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श्रीमद्भगवद्गीता ११.१६ — अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रम्

🕉️ hindu·📿 11× जप·🕐 अनन्त विश्वरूप के ध्यान के समय, शान्त चिंतन में।·📜 Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 16

अन्य नाम / खोज: aneka bahudara vaktra netram · pashyami tvam sarvato ananta rupam · bhagavad gita 11.16 · gita 11 16 · infinite cosmic form · vishveshvara vishva rupa

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अर्थ

विश्वरूप का दर्शन करते हुए अर्जुन उसके असीम, अनन्त स्वरूप का वर्णन करते हैं। वे सब दिशाओं में फैली अनगिनत भुजाओं, उदरों, मुखों और नेत्रों को देखते हैं, और श्रीकृष्ण को विश्वेश्वर तथा विश्वरूप कहकर स्वीकार करते हैं कि वे भगवान के न आदि को, न मध्य को और न अन्त को पाते हैं। यह श्लोक भगवान के विश्वरूप के रूप में असीम, अनन्त स्वरूप को सजीव रूप से व्यक्त करता है।

उत्पत्ति और कथा

Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 16 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ग्यारहवें अध्याय विश्वरूपदर्शनयोग में, जब अर्जुन दिव्य दृष्टि से विश्वरूप का दर्शन करते हैं, तब वे उसके अनन्त लक्षणों का वर्णन करते हैं। यहाँ वे सब दिशाओं में अनगिनत भुजाओं, मुखों और नेत्रों को देखते हैं और श्रीकृष्ण को विश्व के स्वामी कहकर विस्मित होते हैं कि उन्हें उस असीम रूप का न आदि, न मध्य और न अन्त दिखाई देता है।

शास्त्रों में वर्णित

कहा जाता है कि अर्जुन ने जिस विश्वरूप का दर्शन किया, वह सब दिशाओं में बिना किसी सीमा के फैला था, जिसका न आदि था और न अन्त — यह सचमुच अनन्त भगवान का दर्शन था, जो केवल भगवान की कृपा से प्रदत्त दिव्य दृष्टि से ही सम्भव था।

मंत्र

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अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रं पश्यामि त्वां सर्वतोऽनन्तरूपम्। नान्तं मध्यं पुनस्तवादिं पश्यामि विश्वेश्वर विश्वरूप॥

aneka-bāhūdara-vaktra-netraṁ paśhyāmi tvāṁ sarvato ’nanta-rūpam nāntaṁ na madhyaṁ na punas tavādiṁ paśhyāmi viśhveśhvara viśhva-rūpa

अर्थ:मैं आपको अनेक भुजाओं, उदरों, मुखों और नेत्रों वाला तथा सब ओर अनन्तरूप देख रहा हूँ। हे विश्वेश्वर! हे विश्वरूप! मैं आपके न अन्त को, न मध्य को और न आदि को ही देख पाता हूँ।

शब्द-दर-शब्द अर्थ

उच्चारण सुनने के लिए किसी भी शब्द पर क्लिक करें

अनेकबाहु🔊aneka-bāhuअनेक भुजाओं वाला
उदर🔊udaraउदर
वक्त्र🔊vaktraमुख
नेत्रम्🔊netramनेत्र
पश्यामि त्वाम्🔊paśhyāmi tvāmमैं आपको देखता हूँ
सर्वतः🔊sarvataḥसब ओर; सब दिशाओं में
अनन्तरूपम्🔊ananta-rūpamअनन्तरूप वाले
न अन्तम्🔊na antamकोई अन्त नहीं
न मध्यम्🔊na madhyamकोई मध्य नहीं
न पुनः तव आदिम्🔊na punas tava ādimऔर न ही आपका कोई आदि
विश्वेश्वर🔊viśhveśhvaraहे विश्व के स्वामी
विश्वरूप🔊viśhva-rūpaहे विश्वरूप

श्रीमद्भगवद्गीता ११.१६ — अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रम् पाठ के लाभ

भगवान के विश्वरूप के अनन्त, असीम स्वरूप को प्रकट करता है

भक्त की भगवद्दृष्टि को समस्त सीमाओं से परे विस्तृत करता है

जिनका न आदि, न मध्य और न अन्त है, उस दिव्य के प्रति विस्मय जगाता है

सबके शासक विश्वेश्वर के रूप में भगवान के प्रति श्रद्धा विकसित करता है

भगवान की अनन्तता के ध्यानपूर्ण चिंतन के लिए एक सजीव श्लोक

दिव्य की अपरिमेय महानता के समक्ष विनम्रता को गहन करता है

श्रीमद्भगवद्गीता ११.१६ — अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रम् जप विधि

जप संख्या11बार
उत्तम समयअनन्त विश्वरूप के ध्यान के समय, शान्त चिंतन में।

इस श्लोक का पाठ असीम विश्वरूप का चिंतन करते हुए करें। पाठ करते समय सब दिशाओं में फैली अनगिनत भुजाओं, मुखों और नेत्रों की कल्पना करें, और यह अनुभूति कि भगवान का न आदि, न मध्य और न अन्त है, आपके मन को अनन्त की ओर उठने दे। भीतर ही भीतर भगवान को विश्वेश्वर और विश्वरूप कहकर सम्बोधित करें, विस्मय और भक्ति को गहन होने दें।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

अर्जुन विश्वरूप का वर्णन अनगिनत भुजाओं, उदरों, मुखों और नेत्रों वाले तथा सब ओर अनन्त रूप में करते हैं। वे श्रीकृष्ण को विश्व के स्वामी और विश्वरूप कहकर सम्बोधित करते हैं और कहते हैं कि उन्हें भगवान का न आदि, न मध्य और न अन्त दिखाई देता है।
क्योंकि विश्वरूप अनन्त और असीम है। परम सत्य के रूप में भगवान समस्त देश और काल की सीमाओं से परे हैं, इसलिए वह दर्शन सब दिशाओं में अनन्त रूप से फैला है, जो भगवान के असीम, सनातन स्वरूप को प्रकट करता है।
'विश्वेश्वर' का अर्थ है विश्व के स्वामी या शासक, और 'विश्वरूप' का अर्थ है विश्वरूप (समस्त ब्रह्माण्ड का रूप)। अर्जुन इन नामों से श्रीकृष्ण को उस सर्वव्यापी परम सत्ता के रूप में सम्बोधित करते हैं जिनका रूप सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को समाहित करता और व्याप्त करता है।

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