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ஶ்ரீ வேங்கடேஶ ப்ரபத்திஃ

श्री वेङ्कटेश प्रपत्तिः in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 1× ஜபம்·🕐 Daily morning or evening worship; especially Saturdays, Ekadashi and Venkateswara festivals·📜 Sri Venkatesa Suprabhatam corpus, recited daily at the Tirumala temple
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தோற்றம் & கதை

Sri Venkatesa Suprabhatam corpus, recited daily at the Tirumala temple · Traditional (part of the Suprabhatam–Stotram–Prapatti–Mangalasasanam sequence attributed to Prativadi Bhayankaram Annangaracharya); the fifteenth verse honours Sri Manavala Mamuni · Medieval (Sri Vaishnava tradition)

The Prapatti forms the surrender portion of the daily liturgy of Lord Venkateswara at Tirumala. After the Lord is awakened by the Suprabhatam and extolled by the Stotram, the devotee performs prapatti — casting himself in total surrender at His feet — before concluding with the Mangalasasanam. The hymn's loving, detailed contemplation of the Lord's feet, beginning with the Goddess as intercessor, embodies the very heart of the Sri Vaishnava doctrine of saranagati.

சாத்திரங்களில் கூறியபடி

It is a cherished belief at Tirumala that the Lord Himself, whose right hand points downward toward His own feet (the varada-hasta of the moolavar deity), is forever inviting every soul to take refuge there; the surrendered devotee who recites this Prapatti is held to be eternally accepted and protected, freed from the fear of samsara.

பொருளுடன் முழுப் பாடல்

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சுலோகம் 1

ஈஶாநாம் ஜகதோऽஸ்ய வேங்கடபதேர்விஷ்ணோஃ பராம் ப்ரேயஸீம் தத்வக்ஷஃஸ்தலநித்யவாஸரஸிகாம் தத்க்ஷாந்திஸம்வர்திநீம் பத்மாலங்க்ரு'தபாணிபல்லவயுகாம் பத்மாஸநஸ்தாம் ஶ்ரியம் வாத்ஸல்யாதிகுணோஜ்ஜ்வலாம் பகவதீம் வந்தே ஜகந்மாதரம்

īśānāṃ jagato'sya veṅkaṭapaterviṣṇoḥ parāṃ preyasīṃ tadvakṣaḥsthalanityavāsarasikāṃ tatkṣāntisaṃvardhinīm | padmālaṅkṛtapāṇipallavayugāṃ padmāsanasthāṃ śriyaṃ vātsalyādiguṇojjvalāṃ bhagavatīṃ vande jaganmātaram || 1 ||

பொருள்:मैं जगन्माता श्रीदेवी (लक्ष्मी) को प्रणाम करता हूँ — जो इस विश्व की अधीश्वरी एवं वेङ्कटपति विष्णु की परम प्रेयसी हैं, जो उनके वक्षःस्थल पर सदा निवास करने में रसिक हैं, उनकी क्षमा को बढ़ाने वाली हैं, जिनके कोमल हाथ कमल धारण किए हैं, जो कमलासन पर विराजमान हैं और वात्सल्य आदि गुणों से उज्ज्वल हैं। (1)

சுலோகம் 2

ஶ்ரீமந் க்ரு'பாஜலநிதே க்ரு'தஸர்வலோக ஸர்வஜ்ஞ ஶக்த நதவத்ஸல ஸர்வஶேஷிந் ஸ்வாமிந் ஸுஶீல ஸுலபாஶ்ரிதபாரிஜாத ஶ்ரீவேங்கடேஶசரணௌ ஶரணம் ப்ரபத்யே

śrīman kṛpājalanidhe kṛtasarvaloka sarvajña śakta natavatsala sarvaśeṣin | svāmin suśīla sulabhāśritapārijāta śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 2 ||

பொருள்:हे श्रीमान् कृपासागर, समस्त लोकों के रचयिता, सर्वज्ञ, सर्वशक्तिमान्, नतजनों पर वत्सल, सर्वशेषी; हे स्वामी, सुशील, शरणागतों के लिए सुलभ कल्पवृक्ष — मैं श्रीवेङ्कटेश के चरणों की शरण ग्रहण करता हूँ। (2)

சுலோகம் 3

ஆநூபுரார்பிதஸுஜாதஸுகந்திபுஷ்ப- ஸௌரப்யஸௌரபகரௌ ஸமஸந்நிவேஶௌ ஸௌம்யௌ ஸதாऽநுபவநேऽபி நவாநுபாவ்யௌ ஶ்ரீவேங்கடேஶசரணௌ ஶரணம் ப்ரபத்யே

ānūpurārpitasujātasugandhipuṣpa- saurabhyasaurabhakarau samasanniveśau | saumyau sadā'nubhavane'pi navānubhāvyau śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 3 ||

பொருள்:जिन चरणों की सुगन्ध नूपुरों पर अर्पित सुगन्धित पुष्पों से और भी सुगन्धित हो जाती है, जो समान एवं सुन्दर रूप वाले, सौम्य तथा सदा अनुभव किए जाने पर भी नित्य-नवीन हैं — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (3)

சுலோகம் 4

ஸத்யோவிகாஸிஸமுதித்வரஸாந்த்ரராக- ஸௌரப்யநிர்பரஸரோருஹஸாம்யவார்தாம் ஸம்யக்ஷு ஸாஹஸபதேஷு விலேகயந்தௌ ஶ்ரீவேங்கடேஶசரணௌ ஶரணம் ப்ரபத்யே

sadyovikāsisamuditvarasāndrarāga- saurabhyanirbharasaroruhasāmyavārtām | samyaksu sāhasapadeṣu vilekhayantau śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 4 ||

பொருள்:जो चरण तत्क्षण विकसित, पराग एवं सुगन्ध से भरे सान्द्र-रक्तवर्ण कमल से अपनी समानता की होड़ अपने तलों पर साहसपूर्वक अंकित करते हैं — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (4)

சுலோகம் 5

ரேகாமயத்வஜஸுதாகலஶாதபத்ர- வஜ்ராங்குஶாம்புருஹகல்பகஶங்கசக்ரைஃ பவ்யைரலங்க்ரு'ததலௌ பரதத்த்வசிஹ்நைஃ ஶ்ரீவேங்கடேஶசரணௌ ஶரணம் ப்ரபத்யே

rekhāmayadhvajasudhākalaśātapatra- vajrāṅkuśāmburuhakalpakaśaṅkhacakraiḥ | bhavyairalaṅkṛtatalau paratattvacihnaiḥ śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 5 ||

பொருள்:जिनके तल ध्वज, अमृत-कलश, छत्र, वज्र, अंकुश, कमल, कल्पवृक्ष, शङ्ख एवं चक्र — इन परतत्त्व के मङ्गल-चिह्नों से अलंकृत हैं — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (5)

சுலோகம் 6

தாம்ரோதரத்யுதிபராஜிதபத்மராகௌ பாஹ்யைர்மஹோபிரபிபூதமஹேந்த்ரநீலௌ உத்யந்நகாம்ஶுபிருதஸ்தஶஶாங்கபாஸௌ ஶ்ரீவேங்கடேஶசரணௌ ஶரணம் ப்ரபத்யே

tāmrodaradyutiparājitapadmarāgau bāhyairmahobhirabhibhūtamahendranīlau | udyannakhāṃśubhirudastaśaśāṅkabhāsau śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 6 ||

பொருள்:जिनकी ताम्र-आभा पद्मराग को परास्त करती है, बाह्य कान्ति महानील मणि को अभिभूत करती है, और जिनके नखों की उदित किरणें चन्द्रमा की प्रभा को भी पीछे छोड़ देती हैं — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (6)

சுலோகம் 7

ஸப்ரேமபீதிகமலாகரபல்லவாப்யாம் ஸம்வாஹநேऽபி ஸபதி க்லமமாததாநௌ காந்தாவநாங்மநஸகோசரஸௌகுமார்யௌ ஶ்ரீவேங்கடேஶசரணௌ ஶரணம் ப்ரபத்யே

sapremabhītikamalākarapallavābhyāṃ saṃvāhane'pi sapadi klamamādadhānau | kāntāvanāṅmanasagocarasaukumāryau śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 7 ||

பொருள்:जो चरण इतने सुकुमार हैं कि लक्ष्मी के कमल-कोमल हाथों द्वारा प्रेम एवं भय से दबाए जाने पर भी तुरन्त मानो थकान अनुभव करते हैं, जिनकी कोमलता वाणी एवं मन की पहुँच से परे है — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (7)

சுலோகம் 8

லக்ஷ்மீமஹீ ததநுரூபநிஜாநுபாவ- நீடாதிதிவ்யமஹிஷீகரபல்லவாநாம் ஆருண்யஸங்க்ரமணதஃ கில ஸாந்த்ரராகௌ ஶ்ரீவேங்கடேஶசரணௌ ஶரணம் ப்ரபத்யே

lakṣmīmahī tadanurūpanijānubhāva- nīḍādidivyamahiṣīkarapallavānām | āruṇyasaṅkramaṇataḥ kila sāndrarāgau śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 8 ||

பொருள்:जिनका सान्द्र रक्तवर्ण, कहा जाता है, लक्ष्मी, भूमि, नीला आदि दिव्य महिषियों के कर-कमलों की अरुणिमा के संक्रमण से आया है — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (8)

சுலோகம் 9

நித்யாநமத்விதிஶிவாதிகிரீடகோடி- ப்ரத்யுப்ததீப்தநவரத்நமஹஃப்ரரோஹைஃ நீராஜநாவிதிமுதாரமுபாததாநௌ ஶ்ரீவேங்கடேஶசரணௌ ஶரணம் ப்ரபத்யே

nityānamadvidhiśivādikirīṭakoṭi- pratyuptadīptanavaratnamahaḥprarohaiḥ | nīrājanāvidhimudāramupādadhānau śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 9 ||

பொருள்:जो चरण नित्य नमन करते ब्रह्मा, शिव आदि के करोड़ों मुकुटों में जड़े देदीप्यमान नवरत्नों की प्रभा से उदार नीराजन (आरती) ग्रहण करते हैं — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (9)

சுலோகம் 10

விஷ்ணோஃ பதே பரம இத்யுதிதப்ரஶம்ஸௌ யௌ மத்வ உத்ஸ இதி போக்யதயாப்யுபாத்தௌ பூயஸ்ததேதி தவ பாணிதலப்ரதிஷ்டௌ ஶ்ரீவேங்கடேஶசரணௌ ஶரணம் ப்ரபத்யே ௧௦

viṣṇoḥ pade parama ityuditapraśaṃsau yau madhva utsa iti bhogyatayāpyupāttau | bhūyastatheti tava pāṇitalapradiṣṭau śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 10 ||

பொருள்:जिन्हें वेद 'विष्णोः परमं पदम्' कहकर प्रशंसित करता है, 'मध्व उत्सः' (मधु का स्रोत) कहकर भोग्य रूप में ग्रहण करता है, और जिन्हें आप स्वयं अपने हाथ से (तिरुमला में) पुनः दिखाते हैं — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (10)

சுலோகம் 11

பார்தாய தத்ஸத்ரு'ஶஸாரதிநா த்வயைவ யௌ தர்ஶிதௌ ஸ்வசரணௌ ஶரணம் வ்ரஜேதி பூயோऽபி மஹ்யமிஹ தௌ கரதர்ஶிதௌ தே ஶ்ரீவேங்கடேஶசரணௌ ஶரணம் ப்ரபத்யே ௧௧

pārthāya tatsadṛśasārathinā tvayaiva yau darśitau svacaraṇau śaraṇaṃ vrajeti | bhūyo'pi mahyamiha tau karadarśitau te śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 11 ||

பொருள்:जिन चरणों को आपने अर्जुन के अनुपम सारथि बनकर 'इनकी शरण लो' कहकर दिखाया, और जिन्हें यहाँ पुनः अपने हाथ से मुझे दिखाते हैं — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (11)

சுலோகம் 12

மந்மூர்த்நி காலியபணே விகடாடவீஷு ஶ்ரீவேங்கடாத்ரிஶிகரே ஶிரஸி ஶ்ருதீநாம் சித்தேऽப்யநந்யமநஸாம் ஸமமாஹிதௌ தே ஶ்ரீவேங்கடேஶசரணௌ ஶரணம் ப்ரபத்யே ௧௨

manmūrdhni kāliyaphaṇe vikaṭāṭavīṣu śrīveṅkaṭādriśikhare śirasi śrutīnām | citte'pyananyamanasāṃ samamāhitau te śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 12 ||

பொருள்:जो चरण मेरे मस्तक पर, कालिय के फण पर, विकट वनों में, वेङ्कटाद्रि के शिखर पर, श्रुतियों के शिर पर तथा अनन्यचित्त भक्तों के हृदय में समान रूप से स्थित हैं — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (12)

சுலோகம் 13

அம்லாநஹ்ரு'ஷ்யதவநீதலகீர்ணபுஷ்பௌ ஶ்ரீவேங்கடாத்ரிஶிகராபரணாயமாநௌ ஆநந்திதாகிலமநோநயநௌ தவைதௌ ஶ்ரீவேங்கடேஶசரணௌ ஶரணம் ப்ரபத்யே ௧௩

amlānahṛṣyadavanītalakīrṇapuṣpau śrīveṅkaṭādriśikharābharaṇāyamānau | ānanditākhilamanonayanau tavaitau śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 13 ||

பொருள்:जो चरण कभी न मुरझाने वाले प्रफुल्लित पुष्पों से बिखरी भूमि पर शोभित, वेङ्कटाद्रि के शिखर के आभूषण-स्वरूप, सबके मन एवं नेत्रों को आनन्दित करने वाले हैं — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (13)

சுலோகம் 14

ப்ராயஃ ப்ரபந்நஜநதா ப்ரதமாவகாஹ்யௌ மாதுஃ ஸ்தநாவிவ ஶிஶோரம்ரு'தாயமாணௌ ப்ராப்தௌ பரஸ்பரதுலாமதுலாந்தரௌ தே ஶ்ரீவேங்கடேஶசரணௌ ஶரணம் ப்ரபத்யே ௧௪

prāyaḥ prapannajanatā prathamāvagāhyau mātuḥ stanāviva śiśoramṛtāyamāṇau | prāptau parasparatulāmatulāntarau te śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 14 ||

பொருள்:जिन चरणों में शरणागत जन सर्वप्रथम मग्न होते हैं, जैसे शिशु माता के स्तनों में, जो अमृत के समान सदा पोषक हैं, जो परस्पर अनुपम होकर भी एक-दूसरे के समान हैं — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (14)

சுலோகம் 15

ஸத்த்வோத்தரைஃ ஸததஸேவ்யபதாம்புஜேந ஸம்ஸாரதாரகதயார்த்ரத்ரு'கஞ்சலேந ஸௌம்யோபயந்த்ரு'முநிநா மம தர்ஶிதௌ தே ஶ்ரீவேங்கடேஶசரணௌ ஶரணம் ப்ரபத்யே ௧௫

sattvottaraiḥ satatasevyapadāmbujena saṃsāratārakadayārdradṛgañcalena | saumyopayantṛmuninā mama darśitau te śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 15 ||

பொருள்:जिन चरणों को सौम्य उपयन्तृ मुनि (मणवाल मामुनि) ने, जिनके चरण-कमल श्रेष्ठ जनों से सदा सेवित हैं तथा जिनका कटाक्ष संसार-तारक दया से आर्द्र है, मुझे दिखाया — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (15)

சுலோகம் 16

ஶ்ரீஶ ஶ்ரியா கடிகயா த்வதுபாயபாவே ப்ராப்யே த்வயி ஸ்வயமுபேயதயா ஸ்புரந்த்யா நித்யாஶ்ரிதாய நிரவத்யகுணாய துப்யம் ஸ்யாம் கிங்கரோ வ்ரு'ஷகிரீஶ ஜாது மஹ்யம் ௧௬

śrīśa śriyā ghaṭikayā tvadupāyabhāve prāpye tvayi svayamupeyatayā sphurantyā | nityāśritāya niravadyaguṇāya tubhyaṃ syāṃ kiṅkaro vṛṣagirīśa na jātu mahyam || 16 ||

பொருள்:हे श्रीपति! श्री (लक्ष्मी) के द्वारा, जो आपकी प्राप्ति का उपाय भी हैं और स्वयं उपेय रूप में आप में स्फुरित होती हैं — हे वृषगिरीश! मैं नित्य-आश्रित, निर्दोष-गुण आपका ही किङ्कर बना रहूँ, कभी अपना नहीं। (16)

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

ஈஶாநாம் ஜகதோऽஸ்ய🔊īśānāṃ jagato'syaThe sovereign Mistress of this universe
வேங்கடபதேர்விஷ்ணோஃ பராம் ப்ரேயஸீம்🔊veṅkaṭapaterviṣṇoḥ parāṃ preyasīṃThe supremely beloved of Vishnu, the Lord of Venkata Hill
வந்தே ஜகந்மாதரம்🔊vande jaganmātaramI salute the Mother of the worlds (Goddess Lakshmi)
ஶ்ரீமந் க்ரு'பாஜலநிதே🔊śrīman kṛpājalanidheO illustrious One, ocean of compassion
நதவத்ஸல ஸர்வஶேஷிந்🔊natavatsala sarvaśeṣinO You who are affectionate to those who bow, Master to whom all belongs
ஸுலபாஶ்ரிதபாரிஜாத🔊sulabhāśritapārijātaO wish-granting Parijata tree, easily attained by those who take refuge
ஶ்ரீவேங்கடேஶசரணௌ ஶரணம் ப்ரபத்யே🔊śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadyeI take refuge at the two feet of Sri Venkatesha (the refrain of every verse)
ஆநூபுரார்பிதஸுகந்திபுஷ்ப🔊ānūpurārpitasugandhipuṣpaThe fragrant flowers offered up to the anklets (on the feet)
ஸதாऽநுபவநேऽபி நவாநுபாவ்யௌ🔊sadā'nubhavane'pi navānubhāvyauEver fresh to experience though enjoyed forever
ரேகாமயத்வஜ🔊rekhāmayadhvajaThe line-marks of a flag (auspicious sign on the sole)
ஶங்கசக்ரைஃ🔊śaṅkhacakraiḥBy the (marks of) conch and discus
பரதத்த்வசிஹ்நைஃ🔊paratattvacihnaiḥBy the signs/emblems of the Supreme Reality
உத்யந்நகாம்ஶுபிஃ🔊udyannakhāṃśubhiḥBy the rising rays of His toenails
உதஸ்தஶஶாங்கபாஸௌ🔊udastaśaśāṅkabhāsauWhich surpass (outshine) the light of the moon
பார்தாய ... ஶரணம் வ்ரஜேதி🔊pārthāya ... śaraṇaṃ vrajetiTo Arjuna (You said) 'take refuge (in Me)' — alluding to the Gita's charama shloka
கரதர்ஶிதௌ🔊karadarśitauPointed out by Your own hand (the Lord at Tirumala holds His hand toward His feet)
மந்மூர்த்நி காலியபணே🔊manmūrdhni kāliyaphaṇeOn my head and on the hood of the serpent Kaliya (the same feet rest equally)
மாதுஃ ஸ்தநாவிவ ஶிஶோஃ🔊mātuḥ stanāviva śiśoḥLike a mother's breasts to an infant (the first refuge a surrendered soul plunges into)
அம்ரு'தாயமாணௌ🔊amṛtāyamāṇauActing as nectar (ever nourishing)
ஸௌம்யோபயந்த்ரு'முநிநா🔊saumyopayantṛmunināBy the gracious sage Upayantru (Manavala Mamuni / the teacher)
ஸ்யாம் கிங்கரஃ🔊syāṃ kiṅkaraḥMay I be (Your) servant
ந ஜாது மஹ்யம்🔊na jātu mahyamNever for my own sake (let me belong wholly to You, never to myself)

श्री वेङ्कटेश प्रपत्तिः பாராயணப் பலன்கள்

Expresses complete surrender (prapatti/saranagati) at the feet of Lord Venkateswara

Invokes the grace of both Lakshmi and Vishnu, as the hymn begins by seeking the Goddess's intercession

Believed to grant the Lord's protection and freedom from the fears of worldly existence

Deepens loving devotion through detailed meditation on the Lord's sacred feet

Recited daily at Tirumala, it connects the devotee to the living temple tradition

The final verse instills the highest aspiration — to belong wholly to the Lord and never to oneself

श्री वेङ्कटेश प्रपत्तिः பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை1முறை
சிறந்த நேரம்Daily morning or evening worship; especially Saturdays, Ekadashi and Venkateswara festivals

Sit facing an image of Venkateswara after bathing. Begin by meditating on Goddess Lakshmi (verse 1), then recite the fifteen verses of surrender, dwelling on the Lord's feet with each refrain 'śrī-veṅkaṭeśa-caraṇau śaraṇaṃ prapadye'. At Tirumala it follows the Suprabhatam and Stotram and precedes the Mangalasasanam. Conclude with the sixteenth verse as a prayer to be the Lord's eternal servant.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு श्री वेङ्कटेश प्रपत्तिः தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.
ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.
Prapatti (also called saranagati) is the act of total, loving self-surrender to God as the sole refuge. In the Sri Vaishnava tradition it is regarded as a complete path to the Lord's grace, in which the devotee gives up all other supports and casts himself entirely at the Lord's feet.
In Sri Vaishnavism, Goddess Sri (Lakshmi) is the purushakara — the compassionate intercessor or mediatrix who recommends the surrendered soul to the Lord. So the Prapatti opens with a salutation to her before approaching the feet of Venkatesha.
Prapatti is surrender at the feet of the Lord, so the hymn meditates lovingly and in rich detail on Venkateswara's sacred feet — their fragrance, their red lotus-like glow, the auspicious marks (conch, discus, flag and others), and their delicacy — as the refuge into which the devotee plunges.
It is chanted daily as part of the worship at Tirumala, traditionally after the Venkateswara Suprabhatam and the Stotram, and before the Mangalasasanam. Devotees also recite it at home in their morning or evening prayers, especially on Saturdays and Ekadashi.

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