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श्रीभुवनेश्वर्यष्टकम् (भुवनेश्वरी स्तोत्रम्)

🕉️ hindu·📿 9× जप·🕐 तीनों संध्याओं में — प्रातः, मध्याह्न और संध्या (त्रिसंध्या) — जैसा स्तोत्र निर्देश देता है; शुक्रवार और नवरात्रि विशेष रूप से शुभ हैं·📜 Rudrayamala Tantra (Shri Bhuvaneshwari Ashtakam)

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अर्थ

रुद्रयामल तंत्र से लिया गया भुवनेश्वरी अष्टकम् दस महाविद्याओं में चौथी देवी, 'भुवनों की ईश्वरी' भुवनेश्वरी की सुंदर आठ-श्लोकीय स्तुति है। शिव द्वारा देवी को यह स्तुति प्रकट करने के संवाद-रूप में रचित यह स्तोत्र देवी को संपूर्ण सृष्टि के रूप में पहचानता है — स्वाहा और स्वधा, सूर्य और चंद्र, गायत्री और सावित्री, कारण और कार्य, शिव और विष्णु, तथा काल से परे एकमात्र पराशक्ति। इसकी फलश्रुति बताती है कि त्रिकाल पाठ करने से सिद्धियाँ वश में होती हैं, संपत्ति प्राप्त होती है, दुष्ट शक्तियों से रक्षा होती है और समस्त कामनाएँ पूर्ण होती हैं।

उत्पत्ति और कथा

Rudrayamala Tantra (Shri Bhuvaneshwari Ashtakam) · Traditional (anonymous); revealed by Shiva in the Rudrayamala dialogue · Medieval Tantric period

चौथी महाविद्या भुवनेश्वरी, प्रकट ब्रह्मांड की रानी और स्वयं उसका ताना-बाना हैं — वह कॉस्मिक आकाश जिसमें समस्त लोक उत्पन्न होते हैं। रुद्रयामल तंत्र में देवी स्वयं शिव से भुवनेश्वरी के रूप में अपने सम्मान में स्तुति प्रकट करने को कहती हैं, और वे यह अष्टकम् प्रकट करते हैं, उन्हें समस्त अस्तित्व का आधार बताते हुए स्तुति करते हैं। यह स्तोत्र श्री विद्या और शाक्त उपासना में समृद्धि, रक्षा और भुवनों की ईश्वरी की कृपा के लिए व्यापक रूप से पढ़ा जाता है।

शास्त्रों में वर्णित

तांत्रिक परंपरा मानती है कि जो भक्त इस अष्टकम् का प्रतिदिन तीनों संध्याओं में पाठ करता है, वह समृद्धि और सिद्धियों पर अधिकार प्राप्त करता है, राजा भी उसकी इच्छा के अनुकूल झुक जाते हैं और दुष्ट आत्माएँ एवं अनिष्टकारी ग्रह उसके द्वार से मुख मोड़ लेते हैं — क्योंकि, जैसा स्तोत्र पुष्ट करता है, त्रिभुवन में इसके समान कोई स्तोत्र नहीं है।

सम्पूर्ण पाठ अर्थ सहित

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श्लोक 1

श्रीदेव्युवाच - प्रभो श्रीभैरवश्रेष्ठ दयालो भक्तवत्सल। भुवनेशीस्तवं ब्रूहि यद्यहं तव वल्लभा॥१॥

Śrīdevyuvāca - Prabho śrībhairavaśreṣṭha dayālo bhaktavatsala। bhuvaneśīstavaṁ brūhi yady ahaṁ tava vallabhā॥1॥

अर्थ:देवी ने कहा — हे प्रभो! हे श्रेष्ठ भैरव! हे दयालु, भक्तवत्सल! यदि मैं आपकी प्रिया हूँ तो भुवनेश्वरी का स्तव कहिए।

श्लोक 2

ईश्वर उवाच - श‍ृणु देवि प्रवक्ष्यामि भुवनेश्यष्टकं शुभम्। येन विज्ञातमात्रेण त्रैलोक्यमङ्गलं भवेत्॥२॥

Īśvara uvāca - Śṛṇu devi pravakṣyāmi bhuvaneśyaṣṭakaṁ śubham। yena vijñātamātreṇa trailokyamaṅgalaṁ bhavet॥2॥

अर्थ:ईश्वर ने कहा — हे देवि! सुनो, मैं शुभ भुवनेश्यष्टक कहता हूँ, जिसके जान लेने मात्र से त्रैलोक्य का मंगल होता है।

श्लोक 3

नमामि जगदाधारां भुवनेशीं भवप्रियाम्। भुक्तिमुक्तिप्रदां रम्यां रमणीयां शुभावहाम्॥३॥

Oṁ namāmi jagadādhārāṁ bhuvaneśīṁ bhavapriyām। bhuktimuktipradāṁ ramyāṁ ramaṇīyāṁ śubhāvahām॥3॥

अर्थ:ॐ। जगत् के आधार, भवप्रिया, भुक्ति-मुक्ति देने वाली, रम्या, रमणीया और शुभ लाने वाली भुवनेश्वरी को मैं प्रणाम करता हूँ।

श्लोक 4

त्वं स्वाहा त्वं स्वधा देवि त्वं यज्ञा यज्ञनायिका। त्वं नाथा त्वं तमोहर्त्री व्याप्यव्यापकवर्जिता॥४॥

Tvaṁ svāhā tvaṁ svadhā devi tvaṁ yajñā yajñanāyikā। tvaṁ nāthā tvaṁ tamohartrī vyāpyavyāpakavarjitā॥4॥

अर्थ:हे देवि! आप स्वाहा हैं, आप स्वधा हैं; आप यज्ञ और यज्ञ की नायिका हैं; आप नाथ हैं, तमोहर्त्री हैं, व्याप्य-व्यापक से रहित हैं।

श्लोक 5

त्वमाधारस्त्वमिज्या ज्ञानज्ञेयं परं पदम्। त्वं शिवस्त्वं स्वयं विष्णुस्त्वमात्मा परमोऽव्ययः॥५॥

Tvam ādhāras tvam ijyā ca jñānajñeyaṁ paraṁ padam। tvaṁ śivas tvaṁ svayaṁ viṣṇus tvam ātmā paramo'vyayaḥ॥5॥

अर्थ:आप आधार हैं और आप इज्या (पूजा) हैं; आप ज्ञान, ज्ञेय और परम पद हैं; आप शिव हैं, आप स्वयं विष्णु हैं, आप परम अव्यय आत्मा हैं।

श्लोक 6

त्वं कारणं कार्यं लक्ष्मीस्त्वं हुताशनः। त्वं सोमस्त्वं रविः कालस्त्वं धाता त्वं मारुतः॥६॥

Tvaṁ kāraṇaṁ ca kāryaṁ ca lakṣmīs tvaṁ ca hutāśanaḥ। tvaṁ somas tvaṁ raviḥ kālas tvaṁ dhātā tvaṁ ca mārutaḥ॥6॥

अर्थ:आप कारण और कार्य दोनों हैं; आप लक्ष्मी हैं और आप हुताशन (अग्नि) हैं; आप सोम, रवि और काल हैं; आप धाता और मारुत (वायु) हैं।

श्लोक 7

गायत्री त्वं सावित्री त्वं माया त्वं हरिप्रिया। त्वमेवैका पराशक्तिस्त्वमेव गुरुरूपधृक्॥७॥

Gāyatrī tvaṁ ca sāvitrī tvaṁ māyā tvaṁ haripriyā। tvam evaikā parāśaktis tvam eva gururūpadhṛk॥7॥

अर्थ:आप गायत्री और सावित्री हैं; आप माया और हरिप्रिया हैं; आप ही एकमात्र पराशक्ति हैं; आप ही गुरु का रूप धारण करती हैं।

श्लोक 8

त्वं काला त्वं कलातीता त्वमेव जगतां श्रियः। त्वं सर्वकार्यं सर्वस्य कारणं करुणामयि॥८॥

Tvaṁ kālā tvaṁ kalātītā tvam eva jagatāṁ śriyaḥ। tvaṁ sarvakāryaṁ sarvasya kāraṇaṁ karuṇāmayi॥8॥

अर्थ:आप काल हैं और काल से अतीत भी; आप ही जगत् की श्री (शोभा) हैं; हे करुणामयि! आप ही सब कार्य और सबका कारण हैं।

श्लोक 9

इदमष्टकमाद्याया भुवनेश्या वरानने। त्रिसन्ध्यं श्रद्धया मर्त्यो यः पठेत् प्रीतमानसः॥९॥

Idam aṣṭakam ādyāyā bhuvaneśyā varānane। trisandhyaṁ śraddhayā martyo yaḥ paṭhet prītamānasaḥ॥9॥

अर्थ:हे वरानने! यह आद्या भुवनेश्वरी का अष्टक है। जो मनुष्य श्रद्धा एवं प्रसन्न मन से इसे त्रिकाल पढ़ता है, उसके वश में सिद्धियाँ होती हैं, घर में संपत्ति वश में रहती है, और इस स्तोत्र के प्रभाव से राजा भी वश में आते हैं। भूत, प्रेत, पिशाच आदि एवं ग्रह उसकी दिशा की ओर देखते तक नहीं। साधक जो-जो कामना करता है, भुवनेश्वरी की कृपा से वह उसे प्राप्त होती है। इसके समान कोई स्तोत्र त्रिभुवन में नहीं; यह सर्वसंपत्ति देने वाला और पवित्रों को भी पवित्र करने वाला है। हे वरानने! इस श्रेष्ठ स्तोत्र के सिद्ध होने पर भुवनेश्वरी की कृपा से संपत्तियाँ वश में आ जाती हैं।

श्लोक 10

सिद्धयो वशगास्तस्य सम्पदो वशगा गृहे। राजानो वशमायान्ति स्तोत्रस्यास्य प्रभावतः॥१०॥

Siddhayo vaśagās tasya sampado vaśagā gṛhe। rājāno vaśam āyānti stotrasyāsya prabhāvataḥ॥10॥

श्लोक 11

भूतप्रेतपिशाचाद्या नेक्षन्ते तां दिशं ग्रहाः। यं यं कामं प्रवाञ्छेत साधकः प्रीतमानसः॥११॥

Bhūtapretapiśācādyā nekṣante tāṁ diśaṁ grahāḥ। yaṁ yaṁ kāmaṁ pravāñcheta sādhakaḥ prītamānasaḥ॥11॥

श्लोक 12

तं तमाप्नोति कृपया भुवनेश्या वरानने। अनेन सदृशं स्तोत्रं समं भुवनत्रये॥१२॥

Taṁ tam āpnoti kṛpayā bhuvaneśyā varānane। anena sadṛśaṁ stotraṁ na samaṁ bhuvanatraye॥12॥

श्लोक 13

सर्वसम्पत्प्रदमिदं पावनानां पावनम्। अनेन स्तोत्रवर्येण साधितेन वरानने। सम्पदो वशमायान्ति भुवनेश्याः प्रसादतः॥१३॥

Sarvasampatpradam idaṁ pāvanānāṁ ca pāvanam। anena stotravaryeṇa sādhitena varānane। sampado vaśam āyānti bhuvaneśyāḥ prasādataḥ॥13॥

शब्द-दर-शब्द अर्थ

उच्चारण सुनने के लिए किसी भी शब्द पर क्लिक करें

नमामि जगदाधाराम्🔊namāmi jagadādhārāmI bow to her who is the support/foundation of the world
भुवनेशीम्🔊bhuvaneśīmThe Mistress/Empress of the worlds (Bhuvaneshwari)
भवप्रियाम्🔊bhavapriyāmThe beloved of Bhava (Shiva)
भुक्तिमुक्तिप्रदाम्🔊bhuktimuktipradāmBestower of both worldly enjoyment and liberation
त्वं स्वाहा त्वं स्वधा🔊tvaṁ svāhā tvaṁ svadhāYou are Svaha (offering to the gods) and Svadha (offering to the ancestors)
त्वं यज्ञा यज्ञनायिका🔊tvaṁ yajñā yajñanāyikāYou are the sacrifice and the mistress of the sacrifice
त्वं तमोहर्त्री🔊tvaṁ tamohartrīYou are the remover of darkness (ignorance)
ज्ञानज्ञेयं परं पदम्🔊jñānajñeyaṁ paraṁ padamYou are knowledge, the object of knowledge, and the supreme state
त्वं शिवः त्वं स्वयं विष्णुः🔊tvaṁ śivaḥ tvaṁ svayaṁ viṣṇuḥYou are Shiva, you are Vishnu himself
त्वम् आत्मा परमः अव्ययः🔊tvam ātmā paramaḥ avyayaḥYou are the supreme, imperishable Self
त्वं कारणं च कार्यं च🔊tvaṁ kāraṇaṁ ca kāryaṁ caYou are both the cause and the effect
त्वं सोमः त्वं रविः कालः🔊tvaṁ somaḥ tvaṁ raviḥ kālaḥYou are the moon, the sun, and Time
गायत्री त्वं च सावित्री🔊gāyatrī tvaṁ ca sāvitrīYou are Gayatri and Savitri
त्वम् एव एका पराशक्तिः🔊tvam eva ekā parāśaktiḥYou alone are the one Supreme Power (Para-Shakti)
त्वम् एव गुरुरूपधृक्🔊tvam eva gururūpadhṛkYou alone assume the form of the Guru
त्वं काला त्वं कलातीता🔊tvaṁ kālā tvaṁ kalātītāYou are Time/Kala and yet beyond all division and time
करुणामयि🔊karuṇāmayiO one full of compassion
त्रिसन्ध्यं श्रद्धया पठेत्🔊trisandhyaṁ śraddhayā paṭhetWhoever recites (it) with faith at the three twilights
सिद्धयः वशगाः🔊siddhayaḥ vaśagāḥThe siddhis (powers) come under his control
अनेन सदृशं स्तोत्रं न🔊anena sadṛśaṁ stotraṁ naThere is no hymn equal to this one (in the three worlds)

श्रीभुवनेश्वर्यष्टकम् (भुवनेश्वरी स्तोत्रम्) पाठ के लाभ

भुवनेश्वरी का माता के रूप में आवाहन, जो ब्रह्मांड का मूल आधार हैं और भुक्ति-मुक्ति दोनों प्रदान करती हैं

फलश्रुति के अनुसार घर में समृद्धि, ऐश्वर्य और धन पर अधिकार प्रदान करती हैं

सिद्धियों पर अधिकार तथा शासकों और अधिकारियों पर भी प्रभाव प्रदान करती हैं

भूत, प्रेत, पिशाच, दुष्ट ग्रहों और नकारात्मक प्रभावों से रक्षा करती हैं

देवी की कृपा से सच्चे भक्त की प्रिय कामनाओं को पूर्ण करती हैं

हृदय को पवित्र करती हैं और त्रिभुवन में अद्वितीय स्तोत्र के रूप में प्रशंसित हैं

श्रीभुवनेश्वर्यष्टकम् (भुवनेश्वरी स्तोत्रम्) जप विधि

जप संख्या9बार
उत्तम समयतीनों संध्याओं में — प्रातः, मध्याह्न और संध्या (त्रिसंध्या) — जैसा स्तोत्र निर्देश देता है; शुक्रवार और नवरात्रि विशेष रूप से शुभ हैं

स्नान करके स्वच्छ स्थान पर पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके प्रेम और श्रद्धा से भरे हृदय से बैठें। माता की मूर्ति या यंत्र के समक्ष दीप जलाकर इस भुवनेश्वरी अष्टकम् का भक्तिपूर्वक पाठ करें, आदर्शतः दिन के तीनों संध्या-काल में। भुवनेश्वरी का समस्त भुवनों की तेजोमयी ईश्वरी, संपूर्ण सृष्टि के आधार के रूप में ध्यान करें। नियमित त्रिसंध्या पाठ उनकी कृपा, समृद्धि और रक्षा लाने वाला कहा गया है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

भुवनेश्वरी, जिनके नाम का अर्थ है 'भुवनों (संसारों) की ईश्वरी', दस महाविद्याओं में चौथी हैं। वे संपूर्ण ब्रह्मांड के आकाश और तत्त्व के रूप में माता हैं, जो स्वयं जगत् से एकरूप हैं। तेजोमयी और सौम्य, कमल-सिंहासन पर विराजमान वे रानी हैं जो समस्त सृष्टि को धारण और व्याप्त करती हैं, और सांसारिक पूर्णता तथा मुक्ति दोनों की दात्री हैं।
यह आठ-श्लोकीय स्तोत्र रुद्रयामल तंत्र से लिया गया है और संवाद के रूप में रचित है: देवी शिव से (श्रेष्ठ भैरव के रूप में संबोधित) भुवनेश्वरी की स्तुति प्रकट करने को कहती हैं, और वे इस अष्टकम् से उत्तर देते हैं, यह घोषित करते हुए कि इसे जान लेने मात्र से त्रैलोक्य का कल्याण होता है।
श्लोक घोषित करते हैं कि भुवनेश्वरी स्वाहा और स्वधा, यज्ञ और यज्ञकर्ता, सूर्य, चंद्र और काल, गायत्री और सावित्री, कारण और कार्य, यहाँ तक कि शिव और विष्णु, तथा एकमात्र पराशक्ति हैं। यह केंद्रीय शाक्त सत्य को व्यक्त करता है कि दिव्य माता ही संपूर्ण ब्रह्मांड में अंतर्निहित और व्याप्त एकमात्र चेतन शक्ति हैं — ऐसा कुछ भी नहीं जो उनसे भिन्न हो।
फलश्रुति बताती है कि जो श्रद्धापूर्वक इसे त्रिकाल पढ़ता है, उसे सिद्धियों पर अधिकार, घर में समृद्धि, और राजाओं पर भी प्रभाव प्राप्त होता है; भूत, प्रेत और दुष्ट ग्रह उसके निकट नहीं आते; उसकी प्रत्येक प्रिय कामना देवी की कृपा से पूर्ण होती है; और त्रिभुवन में समृद्धि एवं पवित्रता प्रदान करने में इसके समान कोई स्तोत्र नहीं है।

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