அத்வைத பஞ்சரத்நம் (ஆத்மபஞ்சகம்)
अद्वैत पञ्चरत्नम् (आत्मपञ्चकम्) in Tamil · தமிழ்
உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்
✦ பொருள்
அத்வைத பஞ்சரத்னம் ('அத்வைதத்தின் ஐந்து மணிகள்'), ஆத்ம பஞ்சகம் எனவும் அழைக்கப்படுவது, ஆதி சங்கரர் இயற்றிய ஐந்து சுருக்கமான ஸ்லோகங்களின் தொகுப்பு, இது அத்வைத வேதாந்தத்தின் சாரத்தை வழங்குகிறது. ஒவ்வொரு ஸ்லோகமும் 'சிவோஹம்' — 'நான் சிவன்' — என்னும் உறுதிமொழியுடன் முடிகிறது. கயிறு-பாம்பு உவமை மற்றும் கனவு உருவகத்தின் வழியாக இது உடல், மனம், உலகத்துடனான ஒன்றிப்பை மறுத்து, ஆத்மாவை ஒரே, நித்திய, அத்வைத உண்மையாக நிறுவுகிறது.
தோற்றம் & கதை
Prakarana (independent Advaita hymn) ascribed to Adi Shankaracharya · Adi Shankaracharya · Classical (traditionally 8th century CE)
அத்வைத பஞ்சரத்னம், ஆத்ம பஞ்சகம் எனவும் பெயரிடப்படுவது, அத்வைத வேதாந்த உபதேசத்தை சில ஸ்லோகங்களில் சுருக்கும் ஆதி சங்கரரின் சுருக்கமான பிரகரண துதிகளின் தொகுப்பைச் சேர்ந்தது. நிர்வாண ஷட்கம், தசஶ்லோகி போல் இது சாதகனின் உடல், புலன்கள், மனம், தோற்ற உலகத்துடனான ஒன்றிப்பை மறுத்து, ஆத்மாவை 'சிவன்' — ஒரே, தூய, சாட்சி சைதன்யம் — ஆக நிறுவுகிறது. அதன் புஷ்பிகை இதை கோவிந்த பகவத்பாதரின் சீடர் ஶ்ரீ சங்கர பகவத்பாதருக்கு உரியதாகக் கூறுகிறது.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
இந்த ஐந்து 'மணிகளை' மீண்டும் மீண்டும் சிந்திப்பவன், பாம்பு கயிற்றில் மீண்டும் கரைவதுபோல் உலகத்தை ஆத்மாவில் கரைத்து, பிறப்பு-இறப்பின் ஆழ்ந்த அச்சத்திலிருந்து விடுபடுகிறான் என மரபு கூறுகிறது; ஏனெனில் 'சிவோஹம்' ஒளியில் பொய்யான ஜீவபாவம் கரைந்து, அச்சமற்ற, ஆனந்தமயமான ஆத்மா மட்டுமே எஞ்சுகிறது.
பொருளுடன் முழுப் பாடல்
எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்
நாஹம் தேஹோ நேந்த்ரியாண்யந்தரங்கோ நாஹங்காரஃ ப்ராணவர்கோ ந புத்திஃ। தாராபத்யக்ஷேத்ரவித்தாதிதூரஃ ஸாக்ஷீ நித்யஃ ப்ரத்யகாத்மா ஶிவோऽஹம்॥௧॥
nāhaṃ deho nendriyāṇy antaraṅgo nāhaṅkāraḥ prāṇavargo na buddhiḥ | dārāpatya-kṣetra-vittādi-dūraḥ sākṣī nityaḥ pratyagātmā śivo'ham ||1||
பொருள்:நான் உடல் அல்ல, புலன்கள் அல்ல, அந்தக்கரணம் (மனம்) அல்ல; நான் அகங்காரம் அல்ல, பிராணக் கூட்டம் அல்ல, புத்தி அல்ல. மனைவி, மக்கள், நிலம், செல்வம் முதலியவற்றிலிருந்து முற்றிலும் அப்பாற்பட்டவன் — நான் நித்திய சாட்சி, அந்தராத்மா — நான் சிவன்.
ரஜ்ஜ்வஜ்ஞாநாத்பாதி ரஜ்ஜௌ யதாஹிஃ ஸ்வாத்மாஜ்ஞாநாதாத்மநோ ஜீவபாவஃ। ஆப்தோக்த்யாஹிப்ராந்திநாஶே ஸ ரஜ்ஜுர் ஜீவோ நாஹம் தேஶிகோக்த்யா ஶிவோऽஹம்॥௨॥
rajjv-ajñānād bhāti rajjau yathāhiḥ svātmājñānād ātmano jīvabhāvaḥ | āptoktyā-hi-bhrānti-nāśe sa rajjur jīvo nāhaṃ deśikoktyā śivo'ham ||2||
பொருள்:கயிற்றை அறியாமையால் கயிற்றில் பாம்பு தோன்றுவதுபோல், தன் ஆத்மாவை அறியாமையால் ஆத்மாவில் ஜீவபாவம் (வரம்புற்ற உயிராய் இருக்கும் எண்ணம்) தோன்றுகிறது. நம்பத்தகுந்தவர் 'இது கயிறே' எனச் சொல்லும்போது பாம்பு மயக்கம் அழிவதுபோல், குருவின் உபதேசத்தால் நான் ஜீவன் அல்ல — நான் சிவன்.
ஆபாதீதம் விஶ்வமாத்மந்யஸத்யம் ஸத்யஜ்ஞாநாநந்தரூபே விமோஹாத்। நித்ராமோஹாத்ஸ்வப்நவத்தந்ந ஸத்யம் ஶுத்தஃ பூர்ணோ நித்ய ஏகஃ ஶிவோऽஹம்॥௩॥
ābhātīdaṃ viśvam ātmany asatyaṃ satya-jñānānanda-rūpe vimohāt | nidrā-mohāt svapnavat tan na satyaṃ śuddhaḥ pūrṇo nitya ekaḥ śivo'ham ||3||
பொருள்:சத்-ஞான-ஆனந்த வடிவான என்னில் இந்த அசத்தியமான பிரபஞ்சம் மயக்கத்தால் தோன்றுகிறது; ஆனால் உறக்க மயக்கத்தால் எழும் கனவைப்போல் அது உண்மை அல்ல. தூயவன், பூரணன், நித்தியன், ஒருவன் — நான் சிவன்.
நாஹம் ஜாதோ ந ப்ரவ்ரு'த்தோ ந நஷ்டோ தேஹஸ்யோக்தாஃ ப்ராக்ரு'தாஃ ஸர்வதர்மாஃ। கர்த்ரு'த்வாதிஶ்சிந்மயஸ்யாஸ்தி நாஹம்- காரஸ்யைவ ஹ்யாத்மநோ மே ஶிவோऽஹம்॥௪॥
nāhaṃ jāto na pravṛddho na naṣṭo dehasyoktāḥ prākṛtāḥ sarva-dharmāḥ | kartṛtvādiś cinmayasyāsti nāhaṃ- kārasyaiva hy ātmano me śivo'ham ||4||
பொருள்:நான் பிறப்பதில்லை, வளர்வதில்லை, அழிவதில்லை; இவை யாவும் உடலின் இயற்கை இயல்புகள் எனச் சொல்லப்பட்டன. கர்த்தாஇருத்தல் முதலியன அகங்காரத்துக்கே உரியன, சின்மய ஆத்மாவுக்கு அல்ல — நான் சிவன்.
மத்தோ நாந்யத்கிஞ்சிதத்ராஸ்தி விஶ்வம் ஸத்யம் பாஹ்யம் வஸ்து மாயோபக்லு'ப்தம்। ஆதர்ஶாந்தர்பாஸமாநஸ்ய துல்யம் மய்யத்வைதே பாதி தஸ்மாச்சிவோऽஹம்॥௫॥
matto nānyat kiñcid atrāsti viśvaṃ satyaṃ bāhyaṃ vastu māyopaklṛptam | ādarśāntar-bhāsamānasya tulyaṃ mayy advaite bhāti tasmāc chivo'ham ||5||
பொருள்:என்னைத் தவிர இங்கு எதுவும் இல்லை; வெளிப்பொருளை உண்மை என எண்ணுவது மாயையின் கற்பனை மட்டுமே. கண்ணாடியில் பிரதிபிம்பம் தோன்றுவதுபோல், அது அத்வைதனான என்னில் தோன்றுகிறது — ஆகவே நான் சிவன்.
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
अद्वैत पञ्चरत्नम् (आत्मपञ्चकम्) பாராயணப் பலன்கள்
அத்வைத வேதாந்தத்தின் மூல உபதேசத்தை நாள்தோறும் சிந்திக்க ஐந்து நினைவில் நிற்கும் ஸ்லோகங்களில் வழங்குகிறது
'சிவோஹம் / அஹம் ப்ரஹ்மாஸ்மி' (நான் தூய ஆத்மா) என்னும் உறுதியை வலுப்படுத்துகிறது
கயிறு-பாம்பு, கனவு உவமைகளால் உடல், மனம், உலகத்துடனான ஒன்றிப்பைக் கரைக்கிறது
மனத்தை அமைதிப்படுத்தி, வரம்புற்ற உயிராய் இருக்கும் பொய்யுணர்வால் எழும் அச்சத்திலிருந்து விடுவிக்கிறது
நிதித்யாசனம் (ஆழ்ந்த தியானம்), ஆத்ம விசாரத்துக்கு சிறந்த துணை
பிறப்பு, வளர்ச்சி, இறப்பு தீண்டாத சாட்சி-ஆத்மாவை வெளிப்படுத்தி நிலையான அமைதியை அருளுகிறது
अद्वैत पञ्चरत्नम् (आत्मपञ्चकम्) பாராயண முறை
அமைதியாக கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமருங்கள். ஐந்து ஸ்லோகங்களில் ஒவ்வொன்றையும் மெதுவாகச் சொல்லுங்கள், பொருளை உள்வாங்க இடைநிறுத்தி, குறிப்பாக ஒவ்வொரு ஸ்லோக இறுதி 'சிவோஹம்' பகுதியில். ஓதும்போது கயிறு-பாம்பு, கண்ணாடி உவமைகளைச் சிந்தித்து, மனத்தை 'நான் சாட்சி, தூய ஆத்மா' என்னும் உணர்வில் நிலைநிறுத்துங்கள். சிந்தனையின் அங்கமாக நாள்தோறும் ஐந்து ஸ்லோகங்களையும் (ஒரு பாராயணம்), அல்லது அதன் மடங்குகளில் ஓதுங்கள்.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இவையும் படியுங்கள்
ॐ
முழு अद्वैत पञ्चरत्नम् (आत्मपञ्चकम्)ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்