युगे अठ्ठावीस (पांडुरंग आरती)
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✦ अर्थ
युगे अठ्ठावीस पंढरपुर के विठ्ठल (पांडुरंग) की महान आरती है, जो नित्य प्रभु के सम्मुख और आषाढी-कार्तिकी यात्राओं के समय अपार भक्ति से गाई जाती है। यह बताती है कि परब्रह्म अपने भक्त पुंडलिक से मिलने अट्ठाईस युगों से ईंट पर खड़े हैं, साथ में रुक्मिणी और चरणों में चंद्रभागा, तथा देव, गरुड़ और हनुमान सेवा में हैं। अंत में संत नामदेव केशव की आरती उतारते हैं और कहते हैं कि एक क्षण के दर्शन से ही मुक्ति मिल जाती है।
उत्पत्ति और कथा
Marathi aarti tradition (Varkari sampradaya) · Sant Namdev · 13th century CE
Yuge Atthavees is the principal aarti of Vithoba, the deity of Pandharpur, composed by Sant Namdev. It tells how the Supreme Lord came to Pandharpur to honour His devotee Pundalik — who, absorbed in serving his parents, threw down a brick for the Lord to wait upon — and has stood there with hands on His hips for twenty-eight ages ever since. The aarti paints the temple's living worship: Rukmini at the Lord's side, the Chandrabhaga at His feet, gods and Garuda and Hanuman in attendance, and the great throngs of singing, dancing Vaishnavas who come on the Ashadhi and Kartiki pilgrimages.
✦ शास्त्रों में वर्णित
The aarti proclaims that by 'darshana-hela-matre' — a mere instant of beholding Vitthal — and a bath in the Chandrabhaga, the devotee attains mukti (liberation). Varkari tradition holds that the Lord, who has waited twenty-eight ages on the brick, turns away none who come to Pandharpur with love.
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युगे अठ्ठावीस विटेवरी उभा । वामांगी रखुमाई दिसे दिव्य शोभा ॥ पुंडलिकाचे भेटी परब्रह्म आले गा । चरणीं वाहे भीमा उद्धरी जगा ॥ १ ॥
Yuge Atthavees Vitevari Ubha | Vamangi Rakhumai Dise Divya Shobha || Pundalikache Bheti Parabrahma Aale Ga | Charani Vahe Bhima Uddhari Jaga || 1 ||
अर्थ:अट्ठाईस युगों से वे ईंट पर खड़े हैं, बाईं ओर रखुमाई (रुक्मिणी) के साथ, दिव्य शोभा में दिखाई देते हैं। अपने भक्त पुंडलिक से मिलने स्वयं परब्रह्म आ गए हैं; उनके चरणों में भीमा (चंद्रभागा) बहती है, और वे जगत का उद्धार करते हैं।
जय देव जय देव जय पांडुरंगा । रखुमाईवल्लभा राईच्या वल्लभा पावे जिवलगा ॥ धृ ॥
Jai Dev Jai Dev Jai Panduranga | Rakhumai-Vallabha Raichya Vallabha Pave Jivalaga || Dhru ||
अर्थ:जय हो, हे पांडुरंग! हे रखुमाई के वल्लभ, राई के वल्लभ, मुझ पर कृपा करो, हे मेरे जीवन के प्रियतम।
तुळसीमाळा गळां कर ठेवुनी कटीं । कांसे पीतांबर कस्तुरी लल्लाटीं ॥ देव सुरवर नित्य येती भेटी । गरुड हनुमंत पुढें उभे राहती ॥ २ ॥
Tulasi-Mala Gala Kar Thevuni Kati | Kanse Pitambar Kasturi Lallati || Dev Suravar Nitya Yeti Bheti | Garud Hanumant Pudhe Ubhe Rahati || 2 ||
अर्थ:गले में तुलसी की माला, कमर पर हाथ, कमर पर पीतांबर और ललाट पर कस्तूरी; देव और सुरवर नित्य दर्शन को आते हैं, और गरुड़ तथा हनुमान सामने खड़े रहते हैं।
धन्य वेणुनाद अनुक्षेत्रपाळा । सुवर्णाची कमळें वनमाळा गळां ॥ राई रखुमाबाई राणीया सकळा । ओवाळिती राजा विठोबा सावळा ॥ ३ ॥
Dhanya Venunad Anukshetra-Pala | Suvarnachi Kamale Vanamala Gala || Rai Rakhumabai Raniya Sakala | Ovaliti Raja Vithoba Savala || 3 ||
अर्थ:धन्य है उनकी वेणु-ध्वनि, क्षेत्र के रक्षक; स्वर्ण के कमल और वनमाला गले में। राई, रखुमाबाई और सभी रानियाँ सांवले राजा विठोबा की आरती उतारती हैं।
ओवाळूं आरत्या कुरवंड्या येती । चंद्रभागेमाजी सोडुनिया देती ॥ दिंड्या पताका वैष्णव नाचती । पंढरीचा महिमा वर्णावा किती ॥ ४ ॥
Ovalu Aratya Kuravandya Yeti | Chandrabhage-Maji Soduniya Deti || Dindya Pataka Vaishnav Nachati | Pandharicha Mahima Varnava Kiti || 4 ||
अर्थ:हम आरती उतारते हैं, कुरवंड्या लाई जाती हैं और चंद्रभागा में छोड़ी जाती हैं। दिंड्या और पताकाएँ लिए वैष्णव नाचते हैं — पंढरी की महिमा कितनी वर्णन करें?
आषाढी कार्तिकी भक्तजन येती । चंद्रभागेमध्ये स्नानें जे करिती ॥ दर्शनहेळामात्रें तया होय मुक्ती । केशवासी नामदेव भावें ओवाळिती ॥ ५ ॥
Aashadhi Kartiki Bhaktajan Yeti | Chandrabhage-Madhye Snane Je Kariti || Darshana-Hela-Matre Taya Hoy Mukti | Keshavasi Namdev Bhave Ovaliti || 5 ||
अर्थ:आषाढी और कार्तिकी में भक्तजन आते हैं और चंद्रभागा में स्नान करते हैं; दर्शन मात्र से उन्हें मुक्ति मिल जाती है। नामदेव भावपूर्वक केशव की आरती उतारते हैं।
शब्द-दर-शब्द अर्थ
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युगे अठ्ठावीस (पांडुरंग आरती) पाठ के लाभ
Invokes the full grace and darshan of Vitthal (Panduranga) of Pandharpur
Recalls the holy story of Pundalik for whom the Lord eternally waits on the brick
The central daily aarti of the Varkari tradition, uniting the devotee with Pandhari's glory
Builds longing for pilgrimage (Wari) to Pandharpur and a bath in the sacred Chandrabhaga
Affirms that even a moment's darshan of the Lord bestows liberation
Especially powerful on Ashadhi and Kartiki Ekadashi and during the Wari
युगे अठ्ठावीस (पांडुरंग आरती) जप विधि
Sing this aarti while waving the lamp before an image of Vitthal (Panduranga), joining the refrain 'Jai Dev Jai Dev Jai Panduranga'. It is the principal aarti of Vithoba, sung morning and evening and with great fervour during the Ashadhi and Kartiki pilgrimages. It is customarily followed by 'Yei O Vitthala', other abhangs and the closing prayer 'Ghalin Lotangan'.
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
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