अद्वैत पञ्चरत्नम् (आत्मपञ्चकम्)
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✦ अर्थ
अद्वैत पञ्चरत्नम् ('अद्वैत के पाँच रत्न'), जिसे आत्मपञ्चकम् भी कहते हैं, आदि शंकराचार्य द्वारा रचित पाँच संक्षिप्त श्लोकों का स्तोत्र है जो अद्वैत वेदान्त का सार प्रस्तुत करता है। प्रत्येक श्लोक 'शिवोऽहम्' — 'मैं शिव हूँ' — इस घोषणा से समाप्त होता है। रज्जु-सर्प के दृष्टान्त और स्वप्न के उदाहरण द्वारा यह देह, मन और जगत् के साथ तादात्म्य का निषेध करता है और आत्मा को एक, नित्य, अद्वैत सत्य के रूप में स्थापित करता है।
उत्पत्ति और कथा
Prakarana (independent Advaita hymn) ascribed to Adi Shankaracharya · Adi Shankaracharya · Classical (traditionally 8th century CE)
अद्वैत पञ्चरत्नम्, जिसका दूसरा नाम आत्मपञ्चकम् है, आदि शंकराचार्य के उन संक्षिप्त प्रकरण-स्तोत्रों के समूह से सम्बद्ध है जो अद्वैत वेदान्त के उपदेश को कुछ ही श्लोकों में समेट देते हैं। निर्वाण षट्कम् और दशश्लोकी की भाँति यह साधक के देह, इन्द्रिय, मन और प्रतीयमान जगत् के साथ तादात्म्य का निषेध करता है, और आत्मा को 'शिव' — एक, शुद्ध, साक्षी चैतन्य — के रूप में स्थापित करता है। इसकी पुष्पिका इसे गोविन्द भगवत्पाद के शिष्य श्री शंकर भगवत्पाद का बताती है।
✦ शास्त्रों में वर्णित
परम्परा से कहा जाता है कि जो इन पाँच 'रत्नों' का बारम्बार चिन्तन करता है, जगत् को आत्मा में वैसे ही विलीन करता हुआ जैसे सर्प रज्जु में लौट जाता है, वह जन्म-मृत्यु के गहरे भय से मुक्त हो जाता है; क्योंकि 'शिवोऽहम्' के प्रकाश में मिथ्या जीवभाव विलीन हो जाता है और केवल निर्भय, आनन्दमय आत्मा शेष रहता है।
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नाहं देहो नेन्द्रियाण्यन्तरङ्गो नाहङ्कारः प्राणवर्गो न बुद्धिः। दारापत्यक्षेत्रवित्तादिदूरः साक्षी नित्यः प्रत्यगात्मा शिवोऽहम्॥१॥
nāhaṃ deho nendriyāṇy antaraṅgo nāhaṅkāraḥ prāṇavargo na buddhiḥ | dārāpatya-kṣetra-vittādi-dūraḥ sākṣī nityaḥ pratyagātmā śivo'ham ||1||
अर्थ:मैं देह नहीं हूँ, न इन्द्रियाँ हूँ, न अन्तःकरण (मन) हूँ; न अहंकार हूँ, न प्राणसमूह हूँ, न बुद्धि हूँ। स्त्री, पुत्र, क्षेत्र, धन आदि से सर्वथा परे — मैं नित्य साक्षी, प्रत्यगात्मा हूँ — मैं शिव हूँ।
रज्ज्वज्ञानाद्भाति रज्जौ यथाहिः स्वात्माज्ञानादात्मनो जीवभावः। आप्तोक्त्याहिभ्रान्तिनाशे स रज्जुर् जीवो नाहं देशिकोक्त्या शिवोऽहम्॥२॥
rajjv-ajñānād bhāti rajjau yathāhiḥ svātmājñānād ātmano jīvabhāvaḥ | āptoktyā-hi-bhrānti-nāśe sa rajjur jīvo nāhaṃ deśikoktyā śivo'ham ||2||
अर्थ:जैसे रज्जु के अज्ञान से रज्जु में सर्प प्रतीत होता है, वैसे ही अपने आत्मा के अज्ञान से आत्मा में जीवभाव प्रतीत होता है। जैसे आप्त पुरुष के वचन से 'यह तो रस्सी है' कहने पर सर्पभ्रम नष्ट हो जाता है, वैसे ही गुरु के उपदेश से मैं जीव नहीं हूँ — मैं शिव हूँ।
आभातीदं विश्वमात्मन्यसत्यं सत्यज्ञानानन्दरूपे विमोहात्। निद्रामोहात्स्वप्नवत्तन्न सत्यं शुद्धः पूर्णो नित्य एकः शिवोऽहम्॥३॥
ābhātīdaṃ viśvam ātmany asatyaṃ satya-jñānānanda-rūpe vimohāt | nidrā-mohāt svapnavat tan na satyaṃ śuddhaḥ pūrṇo nitya ekaḥ śivo'ham ||3||
अर्थ:सत्य-ज्ञान-आनन्दस्वरूप मुझमें यह असत्य विश्व मोह के कारण प्रतीत होता है; किन्तु निद्रा के मोह से उत्पन्न स्वप्न के समान वह सत्य नहीं है। शुद्ध, पूर्ण, नित्य, एक — मैं शिव हूँ।
नाहं जातो न प्रवृद्धो न नष्टो देहस्योक्ताः प्राकृताः सर्वधर्माः। कर्तृत्वादिश्चिन्मयस्यास्ति नाहं- कारस्यैव ह्यात्मनो मे शिवोऽहम्॥४॥
nāhaṃ jāto na pravṛddho na naṣṭo dehasyoktāḥ prākṛtāḥ sarva-dharmāḥ | kartṛtvādiś cinmayasyāsti nāhaṃ- kārasyaiva hy ātmano me śivo'ham ||4||
अर्थ:मैं न जन्म लेता हूँ, न बढ़ता हूँ, न नष्ट होता हूँ; ये सब तो देह के प्राकृतिक धर्म कहे गए हैं। कर्तृत्व आदि तो अहंकार के ही हैं, चिन्मय आत्मा के नहीं — मैं शिव हूँ।
मत्तो नान्यत्किञ्चिदत्रास्ति विश्वं सत्यं बाह्यं वस्तु मायोपकॢप्तम्। आदर्शान्तर्भासमानस्य तुल्यं मय्यद्वैते भाति तस्माच्छिवोऽहम्॥५॥
matto nānyat kiñcid atrāsti viśvaṃ satyaṃ bāhyaṃ vastu māyopaklṛptam | ādarśāntar-bhāsamānasya tulyaṃ mayy advaite bhāti tasmāc chivo'ham ||5||
अर्थ:मुझसे भिन्न यहाँ कुछ भी नहीं है; बाह्य वस्तु को सत्य मानना माया की कल्पना मात्र है। जैसे दर्पण के भीतर प्रतिबिम्ब भासता है, वैसे ही वह मुझ अद्वैत में भासता है — इसलिए मैं शिव हूँ।
शब्द-दर-शब्द अर्थ
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अद्वैत पञ्चरत्नम् (आत्मपञ्चकम्) पाठ के लाभ
अद्वैत वेदान्त के मूल उपदेश को दैनिक चिन्तन हेतु पाँच स्मरणीय श्लोकों में प्रस्तुत करता है
'शिवोऽहम् / अहं ब्रह्मास्मि' (मैं शुद्ध आत्मा हूँ) की दृढ़ता को सुदृढ़ करता है
रज्जु-सर्प और स्वप्न के दृष्टान्तों से देह, मन और जगत् के तादात्म्य को विलीन करता है
मन को शान्त करता है और परिमित जीव होने के मिथ्या भाव से उत्पन्न भय से मुक्त करता है
निदिध्यासन (गहन ध्यान) और आत्म-विचार के लिए उत्तम सहायक
जन्म, वृद्धि और मृत्यु से अछूते साक्षी-आत्मा को प्रकट करके अखण्ड शान्ति प्रदान करता है
अद्वैत पञ्चरत्नम् (आत्मपञ्चकम्) जप विधि
शान्तिपूर्वक पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके बैठें। पाँचों श्लोकों में से प्रत्येक को धीरे-धीरे पढ़ें, अर्थ को आत्मसात् करने के लिए ठहरते हुए, विशेषकर प्रत्येक श्लोक के अन्तिम 'शिवोऽहम्' पर। जपते समय रज्जु-सर्प और दर्पण के दृष्टान्तों पर चिन्तन करें, और मन को 'मैं साक्षी, शुद्ध आत्मा हूँ' इस बोध में स्थिर करें। चिन्तन के अंग रूप में प्रतिदिन पाँचों श्लोक (एक पाठ), अथवा उसके गुणकों में पढ़ें।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
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