श्रीमद्भगवद्गीता ३.४२ — इन्द्रियाणि पराण्याहुः
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✦ अर्थ
यह प्रसिद्ध श्लोक मनुष्य की आंतरिक श्रेणी को प्रकट करता है: शरीर सबसे बाहरी आवरण है, इन्द्रियाँ उससे सूक्ष्म और श्रेष्ठ हैं, मन इन्द्रियों से श्रेष्ठ है, बुद्धि मन से श्रेष्ठ है, और बुद्धि से भी परे आत्मा स्थित है। श्रीकृष्ण यह सोपान इसलिए देते हैं कि साधक समस्त साधनों से ऊपर अपने सच्चे 'मैं' को पहचान सके और उच्च शक्तियों से निम्न को वश में कर सके — यही काम (वासना) पर विजय की कुंजी है।
उत्पत्ति और कथा
Bhagavad Gita Chapter 3, Verse 42 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)
कर्मयोग अध्याय के अंत के निकट अर्जुन पूछते हैं कि मनुष्य को मानो बलपूर्वक पाप की ओर क्या ले जाता है। श्रीकृष्ण उत्तर देते हैं कि रजोगुण से उत्पन्न काम (वासना) ही शत्रु है, जो ज्ञान को ढक देता है और इन्द्रियों, मन तथा बुद्धि में निवास करता है। यह श्लोक आंतरिक श्रेणी का मानचित्र देता है ताकि साधक, आत्मा को सर्वोच्च जानकर, उसके ऊपर उठ सके और काम को वश में कर सके।
✦ शास्त्रों में वर्णित
जो साधक आत्मा से मन को स्थिर करते हैं, जैसा यह श्लोक और अगला श्लोक निर्देश देते हैं, वे बताते हैं कि भीषणतम वासनाएँ भी अपनी पकड़ खो देती हैं — जिस काम को कोई बल वश में नहीं कर सका, वह बुद्धि से परे आत्मा में स्थित होते ही विलीन हो जाता है।
मंत्र
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इन्द्रियाणि पराण्याहुरिन्द्रियेभ्यः परं मनः। मनसस्तु परा बुद्धिर्यो बुद्धेः परतस्तु सः॥
indriyāṇi parāṇyāhur indriyebhyaḥ paraṁ manaḥ manasas tu parā buddhir yo buddheḥ paratas tu saḥ
अर्थ:इन्द्रियों को (शरीर से) श्रेष्ठ कहा जाता है; इन्द्रियों से श्रेष्ठ मन है, मन से श्रेष्ठ बुद्धि है, और जो बुद्धि से भी परे है, वह आत्मा है।
शब्द-दर-शब्द अर्थ
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श्रीमद्भगवद्गीता ३.४२ — इन्द्रियाणि पराण्याहुः पाठ के लाभ
सच्चे आत्मा (आत्मन्) को शरीर, इन्द्रिय, मन और बुद्धि से भिन्न रूप में प्रकट करता है
आत्म-विचार और आंतरिक विवेक के लिए स्पष्ट मार्ग देता है
साधक को उच्च बुद्धि और आत्मा द्वारा इन्द्रियों को वश में करने की शक्ति देता है
काम, क्रोध और चंचल आवेगों पर विजय में सहायक है
ध्यान को मन और बुद्धि से परे ले जाकर गहरा करता है
आंतरिक साधनों पर स्थिरता, स्पष्टता और प्रभुत्व बनाता है
श्रीमद्भगवद्गीता ३.४२ — इन्द्रियाणि पराण्याहुः जप विधि
श्लोक का धीरे-धीरे पाठ करें और सोपान के प्रत्येक चरण — शरीर, इन्द्रिय, मन, बुद्धि, आत्मा — पर चिंतन करें, प्रत्येक स्तर पर ध्यान को भीतर और ऊपर मोड़ते हुए, जब तक आप उन सबसे परे साक्षी आत्मा रूप में स्थित न हो जाएँ। जब भी इन्द्रियाँ या चंचल मन आप पर हावी होने का प्रयास करे, इसका उपयोग करके सचेत रूप से उच्च बुद्धि और आत्मा की शरण लें। यह विवेक (भेदबुद्धि) और आत्म-प्रभुत्व विकसित करने के लिए उत्कृष्ट श्लोक है।
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