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श्रीमद्भगवद्गीता १.१ — धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे

🕉️ hindu·📿 1× जप·🕐 भगवद्गीता के अध्ययन या पाठ के आरम्भ में, प्रातःकाल दैनिक उपासना के समय·📜 Bhagavad Gita Chapter 1, Verse 1

अन्य नाम / खोज: dharmakshetre kurukshetre · dharma kshetre kuru kshetre · bhagavad gita 1.1 · gita 1 1 · first verse of bhagavad gita · dhritarashtra uvacha

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अर्थ

यह भगवद्गीता का सर्वप्रथम श्लोक है, जिसे नेत्रहीन राजा धृतराष्ट्र अपने मंत्री-सारथी संजय से कहते हैं। वे पूछते हैं कि धर्मक्षेत्र कुरुक्षेत्र में युद्ध की इच्छा से एकत्र हुए उनके पुत्रों (कौरवों) और पाण्डु के पुत्रों (पाण्डवों) ने क्या किया। 'धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे' ये आरम्भिक शब्द पूरे संवाद की भूमिका रचते हैं और युद्ध को धर्म की भूमि पर हुए संघर्ष के रूप में प्रस्तुत करते हैं।

उत्पत्ति और कथा

Bhagavad Gita Chapter 1, Verse 1 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

भगवद्गीता का आरम्भ प्रथम अध्याय 'अर्जुन विषाद योग' से होता है। जब महायुद्ध आरम्भ होने को है, नेत्रहीन राजा धृतराष्ट्र, जो स्वयं रणभूमि नहीं देख सकते, अपने सारथी संजय से — जिन्हें व्यास ने दूरदर्शी दृष्टि प्रदान की थी — कुरुक्षेत्र की घटनाओं का वर्णन करने को कहते हैं। उनके ये प्रथम शब्द ही सम्पूर्ण गीता का आरम्भ बन जाते हैं।

शास्त्रों में वर्णित

परम्परा मानती है कि गीता धर्म की भूमि पर ही आरम्भ और समाप्त होती है, और पाठ के आरम्भ में इसके प्रथम श्लोक का भक्तिपूर्वक उच्चारण मात्र श्रोता को पवित्र करता है और सम्पूर्ण ग्रन्थ की कृपा को जीवन में आमन्त्रित करता है।

मंत्र

किसी भी पंक्ति या ▶ बटन पर टैप कर सुनें

धृतराष्ट्र उवाच धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः। मामकाः पाण्डवाश्चैव किमकुर्वत सञ्जय॥

dhṛitarāśhtra uvācha dharma-kṣhetre kuru-kṣhetre samavetā yuyutsavaḥ māmakāḥ pāṇḍavāśhchaiva kimakurvata sañjaya

अर्थ:धृतराष्ट्र ने कहा -- हे संजय ! धर्मभूमि कुरुक्षेत्र में एकत्र हुए युद्ध के इच्छुक (युयुत्सव:) मेरे और पाण्डु के पुत्रों ने क्या किया?

शब्द-दर-शब्द अर्थ

उच्चारण सुनने के लिए किसी भी शब्द पर क्लिक करें

धृतराष्ट्रः उवाच🔊dhṛitarāśhtraḥ uvāchaधृतराष्ट्र ने कहा
धर्मक्षेत्रे🔊dharma-kṣhetreधर्म की भूमि
कुरुक्षेत्रे🔊kuru-kṣhetreकुरुक्षेत्र में
समवेताः🔊samavetāḥएकत्र हुए
युयुत्सवः🔊yuyutsavaḥयुद्ध की इच्छा रखने वाले
मामकाः🔊māmakāḥमेरे पुत्र
पाण्डवाः🔊pāṇḍavāḥपाण्डु के पुत्र
🔊chaऔर
एव🔊evaनिश्चय ही
किम्🔊kimक्या
अकुर्वत🔊akurvataउन्होंने किया
सञ्जय🔊sañjayaहे संजय

श्रीमद्भगवद्गीता १.१ — धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे पाठ के लाभ

भगवद्गीता के मंगलमय आरम्भ का प्रतीक — इसका पाठ सम्पूर्ण ग्रन्थ का आवाहन करता है

साधक को स्मरण कराता है कि जीवन स्वयं एक 'धर्मक्षेत्र' है जहाँ निर्णय लेने होते हैं

सम्पूर्ण गीता के अध्ययन या पाठ हेतु चिन्तनशील भाव उत्पन्न करता है

गीता पारायण (सम्पूर्ण पाठ) के आरम्भ में परम्परागत रूप से पढ़ा जाता है

कृष्ण और अर्जुन के कालातीत संवाद के प्रति श्रद्धा जगाता है

कर्तव्य, धर्म और मानव हृदय के भीतर के संघर्षों पर चिन्तन को प्रेरित करता है

श्रीमद्भगवद्गीता १.१ — धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे जप विधि

जप संख्या1बार
उत्तम समयभगवद्गीता के अध्ययन या पाठ के आरम्भ में, प्रातःकाल दैनिक उपासना के समय

यह श्लोक प्रायः गीता पारायण या दैनिक गीता अध्ययन के आरम्भ में पढ़ा जाता है। यदि चाहें तो गीता ध्यानम् से आरम्भ करें, फिर इस प्रथम श्लोक को श्रद्धापूर्वक पढ़ें, कुरुक्षेत्र की रणभूमि को धर्म की भूमि के रूप में चित्रित करते हुए। चिन्तन करें कि कैसे प्रत्येक दिन अपना ही 'कुरुक्षेत्र' और निर्णयों की भूमि लेकर आता है, और अध्याय आगे बढ़ाने से पूर्व इस श्लोक से मन को स्थिर होने दें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

नेत्रहीन राजा धृतराष्ट्र आरम्भिक श्लोक कहते हैं। वे अपने मंत्री संजय से, जिन्हें वेद व्यास ने दिव्य दृष्टि प्रदान की थी, पूछते हैं कि कुरुक्षेत्र की रणभूमि पर उनके पुत्रों (कौरवों) और पाण्डवों के बीच क्या हो रहा है।
कुरुक्षेत्र को 'धर्म की भूमि' इसलिए कहा जाता है क्योंकि यह एक पवित्र तीर्थभूमि थी और वहाँ लड़ा गया युद्ध मूल रूप से धर्म के लिए संघर्ष था। टीकाकार यह भी कहते हैं कि पवित्र भूमि पर होने से अधर्म की ओर झुके हुए मनुष्यों में भी स्वाभाविक रूप से धर्म जाग उठता है।
धृतराष्ट्र के व्याकुल प्रश्न से आरम्भ होने पर तुरन्त उनकी अपने पुत्रों के प्रति आसक्ति प्रकट हो जाती है ('मेरे पुत्र' बनाम 'पाण्डु के पुत्र')। यह सूक्ष्म पक्षपात महाकाव्य के नैतिक तनाव की भूमिका रचता है और श्रोता को उस संवाद की ओर खींच लेता है जो आगे गीता बनता है।
हाँ। आरम्भिक श्लोक होने के कारण यह सम्पूर्ण दृश्य की भूमिका रचता है और परम्परागत रूप से गीता के किसी भी सम्पूर्ण पाठ के आरम्भ में पढ़ा जाता है। यह कृष्ण के उपदेश से पहले कुरुक्षेत्र का परिवेश और वक्ताओं के सम्बन्ध को स्थापित करता है।

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