நமாமி பக்தவத்ஸலம் (ராம ஸ்துதி)
नमामि भक्तवत्सलं (राम स्तुति) in Tamil · தமிழ்
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தோற்றம் & கதை
Ramcharitmanas of Goswami Tulsidas (Lanka Kanda) — the 'Rama Stuti' · Goswami Tulsidas · 16th century CE
In the Lanka Kanda of the Ramcharitmanas, after great events in the war, the gods and sages offer this hymn of praise to Sri Rama. Composed by Tulsidas in mellifluous Sanskrit (a departure from the surrounding Awadhi verse), it captures the dual vision of Rama as the loving, accessible Lord of His devotees and as the formless, eternal Absolute. It has since become one of the most popular independent Rama stutis.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
Devotees hold that this stuti, born from the gods' own adoration of Rama, carries the power to awaken bhakti even in a hardened heart, and its final verse is taken as Rama's own assurance that sincere recitation never fails to bear the fruit of devotion.
பொருளுடன் முழுப் பாடல்
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நமாமி பக்தவத்ஸலம் । க்ரு'பாலு ஶீல கோமலம் । பஜாமி தே பதாம்புஜம் । அகாமிநாம் ஸ்வதாமதம் ॥
Namami Bhakta-Vatsalam | Kripalu Shila Komalam | Bhajami Te Padambujam | Akaminam Sva-Dhamadam ||
பொருள்:हे राम! मैं आपको प्रणाम करता हूँ — आप भक्तवत्सल हैं, कृपालु एवं कोमल स्वभाव वाले हैं; मैं आपके चरण-कमलों का भजन करता हूँ, जो निष्काम भक्तों को अपना परमधाम प्रदान करते हैं। आप अत्यन्त श्याम और सुन्दर हैं, संसार-सागर के लिए मन्दराचल हैं, प्रफुल्ल कमल के समान नेत्रों वाले हैं, मद आदि दोषों से मुक्त करने वाले हैं। लम्बी भुजाओं एवं महान पराक्रम वाले, अप्रमेय वैभव से युक्त, तरकश-धनुष-बाण धारण किए हुए, तीनों लोकों के नायक हैं। सूर्यवंश के भूषण, शिव-धनुष को तोड़ने वाले, मुनियों एवं सन्तों के आनन्ददाता, देवशत्रु (राक्षस) समूह के संहारक हैं। कामदेव के शत्रु शिव द्वारा वन्दित, ब्रह्मा आदि देवों से सेवित, विशुद्ध ज्ञान-स्वरूप, समस्त दोषों को दूर करने वाले हैं। मैं लक्ष्मीपति को प्रणाम करता हूँ, जो सुख के आगार और सज्जनों की गति हैं; मैं अपनी शक्ति (सीता) एवं अनुज (लक्ष्मण) सहित आपका भजन करता हूँ, हे इन्द्र के प्रिय बहनोई। जो मनुष्य ईर्ष्यारहित होकर आपके चरण-मूल का भजन करते हैं, वे तर्क-वितर्क की तरंगों से भरे भवसागर में नहीं गिरते। एकान्तवासी जन सदा मुक्ति के लिए आनन्दपूर्वक आपका भजन करते हुए, इन्द्रियों को वश में करके, आपकी परम गति को प्राप्त होते हैं। मैं उस एकमात्र अद्भुत प्रभु को भजता हूँ — जो निरीह (इच्छारहित), ईश्वर, विभु, जगद्गुरु, शाश्वत और केवल तुरीय-स्वरूप हैं। मैं भाव के वल्लभ को भजता हूँ, जो कुयोगियों के लिए दुर्लभ हैं, अपने भक्तों के लिए कल्पवृक्ष हैं, समदर्शी एवं सदा सेवनीय हैं। मैं अनुपम रूप वाले राजाधिराज, पृथ्वीपुत्री सीता के पति को नमन करता हूँ; हे प्रभु, मुझ पर प्रसन्न हों, मैं आपको प्रणाम करता हूँ — मुझे अपने चरण-कमलों की भक्ति प्रदान करें। जो मनुष्य आदरपूर्वक इस स्तुति का पाठ करते हैं, वे निःसन्देह आपकी भक्ति से युक्त होकर आपके परमपद को प्राप्त होते हैं।
நிகாமஶ்யாம ஸுந்தரம் । பவாம்புநாத மந்தரம் । ப்ரபுல்ல கம்ஜ லோசநம் । மதாதி தோஷ மோசநம் ॥
Nikama-Shyama Sundaram | Bhavambu-Natha Mandaram | Praphulla Kanja Lochanam | Madadi Dosha Mochanam ||
ப்ரலம்ப பாஹு விக்ரமம் । ப்ரபோऽப்ரமேய வைபவம் । நிஷங்க சாப ஸாயகம் । தரம் த்ரிலோக நாயகம் ॥
Pralamba Bahu Vikramam | Prabho-'prameya Vaibhavam | Nishanga Chapa Sayakam | Dharam Triloka Nayakam ||
திநேஶ வம்ஶ மண்டநம் । மஹேஶ சாப கண்டநம் । முநீந்த்ர ஸந்த ரஞ்ஜநம் । ஸுராரி வ்ரு'ந்த பஞ்ஜநம் ॥
Dinesha Vamsha Mandanam | Mahesha Chapa Khandanam | Munindra Santa Ranjanam | Surari Vrinda Bhanjanam ||
மநோஜ வைரி வந்திதம் । அஜாதி தேவ ஸேவிதம் । விஶுத்த போத விக்ரஹம் । ஸமஸ்த தூஷணாபஹம் ॥
Manoja Vairi Vanditam | Ajadi Deva Sevitam | Vishuddha Bodha Vigraham | Samasta Dushanapaham ||
நமாமி இந்திரா பதிம் । ஸுகாகரம் ஸதாம் கதிம் । பஜே ஸஶக்தி ஸாநுஜம் । ஶசீ பதி ப்ரியாநுஜம் ॥
Namami Indira Patim | Sukhakaram Satam Gatim | Bhaje Sashakti Sanujam | Shachi Pati Priyanujam ||
த்வதங்க்ரி மூல யே நராஃ । பஜந்தி ஹீந மத்ஸராஃ । பதந்தி நோ பவார்ணவே । விதர்க வீசி ஸம்குலே ॥
Tvad-Anghri Mula Ye Narah | Bhajanti Hina Matsarah | Patanti No Bhavarnave | Vitarka Vichi Sankule ||
விவிக்த வாஸிநஃ ஸதா । பஜந்தி முக்தயே முதா । நிரஸ்ய இந்த்ரியாதிகம் । ப்ரயாந்தி தே கதிம் ஸ்வகம் ॥
Vivikta Vasinah Sada | Bhajanti Muktaye Muda | Nirasya Indriyadikam | Prayanti Te Gatim Svakam ||
தமேகமத்புதம் ப்ரபும் । நிரீஹமீஶ்வரம் விபும் । ஜகத்குரும் ச ஶாஶ்வதம் । துரீயமேவ கேவலம் ॥
Tam-Ekam-Adbhutam Prabhum | Niriham-Ishvaram Vibhum | Jagad-Gurum Cha Shashvatam | Turiyam-Eva Kevalam ||
பஜாமி பாவ வல்லபம் । குயோகிநாம் ஸுதுர்லபம் । ஸ்வபக்த கல்ப பாதபம் । ஸமம் ஸுஸேவ்யமந்வஹம் ॥
Bhajami Bhava Vallabham | Ku-Yoginam Su-Durlabham | Sva-Bhakta Kalpa Padapam | Samam Su-Sevyam-Anvaham ||
அநூப ரூப பூபதிம் । நதோऽஹமுர்விஜா பதிம் । ப்ரஸீத மே நமாமி தே । பதாப்ஜ பக்தி தேஹி மே ॥
Anupa Rupa Bhupatim | Nato-'ham-Urvija Patim | Prasida Me Namami Te | Padabja Bhakti Dehi Me ||
படந்தி யே ஸ்தவம் இதம் । நராதரேண தே பதம் । வ்ரஜந்தி நாத்ர ஸம்ஶயம் । த்வதீய பக்தி ஸம்யுதாஃ ॥
Pathanti Ye Stavam Idam | Naradarena Te Padam | Vrajanti Na-Atra Samshayam | Tvadiya Bhakti Samyutah ||
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
नमामि भक्तवत्सलं (राम स्तुति) பாராயணப் பலன்கள்
A complete, scripturally sanctioned stuti for adoring Sri Rama as both personal Lord and Absolute
Cultivates pure, envy-free devotion (bhakti) to the lotus feet of Rama
Recited for the removal of inner faults such as pride, lust and delusion ('madadi dosha mochanam')
The closing verse promises devotion and the supreme state to sincere reciters
Brings peace, refuge and the assurance of Rama's protective love (bhakta-vatsalata)
Beloved in the Ramcharitmanas tradition and suitable for daily Rama worship and parayana
नमामि भक्तवत्सलं (राम स्तुति) பாராயண முறை
Recite this Rama Stuti with devotion and a clear, unhurried voice, ideally before an image of Sri Rama, reflecting on each epithet as a meditation on the Lord. It may be chanted once daily as part of Rama upasana, or repeatedly during a Ramcharitmanas parayana. End by praying, as the hymn itself does, for unswerving devotion to Rama's lotus feet.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
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ॐ
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