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श्रीमद्भगवद्गीता ४.९ — जन्म कर्म च मे दिव्यम्

🕉️ hindu·📿 11× जप·🕐 प्रातःकालीन उपासना में, जन्माष्टमी पर, अथवा भगवान श्रीकृष्ण के दिव्य रूप का ध्यान करते समय·📜 Bhagavad Gita Chapter 4, Verse 9

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अर्थ

ज्ञान-कर्म-संन्यास योग अध्याय के इस गूढ़ श्लोक में भगवान श्रीकृष्ण प्रकट करते हैं कि उनका जन्म और उनके कर्म प्राकृत नहीं, अपितु पूर्णतः दिव्य एवं अलौकिक हैं। जो पुरुष भगवान के इस अवतरण (अवतार) के रहस्य को तत्त्वतः समझ लेता है, वह जन्म-मरण के चक्र से मुक्त हो जाता है और शरीर त्यागने पर साक्षात् श्रीकृष्ण को प्राप्त करता है। यह श्लोक सिखाता है कि भगवान के दिव्य स्वरूप का यथार्थ ज्ञान स्वयं ही मोक्षदायक है।

उत्पत्ति और कथा

Bhagavad Gita Chapter 4, Verse 9 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

चौथे अध्याय ज्ञान-कर्म-संन्यास योग में श्रीकृष्ण युगों-युगों में धर्म की रक्षा हेतु अपने दिव्य अवतरणों का रहस्य प्रकट करते हैं। यह घोषित करके कि वे धर्म की स्थापना के लिए युग-युग में प्रकट होते हैं, वे अर्जुन को आश्वासन देते हैं कि जो उनके जन्म और कर्मों के अलौकिक स्वरूप को समझ लेते हैं, वे पुनर्जन्म से मुक्त होकर साक्षात् उन्हें ही प्राप्त करते हैं।

शास्त्रों में वर्णित

युगों-युगों से भक्त अनुभव करते आए हैं कि इस श्लोक का ध्यान — भगवान के जन्म और कर्मों को पूर्णतः दिव्य जानना — अटल श्रद्धा जगाता है, और सन्त घोषणा करते हैं कि श्रीकृष्ण के अवतरण का ऐसा यथार्थ ज्ञान पुनर्जन्म के बन्धन को काट देता है और आत्मा को उनके नित्य धाम की ओर ले जाता है।

मंत्र

किसी भी पंक्ति या ▶ बटन पर टैप कर सुनें

जन्म कर्म मे दिव्यमेवं यो वेत्ति तत्त्वतः। त्यक्त्वा देहं पुनर्जन्म नैति मामेति सोऽर्जुन॥

janma karma cha me divyam evaṁ yo vetti tattvataḥ tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti so ’rjuna

अर्थ:हे अर्जुन! मेरा जन्म और कर्म दिव्य है — इस प्रकार जो पुरुष तत्त्वतः जानता है, वह शरीर को त्यागकर फिर जन्म को नहीं प्राप्त होता; वह मुझे ही प्राप्त होता है।।

शब्द-दर-शब्द अर्थ

उच्चारण सुनने के लिए किसी भी शब्द पर क्लिक करें

जन्म🔊janmaजन्म
कर्म🔊karmaकर्म, कर्म-व्यवहार
🔊chaऔर
मे🔊meमेरा
दिव्यम्🔊divyamदिव्य, अलौकिक
एवम्🔊evamइस प्रकार, ऐसे
यः🔊yaḥजो
वेत्ति🔊vettiजानता है
तत्त्वतः🔊tattvataḥतत्त्व से, यथार्थ रूप में
त्यक्त्वा🔊tyaktvāत्यागकर, छोड़कर
देहम्🔊dehamशरीर को
पुनः🔊punaḥफिर, पुनः
जन्म🔊janmaजन्म
न एति🔊na etiनहीं प्राप्त होता
माम्🔊māmमुझको
एति🔊etiप्राप्त होता है, आता है
सः🔊saḥवह
अर्जुन🔊arjunaहे अर्जुन

श्रीमद्भगवद्गीता ४.९ — जन्म कर्म च मे दिव्यम् पाठ के लाभ

भगवान श्रीकृष्ण के अवतार के दिव्य, अलौकिक स्वरूप को प्रकट करता है

मोक्ष तथा जन्म-मरण के चक्र से मुक्ति प्रदान करता है

भगवान के साकार रूप के प्रति श्रद्धा और प्रेममयी भक्ति को गहरा करता है

अवतार रूप में भगवान के अवतरण का यथार्थ तत्त्व-ज्ञान जगाता है

भक्त को श्रीकृष्ण के नित्य धाम की प्राप्ति का आश्वासन देता है

भगवान को व्यापक तथा प्राकृतिक नियमों से परे — दोनों रूपों में — चिन्तन करने की प्रेरणा देता है

श्रीमद्भगवद्गीता ४.९ — जन्म कर्म च मे दिव्यम् जप विधि

जप संख्या11बार
उत्तम समयप्रातःकालीन उपासना में, जन्माष्टमी पर, अथवा भगवान श्रीकृष्ण के दिव्य रूप का ध्यान करते समय

इस श्लोक का भक्तिपूर्वक उच्चारण करते हुए श्रीकृष्ण के जन्म और कर्मों के अलौकिक स्वरूप का चिन्तन करें — कि भगवान कृपावश, प्राकृत नियमों से अबद्ध होकर अवतरित होते हैं। विशेषतः जन्माष्टमी पर और श्रीकृष्ण की दैनिक उपासना में इसका पाठ करें, और प्रत्येक आवृत्ति के साथ उनकी दिव्यता तथा इसमें निहित मोक्ष के वचन में श्रद्धा को गहरा होने दें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

श्रीकृष्ण सिखाते हैं कि उनका जन्म और कर्म दिव्य एवं अलौकिक हैं, साधारण या प्राकृत नहीं। जो भगवान के अवतार के इस रहस्य को तत्त्वतः जान लेता है, वह मुक्त हो जाता है — शरीर त्यागने पर ऐसा पुरुष पुनः जन्म नहीं लेता, अपितु साक्षात् श्रीकृष्ण को प्राप्त करता है।
सामान्य प्राणी कर्म के बन्धन के वशीभूत होकर जन्म लेते हैं, परन्तु श्रीकृष्ण अपनी ही इच्छा और दिव्य शक्ति (योगमाया) से धर्म की रक्षा हेतु अवतरित होते हैं। उनका शरीर प्राकृत नहीं है और उनके कर्म कोई बन्धनकारी कर्म उत्पन्न नहीं करते — इसीलिए वे 'दिव्यम्', पूर्णतः अलौकिक हैं।
भगवान के दिव्य स्वरूप को तत्त्वतः जानना हृदय को प्राकृत तादात्म्य से शुद्ध करता है और मन को भगवान में स्थिर कर देता है। भक्ति और ज्ञान से उत्पन्न ऐसा ज्ञान पुनर्जन्म के कारणों को विलीन कर देता है, जिससे शरीर त्यागने पर भक्त भगवान को प्राप्त करता है और फिर जन्म नहीं लेता।
श्रीकृष्ण के जन्मोत्सव जन्माष्टमी पर तथा भगवान श्रीकृष्ण की दैनिक उपासना में यह श्लोक प्रिय है। यह उनके प्राकट्य की दिव्यता को सीधे प्रतिपादित करता है, अतः भगवान के अवतार के चिन्तन और स्तवन के लिए यह एक प्रिय श्लोक है।

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