Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnavibhuti-yoga

ஶ்ரீமத்பகவத்கீதா ௧௦.௨௧ — ஆதித்யாநாமஹம் விஷ்ணுஃ

श्रीमद्भगवद्गीता १०.२१ — आदित्यानामहं विष्णुः in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 11× ஜபம்·🕐 காலை தியானம், சூரிய உதயத்தின்போது, அல்லது சூரியன் சந்திரனின் ஒளியைச் சிந்திக்கும்போது·📜 Bhagavad Gita Chapter 10, Verse 21
Share:

பொருள்

இந்த ஸ்லோகம் பத்தாம் அத்தியாயமான விபூதி யோகத்தில் கண்ணபிரானின் தெய்வீக விபூதிகளின் (மகிமைகளின்) பெரும் பட்டியலைத் தொடங்குகிறது. ஒவ்வொரு வகையிலும் மிக்க ஒளிமயமான இருப்பை அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார் — ஆதித்தியர்களில் விஷ்ணு, ஒளிகளில் சூரியன், நட்சத்திரங்களில் சந்திரன் — எது மிக மகிமை வாய்ந்ததோ, ஒளிமயமானதோ அதில் இறைவனை அறிய அர்ஜுனனுக்குக் கற்பிக்கிறார். இவற்றைச் சிந்திப்பதன் மூலம் பக்தன் முழு படைப்பின் உச்சியில் ஒளிரும் இறைவனைக் காண்கப் பழகுகிறான்.

தோற்றம் & கதை

Bhagavad Gita Chapter 10, Verse 21 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

பத்தாம் அத்தியாயமான விபூதி யோகத்தில், அர்ஜுனன் கண்ணபிரானிடம் தம் வெளிப்பாடுகளை வர்ணிக்கும்படி கேட்கிறான், அவற்றின் மீது தியானிக்க. கண்ணன் தம் விபூதிகளின் விரிவான பட்டியலுடன் பதிலளிக்கிறார், இந்த ஸ்லோகம் அந்த வெளிப்பாட்டைத் தொடங்குகிறது — பல வகைகளில் சிறந்த இருப்பைப் பெயரிட்டு, எங்கு ஒளி மிகுதியோ அங்கு அர்ஜுனன் இறைவனைக் காணும்படி.

சாத்திரங்களில் கூறியபடி

இந்த ஸ்லோகத்தை இதயத்தில் ஏற்ற பக்தர்கள், சூரிய உதயமும் முழுநிலவும் வெறும் இயற்கை நிகழ்வுகளாக இல்லாமல் இறைவனின் உயிர்ப்புள்ள தரிசனமாக மாறியதாகக் கூறுகிறார்கள், இது அவர்கள் இதயத்தை வியப்பால் நிரப்பி, வானத்தை நோக்கிய ஒவ்வொரு பார்வையையும் மௌன வழிபாடாக மாற்றியது.

மந்திரம்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

ஆதித்யாநாமஹம் விஷ்ணுர்ஜ்யோதிஷாம் ரவிரம்ஶுமாந்। மரீசிர்மருதாமஸ்மி நக்ஷத்ராணாமஹம் ஶஶீ॥

ādityānām ahaṁ viṣhṇur jyotiṣhāṁ ravir anśhumān marīchir marutām asmi nakṣhatrāṇām ahaṁ śhaśhī

பொருள்:பன்னிரு ஆதித்தியர்களில் நான் விஷ்ணு; ஒளிப்பொருள்களில் நான் ஒளிமயமான சூரியன்; மருத்துக்களில் நான் மரீசி; நட்சத்திரங்களில் நான் சந்திரன்.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

ஆதித்யாநாம்🔊ādityānāmபன்னிரு ஆதித்தியர்களில் (அதிதியின் மக்களில்)
அஹம்🔊ahamநான்
விஷ்ணுஃ🔊viṣhṇuḥவிஷ்ணு பகவான்
ஜ்யோதிஷாம்🔊jyotiṣhāmஒளிமயப் பொருள்களில்
ரவிஃ🔊raviḥசூரியன்
அம்ஶுமாந்🔊anśhu-mānஒளிமயமான, பிரகாசிக்கும்
மரீசிஃ🔊marīchiḥமரீசி
மருதாம்🔊marutāmமருத்துக்களில் (காற்றுத் தேவர்களில்)
அஸ்மி🔊asmiநான்
நக்ஷத்ராணாம்🔊nakṣhatrāṇāmநட்சத்திரங்களில்
அஹம்🔊ahamநான்
ஶஶீ🔊śhaśhīசந்திரன்

श्रीमद्भगवद्गीता १०.२१ — आदित्यानामहं विष्णुः பாராயணப் பலன்கள்

படைப்பின் மிக மகிமை வாய்ந்த, ஒளிமயமான இருப்புகளில் இறைவனைக் காண மனதைப் பழக்குகிறது

கண்ணனை சூரியன், சந்திரன், தேவர்களின் சாரமாக வெளிப்படுத்தி பக்தியை ஆழப்படுத்துகிறது

இயற்கையின் மீதான பார்வையில் புனிதத்தையும் ஒளிமயத்தையும் கொண்டுவருகிறது

மனதிற்குத் தெய்வீகத்தின் தெளிவான, உயர்ந்த காட்சிகளை அளித்து தியானத்தை வலுப்படுத்துகிறது

இறைவனின் எல்லையற்ற விபூதிகள் மீது வியப்பையும் பக்தியையும் எழுப்புகிறது

பரம ஒளியின் சிந்தனை மூலம் இதயத்தை நிலைப்படுத்தி உயர்த்துகிறது

श्रीमद्भगवद्गीता १०.२१ — आदित्यानामहं विष्णुः பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை11முறை
சிறந்த நேரம்காலை தியானம், சூரிய உதயத்தின்போது, அல்லது சூரியன் சந்திரனின் ஒளியைச் சிந்திக்கும்போது

இந்த ஸ்லோகத்தை மெதுவாக ஓதுங்கள், ஒவ்வொரு காட்சியிலும் நின்று — ஆதித்தியர்களில் விஷ்ணு, ஒளிமயமான சூரியன், நட்சத்திரங்களில் குளிர்ந்த சந்திரன் — ஒவ்வொன்றையும் இறைவனை நோக்கித் திறக்கும் சாளரமாக உணருங்கள். நாளைத் தொடங்க இது ஓர் அழகிய சிந்தனை, ஒவ்வொரு மகிமை வாய்ந்த பொருளிலும் இறைவனைத் தேட கண்ணைப் பழக்குகிறது. ஒவ்வொரு ஓதுதலும் மனதை எல்லா ஒளிக்கும் பின்னால் உள்ள ஒளிமய இருப்பை நோக்கி உயர்த்தட்டும்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு श्रीमद्भगवद्गीता १०.२१ — आदित्यानामहं विष्णुः தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.
ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.
கண்ணபிரான் தம் விபூதிகளை (தெய்வீக மகிமைகளை) வர்ணிக்கத் தொடங்குகிறார், தாம் ஆதித்தியர்களில் விஷ்ணு, ஒளிகளில் ஒளிமயமான சூரியன், மருத்துக்களில் மரீசி, நட்சத்திரங்களில் சந்திரன் என அறிவிக்கிறார். படைப்பின் ஒவ்வொரு வகையிலும் மிக மகிமை வாய்ந்த, ஒளிமயமான ஒன்றின் மூலம் இறைவனை சிறப்பாக அறியலாம் என்பதே இதன் போதனை.
விபூதிகள் இறைவனின் சிறப்பு வெளிப்பாடுகள் அல்லது மகிமைகள். இந்த ஸ்லோகத்திலிருந்து தொடங்கி கண்ணன் பல வகைகளில் சிறந்த இருப்பைப் பெயரிடுகிறார் — தேவர்கள், ஒளிகள், நட்சத்திரங்கள், முனிவர்கள், மலைகள், ஆறுகள் ஆகியவற்றில் — அர்ஜுனன் எல்லாப் பொருள்களின் உச்சியில் ஒளிரும் ஒரே இறைவனைக் காணும்படி.
சூரியனும் சந்திரனும் அனைவருக்கும் தெரியும் மிக ஒளிமயமான ஒளிகள். அவற்றைப் பெயரிடுவதன் மூலம் கண்ணன் ஒளி, உயிர் மூலங்களிலேயே தெய்வீக இருப்பை உணரும்படி நம்மை அழைக்கிறார், இதனால் வானத்தை நோக்கிய நம் பார்வை நினைவு, வழிபாட்டின் செயலாக மாறுகிறது.
நீங்கள் சூரிய உதயத்தைப் பார்க்கும்போது, சந்திரனை நோக்கும்போது, அல்லது ஏதேனும் பேரழகான ஒன்றைக் காணும்போது, அதன் மகிமை இறைவனின் சொந்த ஒளியின் ஒரு பொறி என நினைவுகூருங்கள். இது இயற்கை அழகின் சாதாரண தருணங்களை இறைவனின் உயிர்ப்புள்ள நினைவூட்டல்களாக மாற்றுகிறது.

இவையும் படியுங்கள்

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

Share:

முழு श्रीमद्भगवद्गीता १०.२१ — आदित्यानामहं विष्णुःஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்