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निर्वाण षट्कम् (आत्म षट्कम्)

🕉️ hindu·📿 1× जप·🕐 प्रातःकाल का ध्यान; महाशिवरात्रि; वेदांत अध्ययन से पूर्व·🎵 ऑडियो सहित·📜 Composed by Adi Shankaracharya

अन्य नाम / खोज: mano buddhi ahankara chitta · chidananda rupah shivoham shivoham · atma shatkam · shivoham shivoham · nirvana shatakam · manobuddhyahankara chittani naham

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अर्थ

निर्वाण षट्कम् (आत्म षट्कम्) आदि शंकराचार्य द्वारा रचित छह श्लोकों का स्तोत्र है, जो अद्वैत वेदांत का सर्वोच्च गान है। प्रत्येक श्लोक शरीर, मन, भाव और परिस्थिति से तादात्म्य का निषेध करता है और 'चिदानन्दरूपः शिवोऽहम्' — 'मैं चैतन्य-आनंद हूँ, मैं शिव हूँ' — से समाप्त होता है।

उत्पत्ति और कथा

Composed by Adi Shankaracharya · Adi Shankaracharya · 8th century CE

परंपरा कहती है कि युवा शंकर, एक गुरु की खोज में, ऋषि गोविंद भगवत्पाद द्वारा पूछे गए 'तुम कौन हो?' के उत्तर में इन छह श्लोकों — निर्वाण षट्कम् — को गाया, यह घोषित करते हुए कि वे शरीर, इंद्रियाँ, मन या अहंकार नहीं, जन्म या मृत्यु से बंधे नहीं, बल्कि निराकार आत्मा, स्वयं चैतन्य और आनंद हैं: 'शिवोऽहम्, शिवोऽहम्।' यह अद्वैत वेदांत के सबसे स्पष्ट कथनों में से एक है।

शास्त्रों में वर्णित

कहा जाता है कि इन छह श्लोकों को सुनकर ऋषि गोविंद भगवत्पाद ने बालक शंकर को आत्मा में पहले से ही स्थित जानकर उन्हें अपना शिष्य स्वीकार किया; तब से यह स्तोत्र साधक का 'मैं कौन हूँ?' प्रश्न का अपना उत्तर रहा है।

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सम्पूर्ण पाठ अर्थ सहित

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श्लोक 1

मनोबुद्ध्यहंकारचित्तानि नाहं श्रोत्रजिह्वे घ्राणनेत्रे व्योम भूमिर्न तेजो वायुः चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम्

Manobuddhyahamkarachittani naham Na cha shrotrajihve na cha ghrananetre Na cha vyoma bhumirna tejo na vayuh Chidanandarupah shivoham shivoham

अर्थ:मैं मन, बुद्धि, अहंकार या चित्त नहीं हूँ; न कान या जिह्वा, न नासिका या नेत्र; न आकाश, पृथ्वी, अग्नि या वायु। मैं चैतन्य और आनंद का स्वरूप हूँ — मैं शिव हूँ, मैं शिव हूँ।

श्लोक 2

प्राणसंज्ञो वै पञ्चवायुः वा सप्तधातुर्न वा पञ्चकोशः वाक्पाणिपादं चोपस्थपायू चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम्

Na cha pranasamjno na vai panchavayuh Na va saptadhaturna va panchakoshah Na vakpanipadam na chopasthapayu Chidanandarupah shivoham shivoham

अर्थ:मैं प्राण नहीं हूँ, न पाँचों वायु; न सात धातुएँ, न पाँच कोश; न वाणी, हाथ, पैर, न जननेंद्रिय और गुदा। मैं चैतन्य और आनंद का स्वरूप हूँ — मैं शिव हूँ, मैं शिव हूँ।

श्लोक 3

मे द्वेषरागौ मे लोभमोहौ मदो नैव मे नैव मात्सर्यभावः धर्मो चार्थो कामो मोक्षः चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम्

Na me dvesharagau na me lobhamohau Mado naiva me naiva matsaryabhavah Na dharmo na chartho na kamo na mokshah Chidanandarupah shivoham shivoham

अर्थ:मुझमें न द्वेष है न राग, न लोभ न मोह; न मद, न ही ईर्ष्या का कोई भाव; मैं धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष से परे हूँ। मैं चैतन्य और आनंद का स्वरूप हूँ — मैं शिव हूँ, मैं शिव हूँ।

श्लोक 4

पुण्यं पापं सौख्यं दुःखं मन्त्रो तीर्थं वेदा यज्ञाः अहं भोजनं नैव भोज्यं भोक्ता चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम्

Na punyam na papam na saukhyam na duhkham Na mantro na tirtham na veda na yajnah Aham bhojanam naiva bhojyam na bhokta Chidanandarupah shivoham shivoham

अर्थ:मैं न पुण्य हूँ न पाप, न सुख न दुःख; न मंत्र, न तीर्थ, न वेद, न यज्ञ; मैं न भोजन हूँ, न भोज्य, न भोक्ता। मैं चैतन्य और आनंद का स्वरूप हूँ — मैं शिव हूँ, मैं शिव हूँ।

श्लोक 5

मे मृत्युशंका मे जातिभेदः पिता नैव मे नैव माता जन्म बन्धुर्न मित्रं गुरुर्नैव शिष्यः चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम्

Na me mrityushamka na me jatibhedah Pita naiva me naiva mata na janma Na bandhurna mitram gururnaiva shishyah Chidanandarupah shivoham shivoham

अर्थ:मुझे मृत्यु की शंका नहीं, न जाति का कोई भेद; न मेरा पिता है, न माता, न ही जन्म; न बंधु, न मित्र, न गुरु, न शिष्य। मैं चैतन्य और आनंद का स्वरूप हूँ — मैं शिव हूँ, मैं शिव हूँ।

श्लोक 6

अहं निर्विकल्पो निराकाररूपो विभुत्वाच्च सर्वत्र सर्वेन्द्रियाणाम् चासंगतं नैव मुक्तिर्न मेयः चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम्

Aham nirvikalpo nirakararupo Vibhutvachcha sarvatra sarvendriyanam Na chasamgatam naiva muktirna meyah Chidanandarupah shivoham shivoham

अर्थ:मैं निर्विकल्प हूँ, निराकार स्वरूप; सर्वत्र व्याप्त, सभी इंद्रियों में विद्यमान; न मैं बद्ध हूँ, न मुक्त, न ही कोई ज्ञेय वस्तु। मैं चैतन्य और आनंद का स्वरूप हूँ — मैं शिव हूँ, मैं शिव हूँ।

शब्द-दर-शब्द अर्थ

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चिदानन्दरूपः🔊Chidananda-rupahचैतन्य (चित्) और आनंद के स्वभाव वाला
शिवोऽहम्🔊Shivoham'मैं शिव हूँ' — मैं वह मंगलमय, शुद्ध आत्मा हूँ (प्रत्येक श्लोक की टेक)
मनोबुद्ध्यहंकार🔊Mano-buddhy-ahankaraमन, बुद्धि और अहंकार — वे अंतःकरण जो आत्मा नहीं हैं
निर्विकल्पः🔊Nirvikalpaविकल्प (भेद-कल्पना) से रहित; अविभाज्य परब्रह्म
पञ्चकोशः🔊Pancha-koshaपाँच कोश (अन्न, प्राण, मन, बुद्धि, आनंद) जो आत्मा को आवृत करते हैं

निर्वाण षट्कम् (आत्म षट्कम्) पाठ के लाभ

आदि शंकराचार्य द्वारा रचित, यह अद्वैत वेदांत का सर्वोच्च स्तोत्र है — आत्मा (आत्मन्) को शरीर और मन से परे शुद्ध चैतन्य-आनंद के रूप में अनुभव करने के लिए गाया जाता है।

जो कुछ हम नहीं हैं उसका निषेध ('नेति नेति') और 'शिवोऽहम्' (मैं शिव हूँ) की पुष्टि करके, यह मन को अमर, निराकार आत्मा की चेतना में स्थिर करता है।

आंतरिक शांति, निर्भयता और वैराग्य के लिए पढ़ा जाता है, जो शरीर, अहंकार और सुख-दुःख के द्वंद्व से तादात्म्य को विलीन करता है।

साधकों और ध्यानियों का प्रिय, ध्यान और वेदांत के अध्ययन के आरंभ में, तथा महाशिवरात्रि पर पढ़ा जाता है।

ॐ नमः शिवाय और शिव स्तोत्रों के साथ उस आत्मा के चिंतन के रूप में गाया जाता है जो शिव है।

निर्वाण षट्कम् (आत्म षट्कम्) जप विधि

जप संख्या1बार
उत्तम समयप्रातःकाल का ध्यान; महाशिवरात्रि; वेदांत अध्ययन से पूर्व
दिशाEast or North; or simply seated in meditation

ध्यान की मुद्रा में शांति से बैठें, श्वास को स्थिर करें, और प्रत्येक श्लोक को धीरे-धीरे उसके अर्थ पर मनन करते हुए पढ़ें — शरीर, मन और अहंकार से तादात्म्य का निषेध करते हुए, और 'चिदानन्दरूपः शिवोऽहम्, शिवोऽहम्' (मैं चैतन्य-आनंद हूँ, मैं शिव हूँ) की टेक में विश्राम करते हुए। यह जितना एक गान है उतना ही एक चिंतन भी।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

निर्वाण षट्कम् (जिसे आत्म षट्कम् भी कहा जाता है) अद्वैत वेदांत के महान आचार्य आदि शंकराचार्य द्वारा रचित छह श्लोकों का स्तोत्र है। प्रत्येक श्लोक शरीर, मन, भाव और परिस्थिति से तादात्म्य का निषेध करता है और 'चिदानन्दरूपः शिवोऽहम्' — 'मैं चैतन्य-आनंद हूँ, मैं शिव हूँ' — की पुष्टि से समाप्त होता है।
'शिवोऽहम्' का अर्थ है 'मैं शिव हूँ' — केवल वैयक्तिक देवता नहीं, बल्कि वह शुद्ध, मंगलमय, निराकार आत्मा (आत्मन्) जो परब्रह्म से एक है। यह टेक पुष्टि करती है कि किसी का वास्तविक स्वरूप चैतन्य और आनंद है, जो शरीर, मन और संसार से अछूता है।
इसकी रचना आदि शंकराचार्य (8वीं शताब्दी) ने की। परंपरा कहती है कि एक बालक के रूप में गुरु की खोज में, जब उनसे पूछा गया 'तुम कौन हो?', तो उन्होंने इन छह श्लोकों से उत्तर दिया — घोषित करते हुए कि वे शरीर या मन नहीं बल्कि शाश्वत आत्मा, स्वयं चैतन्य-आनंद हैं।
इसे प्रातःकाल की शांति में, ध्यान के आरंभ में, वेदांत के अध्ययन से पूर्व, और महाशिवरात्रि पर गाया जाता है। किसी कर्मकांड से अधिक, यह एक चिंतन है जिसे प्रत्येक श्लोक के अर्थ पर मनन करते हुए धीरे-धीरे पढ़ना चाहिए।

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