Mantra.Tips
durgadevichandikaphala-shruti

ஆராதிதா ஸைவ ந்ரு'ணாம் (தேவீ கீ ஶரண — பல-ஶ்லோக)

आराधिता सैव नृणाम् (देवी की शरण — फल-श्लोक) in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 1× ஜபம்·🕐 துர்கா சப்தசதி பாராயணத்தின் நிறைவில், நவராத்திரியின் போது, அல்லது தேவி வழிபாட்டு விரதத்தை முடிக்கும்போது·📜 Durga Saptashati Chapter 13
Share:

பொருள்

இவை துர்கா சப்தசதியின் பதின்மூன்றாம் அத்தியாயத்தின் நிறைவு பல-சுலோகங்கள். முழு தேவீ மாகாத்மியத்தையும் கூறிய பின், மேதா முனிவர் சுரதன் என்னும் அரசனை பரம தேவியின் சரணடையுமாறு கூறுகிறார்; அவளது மாயையால் அனைத்து உயிர்களும் மயங்குகின்றன, அவள் வழிபடப்படும்போது போகம், சொர்க்கம், மோட்சம் வழங்குகிறாள். பின் அரசனும் சமாதி என்னும் வைசியனும் மூன்று ஆண்டுகள் அவளை ஆராதிக்கின்றனர், சண்டிகை நேரில் தோன்றி இருவருக்கும் விரும்பிய வரம் அளிக்கிறாள் — இது முழு நூலின் உச்ச வாக்கு.

தோற்றம் & கதை

Durga Saptashati Chapter 13 · Sage Markandeya (Markandeya Purana) · Ancient (part of the Markandeya Purana, c. 400–600 CE)

தேவீ மாகாத்மியத்தின் நிறைவு அத்தியாயம் அதன் கதைச் சட்டகத்திற்குத் திரும்புகிறது. அரசை இழந்த அரசன் சுரதனும், குடும்பத்தால் விரட்டப்பட்ட வைசியன் சமாதியும், மேதா முனிவரிடமிருந்து தேவியின் முழு மகிமையைக் கேட்டுள்ளனர். இப்போது முனிவர் அரசனை பரம தேவியின் சரணடையுமாறு கூறுகிறார்; அவள் தன் மாயையால் அனைவரையும் மயக்குகிறாள் எனினும் வழிபடப்படும்போது போகம், சொர்க்கம், மோட்சம் அளிக்கிறாள். இருவரும் ஆற்றங்கரைக்குச் சென்று தேவியின் மண் சிலையை உருவாக்கி மூன்று ஆண்டுகள் மலர், அக்னி, தன்னடக்கத்துடன் ஆராதிக்கின்றனர். மகிழ்ந்து சண்டிகை நேரில் தோன்றி ஒவ்வொருவருக்கும் விரும்பிய வரம் அளிக்கிறாள் — சுரதனுக்கு அரசும் எதிர்கால மனுபதவியும், சமாதிக்கு விடுதலை அளிக்கும் ஞானமும் — பின் மறைகிறாள், நூல் அதன் நிறைவை அடைகிறது.

சாத்திரங்களில் கூறியபடி

இக்கதையின் அரசன் சுரதன், மூன்று ஆண்டுகள் தேவியை ஆராதித்து, சூரியனின் மகன் சாவர்ணியாக மறுபிறப்பு எடுத்து, முழு கல்பத்தின் ஆட்சியாளரான எட்டாவது மனுவானான் என்று மரபு கூறுகிறது — பக்தர்களின் கூற்றுப்படி இது அன்னையின் உண்மையான சரண் சரியாக வேண்டப்படுவதை அளிக்கிறது என்பதற்கான சான்று, உலகின் மீதான ஆதிக்கம், இறுதி விடுதலை வரை.

பொருளுடன் முழுப் பாடல்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

சுலோகம் 1

ரு'ஷிருவாச ஏதத்தே கதிதம் பூப தேவீமாஹாத்ம்யமுத்தமம் ஏவம் ப்ரபாவா ஸா தேவீ யயேதம் தார்யதே ஜகத்

ṛṣiruvāca etatte kathitaṃ bhūpa devīmāhātmyamuttamam evaṃ prabhāvā sā devī yayedaṃ dhāryate jagat

பொருள்:ரிஷி கூறினார் — 'அரசே! தேவியின் இந்த உத்தம மாகாத்மியம் உனக்குக் கூறப்பட்டது. இந்த உலகைத் தாங்கும் அந்த தேவி இத்தகைய பெருமை உடையவள். ஞானமும் அவ்வாறே பகவான் விஷ்ணுவின் மாயையால் உண்டாகிறது. அவளாலேயே நீ, இந்த வைசியன், அவ்வாறே மற்ற விவேகிகளும் மயக்கப்படுகின்றனர்; சிலர் மயங்கினர், மற்றும் சிலர் மயக்கத்தை அடைவர். மகாராஜனே! அந்த பரமேஶ்வரியின் சரணடைவாயாக. அவளே ஆராதிக்கப்படும்போது மனிதர்களுக்கு போகம், சொர்க்கம், மோட்சம் அளிப்பவள்.' (பின் அரசனும் வைசியனும் மூன்று ஆண்டுகள் ஆராதிக்க) உலகைத் தாங்கும் சண்டிகை மிகவும் மகிழ்ந்து நேரில் தோன்றி அவர்களிடம் கூறினாள். தேவி கூறினாள் — 'அரசே! குலநந்தனனே! நீங்கள் இருவரும் வேண்டுவதை எல்லாம் என்னிடமிருந்து பெறுங்கள்; மகிழ்ந்து நான் அதை உங்களுக்கு அளிக்கிறேன்.'

சுலோகம் 2

வித்யா ததைவ க்ரியதே பகவத்விஷ்ணுமாயயா தயா த்வமேஷ வைஶ்யஶ்ச ததைவாந்யே விவேகிநஃ

vidyā tathaiva kriyate bhagavadviṣṇumāyayā tayā tvameṣa vaiśyaśca tathaivānye vivekinaḥ

சுலோகம் 3

மோஹ்யந்தே மோஹிதாஶ்சைவ மோஹமேஷ்யந்தி சாபரே தாமுபைஹி மஹாராஜ ஶரணம் பரமேஶ்வரீம்

mohyante mohitāścaiva mohameṣyanti cāpare tāmupaihi mahārāja śaraṇaṃ parameśvarīm

சுலோகம் 4

ஆராதிதா ஸைவ ந்ரு'ணாம் போகஸ்வர்காபவர்கதா

ārādhitā saiva nṛṇāṃ bhogasvargāpavargadā

சுலோகம் 5

பரிதுஷ்டா ஜகத்தாத்ரீ ப்ரத்யக்ஷம் ப்ராஹ சண்டிகா

parituṣṭā jagaddhātrī pratyakṣaṃ prāha caṇḍikā

சுலோகம் 6

தேவ்யுவாச யத்ப்ரார்த்யதே த்வயா பூப த்வயா குலநந்தந மத்தஸ்தத்ப்ராப்யதாம் ஸர்வம் பரிதுஷ்டா ததாமி தே

devyuvāca yatprārthyate tvayā bhūpa tvayā ca kulanandana mattastatprāpyatāṃ sarvaṃ parituṣṭā dadāmi te

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

ஏதத்தே கதிதம் பூப🔊etatte kathitaṃ bhūpaஅரசே! இது உனக்குக் கூறப்பட்டது
தேவீமாஹாத்ம்யமுத்தமம்🔊devīmāhātmyamuttamamதேவியின் உத்தம மாகாத்மியம் (தேவீமாகாத்மியம்)
யயேதம் தார்யதே ஜகத்🔊yayedaṃ dhāryate jagatஎவளால் இந்த உலகு தாங்கப்படுகிறதோ
வித்யா ... விஷ்ணுமாயயா🔊vidyā ... viṣṇumāyayāஞானமும் பகவான் விஷ்ணுவின் மாயையால் உண்டாகிறது
விவேகிநஃ🔊vivekinaḥவிவேகிகள் (அறிவுடையோர்)
மோஹ்யந்தே🔊mohyante(அவள் மாயையால்) மயக்கப்படுகின்றனர்
தாமுபைஹி ... ஶரணம்🔊tāmupaihi ... śaraṇaṃஅவளது சரணடைவாயாக
பரமேஶ்வரீம்🔊parameśvarīmபரமேஶ்வரி தேவியை
ஆராதிதா ஸைவ ந்ரு'ணாம்🔊ārādhitā saiva nṛṇāṃஅவளே, ஆராதிக்கப்படும்போது, மனிதர்களுக்கு ஆகிறாள்
போகஸ்வர்காபவர்கதா🔊bhogasvargāpavargadāபோகம், சொர்க்கம், அபவர்க்கம் (மோட்சம்) அளிப்பவள்
பரிதுஷ்டா ஜகத்தாத்ரீ🔊parituṣṭā jagaddhātrīமிகவும் மகிழ்ந்த, உலகைத் தாங்கும் (போற்றும்) தாய்
ப்ரத்யக்ஷம் ப்ராஹ சண்டிகா🔊pratyakṣaṃ prāha caṇḍikāசண்டிகை நேரில் (சாட்சாத்தாக) கூறினாள்
யத்ப்ரார்த்யதே த்வயா🔊yatprārthyate tvayāஉன்னால் எது வேண்டப்படுகிறதோ
குலநந்தந🔊kulanandanaகுலநந்தனனே (வைசியன் சமாதி, குலத்தை மகிழ்விப்பவன்)
மத்தஸ்தத்ப்ராப்யதாம் ஸர்வம்🔊mattastatprāpyatāṃ sarvaṃஅது எல்லாம் என்னிடமிருந்து பெறுவாயாக
பரிதுஷ்டா ததாமி தே🔊parituṣṭā dadāmi teமகிழ்ந்து நான் அதை உனக்கு அளிக்கிறேன்

आराधिता सैव नृणाम् (देवी की शरण — फल-श्लोक) பாராயணப் பலன்கள்

தேவி வழிபாட்டின் பரம பலனை — போகம், சொர்க்கம், அபவர்க்கம் (மோட்சம்) — உறுதிப்படுத்துகிறது

மயக்கத்தை நீக்க பரம தேவியின் முழு சரணை (சரணம்) அடையுமாறு உபதேசிக்கிறது

துர்கா சப்தசதி பாராயணத்தின் மங்கள நிறைவாகப் படிக்கப்படுகிறது

உண்மையான, தொடர்ச்சியான ஆராதனை அன்னையின் நேரடி அருளை இழுத்து வருகிறது என்று வாக்களிக்கிறது, சுரதனுக்கும் சமாதிக்கும் நடந்தது போல்

உலகியல் சாதகனுக்கும் (செழிப்பு பெறுபவன்) பற்றற்ற சாதகனுக்கும் (ஞானம் பெறுபவன்) — இருவருக்கும் பொருந்தும்

தெய்வீக அன்னை சரியாக வேண்டப்படுவதை அளிக்கிறாள் என்ற நம்பிக்கையை வளர்க்கிறது

आराधिता सैव नृणाम् (देवी की शरण — फल-श्लोक) பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை1முறை
சிறந்த நேரம்துர்கா சப்தசதி பாராயணத்தின் நிறைவில், நவராத்திரியின் போது, அல்லது தேவி வழிபாட்டு விரதத்தை முடிக்கும்போது

தேவிக்கு ஆரத்தி அர்ப்பணித்த பின் துர்கா சப்தசதி பாராயணத்தை முடிக்க இந்த சுலோகங்களைப் படியுங்கள். நன்றியுடனும் சரணாகதியுடனும், அன்னையின் சரணடைந்து உங்கள் உண்மையான பிரார்த்தனையை மௌனமாக அவள் முன் வைத்து ஜபியுங்கள். மரபுப்படி இவை பதின்மூன்றாம், இறுதி அத்தியாயத்தின் பல-ஸ்ருதியாக (பலனை அறிவிக்கும் நிறைவு) படிக்கப்படுகின்றன, முழு பாராயணத்தின் புண்ணியத்தை முத்திரையிடுகின்றன.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு आराधिता सैव नृणाम् (देवी की शरण — फल-श्लोक) தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.
ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.
தேவி வழிபடப்படும்போது போகம் (உலகியல் இன்பம்), சொர்க்கம், அபவர்க்கம் (இறுதி விடுதலை/மோட்சம்) அளிப்பவள் என்று பொருள் — அதாவது இவ்வாழ்வின் செழிப்பு முதல் மறுபிறப்பிலிருந்து விடுதலை வரை ஒவ்வொரு நியாயமான இலக்கையும் நிறைவேற்றுகிறாள்.
இவை பதின்மூன்றாம் அத்தியாயத்தில் (சுரதன் மற்றும் வைசியனுக்கு வரமளித்தல்), நிறைவு அத்தியாயத்தில் உள்ளன, இது சப்தசதியை சரியாக எழுநூறு சுலோகங்களில் முடிக்கிறது. மேதா முனிவர் தேவியின் சரணை உபதேசிக்கிறார், பின் சண்டிகை வரம் அளிக்க தோன்றுகிறாள்.
இன்னும் உலகில் பற்றுள்ள அரசன் சுரதன் தன் அரசை மீட்பதையும், எதிர்கால பிறப்பில் சூரியனிடம் பிறந்த சாவர்ணி மனுவாவதையும் தேர்ந்தான். பற்றற்ற வைசியன் சமாதி 'நான்', 'எனது' என்ற உணர்வை முற்றிலும் கரைக்கும் ஞானத்தைத் தேர்ந்தான். தேவி இருவருக்கும் அளித்தாள்.
ஏனெனில் இவை தேவி பக்தியின் மற்றும் அவளது மாகாத்மிய பாராயணத்தின் பலனை — அவள் போகம், சொர்க்கம், மோட்சம் அளிக்கிறாள் என்று — அறிவிக்கின்றன. பாராயணத்தை முடிக்கவும் அதன் புண்ணியத்தை அர்ப்பணிக்கவும் இவை படிக்கப்படுகின்றன.

இவையும் படியுங்கள்

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

Share:

முழு आराधिता सैव नृणाम् (देवी की शरण — फल-श्लोक)ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்