অদ্বৈত পঞ্চরত্নম্ (আত্মপঞ্চকম্)
अद्वैत पञ्चरत्नम् (आत्मपञ्चकम्) in Bengali · বাংলা
আপনার ভাষা/লিপিতে পড়ুন
✦ অর্থ
অদ্বৈত পঞ্চরত্নম্ ('অদ্বৈতের পাঁচ রত্ন'), যাকে আত্ম পঞ্চকম্-ও বলা হয়, আদি শঙ্করাচার্য রচিত পাঁচটি সংক্ষিপ্ত শ্লোকের স্তোত্র যা অদ্বৈত বেদান্তের সার উপস্থাপন করে। প্রতিটি শ্লোক 'শিবোঽহম্' — 'আমি শিব' — এই ঘোষণায় শেষ হয়। রজ্জু-সর্পের দৃষ্টান্ত ও স্বপ্নের উপমার মাধ্যমে এটি দেহ, মন ও জগতের সঙ্গে তাদাত্ম্য নিষেধ করে এবং আত্মাকে এক, নিত্য, অদ্বৈত সত্যরূপে স্থাপন করে।
উৎপত্তি ও কাহিনি
Prakarana (independent Advaita hymn) ascribed to Adi Shankaracharya · Adi Shankaracharya · Classical (traditionally 8th century CE)
অদ্বৈত পঞ্চরত্নম্, যার অপর নাম আত্ম পঞ্চকম্, অদ্বৈত বেদান্তের উপদেশকে কয়েকটি শ্লোকে সংক্ষিপ্ত করা আদি শঙ্করাচার্যের সংক্ষিপ্ত প্রকরণ-স্তোত্রসমূহের গোষ্ঠীর অন্তর্গত। নির্বাণ ষট্কম্ ও দশশ্লোকীর মতো এটি সাধকের দেহ, ইন্দ্রিয়, মন ও প্রতীয়মান জগতের সঙ্গে তাদাত্ম্য নিষেধ করে, এবং আত্মাকে 'শিব' — এক, শুদ্ধ, সাক্ষী চৈতন্য — রূপে স্থাপন করে। এর পুষ্পিকা একে গোবিন্দ ভগবৎপাদের শিষ্য শ্রী শঙ্কর ভগবৎপাদের বলে নির্দেশ করে।
✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে
পরম্পরায় বলা হয় যে এই পাঁচ 'রত্ন'-এর বারবার চিন্তন যিনি করেন, সর্প যেমন রজ্জুতে ফিরে মিশে যায় তেমনি জগৎকে আত্মায় বিলীন করে, তিনি জন্ম-মৃত্যুর গভীর ভয় থেকে মুক্ত হন; কারণ 'শিবোঽহম্'-এর আলোয় মিথ্যা জীবভাব বিলীন হয়ে কেবল নির্ভয়, আনন্দময় আত্মা অবশিষ্ট থাকে।
অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ
যেকোনো পঙ্ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন
নাহং দেহো নেন্দ্রিযাণ্যন্তরঙ্গো নাহঙ্কারঃ প্রাণবর্গো ন বুদ্ধিঃ। দারাপত্যক্ষেত্রবিত্তাদিদূরঃ সাক্ষী নিত্যঃ প্রত্যগাত্মা শিবোঽহম্॥১॥
nāhaṃ deho nendriyāṇy antaraṅgo nāhaṅkāraḥ prāṇavargo na buddhiḥ | dārāpatya-kṣetra-vittādi-dūraḥ sākṣī nityaḥ pratyagātmā śivo'ham ||1||
অর্থ:আমি দেহ নই, ইন্দ্রিয় নই, অন্তঃকরণ (মন) নই; আমি অহংকার নই, প্রাণসমূহ নই, বুদ্ধি নই। স্ত্রী, পুত্র, ক্ষেত্র, ধন প্রভৃতি থেকে সর্বথা অতীত — আমি নিত্য সাক্ষী, প্রত্যগাত্মা — আমি শিব।
রজ্জ্বজ্ঞানাদ্ভাতি রজ্জৌ যথাহিঃ স্বাত্মাজ্ঞানাদাত্মনো জীবভাবঃ। আপ্তোক্ত্যাহিভ্রান্তিনাশে স রজ্জুর্ জীবো নাহং দেশিকোক্ত্যা শিবোঽহম্॥২॥
rajjv-ajñānād bhāti rajjau yathāhiḥ svātmājñānād ātmano jīvabhāvaḥ | āptoktyā-hi-bhrānti-nāśe sa rajjur jīvo nāhaṃ deśikoktyā śivo'ham ||2||
অর্থ:যেমন রজ্জুর অজ্ঞান থেকে রজ্জুতে সর্প প্রতীত হয়, তেমনি নিজের আত্মার অজ্ঞান থেকে আত্মায় জীবভাব (পরিমিত জীব হওয়ার বোধ) প্রতীত হয়। যেমন বিশ্বস্ত পুরুষের বচনে 'এ তো দড়ি' বললে সর্পভ্রম নষ্ট হয়, তেমনি গুরুর উপদেশে আমি জীব নই — আমি শিব।
আভাতীদং বিশ্বমাত্মন্যসত্যং সত্যজ্ঞানানন্দরূপে বিমোহাত্। নিদ্রামোহাত্স্বপ্নবত্তন্ন সত্যং শুদ্ধঃ পূর্ণো নিত্য একঃ শিবোঽহম্॥৩॥
ābhātīdaṃ viśvam ātmany asatyaṃ satya-jñānānanda-rūpe vimohāt | nidrā-mohāt svapnavat tan na satyaṃ śuddhaḥ pūrṇo nitya ekaḥ śivo'ham ||3||
অর্থ:সত্য-জ্ঞান-আনন্দস্বরূপ আমাতে এই অসত্য বিশ্ব মোহের কারণে প্রতীত হয়; কিন্তু নিদ্রার মোহ থেকে উৎপন্ন স্বপ্নের মতো তা সত্য নয়। শুদ্ধ, পূর্ণ, নিত্য, এক — আমি শিব।
নাহং জাতো ন প্রবৃদ্ধো ন নষ্টো দেহস্যোক্তাঃ প্রাকৃতাঃ সর্বধর্মাঃ। কর্তৃত্বাদিশ্চিন্মযস্যাস্তি নাহং- কারস্যৈব হ্যাত্মনো মে শিবোঽহম্॥৪॥
nāhaṃ jāto na pravṛddho na naṣṭo dehasyoktāḥ prākṛtāḥ sarva-dharmāḥ | kartṛtvādiś cinmayasyāsti nāhaṃ- kārasyaiva hy ātmano me śivo'ham ||4||
অর্থ:আমি জন্মাই না, বৃদ্ধি পাই না, নষ্ট হই না; এ সবই তো দেহের প্রাকৃতিক ধর্ম বলে কথিত। কর্তৃত্ব প্রভৃতি তো অহংকারেরই, চিন্ময় আত্মার নয় — আমি শিব।
মত্তো নান্যত্কিঞ্চিদত্রাস্তি বিশ্বং সত্যং বাহ্যং বস্তু মাযোপকৢপ্তম্। আদর্শান্তর্ভাসমানস্য তুল্যং ময্যদ্বৈতে ভাতি তস্মাচ্ছিবোঽহম্॥৫॥
matto nānyat kiñcid atrāsti viśvaṃ satyaṃ bāhyaṃ vastu māyopaklṛptam | ādarśāntar-bhāsamānasya tulyaṃ mayy advaite bhāti tasmāc chivo'ham ||5||
অর্থ:আমা থেকে ভিন্ন এখানে কিছুই নেই; বাহ্য বস্তুকে সত্য মানা মায়ার কল্পনা মাত্র। যেমন দর্পণের ভিতরে প্রতিবিম্ব প্রতিভাত হয়, তেমনি তা আমার অদ্বৈতে প্রতিভাত হয় — অতএব আমি শিব।
শব্দে-শব্দে অর্থ
উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন
अद्वैत पञ्चरत्नम् (आत्मपञ्चकम्) পাঠের উপকারিতা
অদ্বৈত বেদান্তের মূল উপদেশকে দৈনিক চিন্তনের জন্য পাঁচটি স্মরণীয় শ্লোকে উপস্থাপন করে
'শিবোঽহম্ / অহং ব্রহ্মাস্মি' (আমি শুদ্ধ আত্মা) এই দৃঢ়তাকে সুদৃঢ় করে
রজ্জু-সর্প ও স্বপ্নের দৃষ্টান্তে দেহ, মন ও জগতের তাদাত্ম্য বিলীন করে
মনকে শান্ত করে এবং পরিমিত জীব হওয়ার মিথ্যা বোধ থেকে উৎপন্ন ভয় থেকে মুক্ত করে
নিদিধ্যাসন (গভীর ধ্যান) ও আত্ম-বিচারের জন্য উত্তম সহায়ক
জন্ম, বৃদ্ধি ও মৃত্যু দ্বারা অস্পৃষ্ট সাক্ষী-আত্মাকে প্রকাশ করে অখণ্ড শান্তি প্রদান করে
अद्वैत पञ्चरत्नम् (आत्मपञ्चकम्) পাঠের নিয়ম
শান্তভাবে পূর্ব বা উত্তর দিকে মুখ করে বসুন। পাঁচটি শ্লোকের প্রতিটি ধীরে ধীরে পাঠ করুন, অর্থ আত্মস্থ করতে থেমে, বিশেষত প্রতি শ্লোকের অন্তিম 'শিবোঽহম্'-এ। জপের সময় রজ্জু-সর্প ও দর্পণের দৃষ্টান্তে চিন্তন করুন, এবং মনকে 'আমি সাক্ষী, শুদ্ধ আত্মা' এই বোধে স্থির করুন। চিন্তনের অঙ্গ হিসাবে প্রতিদিন পাঁচটি শ্লোক (এক পাঠ), অথবা তার গুণিতকে পাঠ করুন।
প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
এগুলিও পড়ুন
ॐ
সম্পূর্ণ अद्वैत पञ्चरत्नम् (आत्मपञ्चकम्) শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন