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श्रीमद्भगवद्गीता २.७ — कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः

🕉️ hindu·📿 11× जप·🕐 प्रातःकालीन प्रार्थना के समय, गीता-अध्ययन के आरम्भ में, या मार्गदर्शन खोजते हुए उलझन के क्षणों में·📜 Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 7

अन्य नाम / खोज: karpanya doshopahata svabhavah · shishyas te aham · bhagavad gita 2.7 · gita 2 7 · arjuna surrender verse · i am your disciple instruct me

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अर्थ

यह श्लोक भगवद्गीता का महान् मोड़ है। अपने कर्तव्य के विषय में अभिभूत और भ्रमित अर्जुन अपना अभिमान त्यागकर, अपनी दुर्बलता स्वीकार करते हुए, शिष्य भाव से श्रीकृष्ण की शरण में आ जाते हैं। वे श्रीकृष्ण से प्रार्थना करते हैं कि जो वास्तव में श्रेयस्कर हो, वही निश्चयपूर्वक कहें। यह विनम्र शरणागति का क्षण है, जो सम्पूर्ण गीता-उपदेश का द्वार खोल देता है।

उत्पत्ति और कथा

Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 7 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

दूसरे अध्याय सांख्ययोग में अर्जुन का शोक चरम पर पहुँच जाता है। युद्ध से इनकार कर विषाद में डूबे अर्जुन अन्ततः यह समझते हैं कि वे अपने संकट को अकेले हल नहीं कर सकते। इस श्लोक में वे शिष्य भाव से श्रीकृष्ण की पूर्ण शरण में आ जाते हैं और स्पष्ट मार्गदर्शन की प्रार्थना करते हैं, जिससे श्रीकृष्ण गीता का केन्द्रीय उपदेश आरम्भ करते हैं।

शास्त्रों में वर्णित

भक्ति परम्परा मानती है कि जिस क्षण कोई साधक सच्चे मन से कहता है 'मैं आपका शिष्य हूँ; मैं आपकी शरण में हूँ', जैसा अर्जुन यहाँ कहते हैं, उसी क्षण भगवान स्वयं उस आत्मा के मार्गदर्शन का दायित्व ले लेते हैं — और सम्पूर्ण गीता की कृपा प्रवाहित होने लगती है।

मंत्र

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कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः पृच्छामि त्वां धर्मसंमूढचेताः। यच्छ्रेयः स्यान्निश्िचतं ब्रूहि तन्मे शिष्यस्तेऽहं शाधि मां त्वां प्रपन्नम्॥

kārpaṇya-doṣhopahata-svabhāvaḥ pṛichchhāmi tvāṁ dharma-sammūḍha-chetāḥ yach-chhreyaḥ syānniśhchitaṁ brūhi tanme śhiṣhyaste ’haṁ śhādhi māṁ tvāṁ prapannam

अर्थ:करुणा के कलुष से अभिभूत और कर्तव्यपथ पर संभ्रमित हुआ मैं आपसे पूछता हूँ, कि मेरे लिये जो श्रेयष्कर हो, उसे आप निश्चय करके कहिये, क्योंकि मैं आपका शिष्य हूँ; शरण में आये मुझको आप उपदेश दीजिये।।

शब्द-दर-शब्द अर्थ

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कार्पण्यदोष🔊kārpaṇya-doṣhaकायरता का दोष / दीनता
उपहत🔊upahataअभिभूत, ग्रस्त
स्वभावः🔊sva-bhāvaḥस्वभाव
पृच्छामि🔊pṛichchhāmiमैं पूछता हूँ
त्वाम्🔊tvāmआपसे
धर्म🔊dharmaकर्तव्य, धर्म
संमूढ🔊sammūḍhaमोहित, भ्रमित
चेताः🔊chetāḥहृदय में
यत्🔊yatजो
श्रेयः🔊śhreyaḥश्रेयस्कर, सर्वाधिक हितकारी
स्यात्🔊syātहो सकता है
निश्चितम्🔊niśhchitamनिश्चयपूर्वक
ब्रूहि🔊brūhiकहिए
तत्🔊tatवह
मे🔊meमुझे
शिष्यः🔊śhiṣhyaḥशिष्य
ते🔊teआपका
अहम्🔊ahamमैं
शाधि🔊śhādhiउपदेश दीजिए
माम्🔊māmमुझे
त्वाम्🔊tvāmआपकी
प्रपन्नम्🔊prapannamशरणागत

श्रीमद्भगवद्गीता २.७ — कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः पाठ के लाभ

विनम्रता और शरणागति का परम मूल्य सिखाता है

गुरु के पास कैसे जाएँ — शिष्य रूप में, जो वास्तव में श्रेयस्कर है उसकी खोज में — यह दर्शाता है

संकट के समय अहंकार और आत्मनिर्भरता के दिखावे को मिटाता है

अपनी उलझन को भगवान को सौंपकर शान्ति लाता है

साधक को 'प्रेयस' (केवल प्रिय) के बजाय 'श्रेयस' (वास्तव में हितकारी) माँगने की प्रेरणा देता है

उच्च ज्ञान और मार्गदर्शन ग्रहण करने के लिए हृदय को खोलता है

श्रीमद्भगवद्गीता २.७ — कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः जप विधि

जप संख्या11बार
उत्तम समयप्रातःकालीन प्रार्थना के समय, गीता-अध्ययन के आरम्भ में, या मार्गदर्शन खोजते हुए उलझन के क्षणों में

जब भी मन व्याकुल हो और सही मार्ग के विषय में अनिश्चित हो, इस श्लोक का पाठ करें। इसे धीरे-धीरे जपें, अर्जुन की विनम्रता को आत्मसात करें, और उसी शरणागति-भाव से अपनी उलझन भगवान को अर्पित करें। मार्गदर्शन माँगने या कठिन निर्णय लेने से पहले यह विशेष रूप से प्रभावशाली है; 'शिष्यस्ते अहम्' (मैं आपका शिष्य हूँ) शब्दों को अहंकार मिटाने और दिव्य दिशा को आमन्त्रित करने दें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

इस श्लोक में अर्जुन तर्क करना बंद कर देते हैं और शरण में आ जाते हैं। वे अपनी दुर्बलता स्वीकार करते हैं, स्वयं को श्रीकृष्ण का शिष्य घोषित करते हैं, और उपदेश माँगते हैं। यही विनम्र शरणागति का कार्य संवाद को अर्जुन के विलाप से गीता के दिव्य उपदेश में बदल देता है।
'कार्पण्य-दोष' का अर्थ है कायरता या दीनतापूर्ण दुर्बलता का दोष — एक तुच्छ, असहाय मनोदशा। अर्जुन स्वीकार करते हैं कि उनका वास्तविक स्वभाव इस दुर्बलता से अभिभूत हो गया है, इसी कारण वे अपने कर्तव्य के विषय में स्पष्ट नहीं सोच पाते।
श्रेयस वह है जो अंततः अच्छा और हितकारी है, भले ही कठिन हो; प्रेयस वह है जो केवल प्रिय या सुखद है। अर्जुन विशेष रूप से श्रेयस माँगते हैं — जो उनके लिए वास्तव में अच्छा है — जो उनकी उच्च मार्गदर्शन ग्रहण करने की तत्परता दर्शाता है।
यह सिखाता है कि सच्चा मार्गदर्शन तब मिलता है जब हम अहंकार त्यागकर किसी गुरु या भगवान के पास विनम्रता से जाते हैं। उलझन में सच्चे मन से शरण लेकर और जो वास्तव में हितकारी है वही माँगकर — अपनी ही जिद पर अड़े रहने के बजाय — स्पष्टता का मार्ग खुलता है।

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