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श्रीमद्भगवद्गीता १.२६ — तत्रापश्यत्स्थितान्पार्थः

🕉️ hindu·📿 1× जप·🕐 गीता के प्रथम अध्याय के अध्ययन के समय, शान्त प्रातःकालीन चिन्तन में·📜 Bhagavad Gita Chapter 1, Verse 26

अन्य नाम / खोज: tatrapashyat sthitan parthah · acharyan matulan bhratrin · bhagavad gita 1.26 · gita 1 26 · arjuna sees his kinsmen · senayor ubhayor api

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अर्थ

रथ के दोनों सेनाओं के बीच स्थित होते ही अर्जुन देखते हैं कि दोनों ओर अपरिचित नहीं, अपितु उनके अपने स्वजन खड़े हैं — पिता-तुल्य गुरुजन और पितामह, आचार्य, मामा, भाई, पुत्र, पौत्र, मित्र और श्वसुर आदि। प्रियजनों को परस्पर आमने-सामने खड़े देखना ही उनके महान शोक का बीज है। यह श्लोक कुरुक्षेत्र युद्ध के मूल में स्थित मानवीय त्रासदी को मार्मिक रूप से प्रस्तुत करता है।

उत्पत्ति और कथा

Bhagavad Gita Chapter 1, Verse 26 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

प्रथम अध्याय 'अर्जुन विषाद योग' में, कृष्ण से रथ को दोनों सेनाओं के बीच ले चलने को कहने के पश्चात्, अर्जुन एकत्र सेनाओं को देखते हैं। संजय धृतराष्ट्र को सुनाते हैं कि किस प्रकार अर्जुन ने दोनों ओर खड़े अपने पिताओं, आचार्यों, स्वजनों और मित्रों को देखा — वही दृश्य जो उस शोक को जन्म देता है जो कृष्ण के उपदेश की ओर ले जाता है।

शास्त्रों में वर्णित

सन्त कहते हैं कि अर्जुन की स्वजनों के प्रति करुणा, यद्यपि उसने उन्हें अभिभूत कर दिया, वही हृदय की कोमलता थी जिसने उन्हें गीता का योग्य पात्र बनाया — क्योंकि भगवान ने अपना सर्वोच्च ज्ञान उसी को प्रकट करना चुना जिसका हृदय इतनी गहराई से अनुभव कर सकता था।

मंत्र

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तत्रापश्यत्स्थितान्पार्थः पितृ़नथ पितामहान्। आचार्यान्मातुलान्भ्रातृ़न्पुत्रान्पौत्रान्सखींस्तथा॥

tatrāpaśhyat sthitān pārthaḥ pitṝīn atha pitāmahān āchāryān mātulān bhrātṝīn putrān pautrān sakhīṁs tathā śhvaśhurān suhṛidaśh chaiva senayor ubhayor api

अर्थ:वहाँ अर्जुन ने दोनों सेनाओं में खड़े अपने पिता-तुल्य गुरुजनों, पितामहों, आचार्यों, मामाओं, भाइयों, पुत्रों, पौत्रों, मित्रों, श्वसुरों और सुहृदों को देखा।

शब्द-दर-शब्द अर्थ

उच्चारण सुनने के लिए किसी भी शब्द पर क्लिक करें

तत्र🔊tatraवहाँ; दोनों सेनाओं में
अपश्यत्🔊apaśhyatदेखा
स्थितान्🔊sthitānखड़े हुए; स्थित
पार्थः🔊pārthaḥपृथापुत्र अर्जुन
पितृ़न्🔊pitṝīnपिताओं (और पितृतुल्य गुरुजनों) को
अथ🔊athaतत्पश्चात्; और भी
पितामहान्🔊pitāmahānपितामहों को
आचार्यान्🔊āchāryānआचार्यों को
मातुलान्🔊mātulānमामाओं को
भ्रातृ़न्🔊bhrātṝīnभाइयों को
पुत्रान्🔊putrānपुत्रों को
पौत्रान्🔊pautrānपौत्रों को
सखीन्🔊sakhīnमित्रों को
तथा🔊tathāतथा
श्वशुरान्🔊śhvaśhurānश्वसुरों को
सुहृदः🔊suhṛidaḥसुहृदों (हितैषियों) को
सेनयोः उभयोः🔊senayoḥ ubhayoḥदोनों सेनाओं में

श्रीमद्भगवद्गीता १.२६ — तत्रापश्यत्स्थितान्पार्थः पाठ के लाभ

गीता के उपदेश के पीछे छिपे संघर्ष के मानवीय मूल्य को प्रकट करता है

स्वजनों के प्रति आसक्ति पर करुणा और चिन्तन जगाता है

साधक को स्मरण कराता है कि सम्बन्ध किस प्रकार कर्तव्य के स्पष्ट विवेक को धुँधला कर सकते हैं

शाश्वत आत्मा पर कृष्ण के उपदेश हेतु भावनात्मक भूमिका रचता है

आसक्ति से उत्पन्न शोक से ऊपर उठने पर चिन्तन को प्रेरित करता है

अर्जुन का विषाद क्यों उत्पन्न हुआ इसकी गहरी समझ देता है

श्रीमद्भगवद्गीता १.२६ — तत्रापश्यत्स्थितान्पार्थः जप विधि

जप संख्या1बार
उत्तम समयगीता के प्रथम अध्याय के अध्ययन के समय, शान्त प्रातःकालीन चिन्तन में

इस श्लोक को प्रथम अध्याय का अध्ययन करते समय पढ़ें, यह चित्रित करते हुए कि अर्जुन दोनों सेनाओं को देख रहे हैं और दोनों ओर अपने प्रियजनों को पहचान रहे हैं। चिन्तन करें कि सम्बन्धों के प्रति आसक्ति किस प्रकार मन को विचलित कर सकती है और कर्तव्य के बोध को ढाँप सकती है। आगे आने वाले श्लोकों के साथ इस श्लोक को कृष्ण के उस उपदेश हेतु अपने को तैयार करने दें जो आत्मा को शोक से ऊपर उठाकर शाश्वत आत्मा के ज्ञान में ले जाता है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

रथ को दोनों सेनाओं के बीच स्थित कर अर्जुन दोनों ओर अपने स्वजनों और प्रियजनों को खड़े देखते हैं — पिता और पितामह, आचार्य, मामा, भाई, पुत्र, पौत्र, मित्र, श्वसुर और सुहृद, सब युद्ध हेतु तैयार।
अपने प्रियजनों को परस्पर विनाश हेतु खड़े देखकर अर्जुन का अपार शोक और नैतिक भ्रम उत्पन्न होता है। यही विषाद वह कारण है जिससे कृष्ण भगवद्गीता का उपदेश देते हैं, जिससे यह श्लोक एक महत्वपूर्ण मोड़ बन जाता है।
यह दर्शाता है कि सम्बन्धों के प्रति आसक्ति किस प्रकार हमारे विवेक को धुँधला कर सकती है और हमारे संकल्प को डगमगा सकती है। गीता अर्जुन की इस स्थिति का उपयोग वैराग्य, समता और समस्त शारीरिक सम्बन्धों से परे शाश्वत आत्मा के ज्ञान को सिखाने हेतु करती है।

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