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देव्या यया ततमिदं जगत् (शक्रादि स्तुति का प्रारम्भ)

🕉️ hindu·📿 3× जप·🕐 नवरात्रि में, शुक्रवार को, अथवा दुर्गा पूजा सम्पन्न करने के पश्चात्·📜 Durga Saptashati Chapter 4

अन्य नाम / खोज: devya yaya tatam idam jagad · shakradi stuti · indra stuti durga saptashati · chandika stuti chapter 4 · ambika stuti mahishasura

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अर्थ

यह दुर्गा सप्तशती के चौथे अध्याय की प्रसिद्ध शक्रादि स्तुति का प्रारम्भ है, जिसे महिषासुर के वध के पश्चात् इन्द्र और देवता गाते हैं। वे हर्षपूर्ण भक्ति से अम्बिका को उस एक शक्ति के रूप में प्रणाम करते हैं जो सम्पूर्ण जगत् को व्याप्त करती है और समस्त देवताओं की शक्तियों की मूर्ति है, तथा चण्डिका से — जिनकी महिमा विष्णु, ब्रह्मा और शिव भी वर्णन नहीं कर सकते — प्रार्थना करते हैं कि वे जगत् की रक्षा करें और समस्त अशुभ के भय का नाश करें।

उत्पत्ति और कथा

Durga Saptashati Chapter 4 · Sage Markandeya (Markandeya Purana) · Ancient (part of the Markandeya Purana, c. 400–600 CE)

देवी माहात्म्य के मध्यम चरित में, समस्त देवताओं के संयुक्त तेज से बनी देवी महिषासुर और उसकी विशाल सेना का वध करती हैं। आनन्दित होकर इन्द्र और देवता, झुके सिर और हर्ष से रोमांचित शरीर के साथ, शक्रादि स्तुति से उनकी स्तुति करते हैं। इसके प्रारम्भिक श्लोक अम्बिका को सर्वव्यापी शक्ति और प्रत्येक देव की ऊर्जा की मूर्ति रूप में प्रणाम करते हैं, और चण्डिका से — जिनकी महिमा विष्णु, ब्रह्मा और शिव से भी अधिक है — प्रार्थना करते हैं कि वे जगत् की रक्षा करें और समस्त अशुभ के भय का नाश करें।

शास्त्रों में वर्णित

परम्परा मानती है कि जैसे देवी द्वारा महिषासुर के वध होते ही देवताओं ने स्वर्ग पुनः प्राप्त किया, वैसे ही जो इस स्तुति का श्रद्धापूर्वक पाठ करते हैं उनके दुर्भाग्य के भय विलीन हो जाते हैं और मंगल पुनः स्थापित होता है, क्योंकि चण्डिका स्वयं अपनी स्तुति करने वालों की रक्षा हेतु 'अपना मन लगाती हैं।'

सम्पूर्ण पाठ अर्थ सहित

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श्लोक 1

ऋषिरुवाच शक्रादयः सुरगणा निहतेऽतिवीर्ये तस्मिन्दुरात्मनि सुरारिबले देव्या तां तुष्टुवुः प्रणतिनम्रशिरोधरांसा वाग्भिः प्रहर्षपुलकोद्गमचारुदेहाः

ṛṣiruvāca śakrādayaḥ suragaṇā nihate'tivīrye tasmindurātmani surāribale ca devyā tāṃ tuṣṭuvuḥ praṇatinamraśirodharāṃsā vāgbhiḥ praharṣapulakodgamacārudehāḥ

अर्थ:ऋषि बोले — जब वह महापराक्रमी दुरात्मा महिषासुर और देवशत्रुओं की सेना देवी द्वारा नष्ट हो गई, तब इन्द्रादि देवगण — प्रणाम से झुके सिर, कंधे व गर्दन वाले, हर्ष के रोमांच से सुशोभित शरीर वाले — इन वचनों से उनकी स्तुति करने लगे: 'जिन देवी ने अपनी आत्मशक्ति से इस जगत् को व्याप्त किया है, जो समस्त देवगणों की शक्तियों के समूह की मूर्ति हैं, और जो समस्त देवों व महर्षियों द्वारा पूज्य हैं — उन अम्बिका को हम भक्तिपूर्वक प्रणाम करते हैं; वे हमारा कल्याण करें। जिनके अनुपम प्रभाव और बल का वर्णन करने में भगवान् अनन्त (विष्णु), ब्रह्मा और हर (शिव) भी समर्थ नहीं हैं — वे चण्डिका सम्पूर्ण जगत् के पालन और अशुभ के भय के नाश हेतु संकल्प करें।'

श्लोक 2

देव्या यया ततमिदं जगदात्मशक्त्या निःशेषदेवगणशक्तिसमूहमूर्त्या तामम्बिकामखिलदेवमहर्षिपूज्यां भक्त्या नताः स्म विदधातु शुभानि सा नः

devyā yayā tatamidaṃ jagadātmaśaktyā niḥśeṣadevagaṇaśaktisamūhamūrtyā tāmambikāmakhiladevamaharṣipūjyāṃ bhaktyā natāḥ sma vidadhātu śubhāni sā naḥ

श्लोक 3

यस्याः प्रभावमतुलं भगवाननन्तो ब्रह्मा हरश्च हि वक्तुमलं बलं सा चण्डिकाखिलजगत्परिपालनाय नाशाय चाशुभभयस्य मतिं करोतु

yasyāḥ prabhāvamatulaṃ bhagavānananto brahmā haraśca na hi vaktumalaṃ balaṃ ca sā caṇḍikākhilajagatparipālanāya nāśāya cāśubhabhayasya matiṃ karotu

शब्द-दर-शब्द अर्थ

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शक्रादयः सुरगणा🔊śakrādayaḥ suragaṇāशक्र (इन्द्र) आदि देवगण
निहते ... दुरात्मनि🔊nihate ... durātmaniजब वह दुरात्मा (महिषासुर) मारा गया
सुरारिबले🔊surāribaleऔर देवशत्रुओं की सेना (नष्ट हुई)
प्रणतिनम्रशिरोधरांसा🔊praṇatinamraśirodharāṃsāप्रणाम से झुके सिर, गर्दन व कंधों वाले
प्रहर्षपुलकोद्गम🔊praharṣapulakodgamaहर्ष के रोमांच से सुशोभित शरीर वाले
देव्या यया ततमिदं जगत्🔊devyā yayā tatamidaṃ jagatजिन देवी ने इस जगत् को व्याप्त किया है
आत्मशक्त्या🔊ātmaśaktyāअपनी आत्मशक्ति से
निःशेषदेवगणशक्तिसमूहमूर्त्या🔊niḥśeṣadevagaṇaśaktisamūhamūrtyāजो समस्त देवगणों की शक्तियों के समूह की मूर्ति हैं
अम्बिकाम्🔊ambikāmअम्बिका, माता को
अखिलदेवमहर्षिपूज्यां🔊akhiladevamaharṣipūjyāṃसमस्त देवों व महर्षियों द्वारा पूज्या
विदधातु शुभानि सा नः🔊vidadhātu śubhāni sā naḥवे हमारा कल्याण करें
प्रभावमतुलं🔊prabhāvamatulaṃअनुपम, अतुलनीय प्रभाव / सामर्थ्य
भगवाननन्तो ब्रह्मा हरश्च🔊bhagavānananto brahmā haraścaभगवान् अनन्त (विष्णु), ब्रह्मा और हर (शिव)
न हि वक्तुमलं🔊na hi vaktumalaṃवर्णन करने में समर्थ नहीं हैं
चण्डिका🔊caṇḍikāचण्डिका (उग्र रक्षक देवी)
अखिलजगत्परिपालनाय🔊akhilajagatparipālanāyaसम्पूर्ण जगत् के पालन हेतु
अशुभभयस्य नाशाय🔊aśubhabhayasya nāśāyaसमस्त अशुभ के भय के नाश हेतु
मतिं करोतु🔊matiṃ karotuवे संकल्प करें / अपना मन लगाएँ

देव्या यया ततमिदं जगत् (शक्रादि स्तुति का प्रारम्भ) पाठ के लाभ

देवी को सर्वव्यापी शक्ति और समस्त देवों की ऊर्जाओं की एकता रूप में आराधती है।

चण्डिका के जगत्-पालन एवं समस्त अशुभ के भय (अशुभ-भय) के नाश के संकल्प का आवाहन करती है।

पूजा के पश्चात् कल्याण, मंगल और बाधा-निवारण हेतु पढ़ी जाती है।

देवी माहात्म्य के चार महान स्तोत्रों में से एक (मध्यम चरित, जिसकी अधिष्ठात्री महालक्ष्मी हैं) का प्रारम्भ है।

विजयी देवताओं की भाँति हर्षपूर्ण, समर्पित भक्ति विकसित करती है।

घर, परिवार और समुदाय पर माता की रक्षात्मक कृपा खींचती है, ऐसा माना जाता है।

देव्या यया ततमिदं जगत् (शक्रादि स्तुति का प्रारम्भ) जप विधि

जप संख्या3बार
उत्तम समयनवरात्रि में, शुक्रवार को, अथवा दुर्गा पूजा सम्पन्न करने के पश्चात्

दीप, धूप और पुष्प अर्पित करने के पश्चात् देवी की मूर्ति के सम्मुख पाठ करें। विजय के पश्चात् अम्बिका के प्रति देवताओं के हर्षपूर्ण समर्पण में डूबते हुए भक्तिपूर्वक पाठ करें। ये श्लोक दुर्गा सप्तशती के चौथे अध्याय (शक्रादि स्तुति) का प्रारम्भ करते हैं; इन्हें चण्डिका से रक्षा और मंगल हेतु कल्याण-आवाहक प्रार्थना के रूप में स्वतन्त्र रूप से भी पढ़ा जा सकता है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

शक्रादि स्तुति ('शक्र/इन्द्र से आरम्भ होने वाली स्तुति') वह स्तोत्र है जो देवता दुर्गा सप्तशती के चौथे अध्याय में देवी द्वारा महिषासुर के वध के पश्चात् अर्पित करते हैं। यह देवी माहात्म्य के चार प्रमुख स्तोत्रों में से एक है और अपनी भक्ति-गहनता के लिए प्रिय है।
यह चौथे अध्याय (शक्रादि स्तुति) का दूसरा श्लोक है, जो ऋषि द्वारा देवताओं की स्तुति की प्रस्तावना के तुरन्त पश्चात् आता है। यह घोषित करता है कि देवी अपनी आत्मशक्ति से सम्पूर्ण जगत् को व्याप्त करती हैं और समस्त देवों की शक्तियों का समूह हैं।
क्योंकि देवी वह परम शक्ति हैं जिनसे त्रिमूर्ति की शक्तियाँ ही उत्पन्न होती हैं; उनका प्रभाव (महिमा) और बल समस्त वर्णन से परे है, इसलिए सर्वोच्च देव भी केवल नमन कर उनकी रक्षात्मक कृपा की प्रार्थना कर सकते हैं।
हाँ। यद्यपि ये सम्पूर्ण शक्रादि स्तुति का प्रारम्भ हैं, भक्त प्रायः इन श्लोकों को अम्बिका/चण्डिका से कल्याण, मंगल और अशुभ से रक्षा की एक संक्षिप्त, पूर्ण प्रार्थना के रूप में पढ़ते हैं।

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