे
तत् अपि ओङ्कारः एव🔊tad api oṁkāraḥ evaवह भी केवल ओम् ही है

ओमित्येतदक्षरमिदं सर्वम् पाठ के लाभ

पवित्र अक्षर ओम् को ब्रह्म के प्रतीक और शब्द-रूप के रूप में प्रकट करता है, जो समस्त सत्ता को समेटे है।

ओम् को भूत, वर्तमान, भविष्य और कालातीत — सबको समाहित करने वाला बताता है।

माण्डूक्य उपनिषद् में सिखाए अनुसार ओम् (ओंकार/प्रणव) के ध्यान का आधार बनता है।

समस्त सृष्टि को एक अविनाशी शब्द में एकीकृत कर, मन को एकत्व में शान्त करता है।

उपनिषद् की जाग्रत, स्वप्न, सुषुप्ति और तुरीय — इन चार अवस्थाओं की शिक्षा का प्रारम्भ करता है।

ध्यान और वैदिक पाठ के आरम्भ में मन को ब्रह्म से जोड़ने हेतु पाठ किया जाता है।

ओमित्येतदक्षरमिदं सर्वम् जप विधि

जप संख्या108बार
उत्तम समयब्रह्म मुहूर्त में, ध्यान और वेदान्त अध्ययन के आरम्भ में प्रातःकाल
दिशाEast or North

मन को स्थिर करने हेतु पहले श्लोक का पाठ करें, फिर एकमात्र अक्षर 'ओम्' का धीरे-धीरे और बारम्बार उच्चारण करें, अ-उ-म इन तीनों ध्वनियों को खींचते हुए और प्रत्येक उच्चारण के पश्चात् आने वाले मौन में विश्राम करते हुए। श्लोक की शिक्षा के अनुसार चिन्तन करें कि जो कुछ भूत, वर्तमान, भविष्य है — और जो कालातीत है — वह यही एक अविनाशी ओम् है। उच्चारण को भेदों को एक शब्द में विलीन करने दें, जो ब्रह्म का प्रतीक है, और उससे खुलने वाली निस्तब्धता में स्थित हो जाएँ।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

इसका अर्थ है 'ओम् — यह अविनाशी अक्षर ही यह सब कुछ है'। यह श्लोक घोषित करता है कि सम्पूर्ण जगत्, भूत-वर्तमान-भविष्य सहित, और जो कालातीत है, वह सब पवित्र अक्षर ओम् है, जो परम सत्ता ब्रह्म का प्रतीक है।
यह माण्डूक्य उपनिषद् का सर्वप्रथम श्लोक है, जो अथर्ववेद से सम्बन्धित है। केवल बारह मन्त्रों वाला माण्डूक्य प्रधान उपनिषदों में सबसे छोटा है और पूर्णतः ओम् के अर्थ एवं चेतना की चार अवस्थाओं को समर्पित है।
ओम् को वह आदि ध्वनि माना जाता है जिससे समस्त नाम-रूप उत्पन्न होते हैं, और यह ब्रह्म की ध्वनि-रूप में निकटतम अभिव्यक्ति है। चूँकि ब्रह्म समस्त काल में विद्यमान सबका मूल तत्त्व है, उपनिषद् घोषित करता है कि उसका प्रतीक ओम् भी यह सम्पूर्ण जगत् और कालातीत सब कुछ है।
माण्डूक्य उपनिषद् बताता है कि ओम् की तीन ध्वनियाँ — अ, उ और म — जाग्रत, स्वप्न और सुषुप्ति अवस्थाओं के अनुरूप हैं, जबकि ओम् के पश्चात् का मौन तुरीय अर्थात् चौथी, शुद्ध आत्मा का प्रतीक है। अतः ओम् का ध्यान साधक को परिवर्तनशील अवस्थाओं से अपरिवर्तनशील ब्रह्म की ओर ले जाता है।

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