அவதூத கீதா (ப்ராரம்பிக ஶ்லோக)
अवधूत गीता (प्रारम्भिक श्लोक) in Tamil · தமிழ்
உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்
✦ பொருள்
அவதூத கீதை ('அவதூதரின் பாடல்') பரம அவதூதரும் ஆதி குருவுமான பகவான் தத்தாத்ரேயரால் அருளப்பட்ட ஒரு உன்னத அத்வைத வேதாந்த நூல். இதன் ஶ்லோகங்கள் அத்வைத அனுபூதியின் தொடர்ச்சியான பெருக்கு — ஆத்மாவே அனைத்தும் என்றும், உலகம் வெறும் கானல்நீர் என்றும், ஜீவன் எப்போதும் முக்தன், நிராகாரம், சர்வவியாபி சுத்த சைதன்யம் என்றும் அறிவிக்கின்றன. 'நீ உடல் அல்ல... எனவே சுகமாக சஞ்சரி' என்ற அழியாத உபதேசத்துடன் முடியும் இந்த புகழ்பெற்ற தொடக்க ஶ்லோகங்கள், ஒருமை ஞானத்தின் மிகத் தூய்மையான கூற்றுகளில் ஒன்றாக போற்றப்படுகின்றன.
தோற்றம் & கதை
Avadhuta Gita — traditionally the utterance of Lord Dattatreya (recorded by his disciples Swami and Kartika) · Lord Dattatreya (the supreme Avadhuta) · Ancient (classical Advaita Vedanta literature)
அவதூத கீதை பகவான் தத்தாத்ரேயரின் தன்னிச்சையான பாடலாகக் கருதப்படுகிறது — பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரின் அவதூத இணைப்பு, ஆதி குரு, தன் அத்வைத ஆத்மாவின் நேரடி உணர்வை வழங்குபவர். அனைத்து சடங்கு, மரபிலிருந்தும் விடுபட்டு, இது முழுமையாக விழித்தவரின் கண்ணோட்டத்திலிருந்து பேசுகிறது, ஆத்மாவே மட்டுமே உண்மை என்றும், கட்டுப்பாடும் விடுதலையும் சமமாக மாயை என்றும் மீண்டும் மீண்டும் அறிவிக்கிறது. வேதாந்திகளாலும் துறவிகளாலும் சமமாக நேசிக்கப்படும் இதன் ஶ்லோகங்கள் நூற்றாண்டுகளாக ஆத்மஞான தேடுபவர்களை ஒருமை உண்மையின் அச்சமற்ற வரைபடமாக ஊக்குவித்து வந்துள்ளன.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
அவதூத கீதை வெளிப்புற அற்புதங்களுக்காக அல்ல, அது செய்யும் உள் அற்புதத்திற்காகப் போற்றப்படுகிறது — அத்வைத மரபின் முனிவர்கள், இதன் ஶ்லோகங்களின் உண்மையான சிந்தனை, அடையாளத்தின் ஒரு மின்னலில், உடலாக இருக்கும் வாழ்நாள் உணர்வைக் கரைத்து எப்போதும்-முக்த சாட்சி-ஆத்மாவை வெளிப்படுத்த முடியும் என்று கூறுகிறார்கள், இது முதல் ஶ்லோகம் வாக்களித்த அதே 'அச்சத்திலிருந்து பெரும் விடுதலை'.
பொருளுடன் முழுப் பாடல்
எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்
ஈஶ்வராநுக்ரஹாதேவ பும்ஸாமத்வைதவாஸநா। மஹாபயபரித்ராணாத்விப்ராணாமுபஜாயதே॥
Ishvaraanugrahaad-eva pumsaam-advaita-vaasanaa. Mahaa-bhaya-paritraanaad-vipraanaam-upajaayate.
பொருள்:இறைவனின் அருளால் மட்டுமே மனிதர்களில் அத்வைத வாசனை (ஒருமையின் ஏக்கம்) எழுகிறது, இது விவேகிகளை மகாபயத்திலிருந்து (பிறப்பு-இறப்பு) காக்கிறது.
யேநேதம் பூரிதம் ஸர்வமாத்மநைவாத்மநாத்மநி। நிராகாரம் கதம் வந்தே ஹ்யபிந்நம் ஶிவமவ்யயம்॥
Yened-idam pooritam sarvam-aatmanaiv-aatman-aatmani. Niraakaaram katham vande hy-abhinnam shivam-avyayam.
பொருள்:எவரால் இவை அனைத்தும் நிறைந்துள்ளதோ — ஆத்மாவால், ஆத்மாவாக, ஆத்மாவிலேயே — அந்த நிராகாரத்தை, அபின்னத்தை, சிவத்தை (மங்கலமானதை), அழியாததை நான் எவ்வாறு வணங்குவேன்?
பஞ்சபூதாத்மகம் விஶ்வம் மரீசிஜலஸந்நிபம்। கஸ்யாப்யஹோ நமஸ்குர்யாமஹமேகோ நிரஞ்ஜநஃ॥
Pancha-bhootaatmakam vishvam mareechi-jala-sannibham. Kasyaapy-aho namaskuryaam-aham-eko niranjanah.
பொருள்:ஐம்பூதங்களால் ஆன இந்த உலகம் கானல்நீரைப் போன்றது; அஹோ! ஒரே நிரஞ்சனனாகிய நான் யாரை வணங்குவேன்?
ஆத்மைவ கேவலம் ஸர்வம் பேதாபேதோ ந வித்யதே। அஸ்தி நாஸ்தி கதம் ப்ரூயாம் விஸ்மயஃ ப்ரதிபாதி மே॥
Aatmaiva kevalam sarvam bhedaabhedo na vidyate. Asti naasti katham brooyaam vismayah pratibhaati me.
பொருள்:ஆத்மாவே மட்டுமே அனைத்தும்; பேதமோ அபேதமோ எதுவும் இல்லை. பின் நான் 'உள்ளது' அல்லது 'இல்லை' என எவ்வாறு சொல்வேன்? என்னுள் ஒரு பெரும் வியப்பு ஒளிர்கிறது.
வேதாந்தஸாரஸர்வஸ்வம் ஜ்ஞாநம் விஜ்ஞாநமேவ ச। அஹமாத்மா நிராகாரஃ ஸர்வவ்யாபீ ஸ்வபாவதஃ॥
Vedaanta-saara-sarvasvam jnaanam vijnaanam-eva cha. Aham-aatmaa niraakaarah sarva-vyaapee svabhaavatah.
பொருள்:இதுவே வேதாந்தத்தின் முழுச் சாரம், ஞானமும் விஞ்ஞானமும்: நான் ஆத்மா, நிராகாரம், இயல்பாலேயே சர்வவியாபி.
யோ வை ஸர்வாத்மகம் தத்த்வம் வேத்தி நிஶ்சயதோ மம। நிர்மமோ நிர்விகல்போऽஸௌ ஶுத்தசைதந்யவிக்ரஹஃ॥
Yo vai sarvaatmakam tattvam vetti nishchayato mama. Nirmamo nirvikalpo'sau shuddha-chaitanya-vigrahah.
பொருள்:அந்த சர்வாத்மக தத்துவத்தை உறுதியாக அறிபவன் உண்மையில் என் சொரூபமே — மமதையற்றவன், நிர்விகல்பன், சுத்த சைதன்யத்தின் வடிவம்.
ந த்வம் தேஹோ ந தே தேஹோ ந போக்தா ந ச தே க்ரியா। சித்ரூபோऽஸி ஸதா ஸாக்ஷீ நிரபேக்ஷஃ ஸுகம் சர॥
Na tvam deho na te deho na bhoktaa na cha te kriyaa. Chid-roopo'si sadaa saakshee nirapekshah sukham chara.
பொருள்:நீ உடல் அல்ல, உடல் உன்னுடையதும் அல்ல; நீ அனுபவிப்பவன் அல்ல, செயலும் உன்னுடையது அல்ல. நீ சித்ரூபன், எப்போதும் சாட்சி, நிரபேக்ஷன் — எனவே சுகமாக சஞ்சரி (ஆனந்தத்தில் இரு).
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
अवधूत गीता (प्रारम्भिक श्लोक) பாராயணப் பலன்கள்
பகவான் தத்தாத்ரேயரின் நேரடி வார்த்தைகளில் உயரிய அத்வைத (இருமையற்ற) ஞானத்தை வழங்குகிறது
'நீ உடல் அல்ல... நீ சுத்த சைதன்யம்' என்ற அறிவிப்பால் கட்டுப்பாட்டின் உணர்வைக் கரைக்கிறது
அச்சமின்மையையும் பிறப்பு-இறப்பின் மகாபயத்திலிருந்து விடுதலை உணர்வையும் எழுப்புகிறது
உலகை கானல்நீராகவும் ஆத்மாவை ஒரே உண்மையாகவும் வெளிப்படுத்தி ஆழ்ந்த அமைதியைத் தருகிறது
தன் உண்மை சொரூபம் — சாட்சி — மீதான தியானத்திற்கு (நிதித்யாசனத்திற்கு) வலிமையான துணை
ஆத்மஞானத்தின் பரம குரு தத்தாத்ரேயர் மீதான பக்தியை வலுப்படுத்துகிறது
புரிதலுடன் இதைப் படிப்பதோ கேட்பதோ ஆத்மாவில் நிலைத்திருத்தலை எழுப்புகிறது என்று சொல்லப்படுகிறது
अवधूत गीता (प्रारम्भिक श्लोक) பாராயண முறை
இந்த ஶ்லோகங்கள் சடங்கு திரும்பச்சொல்லுதலை விட சிந்தனை (மனனம்), தியானம் (நிதித்யாசனம்) ஆகியவற்றுக்கு உரியன. மனதை நிலைப்படுத்திய பின் இவற்றை மெதுவாக, இயன்றவரை உரத்த குரலில் படியுங்கள், ஆத்மாவின் உண்மை இயல்பின் ஒவ்வொரு அறிவிப்பிலும் நிறுத்துங்கள். பல சாதகர்கள் அவதூத கீதையை அத்வைதத்தின் உறுதியான நம்பிக்கைக்காக நாள்தோறும் படிக்கும் நூலாக வைத்திருக்கிறார்கள். இறுதியில், நூலில் விவரிக்கப்பட்ட சாட்சி-சைதன்யமாக மௌனமாக அமர்ந்து முடியுங்கள் — 'அனைத்து விருப்பங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சுகமாக நிலைத்து'.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இவையும் படியுங்கள்
ॐ
முழு अवधूत गीता (प्रारम्भिक श्लोक)ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்