Mantra.Tips
bagalamukhipitambaramahavidyadasha-mahavidya

ବଗଲାମୁଖୀ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ (ଶ୍ରୀବ୍ରହ୍ମାସ୍ତ୍ରମହାଵିଦ୍ଯାବଗଲାମୁଖୀସ୍ତୋତ୍ରମ୍)

बगलामुखी स्तोत्रम् (श्रीब्रह्मास्त्रमहाविद्याबगलामुखीस्तोत्रम्) in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ hindu·📿 9× ଜପ·🕐 ମଙ୍ଗଳବାର, ବଗଳାମୁଖୀ ଜୟନ୍ତୀ, ତଥା ସକାଳ ଓ ମଧ୍ୟାହ୍ନ (ସ୍ତୋତ୍ର ନିଜେ ସକାଳ ଓ ମଧ୍ୟାହ୍ନର ସୁପାରିଶ କରେ); ପୀତ-ବର୍ଣ୍ଣ ପୂଜା ଶ୍ରେୟସ୍କର·📜 Rudrayamala Tantra, Uttara Khanda (Shri Brahmastra Mahavidya Bagalamukhi Stotram)
Share:

ଅର୍ଥ

ବଗଳାମୁଖୀ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍, ଏଠାରେ ଏହାର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ରୂପ 'ବ୍ରହ୍ମାସ୍ତ୍ର ମହାବିଦ୍ୟା ବଗଳାମୁଖୀ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍' (ରୁଦ୍ରଯାମଲ ତନ୍ତ୍ର) ରୂପେ, ଦଶ ମହାବିଦ୍ୟା ମଧ୍ୟରୁ ଅଷ୍ଟମ ଦେବୀ ବଗଳାମୁଖୀ (ପୀତାମ୍ବରା ଦେବୀ)ଙ୍କର ପ୍ରମୁଖ ସ୍ତୁତି। ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ-ବର୍ଣ୍ଣା ଓ ପୀତ-ବସ୍ତ୍ରଧାରିଣୀ ସେ ସ୍ତମ୍ଭନର ଦେବୀ — ଶତ୍ରୁ-ଶକ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ତବ୍ଧ, ମୂକ ଓ ନିଶ୍ଚଳ କରିବାର ଶକ୍ତିର ଅଧିଷ୍ଠାତ୍ରୀ — ଯିଏ ଗୋଟିଏ ହାତରେ ଶତ୍ରୁର ଜିଭ ଓ ଅନ୍ୟ ହାତରେ ଗଦା ଧାରଣ କରି ପ୍ରସିଦ୍ଧ। ଏହାର ସର୍ବାଧିକ ପ୍ରିୟ ଶ୍ଲୋକଟି ଜଣାଏ ଯେ ତାଙ୍କ ଶକ୍ତିରେ ବନ୍ଧାଯାଇ 'ବାଦୀ ମୂକ ହୋଇଯାଏ, ରାଜା ଭିକାରୀ ହୋଇଯାଏ, ଅଗ୍ନି ଶୀତଳ ହୋଇଯାଏ, ଅହଙ୍କାରୀ ନମ୍ର ହୋଇଯାଏ', ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ପରମ ଅପ୍ରତିହତ ବ୍ରହ୍ମାସ୍ତ୍ର-ବିଦ୍ୟା ରୂପେ ବିଜୟ, ରକ୍ଷା ଓ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଘ୍ନ ନାଶ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରେ।

ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Rudrayamala Tantra, Uttara Khanda (Shri Brahmastra Mahavidya Bagalamukhi Stotram) · Traditional (anonymous); attributed in the viniyoga to the sage Narada as the seer (rishi) · Medieval Tantric period

ଦଶ ମହାବିଦ୍ୟା ମଧ୍ୟରୁ ଅଷ୍ଟମ ଦେବୀ ବଗଳାମୁଖୀଙ୍କ ବିଷୟରେ କୁହାଯାଏ ଯେ ସେ ସୃଷ୍ଟିକୁ ବିପଦରେ ପକାଉଥିବା ଏକ ମହାନ ତୋଫାନକୁ ସ୍ତବ୍ଧ କରିବାକୁ ପ୍ରକଟ ହେଲେ, 'ହରିଦ୍ରା' (ହଳଦୀ) ସରୋବରର ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ଜଳରୁ ଅବତରିତ ହୋଇ ଅରାଜକତାର ଅସୁର-ଶକ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ନିଶ୍ଚଳ କରିବାକୁ। ସ୍ତମ୍ଭନର ଦେବୀ ରୂପେ ସେ ପ୍ରତିକୂଳ ସବୁକିଛିକୁ ସ୍ତବ୍ଧ ଓ ମୂକ କରିଦିଅନ୍ତି। ରୁଦ୍ରଯାମଲ ତନ୍ତ୍ରରେ ସଂରକ୍ଷିତ ଏବଂ ପ୍ରସିଦ୍ଧ 'ମଧ୍ୟେସୁଧାବ୍ଧି' ଧ୍ୟାନରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଉଥିବା ଏହି ବ୍ରହ୍ମାସ୍ତ୍ର ସ୍ତୋତ୍ର, ତାଙ୍କ ଉପାସନାରେ ସର୍ବାଧିକ ପଠିତ ସ୍ତୋତ୍ର, ଯାହା ବିଜୟ, ରକ୍ଷା ଓ ଶତ୍ରୁ ଦମନ ପାଇଁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ମୂଲ୍ୟବାନ ବୋଲି ଗଣାଯାଏ।

ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ବଗଳାମୁଖୀଙ୍କ ସଚ୍ଚା ଭକ୍ତ, ଏହି ବ୍ରହ୍ମାସ୍ତ୍ର ସ୍ତୋତ୍ର ପାଠ କରି, ଶତ୍ରୁ ଓ ମିଥ୍ୟା ଅଭିଯୋଗ ପ୍ରତି ଅଭେଦ୍ୟ ହୋଇଯାଆନ୍ତି — କାରଣ, ସ୍ତୋତ୍ର ଯେପରି ଘୋଷଣା କରେ, ତାଙ୍କ ଶକ୍ତିରେ ବିବାଦକାରୀ ପ୍ରତିପକ୍ଷ ମୂକ ହୋଇଯାଏ, ଅହଙ୍କାରୀ ନମ୍ର ହୋଇଯାଏ ଓ ଦୁର୍ଜନ ସଜ୍ଜନ ହୋଇଯାଏ, ଫଳରେ ଭକ୍ତଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ରଚିତ ପ୍ରତିକୂଳ ଯୋଜନା ଆପେ ଆପେ ବିଫଳ ହୋଇଯାଏ।

ଅର୍ଥ ସହିତ ସମ୍ପୂର୍ଣ ପାଠ

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ଶ୍ଳୋକ 1

ଅଥ ଧ୍ଯାନମ୍ ସୌଵର୍ଣାସନସଂସ୍ଥିତାଂ ତ୍ରିନଯନାଂ ପୀତାଂଶୁକୋଲ୍ଲାସିନୀଂ ହେମାଭାଙ୍ଗରୁଚିଂ ଶଶାଙ୍କମୁକୁଟାଂ ସଚ୍ଚମ୍ପକସ୍ରଗ୍ଯୁତାମ୍। ହସ୍ତୈର୍ମୁଦ୍ଗରପାଶଵଜ୍ରରସନାଃ ସମ୍ବିଭ୍ରତୀଂ ଭୂଷଣୈଃ ଵ୍ଯାପ୍ତାଙ୍ଗୀଂ ବଗଲାମୁଖୀଂ ତ୍ରିଜଗତାଂ ସଂସ୍ତମ୍ଭିନୀଂ ଚିନ୍ତଯେତ୍॥

Atha dhyānam — Sauvarṇāsanasaṁsthitāṁ trinayanāṁ pītāṁśukollāsinīṁ hemābhāṅgaruciṁ śaśāṅkamukuṭāṁ saccampakasragyutām। hastair mudgarapāśavajrarasanāḥ sambibhratīṁ bhūṣaṇaiḥ vyāptāṅgīṁ bagalāmukhīṁ trijagatāṁ saṁstambhinīṁ cintayet॥

ଅର୍ଥ:ଧ୍ୟାନ: ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଆସନରେ ବିରାଜମାନ, ତ୍ରିନେତ୍ରା, ପୀତ ବସ୍ତ୍ରରେ ଶୋଭିତ, ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ସମାନ କାନ୍ତିଯୁକ୍ତ ଅଙ୍ଗବିଶିଷ୍ଟା, ଚନ୍ଦ୍ର-ମୁକୁଟଧାରିଣୀ, ଚମ୍ପକ ମାଳାରେ ଭୂଷିତା, ହାତରେ ମୁଦ୍ଗର, ପାଶ, ବଜ୍ର ଓ ଶତ୍ରୁର ଜିହ୍ୱା ଧାରଣ କରି, ଆଭରଣରେ ସୁସଜ୍ଜିତା — ତ୍ରିଜଗତକୁ ସ୍ତମ୍ଭିତକାରିଣୀ ବଗଲାମୁଖୀଙ୍କ ଧ୍ୟାନ କରିବା ଉଚିତ।

ଶ୍ଳୋକ 2

ଅଥ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ ମଧ୍ଯେସୁଧାବ୍ଧି ମଣିମଣ୍ଡପରତ୍ନଵେଦ୍ଯାଂ ସିଂହାସନୋପରିଗତାଂ ପରିପୀତଵର୍ଣାମ୍। ପୀତାମ୍ବରାଭରଣମାଲ୍ଯଵିଭୂଷିତାଙ୍ଗୀଂ ଦେଵୀଂ ନମାମି ଧୃତମୁଦ୍ଗରଵୈରିଜିହ୍ଵାମ୍॥୧॥

Atha stotram — Madhyesudhābdhi maṇimaṇḍaparatnavedyāṁ siṁhāsanoparigatāṁ paripītavarṇām। pītāmbarābharaṇamālyavibhūṣitāṅgīṁ devīṁ namāmi dhṛtamudgaravairijihvām॥1॥

ଅର୍ଥ:ସ୍ତୋତ୍ର: ଅମୃତ-ସାଗରର ମଧ୍ୟରେ, ମଣି-ମଣ୍ଡପର ରତ୍ନ-ବେଦୀରେ, ସିଂହାସନରେ ବିରାଜମାନ, ପୂର୍ଣ୍ଣ ପୀତବର୍ଣ୍ଣା, ପୀତ ବସ୍ତ୍ର-ଆଭରଣ-ମାଳାରେ ସୁସଜ୍ଜିତା, ମୁଦ୍ଗର ଓ ଶତ୍ରୁର ଜିହ୍ୱା ଧାରଣକାରିଣୀ ଦେବୀଙ୍କୁ ମୁଁ ପ୍ରଣାମ କରେ।

ଶ୍ଳୋକ 3

ଜିହ୍ଵାଗ୍ରମାଦାଯ କରେଣ ଦେଵୀଂ ଵାମେନ ଶତ୍ରୂନ୍ ପରିପୀଡଯନ୍ତୀମ୍। ଗଦାଭିଘାତେନ ଦକ୍ଷିଣେନ ପୀତାମ୍ବରାଢ୍ଯାଂ ଦ୍ଵିଭୁଜାଂ ନମାମି॥୨॥

Jihvāgram ādāya kareṇa devīṁ vāmena śatrūn paripīḍayantīm। gadābhighātena ca dakṣiṇena pītāmbarāḍhyāṁ dvibhujāṁ namāmi॥2॥

ଅର୍ଥ:ଯିଏ ବାମ ହାତରେ ଶତ୍ରୁର ଜିହ୍ୱାର ଅଗ୍ରଭାଗ ଧରି ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ପୀଡ଼ିତ କରନ୍ତି ଏବଂ ଡାହାଣ ହାତରେ ଗଦାର ପ୍ରହାର କରନ୍ତି — ସେହି ପୀତାମ୍ବରଧାରିଣୀ ଦ୍ୱିଭୁଜା ଦେବୀଙ୍କୁ ମୁଁ ପ୍ରଣାମ କରେ।

ଶ୍ଳୋକ 4

ଆନନ୍ଦକାରିଣୀ ଦେଵୀ ରିପୁସ୍ତମ୍ଭନକାରିଣୀ। ମଦନୋନ୍ମାଦିନୀ ଚୈଵ ପ୍ରୀତିସ୍ତମ୍ଭନକାରିଣୀ॥୩॥

Ānandakāriṇī devī ripustambhanakāriṇī। madanonmādinī caiva prītistambhanakāriṇī॥3॥

ଅର୍ଥ:ଏହି ଦେବୀ ଆନନ୍ଦଦାୟିନୀ ଓ ଶତ୍ରୁ-ସ୍ତମ୍ଭନକାରିଣୀ; ମଦୋନ୍ମାଦିନୀ ଓ ପ୍ରୀତି-ସ୍ତମ୍ଭନକାରିଣୀ। ମହାବିଦ୍ୟା, ମହାମାୟା, ସାଧକଙ୍କୁ ଫଳଦାୟିନୀ, ଯାହାଙ୍କ ସ୍ମରଣମାତ୍ରରେ କ୍ଷଣକାଳରେ ତ୍ରୈଲୋକ୍ୟ ସ୍ତମ୍ଭିତ ହୋଇଯାଏ।

ଶ୍ଳୋକ 5

ମହାଵିଦ୍ଯା ମହାମାଯା ସାଧକସ୍ଯ ଫଲପ୍ରଦା। ଯସ୍ଯାଃ ସ୍ମରଣମାତ୍ରେଣ ତ୍ରୈଲୋକ୍ଯଂ ସ୍ତମ୍ଭଯେତ୍କ୍ଷଣାତ୍॥୪॥

Mahāvidyā mahāmāyā sādhakasya phalapradā। yasyāḥ smaraṇamātreṇa trailokyaṁ stambhayet kṣaṇāt॥4॥

ଅର୍ଥ:ହେ ମା! ମୋ ବିପକ୍ଷର ମୁଖ ଭଙ୍ଗ କରିଦିଅ ଏବଂ ଜିହ୍ୱାକୁ କୀଳିତ କର; ତାହାର ବାଣୀ ଓ ଉଗ୍ର ଗତିକୁ ମୁଦ୍ରାରେ ଶୀଘ୍ର ସ୍ତମ୍ଭିତ କର; ହେ ଗୌରାଙ୍ଗୀ, ପୀତାମ୍ବରେ! ତୁମ ଗଦାରେ ମୋ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ଶୀଘ୍ର ଚୂର୍ଣ୍ଣ-ବିଚୂର୍ଣ୍ଣ କର; ହେ ବଗଲେ! ପ୍ରଣାମକାରୀମାନଙ୍କ ବିଘ୍ନ-ସମୂହ ହରଣ କର, ହେ କରୁଣାପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟିସମ୍ପନ୍ନା।

ଶ୍ଳୋକ 6

ମାତର୍ଭଞ୍ଜଯ ମଦ୍ଵିପକ୍ଷଵଦନଂ ଜିହ୍ଵାଂ ସଙ୍କୀଲଯ ବ୍ରାହ୍ମୀଂ ଯନ୍ତ୍ରଯ ମୁଦ୍ରଯାଶୁ ଧିଷଣାମୁଗ୍ରାଂ ଗତିଂ ସ୍ତମ୍ଭଯ। ଶତ୍ରୂଂଶ୍ଚୂର୍ଣଯ ଚୂର୍ଣଯାଶୁ ଗଦଯା ଗୌରାଙ୍ଗି ପୀତାମ୍ବରେ ଵିଘ୍ନୌଘଂ ବଗଲେ ହର ପ୍ରଣମତାଂ କାରୁଣ୍ଯପୂର୍ଣେକ୍ଷଣେ॥୫॥

Mātar bhañjaya madvipakṣavadanaṁ jihvāṁ ca saṅkīlaya brāhmīṁ yantraya mudrayāśu dhiṣaṇām ugrāṁ gatiṁ stambhaya। śatrūṁś cūrṇaya cūrṇayāśu gadayā gaurāṅgi pītāmbare vighnaughaṁ bagale hara praṇamatāṁ kāruṇyapūrṇekṣaṇe॥5॥

ଅର୍ଥ:ହେ ମା ଭୈରବି, ଭଦ୍ରକାଳି, ବିଜୟେ, ବାରାହି, ବିଶ୍ୱାଶ୍ରୟେ! ହେ ଶ୍ରୀବିଦ୍ୟେ, ସମୟେ, ମହେଶି, ବଗଲେ, କାମେଶି, ବାମେ, ରମେ, ମାତଙ୍ଗି, ତ୍ରିପୁରେ, ପରାତ୍ପରତରେ, ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ମୋକ୍ଷଦାୟିନୀ! ମୁଁ ଦାସ, ଶରଣାଗତ; ହେ ବିଶ୍ୱେଶ୍ୱରି! କୃପା କରି ମୋତେ ରକ୍ଷା କର।

ଶ୍ଳୋକ 7

ମାତର୍ଭୈରଵି ଭଦ୍ରକାଲି ଵିଜଯେ ଵାରାହି ଵିଶ୍ଵାଶ୍ରଯେ ଶ୍ରୀଵିଦ୍ଯେ ସମଯେ ମହେଶି ବଗଲେ କାମେଶି ଵାମେ ରମେ। ମାତଙ୍ଗି ତ୍ରିପୁରେ ପରାତ୍ପରତରେ ସ୍ଵର୍ଗାପଵର୍ଗପ୍ରଦେ ଦାସୋଽହଂ ଶରଣାଗତୋଽସ୍ମି କୃପଯା ଵିଶ୍ଵେଶ୍ଵରି ତ୍ରାହି ମାମ୍॥୬॥

Mātar bhairavi bhadrakāli vijaye vārāhi viśvāśraye śrīvidye samaye maheśi bagale kāmeśi vāme rame। mātaṅgi tripure parātparatare svargāpavargaprade dāso'haṁ śaraṇāgato'smi kṛpayā viśveśvari trāhi mām॥6॥

ଅର୍ଥ:ତୁମ ଅନୁଶାସନରେ ବନ୍ଧା ପଡ଼ି ବାଦୀ ମୂକ ହୋଇଯାଏ, ରାଜା ରଙ୍କ ହୋଇଯାଏ, ଅଗ୍ନି ଶୀତଳ ହୋଇଯାଏ, କ୍ରୋଧୀ ଶାନ୍ତ ହୋଇଯାଏ, ଦୁର୍ଜନ ସଜ୍ଜନ ହୋଇଯାଏ, ଦ୍ରୁତଗାମୀ େଛାଟା ହୋଇଯାଏ, ଗର୍ବୀ େଛାଟ ହୋଇଯାଏ, ଏବଂ ସର୍ବଜ୍ଞ ମଧ୍ୟ ଜଡ଼ ହୋଇଯାଏ — ହେ ଶ୍ରୀନିତ୍ୟେ, କଲ୍ୟାଣି ବଗଲାମୁଖି! ପ୍ରତିଦିନ ତୁମକୁ ନମସ୍କାର।

ଶ୍ଳୋକ 8

ଵାଦୀ ମୂକତି ରଙ୍କତି କ୍ଷିତିପତିର୍ଵୈଶ୍ଵାନରଃ ଶୀତତି କ୍ରୋଧୀ ଶାମ୍ଯତି ଦୁର୍ଜନଃ ସୁଜନତି କ୍ଷିପ୍ରାନୁଗଃ ଖଞ୍ଜତି। ଗର୍ଵୀ ଖର୍ବତି ସର୍ଵଵିଚ୍ଚ ଜଡତି ତ୍ଵଦ୍ଯନ୍ତ୍ରଣାଯନ୍ତ୍ରିତଃ ଶ୍ରୀନିତ୍ଯେ ବଗଲାମୁଖି ପ୍ରତିଦିନଂ କଲ୍ଯାଣି ତୁଭ୍ଯଂ ନମଃ॥୭॥

Vādī mūkati raṅkati kṣitipatir vaiśvānaraḥ śītati krodhī śāmyati durjanaḥ sujanati kṣiprānugaḥ khañjati। garvī kharbati sarvavic ca jaḍati tvadyantraṇāyantritaḥ śrīnitye bagalāmukhi pratidinaṁ kalyāṇi tubhyaṁ namaḥ॥7॥

ଅର୍ଥ:ତୁମେ ପରମ ବିଦ୍ୟା, ତ୍ରିଲୋକର ଜନନୀ, ବିଘ୍ନ-ସମୂହର ବିଧ୍ୱଂସିନୀ, ଆକର୍ଷଣକାରିଣୀ, ତ୍ରିଜଗତର ଆନନ୍ଦର ବର୍ଧିନୀ, ଦୁଷ୍ଟମାନଙ୍କ ଉଚ୍ଚାଟନକାରିଣୀ ଓ ପଶୁତୁଲ୍ୟ ଜନଙ୍କ ମନକୁ ସମ୍ମୋହନକାରିଣୀ — ହେ ଜିହ୍ୱା-କୀଳନକାରିଣୀ ଭୈରବୀ! ତୁମେ ବିଜୟିନୀ, ପରମ ବ୍ରହ୍ମାସ୍ତ୍ର-ବିଦ୍ୟା। ଏହି ବ୍ରହ୍ମାସ୍ତ୍ର ତିନି ଲୋକରେ ବିଖ୍ୟାତ ଓ ଦୁର୍ଲଭ; ଏହାକୁ କେବଳ ଗୁରୁଭକ୍ତଙ୍କୁ ଦେବା ଉଚିତ, କୌଣସି ସାଧାରଣ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ନୁହେଁ।

ଶ୍ଳୋକ 9

ତ୍ଵଂ ଵିଦ୍ଯା ପରମା ତ୍ରିଲୋକଜନନୀ ଵିଘ୍ନୌଘଵିଧ୍ଵଂସିନୀ ଯୋଷାକର୍ଷଣକାରିଣୀ ତ୍ରିଜଗତାମାନନ୍ଦସଂଵର୍ଧିନୀ। ଦୁଷ୍ଟୋଚ୍ଚାଟନକାରିଣୀ ପଶୁମନଃସମ୍ମୋହସନ୍ଦାଯିନୀ ଜିହ୍ଵାକୀଲନଭୈରଵୀ ଵିଜଯସେ ବ୍ରହ୍ମାସ୍ତ୍ରଵିଦ୍ଯା ପରା॥୮॥

Tvaṁ vidyā paramā trilokajananī vighnaughavidhvaṁsinī yoṣākarṣaṇakāriṇī trijagatām ānandasaṁvardhinī। duṣṭoccāṭanakāriṇī paśumanaḥsammohasandāyinī jihvākīlanabhairavī vijayase brahmāstravidyā parā॥8॥

ଶ୍ଳୋକ 10

ବ୍ରହ୍ମାସ୍ତ୍ରମେତଦ୍ଵିଖ୍ଯାତଂ ତ୍ରିଷୁ ଲୋକେଷୁ ଦୁର୍ଲଭମ୍। ଗୁରୁଭକ୍ତାଯ ଦାତଵ୍ଯଂ ଦେଯଂ ଯସ୍ଯ କସ୍ଯଚିତ୍॥୯॥

Brahmāstram etad vikhyātaṁ triṣu lokeṣu durlabham। gurubhaktāya dātavyaṁ na deyaṁ yasya kasyacit॥9॥

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

ସୌଵର୍ଣାସନସଂସ୍ଥିତାମ୍🔊sauvarṇāsanasaṁsthitāmସୁବର୍ଣ୍ଣ ଆସନରେ ବିରାଜମାନ
ତ୍ରିନଯନାମ୍🔊trinayanāmତ୍ରିନେତ୍ରା (ତିନି ନୟନବିଶିଷ୍ଟା)
ପୀତାଂଶୁକୋଲ୍ଲାସିନୀମ୍🔊pītāṁśukollāsinīmପୀତ ବସ୍ତ୍ରରେ ଦେଦୀପ୍ୟମାନ
ମୁଦ୍ଗର-ପାଶ-ଵଜ୍ର-ରସନାଃ🔊mudgara-pāśa-vajra-rasanāḥହାତରେ ମୁଦ୍ଗର, ପାଶ, ବଜ୍ର ଓ (ଶତ୍ରୁର) ଜିହ୍ୱା ଧାରଣ କରି
ତ୍ରିଜଗତାଂ ସଂସ୍ତମ୍ଭିନୀମ୍🔊trijagatāṁ saṁstambhinīmତ୍ରିଜଗତକୁ ସ୍ତମ୍ଭିତ (କୀଳିତ) କରନ୍ତି
ମଧ୍ଯେସୁଧାବ୍ଧି🔊madhye-sudhābdhiଅମୃତ-ସାଗରର ମଧ୍ୟରେ
ମଣିମଣ୍ଡପରତ୍ନଵେଦ୍ଯାମ୍🔊maṇimaṇḍaparatnavedyāmମଣି-ମଣ୍ଡପ ଭିତରେ ରତ୍ନ-ବେଦୀରେ
ପରିପୀତଵର୍ଣାମ୍🔊paripītavarṇāmସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ-ପୀତ ବର୍ଣ୍ଣା
ଧୃତମୁଦ୍ଗରଵୈରିଜିହ୍ଵାମ୍🔊dhṛtamudgaravairijihvāmମୁଦ୍ଗର ଓ ନିଜ ଶତ୍ରୁର ଜିହ୍ୱା ଧାରଣ କରି
ଜିହ୍ଵାଗ୍ରମ୍ ଆଦାଯ🔊jihvāgram ādāya(ଶତ୍ରୁର) ଜିହ୍ୱାର ଅଗ୍ରଭାଗ ଧରି
ଵାମେନ ଶତ୍ରୂନ୍ ପରିପୀଡଯନ୍ତୀମ୍🔊vāmena śatrūn paripīḍayantīmବାମ ହାତରେ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ପୀଡ଼ିତ କରୁ କରୁ
ଦ୍ଵିଭୁଜାଂ ନମାମି🔊dvibhujāṁ namāmiଦ୍ୱିଭୁଜା (ଦୁଇ ବାହୁବିଶିଷ୍ଟା) ଦେବୀଙ୍କୁ ମୁଁ ପ୍ରଣାମ କରେ
ରିପୁସ୍ତମ୍ଭନକାରିଣୀ🔊ripustambhanakāriṇīଯିଏ ଶତ୍ରୁକୁ ସ୍ତମ୍ଭିତ କରନ୍ତି (ସ୍ତମ୍ଭନକାରିଣୀ)
ମହାଵିଦ୍ଯା ମହାମାଯା🔊mahāvidyā mahāmāyāମହାବିଦ୍ୟା, ମହାମାୟା
ତ୍ରୈଲୋକ୍ଯଂ ସ୍ତମ୍ଭଯେତ୍ କ୍ଷଣାତ୍🔊trailokyaṁ stambhayet kṣaṇātକ୍ଷଣକାଳରେ ତ୍ରୈଲୋକ୍ୟକୁ ସ୍ତମ୍ଭିତ କରିପାରନ୍ତି
ଜିହ୍ଵାଂ ଚ ସଙ୍କୀଲଯ🔊jihvāṁ ca saṅkīlayaଏବଂ (ମୋ ବିରୋଧୀର) ଜିହ୍ୱାକୁ କୀଳିତ କର
ଵାଦୀ ମୂକତି🔊vādī mūkatiବାଦୀ (ବିବାଦକାରୀ) ମୂକ ହୋଇଯାଏ
ଗର୍ଵୀ ଖର୍ବତି🔊garvī kharbatiଗର୍ବୀ (ଅଭିମାନୀ) େଛାଟ/ନମ୍ର ହୋଇଯାଏ
ଵିଘ୍ନୌଘଵିଧ୍ଵଂସିନୀ🔊vighnaughavidhvaṁsinīବିଘ୍ନ-ସମୂହର ବିଧ୍ୱଂସିନୀ
ବ୍ରହ୍ମାସ୍ତ୍ରଵିଦ୍ଯା ପରା🔊brahmāstravidyā parāପରମ ଜ୍ଞାନ ଯାହା ବ୍ରହ୍ମାସ୍ତ୍ର (ଅମୋଘ ଦିବ୍ୟ ଅସ୍ତ୍ର)
ଗୁରୁଭକ୍ତାଯ ଦାତଵ୍ଯମ୍🔊gurubhaktāya dātavyamକେବଳ ଗୁରୁଭକ୍ତଙ୍କୁ ହିଁ ଦେବା ଉଚିତ

बगलामुखी स्तोत्रम् (श्रीब्रह्मास्त्रमहाविद्याबगलामुखीस्तोत्रम्) ପାଠର ଲାଭ

ବଗଳାମୁଖୀଙ୍କ ସ୍ତମ୍ଭନ ଶକ୍ତିର ଆବାହନ କରେ — ଶତ୍ରୁ, ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀ ଓ ପ୍ରତିକୂଳ ଶକ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ତବ୍ଧ, ମୂକ ଓ ନିଶ୍ଚଳ କରିଦିଏ

ବିବାଦ, ମକଦ୍ଦମା, ବାଦ-ବିବାଦ, ପ୍ରତିଯୋଗିତା ଓ ସଂଘର୍ଷରେ ବିଜୟ ଦିଏ, ଯେପରି ପ୍ରସିଦ୍ଧ 'ବାଦୀ ମୂକତି' ଶ୍ଲୋକ ଘୋଷଣା କରେ

ଭକ୍ତଙ୍କୁ ଶତ୍ରୁ, ନିନ୍ଦା, କଳା ଯାଦୁ ଓ ଦୁରଭିସନ୍ଧିରୁ ରକ୍ଷା କରେ

କ୍ରୋଧକୁ ଶାନ୍ତ କରେ ଓ ନକାରାତ୍ମକତାକୁ ନାଶ କରେ — ଦୁର୍ଜନକୁ ସଜ୍ଜନ ଓ ଅହଙ୍କାରୀକୁ ନମ୍ର କରେ

ବିଘ୍ନ ଦୂର କରେ ଏବଂ ବିପଦ ସମୟରେ ସାହସ, ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ ଓ ସ୍ଥିରତା ଦିଏ

ପରମ ବ୍ରହ୍ମାସ୍ତ୍ର-ବିଦ୍ୟା ରୂପେ ପୂଜିତ, ସାଧକଙ୍କୁ ସିଦ୍ଧି ଓ ଶେଷରେ ସ୍ୱର୍ଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଦିଏ

बगलामुखी स्तोत्रम् (श्रीब्रह्मास्त्रमहाविद्याबगलामुखीस्तोत्रम्) ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା9ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟମଙ୍ଗଳବାର, ବଗଳାମୁଖୀ ଜୟନ୍ତୀ, ତଥା ସକାଳ ଓ ମଧ୍ୟାହ୍ନ (ସ୍ତୋତ୍ର ନିଜେ ସକାଳ ଓ ମଧ୍ୟାହ୍ନର ସୁପାରିଶ କରେ); ପୀତ-ବର୍ଣ୍ଣ ପୂଜା ଶ୍ରେୟସ୍କର

ବଗଳାମୁଖୀ ହଳଦିଆ ରଙ୍ଗ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ: ଭକ୍ତମାନେ ପାରମ୍ପରିକ ଭାବେ ହଳଦିଆ ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧନ୍ତି, ହଳଦିଆ ଆସନ ଓ ହଳଦିଆ ଫୁଲ (ଯେପରି ହଳଦୀ କିମ୍ବା ଚମ୍ପା) ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ଏବଂ ହଳଦୀର ମାଳା ବ୍ୟବହାର କରିପାରନ୍ତି। ସ୍ନାନ କରି, ପୂର୍ବ କିମ୍ବା ଉତ୍ତର ଆଡ଼କୁ ମୁହଁ କରି ବସନ୍ତୁ, ଦୀପ ଜାଳନ୍ତୁ, ଏବଂ ସ୍ଥିର ଏକାଗ୍ରତାରେ ରକ୍ଷା ଓ ଶତ୍ରୁତା-ଶମନ ସଙ୍କଳ୍ପ ସହିତ ପ୍ରଥମେ ଧ୍ୟାନ, ତାପରେ ସ୍ତୋତ୍ର ପାଠ କରନ୍ତୁ (ନିର୍ଦ୍ଦୋଷଙ୍କୁ କେବେ ହାନି ନ ପହଞ୍ଚାଇବାର ଭାବ ସହିତ)। ତାଙ୍କ ବିଧିବତ୍ ମନ୍ତ୍ର-ସାଧନା ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଏବଂ କୌଣସି ଯୋଗ୍ୟ ଗୁରୁଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶନରେ କରାଯାଏ; ସ୍ତୋତ୍ରକୁ ରକ୍ଷା, ବିଜୟ ଓ ବିଘ୍ନ-ନିବାରଣ ପାଇଁ ଭକ୍ତିଭାବରେ ପଢ଼ିହେବ। ପାଠ କହେ ଯେ ଏହି ବ୍ରହ୍ମାସ୍ତ୍ର ସ୍ତୋତ୍ର ଗୁରୁଙ୍କ ପ୍ରତି ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ ଗ୍ରହଣ କରାଯିବା ଉଚିତ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ बगलामुखी स्तोत्रम् (श्रीब्रह्मास्त्रमहाविद्याबगलामुखीस्तोत्रम्) ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
ବଗଳାମୁଖୀ, ଯାହାଙ୍କୁ ପୀତାମ୍ବରା ଦେବୀ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ଦଶ ମହାବିଦ୍ୟା ମଧ୍ୟରୁ ଅଷ୍ଟମ। ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ-ବର୍ଣ୍ଣା ଓ ପୀତ-ବସ୍ତ୍ରଧାରିଣୀ ସେ ସ୍ତମ୍ଭନର ଦେବୀ — ସ୍ତବ୍ଧ, ମୂକ ଓ ନିଶ୍ଚଳ କରିବାର ଶକ୍ତିର ଅଧିଷ୍ଠାତ୍ରୀ। ତାଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ହାତରେ ଅସୁରର ଜିଭ ଧରି ଓ ଅନ୍ୟ ହାତରେ ଗଦା ଉଠାଇ ଦେଖାଯାଏ, ଏହା କ୍ଷତିକାରକ ବାଣୀ, ଚିନ୍ତା ଓ କର୍ମର ସ୍ତମ୍ଭନର ପ୍ରତୀକ, ବିଶେଷ କରି ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ଉପରେ ବିଜୟ ଓ ପ୍ରତିକୂଳ ଶକ୍ତିରୁ ରକ୍ଷା ପାଇଁ ଆରାଧିତ ହୁଅନ୍ତି।
ଏହି ବିଶେଷ ସ୍ତୋତ୍ର ରୁଦ୍ରଯାମଲ ତନ୍ତ୍ରର ଉତ୍ତର ଖଣ୍ଡରୁ ଆସିଛି, ଏବଂ 'ବ୍ରହ୍ମାସ୍ତ୍ର ମହାବିଦ୍ୟା ବଗଳାମୁଖୀ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍' ନାମରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ। ବ୍ରହ୍ମାସ୍ତ୍ର ଦେବତାମାନଙ୍କର ଅପ୍ରତିହତ ଦିବ୍ୟ ଅସ୍ତ୍ର; ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ବଗଳାମୁଖୀଙ୍କ ମନ୍ତ୍ର-ବିଦ୍ୟାକୁ ସେହି ପରମ ଅମୋଘ ଶକ୍ତି ରୂପେ ସ୍ତୁତି କରେ, ଯାହା କ୍ଷଣେକରେ ତିନି ଲୋକକୁ ସ୍ତବ୍ଧ କରିପାରେ।
ବଗଳାମୁଖୀ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ-ପୀତ ବର୍ଣ୍ଣା ଏବଂ 'ପୀତାମ୍ବରା' ଅର୍ଥାତ୍ 'ପୀତ ବସ୍ତ୍ର ଧାରଣକାରିଣୀ' ନାମରେ ମଧ୍ୟ ପରିଚିତ। ଧ୍ୟାନ-ଶ୍ଲୋକ ତାଙ୍କୁ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ସିଂହାସନରେ ପୀତ ରେଶମରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ତେଣୁ ଭକ୍ତମାନେ ତାଙ୍କ ପୂଜାରେ ହଳଦିଆ ବସ୍ତ୍ର, ହଳଦିଆ ଫୁଲ ଓ ହଳଦୀ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଜପ ପାଇଁ ହଳଦୀ (ହରିଦ୍ରା)ର ମାଳା ପାରମ୍ପରିକ।
ସେହି ଶ୍ଲୋକ (ଏଠାରେ ଶ୍ଲୋକ ୭) ବଗଳାମୁଖୀଙ୍କ ସ୍ତମ୍ଭନ ଶକ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ସଜୀବ ଶବ୍ଦରେ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କରେ: ତାଙ୍କ ଅନୁଶାସନରେ ବନ୍ଧାଯାଇ 'ବାଦୀ ମୂକ ହୋଇଯାଏ, ରାଜା ଭିକାରୀ ହୋଇଯାଏ, ଅଗ୍ନି ଶୀତଳ ହୋଇଯାଏ, କ୍ରୋଧୀ ଶାନ୍ତ ହୋଇଯାଏ, ଦୁର୍ଜନ ସଜ୍ଜନ ହୋଇଯାଏ, ଦ୍ରୁତଗାମୀ ଖଞ୍ଜ ହୋଇଯାଏ, ଅହଙ୍କାରୀ ଛୋଟ ହୋଇଯାଏ, ଏବଂ ସର୍ବଜ୍ଞ ମଧ୍ୟ ଜଡ଼ ହୋଇଯାଏ।' ଏହା ଯେକୌଣସି ପ୍ରତିକୂଳ କିମ୍ବା କ୍ଷତିକାରକ ଶକ୍ତିକୁ ନିଷ୍ପ୍ରଭ କରିବାର ତାଙ୍କ ଅଦ୍ୱିତୀୟ କ୍ଷମତାକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ।

ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଉପଯୋଗୀ ଲାଗିଲା କି? ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ 🙏

Share:

ସମ୍ପୂର୍ଣ बगलामुखी स्तोत्रम् (श्रीब्रह्मास्त्रमहाविद्याबगलामुखीस्तोत्रम्) ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ